泰戈(ge)尔(er)《榕树》原文(wen)与(yu)赏析
喂，你(ni)站在池边的蓬(peng)头(tou)的榕树(shu)，你(ni)可会忘记那(nei)小小的孩(hai)子，
就像那在你的枝上筑巢(cháo)又离开了你的鸟儿似的孩子?
你不记得是他怎样坐(zuo)在窗内，
诧异地望着你深入地下的纠缠的树(shu)根么?
妇人(ren)们常到池(chi)边，汲了满罐的水去，
你的大黑影(ying)便在水(shui)面上摇动，好象(xiang)睡着的人挣(zheng)扎着要醒来似的。
日(ri)光在微波上跳舞，好像不(bu)停不(bu)息的小梭在织着金色的花毡(zhān)。
两只(zhi)鸭子挨(ai)着芦苇，在芦苇影子上游(you)来游(you)去，
孩子静静地坐在那里想着。
他(ta)想作风，吹过你的萧(xiao)萧(xiao)的枝(zhi)杈;
想(xiang)做你的影子，在水(shui)面(mian)上，随了日光(guang)而俱(ju)长;
想(xiang)做一只鸟(niao)儿，栖(qi)息(xi)在(zai)你(ni)的最高枝上;
还想做那两只(zhi)鸭，在芦(lu)苇与(yu)阴影中间游(you)来游(you)去。
赏析：
在这首诗中，榕树成了那孩子(zi)的(de)朋友。诗人运用(yong)第(di)二(er)人称(cheng)，生动描写(xie)那孩子(zi)对一棵高大的(de)榕树的(de)沉思和幻想。
“站在(zai)池边的(de)蓬(peng)头(tou)的(de)榕(rong)(rong)树(shu)”，“池边”是写榕(rong)(rong)树(shu)生长的(de)位(wei)置，为下文(wen)进一步(bu)对话(hua)伏(fu)笔。“蓬(peng)头(tou)”是状榕(rong)(rong)树(shu)的(de)形态。榕(rong)(rong)树(shu)，常绿乔(qiao)木(mu)，树(shu)干(gan)分枝多(duo)，有气根，树(shu)冠大。它生长在(zai)热带地方，在(zai)印度是一种常见乔(qiao)木(mu)。在(zai)文(wen)学作(zuo)品中，榕(rong)(rong)树(shu)往往是故乡(xiang)的(de)象(xiang)征(zheng)。所以，诗(shi)(shi)人(ren)把榕(rong)(rong)树(shu)想像成(cheng)孩子的(de)朋友，便于(yu)抒发思乡(xiang)怀母(mu)的(de)感情。“就像那在(zai)你的(de)枝上的(de)鸟(niao)儿似(si)的(de)孩子”，诗(shi)(shi)人(ren)在(zai)这里把那孩子比(bi)作(zuo)小鸟(niao)，以引起“榕(rong)(rong)树(shu)”的(de)回忆(yi)。
“地下(xia)的纠(jiu)缠(chan)的树(shu)根(gen)”本是(shi)看不(bu)见的，但从(cong)儿童(tong)的眼(yan)光(guang)来看，它(ta)是(shi)看得见的。“树(shu)根(gen)”在这里语带双(shuang)关，含有“寻(xun)根(gen)不(bu)忘本”的意思(si)。
接(jie)着描写了三个日(ri)常(chang)生活画面：妇人汲(ji)水，日(ri)光跳舞，鸭(ya)子游涞(lai)游去(qu)。这些生活画面都能勾(gou)起“榕树”对孩子的回忆。
最后(hou)，诗人把孩(hai)子想象成(cheng)“风”“影(ying)子”“鸭”与(yu)榕树(shu)须臾不离。
榕树是故乡的(de)(de)化身，是妈(ma)妈(ma)的(de)(de)化身。那孩(hai)子面对(dui)(dui)榕树的(de)(de)沉(chen)思(si)与幻想(xiang)，是思(si)念故乡、思(si)念妈(ma)妈(ma)的(de)(de)表现。诗中对(dui)(dui)榕树的(de)(de)描写，则使(shi)我们联想(xiang)到妈(ma)妈(ma)的(de)(de)性格和形象。
