⑤目(mu)前对子微(wei)塑(su)料的(de)海洋环境行为(wei)、生态(tai)毒性及(ji)作(zuo)用机制，人奚还缺乏清的(de)认识，也没有研究(jiu)能直接证明(ming)海洋塑(su)料对人体产生危(wei)(wei)害(hai)。但是，没有研究(jiu)并(bing)不等于没有危(wei)(wei)害(hai)。
⑥那么，微(wei)(wei)塑(su)料(liao)来(lai)自何处呢?海(hai)(hai)洋(yang)微(wei)(wei)塑(su)料(liao)既(ji)有海(hai)(hai)源方面(mian)的(de)输入(ru)(ru)，也(ye)有陆源方面(mian)的(de)输入(ru)(ru)而陆源方面(mian)的(de)输入(ru)(ru)是海(hai)(hai)洋(yang)中(zhong)塑(su)料(liao)污染的(de)主要来(lai)源，主要是人类(lei)在(zai)生产和生活中(zhong)丢弃的(de)塑(su)料(liao)废(fei)弃物(wu)等。除了望料(liao)拉圾外，人类(lei)常用的(de)洗涤剂、护肤品及工业(ye)原料(liao)等也(ye)含有大量微(wei)(wei)塑(su)料(liao)成(cheng)(cheng)分，这些(xie)微(wei)(wei)塑(su)料(liao)成(cheng)(cheng)分随(sui)污水排(pai)出，往往会随(sui)着陆源垃圾输入(ru)(ru)到海(hai)(hai)洋(yang)当中(zhong)。
⑦塑料(liao)(liao)污染已经让海洋不(bu)堪重负，拯救海洋成为了全人类的共(gong)同呼(hu)声，用可降(jiang)解塑料(liao)(liao)替代传统塑料(liao)(liao)无疑(yi)是(shi)一条具(ju)有战略(lve)意义的路(lu)径(jing)。但是(shi)，由(you)于海水(shui)并(bing)不(bu)具(ju)备生物(wu)降(jiang)解的条件(jian)，因此单纯依靠(kao)可降(jiang)解塑料(liao)(liao)是(shi)不(bu)行的。
⑧中(zhong)国(guo)科(ke)学(xue)院工程(cheng)塑(su)料(liao)研(yan)究(jiu)中(zhong)心根据(ju)海(hai)洋环境(jing)的(de)(de)(de)特点，在(zai)国(guo)内(nei)率先(xian)开展了海(hai)“溶(rong)”材料(liao)的(de)(de)(de)研(yan)发(fa)。研(yan)究(jiu)团队经过反复试验，成(cheng)功实(shi)现(xian)(xian)了村料(liao)在(zai)海(hai)水中(zhong)的(de)(de)(de)快速降解。现(xian)(xian)在(zai)，他们(men)研(yan)发(fa)的(de)(de)(de)海(hai)“溶(rong)”塑(su)料(liao)可(ke)以在(zai)数分钟(zhong)到(dao)几百天内(nei)降解消失，最终分解为不(bu)会对(dui)环境(jing)产生危害(hai)的(de)(de)(de)小分子。未来，研(yan)究(jiu)团队还布望海(hai)“溶(rong)”塑(su)料(liao)的(de)(de)(de)降解模式能够实(shi)现(xian)(xian)智能化，对(dui)其降解性能进行(xing)调控，从(cong)而(er)满足材料(liao)的(de)(de)(de)使用(yong)性能和环境(jing)适应性。
(选自(zi)《百科知(zhi)识》2019年4期，有删改(gai))
7.下列说法(fa)与选(xuan)文意思(si)相符的一项是(shi)(3分(fen))
A.从大洋深(shen)处(chu)4500米处(chu)带回的海(hai)洋生物体内也(ye)被(bei)检出微塑料的成分，可见(jian)微塑料在(zai)海(hai)洋中无(wu)处(chu)不在(zai)，深(shen)海(hai)中也(ye)未能(neng)幸免。
B.丢弃在水中的塑料垃圾对(dui)海洋生(sheng)物危(wei)害极大(da)，已(yi)造(zao)成逾600种海洋生(sheng)物受伤或死亡
C.且前，人类(lei)已经清(qing)晰(xi)地认识到微塑(su)料的生态毒性及作用(yong)机制对海(hai)洋生物和人类(lei)带来的严重(zhong)危害
