梦回繁华
毛宁
北宋时期，商业(ye)手(shou)工业(ye)迅速(su)发展(zhan)(zhan)，城(cheng)市布局打(da)破了坊与市的(de)(de)(de)严格界限，出现空前的(de)(de)(de)繁荣(rong)局面(mian)，北宋汴梁商业(ye)繁盛，除贵(gui)(gui)族聚(ju)集(ji)外，还(hai)住有大量的(de)(de)(de)商人、手(shou)工业(ye)者和市民，城(cheng)市的(de)(de)(de)文化(hua)生(sheng)活(huo)也(ye)十(shi)分(fen)活(huo)跃(yue)。由(you)此，绘(hui)画的(de)(de)(de)题材范围在反映现实生(sheng)活(huo)方面(mian)得到了极大的(de)(de)(de)拓展(zhan)(zhan)，从唐代以描(miao)绘(hui)重大历史事件和贵(gui)(gui)族生(sheng)活(huo)为(wei)主，扩展(zhan)(zhan)到描(miao)绘(hui)城(cheng)乡市井(jing)平民生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)各个方面(mian)。张择端(duan)的(de)(de)(de)《清明上(shang)河图》 便是北宋风(feng)俗画作品中最具代表性的(de)(de)(de)一(yi)幅。
张择端主要活动(dong)于(yu)北宋(song)末年(nian)(nian)至南(nan)宋(song)初年(nian)(nian)，生卒年(nian)(nian)不(bu)详，山东(dong)东(dong)武(wu)人(ren)，字正(zheng)(zheng)道，又(you)字文(wen)友，幼读书(shu)游学于(yu)汴京，徽宗朝进(jin)入翰林，据张著题跋，后习绘(hui)画(hua)，擅(shan)长界画(hua)，工(gong)舟车、人(ren)物、市街、城郭，自成一家。除《清明上河图(tu)》外(wai)，还有《西湖争标图(tu)》相传为(wei)他(ta)所画(hua)。据后代(dai)文(wen)人(ren)考订，《清明上河图(tu)》可能作(zuo)于(yu)政和(he)至宣和(he)年(nian)(nian)间(jian)，那正(zheng)(zheng)是北宋(song)统治者在覆灭之(zhi)前大造盛世假象，以此(ci)掩盖内忧外(wai)患的时期，建炎之(zhi)后，南(nan)渡(du)的北宋(song)遗民怀念故(gu)土，在他(ta)们眼(yan)中，这幅(fu)图(tu)卷必有其特殊的意义，正(zheng)(zheng)是他(ta)们回(hui)首(shou)故(gu)土，梦(meng)回(hui)繁(fan)华(hua)的写照。透过此(ci)一观念来审视(shi)这幅(fu)千古(gu)名(ming)作(zuo)，我们会发觉那隐藏于(yu)繁(fan)华(hua)背后的心情。
张择(ze)端画的《清明上河(he)图》，绢本，设色，纵24.8厘(li)米(mi)，横528.7厘(li)米(mi)。 作品(pin)描绘了京城汴梁从城郊、汴河(he)到城内街市(shi)的繁华景象。整个长卷(juan)犹如(ru)一部乐章，有慢板(ban)、柔(rou)板(ban)，逐渐(jian)进入(ru)快板(ban)、紧板(ban)，转而(er)进入(ru)尾声(sheng)，留下无尽的回味。
画面(mian)(mian)开卷(juan)处描绘(hui)的(de)(de)(de)是汴(bian)(bian)京近郊的(de)(de)(de)风光，疏林(lin)薄雾，农舍田畴），春寒料峭，赶集(ji)的(de)(de)(de)乡人驱赶着(zhe)(zhe)往城(cheng)内(nei)送炭的(de)(de)(de)毛驴(lv)驮(tuo)队。在(zai)进入大(da)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)岔道(dao)(dao)上(shang)(shang)，是众(zhong)多仆从簇拥的(de)(de)(de)轿乘队伍，从插满柳枝的(de)(de)(de)轿顶可知是踏(ta)青(qing)扫(sao)墓归来的(de)(de)(de)权贵(gui)，近处小路上(shang)(shang)骑驴(lv)而(er)行(xing)的(de)(de)(de)则是长途跋涉的(de)(de)(de)行(xing)旅。树木新(xin)发的(de)(de)(de)枝芽(ya)，调节了画面(mian)(mian)的(de)(de)(de)色彩和疏密，表现出北(bei)国(guo)早春的(de)(de)(de)气(qi)息，画面(mian)(mian)中段(duan)是汴(bian)(bian)河(he)两岸的(de)(de)(de)繁(fan)华情景(jing)，汴(bian)(bian)河(he)是当时南北(bei)交通(tong)的(de)(de)(de)孔道(dao)(dao)，也是北(bei)宋王朝(chao)国(guo)家漕运的(de)(de)(de)枢纽(niu)。巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)漕船，舳舻(lu)相接(jie)，忙碌的(de)(de)(de)船工从停泊在(zai)河(he)边的(de)(de)(de)粮(liang)(liang)船上(shang)(shang)卸下沉重的(de)(de)(de)粮(liang)(liang)包，纤夫(fu)们拖着(zhe)(zhe)船，逆水行(xing)驶，一(yi)(yi)片(pian)繁(fan)忙景(jing)象(xiang)。汴(bian)(bian)河(he)上(shang)(shang)有(you)一(yi)(yi)座规模宏敞的(de)(de)(de)拱(gong)桥，其桥无柱，以巨(ju)木虚架而(er)成，结构精美，宛如(ru)飞虹。桥的(de)(de)(de)两端紧连(lian)着(zhe)(zhe)街(jie)市，车(che)水马龙(long)，热闹非凡。