假日乐园八年级答案
广西师范大学出版社
单选
1,D 2,D 3,A 4,D 5,D 6,B 7,C 8,D 9,A 10,C
多选
1,ABCD 2, CD 3,AB 4,AC 5,BCD
判断
1,?2,?3,√ 4,?5,√ 6,?7,?8,?9,?10,?br/>材料
1,不(bu)(bu)(bu)赞同.随着年(nian)龄的(de)(de)增(zeng)长,中学生的(de)(de)独立意(yi)识逐渐(jian)增(zeng)强,对父(fu)母(mu)(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)再像以(yi)前那么依赖,在某些问题上开始与(yu)父(fu)母(mu)(mu)(mu)有矛盾和代沟,甚至冲突(tu),对此我们(men)不(bu)(bu)(bu)能(neng)否(fou)定,不(bu)(bu)(bu)能(neng)漠视,更(geng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)消极对待(dai).不(bu)(bu)(bu)能(neng)像刘芳那样,把自(zi)己封闭起来(lai),而应以(yi)积极的(de)(de)态(tai)度架起与(yu)父(fu)母(mu)(mu)(mu)沟通的(de)(de)桥梁(liang).沟通是双方(fang)的(de)(de)事(shi),我们(men)做子女的(de)(de)要(yao)走(zou)近(jin)父(fu)母(mu)(mu)(mu),亲近(jin)父(fu)母(mu)(mu)(mu),相信父(fu)母(mu)(mu)(mu)是爱我们(men)的(de)(de).我们(men)同样要(yao)以(yi)爱的(de)(de)方(fang)式对待(dai)父(fu)母(mu)(mu)(mu),努力(li)跨(kua)跃代沟与(yu)父(fu)母(mu)(mu)(mu)携手(shou)同行.
2, (1)小丽的(de)父母两(liang)次(ci)抛弃她,属于未履行抚养义务的(de)违法(fa)行为(wei),违反了《未成年人保(bao)护(hu)法(fa)》《婚姻法(fa)》等.
(2)小丽应该向法院提起诉讼(song),运用法律武器(qi)维(wei)护自身的合法权益(yi).
3,(1)①寺庙的高僧在(zai)交往(wang)中(zhong),太(tai)计(ji)较了,彼(bi)此(ci)不服气,因(yin)此(ci)在(zai)争吵中(zhong)过(guo)日子(zi),当(dang)然谁也不快(kuai)活.②而团结(jie)寺的和尚们都有一个(ge)宽(kuan)大的胸怀,不斤斤计(ji)较,因(yin)此(ci)得到(dao)更多的快(kuai)乐(le),彼(bi)此(ci)团结(jie)友(you)爱.
(2)在(zai)家庭(ting)交(jiao)往中,与(yu)父母(mu)不(bu)必太计较(jiao),即使父母(mu)错了,也要多原(yuan)谅(liang),不(bu)要非与(yu)父母(mu)争(zheng)(zheng)个高低上下.有(you)时即 使争(zheng)(zheng)赢(ying)了,也不(bu)一定给自己带来快(kuai)(kuai)乐(le),给家庭(ting)带来幸福,我(wo)们认了错,也不(bu)会丢(diu)面子,反而(er)让我(wo)们丢(diu)掉包袱(fu),得(de)到更多的爱和快(kuai)(kuai)乐(le).
4,(1)这"一小(xiao)口"体(ti)现了母亲对孩(hai)子无私的奉献(xian)和亲情.
(2)要结合(he)实际一一从爱护,理解,关(guan)心(xin)父母;行(xing)为(wei)上帮助(zhu)父母,为(wei)父母分忧(you):努(nu)力(li)学习,积(ji)极进取,而让父母高兴等方(fang)面去回答.
单选
1,D 2,D 3,B 4,B 5,D 6,D 7,D 8,B 9,C 10,B
多选
1, CD 2, BCD 3,BC 4,ABC 5,ABC
判断
1,?2,?3,√ 4,√ 5,?6,√ 7,?8,?9,√ 10,?br/>材料
1,(1)同学之间需要真诚相待,彼此互助.小明以自我为中心,不爱帮助同学,而且不尊重同学,随便给同学起外号,伤害了同学的自尊心.失去了交友中的平等,友谊就失去了赖以存在的基础.小明凭借自己学习上的优势,轻视他人,最终使其失去了真诚的友谊.
(2)小明应从以下方面进行努力:以真诚换取友谊;以热情培(pei)养友谊;以宽(kuan)容维护(hu)友谊;以原则纯化友谊.
2,(1)管(guan)宁的(de)(de)(de)做法(fa)是正(zheng)确的(de)(de)(de).所谓"道不(bu)同(tong)(tong)不(bu)相为谋".共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)目(mu)标(biao)(biao)才是友情的(de)(de)(de)基石(shi).没有(you)(you)共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)思想目(mu)标(biao)(biao)就不(bu)会有(you)(you)共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)语言,更不(bu)会有(you)(you)共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)行动.
(2)略.
