2016年玉林市防城港市初毕业及暨升学考试
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(全卷(juan)满分(fen)120分(fen),考试时间150分(fen)钟)
注意事项:
1.请将答(da)案填写在答(da)题卡上,在试(shi)卷上作答(da)无效。考试(shi)结束,将本(ben)试(shi)卷和答(da)题卡一并(bing)交(jiao)回。
2.第I卷选(xuan)(xuan)择(ze)埋共11小(xiao)题(ti),每(mei)小(xiao)题(ti)3分(fen),每(mei)小(xiao)题(ti)都(dou)给出A、B、C、D四个选(xuan)(xuan)项,其中(zhong)只有(you)一项正(zheng)确,请用2B铅笔在答题(ti)卡上(shang)将选(xuan)(xuan)定的答案选(xuan)(xuan)项涂黑。
3.第Ⅱ卷(juan)非选择人7小(xiao)题,请用(yong)直径(jing)0.5毫米黑色墨水签字笔在答(da)题卡上的(de)各题的(de)答(da)题区域内(nei)作(zuo)答(da)。
第Ⅰ卷(选择题,共33分)
一、(15分)
阅(yue)读(du)下面一首(shou)诗(shi),完成第(di)1题(ti)。
次北固山下
王湾
客路青山外,行舟(zhou)绿水前(qian)。潮(chao)平两岸阔,风(feng)正一帆悬。
海日生残夜,江(jiang)春(chun)入旧(jiu)年。乡书何处达,归雁洛阳边。
1.下(xia)列对(dui)这(zhei)首诗的解读,不正确(que)的一项是( )
A.诗人从北(bei)向(xiang)南(nan)外出游(you)历已有多(duo)时(shi),途中路(lu)过满目靑翠的(de)(de)北(bei)固(gu)山,这里还不是目的(de)(de)地, 他还要(yao)乘船继续前行。
B.诗人放(fang)眼江面,只见江水清(qing)绿,水波不兴,只有自(zi)己乘坐的船儿行驶在幵阔的江面上,虽(sui)是顺风而行,但(dan)显(xian)得是那么的孤(gu)独!
C.也许是(shi)一夜(ye)未(wei)眠(mian),诗人早早起(qi)身,看见朝阳已(yi)(yi)出,春色(se)已(yi)(yi)现(xian),感(gan)到(dao)年关已(yi)(yi)到(dao),自己还身在客途(tu),且离家越来越远(yuan),未(wei)免心生孤寂与焦虑(lv)之感(gan),眼前的良(liang)辰美景也已(yi)(yi)黯然(ran)失色(se)。
D.每逢(feng)佳(jia)节(jie)倍思亲(qin)!诗人(ren)(ren)自问家(jia)里(li)的(de)来信什么时(shi)候(hou)才能来到(dao)(dao)啊(a)?抬头看见北(bei)归的(de)大雁,诗人(ren)(ren)想请它到(dao)(dao)洛阳代他(ta)打听一下家(jia)里(li)的(de)消息。
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阅读下面的文言文,完成第2-4題。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假(jia)借于藏(zang)书之(zhi)(zhi)家,手自笔(bi)录,计日以还。天大(da)寒,砚冰坚,手指不可(ke)屈(qu)伸,弗之(zhi)(zhi)怠。录毕(bi),走送之(zhi)(zhi),不敢稍逾约。以是人多以书假(jia)余(yu),余(yu)因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤(xian)之(zhi)(zhi)道 ,又(you)(you)患无硕师、名人与游,尝趋(qu)百里外,从乡之(zhi)(zhi)先(xian)达执经叩问。先(xian)达德隆望尊,门(men)人弟子填其室,未(wei)尝稍降辞色。余(yu)立(li)侍左右,援疑质理,俯身倾耳(er)以请(qing);或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出(chu)一言以复;俟其欣悦(yue),则又(you)(you)请(qing)焉。故余(yu)虽愚,卒获有所(suo)闻(wen)。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖(gai)余之(zhi)勤且(qie)艰若此。
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有(you)不精,德有(you)不成者,非天质之卑(bei),则(ze)心不若余之专(zhuan)耳(er),岂他人之过哉!
