《伟大的悲剧(ju)》问题探(tan)究

１、茨威格为何不给胜利者(zhe)阿(a)蒙森(sen)作传，却充(chong)满激情地为失(shi)败者(zhe)斯科特(te)书(shu)写这悲壮的一(yi)幕？

这(zhei)可以从(cong)课文的(de)最后两(liang)句(ju)话中(zhong)找到答(da)案(an)：“一个人(ren)虽然(ran)(ran)在(zai)(zai)同不(bu)可战胜的(de)厄运的(de)搏斗(dou)中(zhong)毁灭了(le)自己，但他的(de)心灵(ling)却因此(ci)变得无(wu)比(bi)高尚。所有(you)这(zhei)些在(zai)(zai)一切(qie)时代(dai)都(dou)是(shi)最伟大(da)的(de)悲剧(ju)。”作为(wei)一位(wei)伟大(da)的(de)作家(jia)，茨威格(ge)想到的(de)绝不(bu)主要是(shi)事(shi)(shi)业的(de)成功者，而是(shi)许多历史事(shi)(shi)件背后给人(ren)精神(shen)上的(de)震撼和启迪。按照这(zhei)个价值标准，茨威格(ge)当然(ran)(ran)认为(wei)给斯科特作传会(hui)更(geng)有(you)意义，会(hui)给人(ren)长久(jiu)的(de)思考。

２、斯科特和他的(de)(de)探险(xian)队员们表现(xian)出(chu)人类怎(zen)样的(de)(de)优秀品质？

诚信，有令人敬(jing)佩的绅士风度。斯科(ke)特(te)一行(xing)在与阿蒙(meng)森的竞争中失(shi)败了，但(dan)他(ta)们勇于承(cheng)认失(shi)败，并愿意“在世(shi)界面(mian)前为(wei)另一个人完成的业绩作证，而(er)这一事业正是他(ta)自己所热烈追求(qiu)的”。

坚(jian)毅，执(zhi)著，为事业而(er)献(xian)身的(de)英(ying)雄(xiong)气概。

强烈的(de)(de)集体(ti)主义(yi)精(jing)神。探(tan)险需(xu)要团结协(xie)作精(jing)神，在关键的(de)(de)时(shi)刻为了保护同伴，有时(shi)要勇于献出自己的(de)(de)生命。这一(yi)点斯(si)科(ke)特和他(ta)的(de)(de)队员都做(zuo)到了。

无私的(de)(de)爱(ai)。斯(si)科特在生命的(de)(de)最后一(yi)息，考虑(lv)的(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)己之利，心中惦(dian)记的(de)(de)始(shi)终是(shi)(shi)(shi)别人(ren)：朋友、同(tong)伴、妻小，还有他的(de)(de)祖国和(he)人(ren)民。他最后的(de)(de)遗书不是(shi)(shi)(shi)为死后的(de)(de)沽名钓誉，而完全是(shi)(shi)(shi)爱(ai)的(de)(de)真情(qing)流露；信写得如此镇静，丝毫不像一(yi)个(ge)行将离世(shi)的(de)(de)人(ren)！斯(si)科特是(shi)(shi)(shi)怀(huai)着一(yi)种热烈的(de)(de)爱(ai)而没有丝毫的(de)(de)恨离开了那(nei)个(ge)冰冷(leng)的(de)(de)世(shi)界。