2016年武(wu)汉市中考语文试(shi)卷
第Ⅰ卷（选择题(ti)共30 分(fen)）
一、（共(gong) 12 分(fen)，每小题 3 分(fen)）
1.下(xia)列各组词(ci)语中加点字的(de)书写成(cheng)注音有(you)误的(de)一项是（ ）
A.浩(hao)瀚 虬(qiu)（qiú）枝(zhi) 磕绊(ban)（pàn） 弛骋
B.显赫 濡（rú）染 拮(jie)据(ju)（jū） 轮廓
C.殉职 骁（xiāo）勇 自(zi)艾(ai)（yì） 秀颀
D.斟(zhen)酌 冗（rǒnɡ）杂 无(wu)垠（yín） 禁锢(gu)
2.依次填入下面横线处(chu)的词语(yu)，恰当的一组是（ ）
对(dui)于作家(jia)而(er)言，粉丝易得，知(zhi)音(yin)难(nan)觅，粉丝，是为成(cheng)名____；知(zhi)音(yin)，是为寂(ji)寞(mo)____。知(zhi)音(yin)之可(ke)贵，不但在于____，能看出天才(cai)，而(er)且在于____，敢畅言所见。
A.雪(xue)中送炭 锦(jin)上添(tian)花(hua) 慧眼独具 胆识(shi)过人
B.锦上添花(hua) ; 雪中送炭 慧眼(yan)独具 胆识(shi)过人
C.锦(jin)上添花 雪(xue)中送炭 胆识过人 慧(hui)眼(yan)独具(ju)
D.雪中送炭 锦(jin)上(shang)添花 胆(dan)识过人(ren) ; 慧眼独具
3.下列 各句(ju)中有语(yu)病的一项是（ ）
A.武大(da)、华科大(da)效仿牛津、剑桥两校划船比(bi)赛的做法，在东湖举(ju)行(xing)“同(tong)城(cheng)双星”龙(long)舟赛。
B.家庭和(he)学校对孩子安(an)全问题的(de)过度关注，反而会降低孩子自我保(bao)护的(de)意识和(he)能力。
C.我们要想节食减肥(fei)一(yi)样，减少使用数码产(chan)品的时间(jian)，借以缓解对数码产(chan)品的心理依赖。
D.“组队读(du)书”能改变(bian)阅(yue)读(du)浅层化(hua)、碎片化(hua)的现状，让(rang)人(ren)们学会深度阅(yue)读(du)和系(xi)统阅(yue)读(du)。
4.下列各句标点符(fu)号使(shi)用不规范的一项是（ ）
A.如(ru)果说(shuo)鸟(niao)类是大(da)地上的标点，那麻雀便(bian)是最朴实、最常见的“逗号(hao)”：机灵、随意、无处不在。
B.对于汉语(yu)的(de)(de)子民(min)来说(shuo)，寄居他乡，母语(yu)便是(shi)(shi)故乡的(de)(de)方言土语(yu)；置身(shen)异国，母语(yu)便是(shi)(shi)方块(kuai)的(de)(de)中文汉字。
C.郑(zheng)板桥的(de)(de)(de)字是(shi)有设计感的(de)(de)(de)，熔楷、隶、行、草于一炉；同时兑入画(hua)竹、画(hua)兰的(de)(de)(de)笔意，奇崛峭拔如“乱(luan)石(shi)铺街”。
D.如果(guo)把“信仰”二字拆(chai)开，就(jiu)会发现“信”与(yu)“仰”的关系竟那么紧密——信者，仰也(ye)；仰者，信也(ye)。
二(er)、（共 9 分(fen)，每(mei)小题 3 分(fen)）阅读下(xia)面的短文，完成(cheng) 5—7 题。
错误管理理论
错误(wu)(wu)管理理论认为，在(zai)现(xian)实(shi)场(chang)景(jing)中的(de)(de)决(jue)定，无论是感知、判断、推理还(hai)是行为，不(bu)(bu)犯(fan)错误(wu)(wu)最好，这毫无疑(yi)义，但(dan)现(xian)实(shi)场(chang)景(jing)往往带有不(bu)(bu)确(que)定性，因而(er)人(ren)的(de)(de)理解(jie)跟世(shi)界的(de)(de)真实(shi)状(zhuang)态之间经常不(bu)(bu)一致，面对复(fu)杂情况(kuang)，错误(wu)(wu)难以避免(mian)。
有(you)(you)(you)两(liang)个(ge)(ge)故(gu)事(shi)。第(di)一(yi)个(ge)(ge)故(gu)事(shi)叫杯(bei)弓蛇(she)影(ying)：有(you)(you)(you)人请朋友(you)到家中喝(he)酒，结果(guo)这(zhei)(zhei)朋友(you)喝(he)酒时，看到酒杯(bei)里有(you)(you)(you)一(yi)条蛇(she)，疑心(xin)自(zi)己(ji)喝(he)了蛇(she)，回家后忧心(xin)而病。这(zhei)(zhei)人告知原(yuan)委(wei)，蛇(she)原(yuan)来是(shi)墙上(shang)弓的倒影(ying)，朋友(you)的病也不治而愈。第(di)二个(ge)(ge)故(gu)事(shi)叫鸿(hong)门(men)宴(yan)(yan)：项羽(yu)听(ting)人说刘(liu)邦有(you)(you)(you)称帝野心(xin)，于是(shi)请他(ta)赴鸿(hong)门(men)宴(yan)(yan)。刘(liu)邦赴宴(yan)(yan)，趁机(ji)为(wei)自(zi)己(ji)辩解。项羽(yu)轻(qing)信。