《送东阳马生序(xu)》写(xie)作特(te)色
1、对(dui)比(bi)(bi)手法,突(tu)出中心;采(cai)取对(dui)比(bi)(bi)的方(fang)式,阐明道理。
如文中将同舍生(sheng)的奢华穿戴(dai)和自己(ji)的粗袍破衣作对比,将今(jin)日(ri)太学(xue)生(sheng)的优越(yue)学(xue)习(xi)条件(jian)和自己(ji)艰苦的学(xue)习(xi)生(sheng)活作对比,说(shuo)明业有不(bu)精,德(de)有不(bu)成,是(shi)因为用心不(bu)专(zhuan),不(bu)知勤苦求(qiu)学(xue)的道(dao)理。
2、典(dian)(dian)型(xing)事(shi)例,表达中心(xin);文章(zhang)的叙事(shi)善于选取(qu)典(dian)(dian)型(xing)化的事(shi)例来进行描绘。
3、语言(yan)简洁,记叙(xu)为主;写法上记叙(xu)、描写、议论(lun)自然结(jie)合:
本文(wen)以(yi)(yi)记叙为主,笔法(fa)简洁。有些地方适当(dang)地加以(yi)(yi)渲染和描绘(hui),使文(wen)章增添了(le)文(wen)采(cai),显得(de)更(geng)加具体生(sheng)动。比如,写到趋(qu)百(bai)里之外(wai)向硕师名(ming)人求(qiu)教的(de)情(qing)景(jing),写了(le)周围的(de)环境:“门人弟子填其室”;写了(le)“先(xian)(xian)达(da)”的(de)表(biao)现:“未尝稍降辞色”、“遇其叱咄”、“俟其欣悦”,对“先(xian)(xian)达(da)”的(de)庄重、严肃的(de)态度写得(de)很有声色;写了(le)自己求(qiu)教时(shi)的(de)谦虚、恭谨:“立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以(yi)(yi)请”、“色愈(yu)恭,礼愈(yu)至,不敢(gan)出一言以(yi)(yi)复”。
又如(ru)写(xie)(xie)奔走途中的(de)艰难,寥寥数语,情态毕现。写(xie)(xie)同(tong)舍诸生的(de)服饰(shi)华贵,采取(qu)了细节描(miao)写(xie)(xie)的(de)方法(fa),写(xie)(xie)了穿的(de)衣(yi)服,戴(dai)的(de)帽子,挂(gua)的(de)玉环(huan),腰间的(de)佩刀和容臭(chou),这(zhei)种华贵的(de)服饰(shi),使(shi)同(tong)舍诸生“烨(ye)然若神人(ren)”。这(zhei)样就更衬(chen)托出作者“?袍敝衣(yi)”的(de)朴素。
叙述(shu)(shu)和描绘(hui)的同(tong)(tong)时还(hai)适当(dang)穿插议(yi)论,突出了(le)文章(zhang)的思想。在(zai)对(dui)(dui)比自己同(tong)(tong)那些(xie)被绮绣、沃甘(gan)(gan)肥的同(tong)(tong)舍(she)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)后(hou),点(dian)出了(le)甘(gan)(gan)于敝衣、粗(cu)粝的原因:“以中有足乐者,不知口体之(zhi)(zhi)奉不若人也。”这(zhei)里的“足乐者”就是(shi)进德修业。这(zhei)简要(yao)的议(yi)论表现了(le)人物(wu)的志趣。文章(zhang)讲述(shu)(shu)了(le)今之(zhi)(zhi)太学(xue)生(sheng)(sheng)的优越(yue)学(xue)习条件后(hou),进而(er)推论出:“其业有不精,德有不成者,非天(tian)质之(zhi)(zhi)卑,则心(xin)不若余之(zhi)(zhi)专耳,岂他人之(zhi)(zhi)过(guo)哉(zai)?”这(zhei)就是(shi)通(tong)过(guo)今昔对(dui)(dui)比所揭(jie)示出的道理。
4、全(quan)文语言简洁朴实,感情深沉(chen)殷(yin)切:
如(ru)作者叙述往昔艰(jian)难,虽(sui)字字辛酸,但并不嗟叹(tan)贫穷,饱含“艰(jian)难困苦,玉汝于成”之(zhi)意;追(zhui)忆读书之(zhi)乐,又显欣慰之(zhi)情,全(quan)篇(pian)文词(ci)淡,情感浓(nong),含义深(shen),极(ji)具说(shuo)服(fu)力。