（2）则东坡以五(wu)百缗所得者(zhe)也。
译文：
10．请用(yong)一句(ju)话(hua)概括选文所叙写的故事。（3分）
答：
11．从(cong)“夜(ye)与(yu)邵步(bu)月(yue)”这句(ju)话，你会联想到(dao)《记承天寺夜(ye)游》一文(wen)中的哪个情境(jing)？（2分）
答： ;
三、阅读下面的文字，回答(da)12-14题(ti)。（7分）
姓氏的产生与发展
中国的(de)(de)(de)(de)姓氏(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)般(ban)认为产(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)于母(mu)(mu)系(xi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)社会(hui)。那(nei)时(shi)的(de)(de)(de)(de)人们按母(mu)(mu)系(xi)血(xue)缘分成若(ruo)干(gan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)，每(mei)个(ge)(ge)(ge)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)都以(yi)图腾或居住地(di)形成相互(hu)区(qu)剐的(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)(zu)号(hao)，这(zhei)个(ge)(ge)(ge)族(zu)(zu)(zu)(zu)号(hao)就是(shi)‘姓”《说文(wen)解(jie)字》云：“姓，人所生(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)。古之神圣，母(mu)(mu)感天而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)，故称(cheng)天子(zi)。从女从生(sheng)(sheng)(sheng)。”“感天而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)”就是(shi)知(zhi)母(mu)(mu)而(er)(er)不知(zhi)父(fu)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思。如传说中的(de)(de)(de)(de)商族(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)先契，是(shi)其(qi)母(mu)(mu)简(jian)狄吞玄鸟之卵有孕(yun)而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)；周族(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)先后稷，是(shi)其(qi)母(mu)(mu)姜(jiang)塬(yuan)踩了天帝的(de)(de)(de)(de)脚印感孕(yun)而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)。这(zhei)都在一(yi)定程度上(shang)反(fan)映了母(mu)(mu)系(xi)社会(hui)的(de)(de)(de)(de)婚姻状况(kuang)。传说中的(de)(de)(de)(de)远(yuan)古帝王，他们的(de)(de)(de)(de)姓都带(dai)女字旁，如炎帝姜(jiang)姓，黄帝姬(ji)姓，虞舜姚姓等。“氏(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)产(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)比“姓”要(yao)晚一(yi)些，这(zhei)是(shi)因(yin)为同(tong)一(yi)母(mu)(mu)系(xi)血(xue)统(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)子(zi)孙繁(fan)衍，同(tong)一(yi)母(mu)(mu)族(zu)(zu)(zu)(zu)分为若(ruo)干(gan)支(zhi)族(zu)(zu)(zu)(zu)迁往不同(tong)的(de)(de)(de)(de)地(di)万居住和生(sheng)(sheng)(sheng)活，每(mei)一(yi)支(zhi)族(zu)(zu)(zu)(zu)都要(yao)有一(yi)个(ge)(ge)(ge)区(qu)别(bie)于其(qi)他支(zhi)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)称(cheng)号(hao)，这(zhei)个(ge)(ge)(ge)称(cheng)号(hao)就是(shi)“氏(shi)(shi)(shi)(shi)”。