（一）记叙文阅读（14分）
大风
莫言
我(wo)家后面(mian)有(you)一(yi)条弯弯曲曲的(de)胶河、沿着高高的(de)河堤向东(dong)北方(fang)向走七里左右路，就到了一(yi)片(pian)方(fang)圆数千亩的(de)荒草甸子。每年夏天(tian)，爷(ye)爷(ye)都(dou)击那儿割草，我(wo)爷(ye)爷(ye)的(de)镰刀磨得快，割草技术高，割下(xia)来的(de)草干(gan)净，不拖泥带(dai)水(shui)。
最早(zao)跟爷(ye)爷(ye)去荒草(cao)甸子剖草(cao)，是(shi)(shi)刚过了七岁(sui)生日不久的(de)(de)(de)一天。堤(di)顶(ding)是(shi)(shi)一条灰白的(de)(de)(de)小路，路的(de)(de)(de)两边长(zhang)满野草(cao)，行人的(de)(de)(de)脚压适(shi)迫得(de)它们很(hen)瑟缩，但依然是(shi)(shi)生气勃勃的(de)(de)(de)。爷(ye)爷(ye)的(de)(de)(de)步(bu)子轻悄悄的(de)(de)(de)，走得(de)不紧(jin)不慢(man)，听不到脚步(bu)声。田野里丝(si)线流苏般的(de)(de)(de)玉米(mi)(mi)缨儿，刀剑般的(de)(de)(de)玉米(mi)(mi)叶儿，刚秀出(chu)的(de)(de)(de)高粱(liang)穗儿，很(hen)结实的(de)(de)(de)谷子尾巴，都在(zai)雾中时隐时现。河堤(di)上的(de)(de)(de)绿草(cao)叶儿上挂着亮晶(jing)晶(jing)的(de)(de)(de)露水珠儿，微微颤抖着，对(dui)我(wo)打着招呼(hu)。
田野里根(gen)寂(ji)静(jing)，爷爷漫不(bu)经心(xin)地哼(heng)起歌(ge)子来：
一(yi)匹马踏(ta)破了铁甲连(lian)环
一杆枪杀败了(le)天下好汉
一碗(wan)酒消解(jie)了三(san)代的冤情
一文钱难住了盖世的(de)英雄……
坦荡荡的旷野上缓慢(man)地爬(pa)行着爷爷悲(bei)壮苍凉的歌(ge)声。听着歌(ge)声，我感到(dao)陡然(ran)间长大(da)了不少，童(tong)年(nian)似乎(hu)就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。
他带着我(wo)(wo)善找老茅(mao)(mao)草，老茅(mao)(mao)草含水(shui)少，干得快，牲(sheng)口也(ye)爱吃。爷(ye)爷(ye)提着一(yi)把大(da)镰(lian)(lian)刀(dao)，我(wo)(wo)捉着一(yi)柄小镰(lian)(lian)刀(dao)，在一(yi)片茅(mao)(mao)草前蹲下来。“看(kan)(kan)我(wo)(wo)怎么割(ge)。”爷(ye)爷(ye)示范给我(wo)(wo)看(kan)(kan)。他并不认真教(jiao)我(wo)(wo)，比画了(le)几下子就低头割(ge)他的(de)草去(qu)了(le)。他割(ge)草的(de)姿(zi)势很(hen)美，动作富有节奏。我(wo)(wo)试着割(ge)了(le)几下，很(hen)累(lei)，厌(yan)烦(fan)了(le)，扔下镰(lian)(lian)刀(dao)，追(zhui)鸟捉蚂蚱去(qu)了(le)。
【不知(zhi)何时(shi)，天上布(bu)满了(le)大块的(de)黑(hei)云。
我帮着爷(ye)爷(ye)把(ba)草装上(shang)车，小车像座小山包一样。大堤弯弯曲曲，刚走出(chu)里把(ba)路，黑(hei)云就把(ba)太阳完全遮住了(le)。天(tian)地之间没(mei)有了(le)界限，我竟然感到一种莫名的恐惧。回头看爷(ye)爷(ye)，爷(ye)爷(ye)的脸木木的，一点表情(qing)也没(mei)有。
河堤下的(de)(de)庄稼叶(ye)子忽然动了(le)起来(lai)，但没(mei)有(you)声音(yin)(yin)。河里也有(you)平滑的(de)(de)波浪涌起，同样没(mei)有(you)声音(yin)(yin)。很高很远的(de)(de)地(di)方似乎传来(lai)了(le)世上没(mei)有(you)的(de)(de)声音(yin)(yin)，天地(di)之间变成紫色，还(hai)有(you)扑鼻的(de)(de)干草气(qi)(qi)息(xi)、野蒿子的(de)(de)苦(ku)味和野菊花幽幽的(de)(de)香(xiang)气(qi)(qi)。
在我们的前方，出现了一个黑色的，顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来，紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。
“爷爷，那是什么”
“风。”
爷爷淡波地说，“使劲拉车吧，孩子(zi)。”说着(zhe)，他弯下了腰。
我们钻进(jin)了风里(li)，听不(bu)到(dao)(dao)什么声(sheng)音，只感到(dao)(dao)有两个(ge)大(da)巴掌(zhang)在(zai)使劲(jing)扇(shan)着耳门(men)子(zi)，鼓膜(mo)嗡嗡地响。堤(di)下的(de)庄稼像接到(dao)(dao)命令(ling)的(de)士兵，一齐倒伏下去。