最终垓下(xia)被围，乌江(jiang)自(zi)刎。这(zhei)(zhei)两(liang)个(ge)(ge)故(gu)事(shi)中都有(you)(you)(you)错(cuo)误：朋友(you)把(ba)弓当成了蛇(she)，这(zhei)(zhei)是(shi)一(yi)类错(cuo)误；项羽(yu)认为(wei)素有(you)(you)(you)大志的刘(liu)邦没野心(xin)，这(zhei)(zhei)也是(shi)一(yi)类错(cuo)误。这(zhei)(zhei)两(liang)个(ge)(ge)错(cuo)误导致的结果(guo)不一(yi)样，一(yi)个(ge)(ge)是(shi)虚惊(jing)一(yi)场，一(yi)个(ge)(ge)是(shi)身(shen)死(si)国灭。
错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)管理(li)理(li)论认为，错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)有(you)两(liang)类(lei)(lei)(lei)，一类(lei)(lei)(lei)是把(ba)(ba)某个没(mei)(mei)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)东西当(dang)成(cheng)有(you)，叫错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)肯定(ding)；一类(lei)(lei)(lei)是把(ba)(ba)某个有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)东西当(dang)成(cheng)没(mei)(mei)有(you)，叫错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)否定(ding)。这两(liang)类(lei)(lei)(lei)错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)通常给人(ren)带来的(de)(de)(de)(de)(de)代价不同(tong)：把(ba)(ba)没(mei)(mei)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)当(dang)成(cheng)有(you)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，不存在(zai)贻误(wu)病(bing)情的(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题；把(ba)(ba)有(you)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)当(dang)成(cheng)没(mei)(mei)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，就会错(cuo)(cuo)(cuo)失治疗良机。把(ba)(ba)草(cao)绳看(kan)成(cheng)蛇(she)往往是一场虚(xu)惊，把(ba)(ba)蛇(she)看(kan)成(cheng)草(cao)绳却(que)会要(yao)了(le)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)。在(zai)人(ren)类(lei)(lei)(lei)长达数百(bai)万(wan)年的(de)(de)(de)(de)(de)进化史(shi)上，能活下来的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)通常具有(you)一种倾向：即在(zai)不确定(ding)决策场景(jing)下，他(ta)(ta)们(men)容易犯代价较小的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)类(lei)(lei)(lei)错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)。原因很简单，喜欢犯另(ling)一类(lei)(lei)(lei)错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都死翘翘了(le)，他(ta)(ta)们(men)在(zai)自然选择的(de)(de)(de)(de)(de)残酷竞争下被淘(tao)汰了(le)。
诸多研究案例支(zhi)持了错误管理(li)理(li)论，同样的音(yin)量变化，当音(yin)量增(zeng)(zeng)大时(shi)人会高(gao)估变化幅(fu)度(du)。这是(shi)(shi)(shi)因(yin)为，音(yin)量增(zeng)(zeng)大常意味着(zhe)某一物体趋近(jin)自己(ji)，来者(zhe)不善，善者(zhe)不来，对于这种(zhong)冲向自己(ji)的物体，人高(gao)估它(ta)的速度(du)就能(neng)为自己(ji)争取更(geng)多反应时(shi)间，谁知道它(ta)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)一头剑(jian)齿虎呢？类似的，同样一段垂直距离(li)，从(cong)上往下看时(shi)人会高(gao)估其高(gao)度(du)。这种(zhong)倾(qing)向会让人在危(wei)险的山崖上移动(dong)时(shi)更(geng)小(xiao)心翼(yi)翼(yi)，以免失足。