一(yi)个(ge)(ge)(ge)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)分成多少个(ge)(ge)(ge)支(zhi)族(zu)(zu)(zu)(zu)，就有多少个(ge)(ge)(ge)氏(shi)(shi)(shi)(shi)。因(yin)此可以(yi)说，姓代表母(mu)(mu)系(xi)血(xue)统(tong)(tong)，氏(shi)(shi)(shi)(shi)代表氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)分支(zhi)：姓是(shi)不变(bian)的(de)(de)(de)(de)，氏(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)可变(bian)的(de)(de)(de)(de)；姓区(qu)别(bie)血(xue)统(tong)(tong)，氏(shi)(shi)(shi)(shi)区(qu)别(bie)子(zi)孙。这(zhei)就是(shi)姓与氏(shi)(shi)(shi)(shi)最初的(de)(de)(de)(de)根本区(qu)别(bie)。
进入夏、商(shang)、周(zhou)三代(dai)(dai)，姓氏除(chu)了(le)(le)保(bao)留原有(you)(you)的(de)(de)(de)区别(bie)(bie)外，其功能又有(you)(you)了(le)(le)新的(de)(de)(de)变化(hua)(hua)。特(te)别(bie)(bie)是(shi)(shi)(shi)氏，都(dou)是(shi)(shi)(shi)由统治者赐封(feng)而得来的(de)(de)(de)，这(zhei)(zhei)时(shi)的(de)(de)(de)氏已经是(shi)(shi)(shi)贵(gui)(gui)族(zu)地位(wei)的(de)(de)(de)标(biao)志。贵(gui)(gui)者有(you)(you)氏，贱者无氏。这(zhei)(zhei)时(shi)的(de)(de)(de)贵(gui)(gui)族(zu)都(dou)是(shi)(shi)(shi)男(nan)子(zi)(zi)，所以(yi)(yi)男(nan)子(zi)(zi)有(you)(you)氏。如(ru)果他的(de)(de)(de)封(feng)邑(yi)、官职或居(ju)住地发生变化(hua)(hua)，他的(de)(de)(de)氏也就跟着变化(hua)(hua)。如(ru)商(shang)鞅(yang)原为卫(wei)国(guo)公族(zu)，可(ke)称(cheng)“卫(wei)鞋”；后来他被封(feng)于(yu)商(shang)，故又称(cheng)“商(shang)鞅(yang)”。这(zhei)(zhei)就是(shi)(shi)(shi)史书上所说的(de)(de)(de)“男(nan)子(zi)(zi)称(cheng)氏以(yi)(yi)别(bie)(bie)贵(gui)(gui)贱”。至于(yu)女(nv)子(zi)(zi)，她们(men)在家(jia)只(zhi)能按孟、仲(zhong)、叔(shu)(shu)、季等排(pai)行(xing)相称(cheng)。另外，夏、商(shang)、周(zhou)三代(dai)(dai)，严格实行(xing)“同姓不婚”的(de)(de)(de)制度，因(yin)(yin)此，女(nv)子(zi)(zi)在出嫁(jia)(jia)时(shi)都(dou)要用姓标(biao)明血(xue)统，而在姓之(zhi)(zhi)前冠(guan)以(yi)(yi)孟、仲(zhong)、叔(shu)(shu)、季等排(pai)行(xing)。女(nv)子(zi)(zi)出嫁(jia)(jia)后，可(ke)以(yi)(yi)在自己的(de)(de)(de)姓前冠(guan)以(yi)(yi)出嫁(jia)(jia)前的(de)(de)(de)本国(guo)国(guo)名；如(ru)果所嫁(jia)(jia)之(zhi)(zhi)人为国(guo)君，则也可(ke)以(yi)(yi)在自己的(de)(de)(de)姓前冠(guan)以(yi)(yi)所嫁(jia)(jia)国(guo)的(de)(de)(de)国(guo)名。周(zhou)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)晋(jin)(jin)鲁两(liang)固不能通(tong)婚，因(yin)(yin)为都(dou)姓姬(ji)；但秦晋(jin)(jin)两(liang)国(guo)却可(ke)以(yi)(yi)世代(dai)(dai)通(tong)婚，因(yin)(yin)为秦国(guo)姓嬴，成语(yu)“秦晋(jin)(jin)之(zhi)(zhi)好’因(yin)(yin)此成为婚姻的(de)(de)(de)代(dai)(dai)用词。这(zhei)(zhei)就是(shi)(shi)(shi)史书所说的(de)(de)(de)“女(nv)子(zi)(zi)称(cheng)姓以(yi)(yi)别(bie)(bie)婚姻”。
大约在泰汉时代，姓(xing)(xing)与氏混合为一。这表明在进入封建的大一统社(she)会以后(hou)，姓(xing)(xing)与氏已经没有(you)区别了。