D.我国科研(yan)(yan)人(ren)员研(yan)(yan)发的(de)海(hai)“溶”塑料可以在数分钟到几百天内降解(jie)消失(shi)，研(yan)(yan)究团队还实现(xian)了对其(qi)降解(jie)性能的(de)调控。
8.下列说法不正确的一项(xiang)是(3分)
A.选文是从海洋塑(su)料(liao)污染现状、微塑(su)料(liao)危害更大(da)的原因、微塑(su)料(liao)的来源、我国海“溶”塑(su)料(liao)研发成果四(si)个方(fang)面来进(jin)行说明的。
B.第④段画线部分作(zuo)者列(lie)举(ju)两(liang)个(ge)相差(cha)极大的数据，说明(ming)了微塑料在海洋中具有很(hen)强的扩散性和隐(yin)蔽(bi)性。
C.第(⊙段画线部(bu)分“主(zhu)要(yao)”一词说明了陆源(yuan)输(shu)入是(shi)造成海洋(yang)微塑料(liao)污染的主(zhu)要(yao)因(yin)素，但又不是(shi)唯一因(yin)素，体现了说明文语言的准确(que)性。
D选文的(de)标题，一方面运用拟人的(de)修辞手法(fa)，激发读(du)者的(de)阅读(du)兴(xing)趣(qu)，另一方面体现(xian)了中国的(de)研究对保护海洋(yang)环境做出(chu)的(de)贡献。
9.为了让(rang)海洋不再“哭(ku)泣(qi)”，请你结合选文内(nei)容，提出两条(tiao)合理化建议。(4分)
(二)论述类(lei)文本阅读(共3题(ti)，9分(fen))
最是“经典”润(run)人心
①近(jin)一(yi)段时期，舞(wu)台(tai)作(zuo)(zuo)品诸如中(zhong)国(guo)(guo)东方演艺集团的大型演出《美丽中(zhong)国(guo)(guo)・古风国(guo)(guo)韵》，电视(shi)(shi)综艺作(zuo)(zuo)品如中(zhong)央广(guang)播电視(shi)总台(tai)的《经典(dian)咏流传》、湖(hu)南广(guang)播电视(shi)(shi)台(tai)的《声入人心(xin)》及(ji)其同(tong)名音乐会全国(guo)(guo)巡演，均备受观众喜爱。这些节目(mu)都选择了大众化的角度(du)和方式(shi)去星现经典(dian)，虽(sui)性(xing)质不同(tong)却殊途同(tong)归，起到普及(ji)经典(dian)的作(zuo)(zuo)用(yong)。它们构成了文化消费(fei)市(shi)场中(zhong)一(yi)道独(du)具特色的风景线。
②习近(jin)平总书记在文(wen)艺(yi)(yi)工作(zuo)座(zuo)谈会上(shang)的讲(jiang)话中明(ming)确指出:“优秀(xiu)作(zuo)品并不拘于(yu)一(yi)格、不形于(yu)一(yi)态(tai)、不定于(yu)一(yi)尊，既(ji)(ji)要有(you)(you)阳春白雪(xue)，也要有(you)(you)下(xia)(xia)里巴(ba)人，既(ji)(ji)要顶(ding)天立地、也要铺天盖(gai)地。只要有(you)(you)正能量、有(you)(you)感染力，能够温润心灵、启(qi)迪心智，传得开(kai)、留得下(xia)(xia)，为人民(min)群(qun)众(zhong)所喜爱，这就是优秀(xiu)作(zuo)品。”对于(yu)广大文(wen)艺(yi)(yi)工作(zuo)者来说，打造更多文(wen)化艺(yi)(yi)术精品，广泛传播(bo)传播(bo)和(he)弘(hong)扬文(wen)化经典，是时(shi)代赋予的重任。
③呈现方(fang)式很(hen)大(da)程度(du)上决定着传播效果。《美丽中(zhong)国・古(gu)风国韵》把中(zhong)国古(gu)典(dian)文化(hua)瑰宝(bao)以精美的(de)(de)(de)现代舞台展现出来;《经(jing)典(dian)咏流传》以公众(zhong)人(ren)物演绎中(zhong)国古(gu)典(dian)诗词为主，带领人(ren)们(men)“读诗成曲(qu)，传唱经(jing)典(dian)”；而《声(sheng)入人(ren)心》音(yin)乐会(hui)则以流行(xing)的(de)(de)(de)、大(da)众(zhong)化(hua)的(de)(de)(de)方(fang)式呈現西(xi)方(fang)古(gu)典(dian)音(yin)乐的(de)(de)(de)艺术魅力(li)。