⑥原(yuan)来(lai)，她被打磨(mo)出来(lai)的与众不(bu)同的美，过(guo)去叫教养，现在叫气质。
⑦初一时的(de)语文(wen)(wen)老师，是个有着慢条斯理智(zhi)慧的(de)老头(tou)儿，他惩戒我(wo)们的(de)惯用伎俩是写(xie)检讨。检讨的(de)标准直接照搬作文(wen)(wen)要(yao)求；文(wen)(wen)笔要(yao)好，感情要(yao)真，题材不限，风格却(que)要(yao)自成一家，字数不能少于(yu)800，字迹要(yao)工整。
⑧有(you)一回上课，他(ta)故意迟到(dao)了几分钟。不待他(ta)道歉并解释原因(yin)，台下一片亢(kang)奋叫喊：“写检(jian)讨(tao)！写检(jian)讨(tao)！写检(jian)讨(tao)！”他(ta)也不恼，乐呵(he)呵(he)地(di)看着我们，眼里的宠溺(ni)能淹没掉每个人。
⑨从(cong)此，他(ta)再(zai)也没有让(rang)我(wo)(wo)们(men)写过检讨，却要求大家把写检讨的标准(zhun)落实到平时的日记中，日记不许(xu)胡乱应付“差事”，如果我(wo)(wo)们(men)能保证(zheng)质量，可以变“日记”为“周记”。算算，虽要求高了，但(dan)作业少(shao)了，我(wo)(wo)们(men)欣(xin)然(ran)同意了。
⑩毕业(ye)后和同(tong)学们去(qu)看望(wang)他(ta)(ta)(ta)，说(shuo)(shuo)起这段往事，他(ta)(ta)(ta)笑(xiao)：“小(xiao)小(xiao)少年(nian)是一块块璞玉，但雕琢要讲(jiang)究(jiu)方(fang)式和技巧。写检讨是假(jia)，练字(zi)(zi)练笔(bi)才(cai)是真。”然后他(ta)(ta)(ta)转(zhuan)过头(tou)，对我说(shuo)(shuo)：“你的(de)字(zi)(zi)，有蝇头(tou)小(xiao)楷的(de)功底；你的(de)周记，也最好看。”
⑪原来，我们(men)最终(zhong)学会(hui)的，是(shi)不(bu)要错(cuo)过更好的自己。
⑫高二时(shi)的(de)(de)语文老(lao)师(shi)，是个忧郁的(de)(de)诗人。他(ta)为人低调(diao)又不羁，平时(shi)见他(ta)背影的(de)(de)机会(hui)比(bi)正面还(hai)(hai)要多。有一(yi)(yi)次上(shang)课讲(jiang)诗歌(ge)的(de)(de)结构与特点，他(ta)找来了几本自己(ji)以前写的(de)(de)诗集(ji)。讲(jiang)台(tai)上(shang)的(de)(de)他(ta)，眼神(shen)干净(jing)明亮，有一(yi)(yi)种未(wei)经世事的(de)(de)洁白，像正在做(zuo)梦的(de)(de)少年。他(ta)一(yi)(yi)字字念(nian)，一(yi)(yi)句句写，一(yi)(yi)段段讲(jiang)其间饱满的(de)(de)感情、丰富(fu)的(de)(de)想(xiang)象、和谐的(de)(de)音韵，以及(ji)写诗的(de)(de)心(xin)境和曾经沉(chen)睡的(de)(de)梦想(xiang)。每到动情处，他(ta)的(de)(de)里(li)中(zhong)闪(shan)出一(yi)(yi)种是样的(de)(de)光彩，眼神(shen)比(bi)远方(fang)还(hai)(hai)远。
⑬课后很(hen)久(jiu)，我(wo)(wo)心里(li)仍(reng)蓬勃(bo)得静不(bu)下来。那是(shi)我(wo)(wo)第一次感(gan)受(shou)到(dao)了诗歌的美，它干净清洁，美好(hao)亲(qin)切，散发着(zhe)梦想的味道(dao)。最难得的是(shi)，它离我(wo)(wo)这样近，一声轻唤足以叫醒我(wo)(wo)，而(er)不(bu)只是(shi)远远地(di)隔空感(gan)动(dong)我(wo)(wo)。
⑭后来(lai)，我开(kai)始偷偷写诗，不(bu)在乎写得好(hao)不(bu)好(hao)，不(bu)去(qu)想有没有用，也不(bu)在意(yi)是否有人懂(dong)，愿(yuan)意(yi)写下去(qu)并能很好(hao)地写出来(lai)，对自己而(er)言(yan)已(yi)经(jing)足(zu)够。