人(ren)(ren)(ren)们(men)更容(rong)易把(ba)没病的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)看成(cheng)(cheng)有(you)病的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，而(er)非相反。比如(ru)，一个脸上(shang)斑(ban)斑(ban)点点的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)坐在公园长椅上(shang)，你(ni)要没别的(de)(de)(de)选择也只能跟他(ta)(ta)坐一起时(shi)(shi)，不自觉(jue)就会(hui)离(li)他(ta)(ta)很远，因为(wei)你(ni)自动就会(hui)把(ba)这人(ren)(ren)(ren)脸上(shang)的(de)(de)(de)斑(ban)点，当(dang)成(cheng)(cheng)是(shi)(shi)他(ta)(ta)有(you)病的(de)(de)(de)迹(ji)象，哪(na)怕这种(zhong)判(pan)断是(shi)(shi)错的(de)(de)(de)，毕竟，这种(zhong)倾向的(de)(de)(de)代(dai)(dai)价通(tong)(tong)常(chang)很小。但(dan)如(ru)果(guo)他(ta)(ta)们(men)把(ba)有(you)病的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)当(dang)成(cheng)(cheng)没病的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，你(ni)可能被传染，在缺医少(shao)药的(de)(de)(de)石器(qi)时(shi)(shi)代(dai)(dai)，还可能会(hui)死。类似的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)们(men)更容(rong)易把(ba)陌(mo)生人(ren)(ren)(ren)看成(cheng)(cheng)坏(huai)人(ren)(ren)(ren)，陌(mo)生人(ren)(ren)(ren)不一定是(shi)(shi)坏(huai)人(ren)(ren)(ren)，但(dan)问题是(shi)(shi)通(tong)(tong)常(chang)无法在有(you)限的(de)(de)(de)时(shi)(shi)间里准确判(pan)断对方(fang)的(de)(de)(de)好坏(huai)。人(ren)(ren)(ren)们(men)可能把(ba)好人(ren)(ren)(ren)当(dang)成(cheng)(cheng)坏(huai)人(ren)(ren)(ren)，也可能把(ba)坏(huai)人(ren)(ren)(ren)当(dang)成(cheng)(cheng)好人(ren)(ren)(ren)，这两种(zhong)错误(wu)(wu)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)价不一样：前者是(shi)(shi)一场误(wu)(wu)会(hui)，后者则会(hui)遭受伤害。
我们并(bing)不(bu)(bu)认为(wei)(wei)错误(wu)是好东西，更(geng)不(bu)(bu)提(ti)倡犯错误(wu)，这里提(ti)出(chu)错误(wu)管理理论(lun)，是想 对(dui)不(bu)(bu)确定(ding)场(chang)景(jing)下的(de)错误(wu)现象进行(xing)剖(pou)析，让读(du)者对(dui)错误(wu)能有更(geng)深入的(de)了解(jie)，从(cong)而(er)反思自己的(de)行(xing)为(wei)(wei)。
（选自《2015 中(zhong)国科(ke)普文学精(jing)选》，有(you)删改）
5.下列(lie)对(dui)“错(cuo)误(wu)(wu)肯定”和“错(cuo)误(wu)(wu)否定”的理解，不正确的一项是（ ）
A.杯弓蛇影(ying)中的(de)错(cuo)误(wu)属于错(cuo)误(wu)肯定。
B.鸿门宴中的错误(wu)属于错误(wu)否定。
C.把草绳看出(chu)蛇属于错(cuo)误肯定。
D.把没(mei)病(bing)的(de)人当(dang)成(cheng)有病(bing)的(de)人属于错误否定。
6.对下(xia)列现象的分析，不(bu)符合“错误管理理论”的一项是（ ）
A.音(yin)量增大意味着物(wu)体(ti)正在趋近自己，所以同样的音(yin)量变化，当音(yin)量增大时(shi)人会高估变化幅(fu)度。
B.距离增大意味着掉下去时损伤更大，所以同样一段垂直距离，从上往下看时，人会高估其高度。