这些都(dou)是值得(de)关注(zhu)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)文化(hua)现象，引发观众(zhong)热烈(lie)反响，在一(yi)定程度(du)上促使人(ren)们(men)对文化(hua)经(jing)典(dian)进(jin)行(xing)更多、更深(shen)的(de)(de)(de)了解，起(qi)到了陶治大(da)众(zhong)情(qing)操的(de)(de)(de)社会(hui)美育作用。
④文(wen)艺是人类(lei)精神世界的甘霖(lin)。而文(wen)化经典作(zuo)为其中的核心部(bu)分，蕴(yun)藏着丰富的历史与(yu)人文(wen)内涵，具有深邃的思想性(xing)、艺术性(xing)，可以更好地(di)满(man)足(zu)大众精神需求，起(qi)到温(wen)润心灵、启迪心智的作(zuo)用。各民族文(wen)化经典都是一座座丰厚(hou)的审美富矿，代表较高的文(wen)化艺术品位，包含着优(you)秀传(chuan)统文(wen)化和诸多经典艺术元素，具有不(bu)可或缺(que)的时代价值与(yu)意义(yi)
⑤毋庸讳言，当今过快(kuai)的(de)生活节奏、过度的(de)商业包装，也让“快(kuai)餐式”文化(hua)(hua)(hua)消费(fei)占据了不(bu)小市场。有(you)的(de)人静不(bu)下心，有(you)的(de)人缺少时(shi)间，致使文化(hua)(hua)(hua)经(jing)典有(you)时(shi)很(hen)难走入(ru)人心，无法全面(mian)深入(ru)地发挥其(qi)润物无声的(de)美育功用。对此(ci)，我们不(bu)妨将文化(hua)(hua)(hua)经(jing)典蕴(yun)于(yu)当代影视艺术文化(hua)(hua)(hua)之中(zhong)，或(huo)以受众喜闻乐见(jian)的(de)传播方(fang)式助推(tui)文化(hua)(hua)(hua)经(jing)典的(de)普及与(yu)传承，都不(bu)失(shi)为一种良策(ce)。
⑥期待作为“阳春白雪”的文化(hua)经典，不仅能顶天立地(di)，而且能铺天盖地(di)，从(cong)而春风化(hua)雨(yu)、丰厚心灵，繁荣文化(hua)、滋养文明。
(选自《人(ren)民日(ri)报》2019年5月29日(ri)，有删改)
10.下列说法不正(zheng)确的(de)一项是(3分)
A.第①段从(cong)人(ren)们(men)比较熟悉和感兴趣的文艺(yi)节目谈(tan)起(qi)，吸引读者，引出下文的论题(ti)。
B.作者认为，要使文化(hua)经(jing)典普(pu)及和传(chuan)承(cheng)，可以将文化(hua)经(jing)典蕴于当代影视艺术文化(hua)之中，或以受众喜闻乐见的(de)传(chuan)播方(fang)式助推文化(hua)经(jing)典的(de)普(pu)及与传(chuan)承(cheng)。
C.第④段画线句比喻贴(tie)切(qie)，生动形象地(di)论证了“文(wen)化经(jing)典蕴藏着丰富的历史与人文(wen)内涵”能“起到温(wen)润心(xin)灵(ling)、启迪心(xin)智的作(zuo)用”。
D.第⑤段先将(jiang)“快餐(can)式”文化与文化经(jing)典进行对比，指出(chu)“快餐(can)式”文化消(xiao)费(fei)带来(lai)的(de)(de)负面(mian)影响(xiang)，接着分析文化经(jing)典很难走入人(ren)心(xin)的(de)(de)原因，进而提(ti)出(chu)建议。
11.“阳(yang)春白(bai)雪(xue)、下(xia)里巴人”是战国时期(qi)《对楚(chu)王(wang)问》中(zhong)的典(dian)故(gu)，分别代(dai)指(zhi)高雅艺术(shu)和通俗(su)艺术(shu)。习近平总(zong)书记(ji)在文(wen)艺工作(zuo)座(zuo)谈会上的讲(jiang)话中(zhong)运(yun)用这一典(dian)故(gu)的用意(yi)是(3分)
A.希望文艺作品的呈现方式“不拘于一格”，能符合大众的口味，为人民群众普遍接受和喜爱。