爷(ye)爷(ye)双(shuang)手攥着(zhe)车把(ba)，脊背绷得(de)像一(yi)张弓。他(ta)的(de)双(shuang)腿像钉子一(yi)样钉在堤上(shang)，腿上(shang)的(de)肌肉像树根一(yi)样条(tiao)条(tiao)棱(leng)棱(leng)地凸起来(lai)(lai)(lai)(lai)。风把(ba)车上(shang)半干不湿(shi)的(de)茅草揪出来(lai)(lai)(lai)(lai)，扬起来(lai)(lai)(lai)(lai)，小(xiao)车在哆嗦。爷(ye)爷(ye)的(de)双(shuang)腿开始(shi)颤(zhan)抖(dou)了，汗水(shui)从他(ta)背上(shang)流下来(lai)(lai)(lai)(lai)。】
夕(xi)阳不动声色地(di)露(lu)出(chu)来，河里通红通红，像(xiang)流动着冷(leng)冷(leng)的铁水。庄稼(jia)慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)直(zhi)起腰。爷爷像(xiang)一尊青铜(tong)塑像(xiang)一样保持(chi)着用力的姿势(shi)。
我高呼着：“爷爷，风过去(qu)了。”
他(ta)(ta)慢(man)慢(man)地放下车子(zi)，费(fei)劲地直起腰，我看到他(ta)(ta)的(de)手(shou)指都蜷曲着不能(neng)伸直了。
风把(ba)我们车上的(de)草全卷(juan)走(zou)了，不、还有一(yi)棵(ke)草夹在(zai)车粱的(de)榫缝(feng)里。我把(ba)那棵(ke)草举着给爷(ye)爷(ye)看，一(yi)根普通的(de)老茅草，也(ye)不知是(shi)红色还是(shi)绿色。
“爷爷，就剩下一(yi)棵草了。”我(wo)有点懊丧(sang)地说(shuo)。“天(tian)黑了，走吧(ba)。”爷爷说(shuo)着，弯腰推起了小车。
我举着那(nei)棵草，跟着爷爷走了(le)一会儿，就把(ba)它随手扔在堤下淡(dan)黄色的暮色中了(le)。
（选(xuan)自《萌(meng)芽》，有(you)删改(gai)）
15、用一(yi)句(ju)话概括“【 】”之间文字的主(zhu)要内(nei)容。（2分(fen)）
16、结合短文，概括说(shuo)说(shuo)爷爷是一(yi)个怎样的人(ren)？（3分）
17、结合语(yu)境，体会作(zuo)者(zhe)写爷爷哼(heng)“歌子”的(de)作(zuo)用。（3分）
18、“风把我(wo)们车上的草全(quan)卷(juan)走了，不、还(hai)有一(yi)棵(ke)草夹在车粱(liang)的榫(sun)缝里。我(wo)把那棵(ke)草举着给爷爷看，一(yi)根普通的老(lao)茅(mao)草，也不知是(shi)红(hong)色还(hai)是(shi)绿色。”作(zuo)者为什(shen)么要写这棵(ke)未被卷(juan)走的老(lao)茅(mao)草？（3分）
19、联系上下文，说说文中划横线的(de)语句的(de)表达效果。（3分）
（二）议论文阅读（10分）
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书(shu)才能取得(de)效果？经验表明，处(chu)理好阅读中的“入(ru)(ru)”与(yu)“出”是关键所在。南(nan)宋学(xue)者(zhe)陈(chen)善(shan)云：“读书(shu)须知出入(ru)(ru)法。见(jian)得(de)亲切，此(ci)是入(ru)(ru)书(shu)法；用得(de)透(tou)脱，此(ci)是出书(shu)法。”此(ci)论道出了读书(shu)的精髓(sui)。
②阅(yue)读中的(de)“入(ru)(ru)”，是(shi)指对(dui)所读之(zhi)书全身心(xin)(xin)(xin)融入(ru)(ru)，潜心(xin)(xin)(xin)对(dui)其进(jin)(jin)行研读与探(tan)索。就是(shi)读者通过文字(zi)去(qu)触摸(mo)作者的(de)内心(xin)(xin)(xin)，与其进(jin)(jin)行心(xin)(xin)(xin)灵(ling)的(de)对(dui)话。如此“入(ru)(ru)书”，方可“见(jian)得亲切”，实现(xian)双方心(xin)(xin)(xin)情的(de)“契合(he)”。
③在阅读(du)中怎样“入”呢？一个方法(fa)是(shi)坚持“精(jing)思(si)”。朱熹(xi)认为(wei)：“大抵观书先须熟读(du)，使(shi)其言(yan)皆若(ruo)出(chu)于(yu)吾(wu)之口。继以(yi)精(jing)思(si)，使(shi)其意皆若(ruo)出(chu)于(yu)吾(wu)之心，然后可以(yi)有得尔。”就是(shi)说阅读(du)要慢(man)嚼细咽，通过揣摩语(yu)言(yan)，达到把握文章内容(rong)、体悟(wu)作品意蕴与(yu)情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。苏轼的体会，表明他对全诗(shi)(shi)(shi)意蕴和诗(shi)(shi)(shi)人的心境都(dou)有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗(shi)(shi)(shi)全身(shen)心的“入(ru)”，离开反复(fu)思索，是无(wu)法(fa)达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