一(yi)(yi)艘(sou)准备驶过(guo)拱(gong)桥的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)漕船的(de)(de)(de)细(xi)节描绘(hui)，一(yi)(yi)直为(wei)人们所(suo)称道(dao)(dao)：船正(zheng)在(zai)放倒桅杆准备过(guo)桥，船夫(fu)们呼唤叫(jiao)喊，握(wo)篙盘(pan)索，桥上(shang)(shang)呼应相接(jie)，岸边挥臂助阵，过(guo)往行(xing)人聚(ju)集(ji)在(zai)桥头围观，而(er)那些赶脚、推车(che)、挑(tiao)担的(de)(de)(de)人们却(que)无暇一(yi)(yi)顾，这(zhei)紧张的(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕(mu)成为(wei)全(quan)(quan)画的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个高(gao)潮。后(hou)段(duan)描写汴(bian)(bian)梁(liang)市区的(de)(de)(de)街(jie)道(dao)(dao)。在(zai)高(gao)大(da)雄伟的(de)(de)(de)城(cheng)楼两侧，街(jie)道(dao)(dao)纵横，房屋林(lin)立(li)，茶(cha)坊、酒肆、脚店、肉铺(pu)、寺观、公厕等一(yi)(yi)应俱全(quan)(quan)。各(ge)类店铺(pu)经营着(zhe)(zhe)罗锦布匹(pi)、沉檀香料、香烛纸马，另有(you)医药(yao)门(men)诊(zhen)、大(da)车(che)修理、看相算命、修面(mian)(mian)整容，应有(you)尽有(you)。街(jie)上(shang)(shang)，行(xing)人摩肩接(jie)踵，络(luo)绎不(bu)(bu)绝，士农工商、男(nan)女老少、各(ge)行(xing)各(ge)业，无所(suo)不(bu)(bu)备。
《清明上河(he)图(tu)》采(cai)(cai)用(yong)了中(zhong)(zhong)国传统绘(hui)画特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)卷形式(shi)，以移动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)视(shi)点摄(she)取对象(xiang)(xiang)，全图(tu)内(nei)容庞大，却(que)繁而(er)不乱(luan)，长而(er)不冗，段落清晰，结构(gou)严谨。画中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物有(you)五百多(duo)个，形态各(ge)异。采(cai)(cai)用(yong)兼工(gong)带写(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，线条遒劲，笔法灵动(dong)，有(you)别于一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)画。《清明上河(he)图(tu)》是(shi)(shi)一(yi)幅写(xie)实(shi)性(xing)很强的(de)(de)(de)(de)(de)作品，画中(zhong)(zhong)所(suo)绘(hui)景物，与文(wen)献中(zhong)(zhong)有(you)关汴梁的(de)(de)(de)(de)(de)记(ji)(ji)载基本(ben)一(yi)致。《东京梦华录》中(zhong)(zhong)所(suo)记(ji)(ji)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)街巷、酒楼、饮(yin)食(shi)果(guo)子，以及“天(tian)晓诸人(ren)(ren)入市(shi)(shi)”“诸色杂卖”等，都能在(zai)这(zhei)画面中(zhong)(zhong)找到生(sheng)动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)图(tu)释。画中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“孙阳店”、“脚店”等，与《东京梦华录》中(zhong)(zhong)所(suo)记(ji)(ji)得(de)“曹(cao)婆(po)婆(po)肉饼(bing)”“正店七(qi)十二户(hu)······其(qi)余皆(jie)谓之脚店”等，无有(you)不符。画面细节的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)画也十分真实(shi)，如桥梁的(de)(de)(de)(de)(de)结构(gou)，车马的(de)(de)(de)(de)(de)样式(shi)，人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)衣冠服饰，各(ge)行各(ge)业人(ren)(ren)员的(de)(de)(de)(de)(de)活动(dong)，皆(jie)细致入微(wei)。它(ta)不是(shi)(shi)一(yi)般热闹场面的(de)(de)(de)(de)(de)记(ji)(ji)录，而(er)是(shi)(shi)通过对各(ge)阶层人(ren)(ren)物活动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)动(dong)描绘(hui)，深(shen)刻(ke)地揭示出(chu)这(zhei)一(yi)特定历(li)史时期的(de)(de)(de)(de)(de)社会生(sheng)活状况。画中(zhong)(zhong)丰(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容，有(you)着文(wen)字无法取代的(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史价值，在(zai)艺术(shu)表(biao)现的(de)(de)(de)(de)(de)同时，也是(shi)(shi)为12世纪中(zhong)(zhong)国城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活状况留下的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)形象(xiang)(xiang)资料。