12．“传说中的远古帝王，他(ta)们(men)的姓都带女字旁”，这说明了什么？（2分）
答：
13．结合选文内容(rong)，说(shuo)说(shuo)“秦晋之(zhi)好”能够成为婚姻代(dai)用词的(de)原(yuan)因。（2分）
答(da)：
14．选文是如何按(an)照时间(jian)顺(shun)序来介绍“姓氏(shi)的(de)产生与(yu)发展(zhan)”的(de)？请简(jian)要说明。（3分）
答(da)：
四(si)、阅(yue)读下面的(de)文字(zi)，回(hui)答15-17题。（9分）
读网，更要读书
①这是一个(ge)网络时(shi)代，读网已(yi)经成(cheng)了很多(duo)人的(de)习(xi)惯。网络固然给生活带(dai)来(lai)种种方便与趣味，然而(er)，如(ru)果将大量的(de)时(shi)间倾注(zhu)在(zai)虚拟空(kong)间，内心反而(er)容易浮(fu)躁不安，难以沉静(jing)。
②与眼花缭乱的(de)(de)社交网络相比，读书不仅能够 使人远(yuan)离(li)纷扰的(de)(de)环(huan)境，保持内一心的(de)(de)沉静，而且可以(yi)使人感受世界，体(ti)悟人生，获(huo)得启迪。
③因此，读网，更(geng)要读书。
④一谈起读(du)(du)书(shu)，我们(men)总(zong)是(shi)抱怨太忙没时间(jian)，但偏偏又能挤出(chu)时间(jian)刷微博、看视(shi)频。读(du)(du)网是(shi)轻松的(de)(de)，可以一目十行，脑(nao)子里过(guo)一遍，不一定留下痕迹；读(du)(du)书(shu)是(shi)深(shen)沉(chen)的(de)(de)，要用(yong)心(xin)用(yong)脑(nao)去理解、体会(hui)、感悟。所(suo)以，不是(shi)时间(jian)不够用(yong)，而是(shi)我们(men)不愿意把时间(jian)用(yong)在“费脑(nao)子”的(de)(de)事(shi)情(qing)上。
⑤拒(ju)绝喧嚣的(de)(de)社(she)交网络(luo)，腾(teng)出更(geng)多的(de)(de)时(shi)间读书(shu)，是(shi)需要勇(yong)气的(de)(de)。去年，“网红”埃(ai)森娜在YouTube上(shang)发布了最(zui)后(hou)一(yi)条视频《为(wei)(wei)什么(me)我(wo)要放弃社(she)交媒体》，并彻底删除了自(zi)己的(de)(de)账号以及275万个订阅(yue)者。为(wei)(wei)什么(me)这么(me)做？埃(ai)森娜认为(wei)(wei)，社(she)交媒体是(shi)不真(zhen)实的(de)(de)，制作出的(de)(de)形象、编辑过(guo)的(de)(de)生活，虽然能获得(de)关(guan)注(zhu)，但也丧失了真(zhen)正的(de)(de)自(zi)我(wo)。
⑥我们生(sheng)活(huo)在这个被屏幕统治(zhi)的(de)时(shi)代，时(shi)空被网络(luo)(luo)割(ge)裂，“碎片化”成为生(sheng)活(huo)常态。诚然(ran)，从网络(luo)(luo)获取信息很重要，彻(che)底逃离(li)网络(luo)(luo)几乎不(bu)可能(neng)。但是(shi)，面对网络(luo)(luo)，我们可以做出有益的(de)选择。让我们放弃那些八卦消(xiao)息和无(wu)聊视(shi)频，把更多的(de)时(shi)间(jian)留给读书吧！
15． 选文是(shi)针对什么现象提出中心论点(dian)的？（3分）
答：
16．从(cong)选文内容看，埃森娜为什么(me)要放弃社交媒体？（3分）
答：
17．对选文的(de)结(jie)构划(hua)分(fen)正确的(de)一(yi)项(xiang)是（ ）（3分(fen)）
A．①②/③/④⑤⑥ B．①②③/④⑤/⑥ ;C.①②/③④⑤/⑥ D.①/②③④/⑤⑥
五、阅(yue)读(du)下面的(de)文字，回答18-21题(ti)。（14分）
①整整的三年，他凑(cou)足了(le)一百块钱(qian)！
②他不能再等了。原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车，现在只好接着一百块钱说了。不能再等；万2016年河北省中考语文真题及答案一出点什么事再丢失几块呢？恰巧有辆刚打好的车（定做而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多；本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作部伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又教了一遍“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月：除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”