⑮原(yuan)来，梦想是(shi)一(yi)种让你觉得坚持就是(shi)幸福(fu)的(de)东西。
⑯德国(guo)哲学家雅(ya)斯(si)贝尔斯(si)说过：教育(yu)意味着(zhe)一(yi)棵(ke)树摇动另(ling)棵(ke)树，一(yi)朵云(yun)推动另(ling)一(yi)朵云(yun)，一(yi)个灵(ling)魂唤醒另(ling)一(yi)个灵(ling)魂。谢(xie)谢(xie)你，盛装莅(li)临我(wo)的成长(zhang)……
（选自《时文(wen)选粹(cui)》，有删改(gai)）
【注释】①莅临(lin)：来到(dao)；来临(lin)（多用于贵宾）。
13.阅读(du)选(xuan)文①～⑥段，完成(cheng)下面(mian)表格。（4分） 段落 ①～⑥ ⑦～⑪ ⑫～⑮ 主要内容 小(xiao)学(xue)班主任用不同的管理(li)方(fang)法，帮助学(xue)生打(da)磨(mo)气质。 A B
14.请从修辞的(de)角度(du)赏(shang)析选(xuan)文第④段画线的(de)句子。（3分）
乡村(cun)的孩子(zi)平时散养惯了，一个个野得像泼洒(sa)一地(di)的阳(yang)光，哪里收得住(zhu)?
15.选文第(di)⑤段作者(zhe)为什(shen)么细(xi)致描写小学班主任(ren)的女儿?（4分(fen)）
16.选(xuan)文第⑫段(duan)画线句子运用了什么人(ren)物描写方法?有什么作用?（3分）
每到动情处，他的眼中闪出(chu)一种(zhong)异(yi)样的光彩，眼神比远方还远。
17.请分析选(xuan)文(wen)第⑬段中加点词的(de)表(biao)达效果(guo)。（2分）
课后很久，我心里仍蓬(peng)勃得静不下来。
18.选文的标题有什么含义?（4分(fen)）
（五）阅读选文，完成19～22题。（13分(fen)）
语言的力量
何冠军
①生活中，有人(ren)喜欢高谈阔论，有人(ren)习惯低声(sheng)细语，有人(ren)说话绵里藏针(zhen)……无论是日常(chang)攀(pan)谈还是正式发言(yan)，语言(yan)都可谓交流的(de)工具、思维的(de)载体。重视语言(yan)、善用(yong)语言(yan)，让(rang)语言(yan)释放智慧(hui)与力量，往往能达到(dao)事半(ban)功倍的(de)效果。
②语(yu)言(yan)的(de)力(li)量，首在(zai)言(yan)之成理。“言(yan)贵于有(you)物，无(wu)物，非言(yan)也。”就(jiu)拿开会发言(yan)来说(shuo)(shuo)，一个人(ren)的(de)讲话之所以能振奋人(ren)心、引起共鸣，关键在(zai)于相关语(yu)言(yan)都找(zhao)到了恰当的(de)支(zhi)点，在(zai)事实和(he)逻辑层面无(wu)懈(xie)可(ke)击，有(you)说(shuo)(shuo)服力(li)。
③语言的(de)力量，贵在(zai)言之有德。同(tong)样(yang)一(yi)句话，不同(tong)的(de)人(ren)讲往往会产生不一(yi)样(yang)的(de)效果(guo)。纵(zong)观历(li)史长河，誓(shi)言“舍身为国”、发出惊(jing)人(ren)之语者不在(zai)少数，他们终能流芳(fang)千古，为民(min)族(zu)精神注入生动元素。反观那些“两面人(ren)”、投机者，纵(zong)然(ran)(ran)信誓(shi)旦旦、巧舌如簧，由于(yu)没有人(ren)格的(de)光亮、缺少修养的(de)支撑，说出来的(de)话自(zi)然(ran)(ran)无法令(ling)人(ren)信服。