东阳(yang)马生君则,在太学(xue)已(yi)二年,流辈甚(shen)称其贤。余(yu)朝京(jing)师,生以乡人子谒余(yu),撰长书以为(wei)贽,辞甚(shen)畅(chang)达,与之论辩,言和而色(se)夷。自谓(wei)少时用心于学(xue)甚(shen)劳(lao),是可谓(wei)善学(xue)者(zhe)矣!其将归见其亲也,余(yu)故道(dao)为(wei)学(xue)之难(nan)以告之。
2.下列加点的词(ci)语,意思相同的一项是(shi)( )
A.又患无硕师名人与游/然后知(zhi)生于忧(you)患,而死于安乐(le)也
B.或(huo)遇其叱咄/而或(huo)长烟一空,皓(hao)月千里
C.不敢出(chu)一言(yan)以复(fu)/复(fu)前(qian)行,欲穷其(qi)林
D.以(yi)衾拥(yong)覆,久而乃(nai)和/政通人和,百废具兴(xing)
3.对下列句(ju)子的(de)翻(fan)译,正确的(de)一项是(shi)( )
A.无从致书以观一一不知道从哪里买书来看(kan)。
B.离逆旅,主(zhu)人曰再(zai)食——寄(ji)居在(zai)旅店里,店主(zhu)每在(zai)也只(zhi)吃(chi)两顿饭。
C.以(yi)中有足(zu)乐者,不(bu)知口体(ti)之奉不(bu)若(ruo)人(ren)也——因为心(xin)里已经(jing)感(gan)觉到(dao)很(hen)快乐,所以(yi)不(bu)觉得(de)吃的(de)穿的(de)比不(bu)上別人(ren)。
D.假(jia)诸人而后见也——向很多(duo)人借才能借得到(dao)书看。
4.下列对本文内(nei)容的理(li)解和分析(xi),不正确的一项是( )
A.宋濂(lian)的求学(xue)(xue)之路可以用“艰难”二字来(lai)概括:家贫吃穿条件差,读书靠借和抄,拜师要离家远途(tu)跋涉,求学(xue)(xue)还要看(kan)老(lao)师的脸(lian)色。
B.宋濂认为自己(ji)求学成功的秘(mi)诀在于勤(qin)(qin)奋:勤(qin)(qin)借书,勤(qin)(qin)抄书,勤(qin)(qin)读书,勤(qin)(qin)拜师,勤(qin)(qin)提问。
C.宋濂觉得(de)年轻人吃、穿、住(zhu)、教师、用书等生活和读(du)书条件跟(gen)自己比(bi)起来都过于(yu)优越,这反(fan)而不(bu)利于(yu)他们的学(xue)习和成(cheng)长,这是造成(cheng)很多(duo)年轻人学(xue)业(ye)不(bu)精而品德出现偏差的主要(yao)原因。
D.作者(zhe)认为(wei),求学之道一要(yao)勤(qin)奋(fen),二(er)要(yao)虚心,三要(yao)专心,关键是要(yao)不怕吃苦,作者(zhe)现身说(shuo)法,勉励马君则(ze)更(geng)加刻苦向(xiang)学,实际上也(ye)是对更(geng)多年轻人的殷(yin)切期望。
5.下面对《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》四部名著的(de)表(biao)述,无误的(de)一项是( )
A.生(sheng)擒方腊之后(hou),李逵不(bu)愿赴京朝觐,一个人留在六(liu)和(he)寺出家,他(ta)给宋江写了一篇颂子作(zuo)别(bie)。頌曰:“平生(sheng)不(bu)修(xiu)善果,只爱杀人放(fang)火,忽(hu)地顿开金锁(suo)(suo)绳,这是(shi)扯断玉锁(suo)(suo),咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是(shi)我。”
B.曹(cao)(cao)(cao)操长子(zi)曹(cao)(cao)(cao)丕登位魏王后,召弟(di)弟(di)曹(cao)(cao)(cao)植入(ru)见,当(dang)庭考试其出口成章之才(cai)。若(ruo)不能即(ji)杀,曹(cao)(cao)(cao)丕要求以二人(ren)兄弟(di)关系为题材“应声作诗一首”。曹(cao)(cao)(cao)植即(ji)口占一首曰:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣,本是(shi)同(tong)根生•相(xiang)煎何太急!”曹(cao)(cao)(cao)丕听后,潸然泪下。
C.秋天时节,唐三藏师徒来到寸草不生的八百里火焰山,前进不得,孙悟空向哪吒之母罗刹女借用一扇灭火、二扇生风、三扇下面的芭蕉扇。然而好事多磨,孙悟空用尽心机和手段,又蒙红孩儿等天将相助,一而再,再而三,才调来芭蕉扇,灭了山火,扇来风雨,继续西行。