④语言的力(li)量，亦在言之(zhi)(zhi)共情(qing)。《文(wen)心雕龙》有(you)言，“情(qing)者(zhe)文(wen)之(zhi)(zhi)经，辞者(zhe)理(li)之(zhi)(zhi)纬；经正而(er)后纬成，理(li)定而(er)后辞畅”。这是行文(wen)的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情(qing)充沛(pei)、逻辑严谨，自然能(neng)生(sheng)发(fa)出直抵人心的力(li)量。穆青采(cai)访(fang)焦裕禄事(shi)迹时(shi)情(qing)动于衷、挥洒(sa)热泪，多年后，其采(cai)访(fang)日记上仍依稀可(ke)见(jian)斑斑泪痕。有(you)了真情(qing)的贯注(zhu)，那么(me)语言和作品就都有(you)了永不枯竭的活力(li)，可(ke)以抵御(yu)时(shi)光而(er)历久弥新。
⑤反之，轻视语(yu)言(yan)的(de)(de)力(li)量(liang)，往(wang)往(wang)容易(yi)言(yan)不由衷、表意不明，甚(shen)至造(zao)成误解(jie)、触(chu)发(fa)矛盾。 比(bi)如，有的(de)(de)乡村动(dong)员植树(shu)(shu)，长(zhang)篇累牍(du)都是绿化(hua)的(de)(de)道理，对(dui)大(da)家最关心(xin)的(de)(de)树(shu)(shu)苗供应等现实(shi)议题(ti)只字不提。这必然消(xiao)解(jie)群(qun)众的(de)(de)信(xin)任。语(yu)言(yan)的(de)(de)力(li)量(liang)可见一(yi)斑。
⑥“口(kou)能(neng)言(yan)之(zhi)，身(shen)能(neng)行(xing)(xing)(xing)之(zhi)，国宝也(ye)。”当然，强调善用语言(yan)，也(ye)并(bing)不(bu)是(shi)提(ti)倡夸夸其谈，更(geng)不(bu)是(shi)否定行(xing)(xing)(xing)动(dong)的力(li)(li)量(liang)、落(luo)实的价值。语言(yan)是(shi)行(xing)(xing)(xing)动(dong)的影子，行(xing)(xing)(xing)动(dong)是(shi)语言(yan)的土(tu)壤。挖掘语言(yan)的宝藏，品(pin)味言(yan)语的艺(yi)术，有(you)助(zhu)于更(geng)好传递信(xin)息(xi)、交流意见、沟(gou)通情(qing)感，也(ye)必(bi)将推动(dong)行(xing)(xing)(xing)之(zhi)有(you)恒、行(xing)(xing)(xing)之(zhi)有(you)格、行(xing)(xing)(xing)之(zhi)有(you)效(xiao)。从(cong)这个角度(du)来说，从(cong)真(zhen)理中(zhong)(zhong)汲取营养(yang)，在信(xin)仰中(zhong)(zhong)涵(han)养(yang)定力(li)(li)，于情(qing)感中(zhong)(zhong)激(ji)发共鸣(ming)，有(you)利于激(ji)发语言(yan)的力(li)(li)量(liang)，最终(zhong)做到(dao)知行(xing)(xing)(xing)合一、言(yan)行(xing)(xing)(xing)并(bing)举。
（选自(zi)《人(ren)民日报》，有删(shan)改）
19.选文的(de)中心论点是什(shen)么?（3分）
20.选文第④段运用了(le)什(shen)么(me)(me)论证(zheng)方法?有什(shen)么(me)(me)作(zuo)用?（4分）
21.选文第⑥段(duan)有什么(me)作(zuo)用?（3分）
22.对选文内容理解和(he)分(fen)析(xi)有误的一项是（ ）（3分(fen)）
A.演讲、辩论之所以能振奋人(ren)心、引起共(gong)鸣，关键(jian)在于言之成(cheng)理。
B.革(ge)命志士谭嗣同，面(mian)对屠刀(dao)(dao)，喊出了“我自(zi)横刀(dao)(dao)向天(tian)笑，去留(liu)肝胆(dan)两昆仑(lun)”的豪言壮语。这(zhei)段文字可(ke)以作为(wei)第③段的论据。
C.在沟通的过程中，如(ru)果轻视(shi)语言(yan)的力量，就(jiu)一定会出(chu)现问题(ti)，轻则(ze)言(yan)不(bu)由(you)衷(zhong)、表意不(bu)明，重则(ze)造成误解、触发矛盾。
D.语言和行动关系密切：语言是行动的影子，行动是语言的土壤。