3,我的(de)(de)(de)观点(dian)是男女(nv)生应进行正常,健康的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)(wang),既不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)过(guo)于敏感,拘谨,又(you)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)分场(chang)合(he),不(bu)(bu)讲分寸(cun).男女(nv)生之间(jian)的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)(wang)是学校生活的(de)(de)(de)一个重(zhong)要(yao)(yao)(yao)内(nei)容,男女(nv)生交(jiao)往(wang)(wang)(wang)可以增进我们对异(yi)性(xing)的(de)(de)(de)了解,学习对方的(de)(de)(de)长(zhang)处,完善(shan)自(zi)己的(de)(de)(de)个性(xing),促进身心健康发(fa)展;可以扩大(da)交(jiao)往(wang)(wang)(wang)范围,锻(duan)炼交(jiao)往(wang)(wang)(wang)能力;可以学习如(ru)何适应社会(hui)对不(bu)(bu)同性(xing)别的(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)求,增进自(zi)己的(de)(de)(de)性(xing)别意(yi)(yi)识.但(dan)男女(nv)生交(jiao)往(wang)(wang)(wang)应注(zhu)意(yi)(yi)①既要(yao)(yao)(yao)互相尊重(zhong),又(you)要(yao)(yao)(yao)自(zi)重(zhong)自(zi)爱;②既要(yao)(yao)(yao)开放自(zi)己,又(you)要(yao)(yao)(yao)掌握分寸(cun);③既要(yao)(yao)(yao)主动热情(qing),又(you)要(yao)(yao)(yao)注(zhu)意(yi)(yi)交(jiao)往(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)方式,场(chang)合(he),时间(jian)和频率.
4,(1)材料三师生交流的模式(shi)最佳(jia).因(yin)为(wei)他们(men)是亦师亦友,平(ping)等(deng)民主关系(xi).
(2) 联(lian)系自己实际回(hui)答.
单选
1,A 2,B 3,D 4,A 5,C 6,A 7,C 8,C 9,D 10,A
多选
1, ABC 2, ABCD 3,AC 4,ABD 5, BCD
判断
1,√ 2,√ 3,?4,√ 5,√ 6,√ 7,?8,?9,√ 10,√
材料
1,(1)网络交往的(de)(de)(de)自由(you)(you)(you)如(ru)同(tong)现(xian)实生活中的(de)(de)(de)自由(you)(you)(you)一(yi)样,只要在道德(de),法律,人(ren)情的(de)(de)(de)范围内(nei),就有极(ji)(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)自由(you)(you)(you);但如(ru)果(guo)超越道德(de),法律,人(ren)情的(de)(de)(de)边界,就不再有自由(you)(you)(you)了.因此,这种自由(you)(you)(you)是(shi)有限度(du)的(de)(de)(de).但即使是(shi)这种有限度(du)的(de)(de)(de)自由(you)(you)(you),对现(xian)代(dai)人(ren)而(er)言(yan),还(hai)是(shi)有极(ji)(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)自由(you)(you)(you)空间.这种自由(you)(you)(you)对古代(dai)人(ren)而(er)言(yan)是(shi)一(yi)种梦想,但对今人(ren)而(er)言(yan),却都可以在瞬间实现(xian).
有.因(yin)(yin)为两者都是(shi)一(yi)种公(gong)共(gong)生活,公(gong)共(gong)生活必然涉及人(ren)(ren)(ren)与人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)共(gong)同利益.在一(yi)个没有规则(ze)的(de)(de)群(qun)体中,人(ren)(ren)(ren)们(men)的(de)(de)个人(ren)(ren)(ren)利益是(shi)很容(rong)易遭到践踏的(de)(de).因(yin)(yin)此(ci),即使在虚(xu)拟的(de)(de)社(she)会中,人(ren)(ren)(ren)们(men)为了(le)更(geng)有效沟(gou)通,更(geng)有质量的(de)(de)生活,人(ren)(ren)(ren)们(men)还是(shi)要制定出相(xiang)应的(de)(de)规则(ze)来(lai)约束(shu)不良行为,保证(zheng)大家的(de)(de)利益.
(2)不受约束的(de)(de)行(xing)为即使在(zai)网(wang)络上暂(zan)时(shi)有,也(ye)是相(xiang)对的(de)(de),迟早要受到(dao)约束.就如现在(zai)的(de)(de)网(wang)络一样,一开始(shi),人们被(bei)动地使用已有的(de)(de)网(wang)络资(zi)源,但慢(man)慢(man)地,那些有较好环(huan)境(jing)的(de)(de)网(wang)站(zhan)去的(de)(de)人就多,那些环(huan)境(jing)不好的(de)(de)网(wang)站(zhan)去的(de)(de)人就少.网(wang)络环(huan)境(jing)会经过一段自由(you)选择的(de)(de)过程,就是网(wang)络规则逐步产生(sheng)的(de)(de)过程,有关网(wang)络法律(lv)法规都(dou)会相(xiang)继产生(sheng).
2,我们(men)不仅要以开放的(de)(de)(de)心态尊(zun)重不同的(de)(de)(de)文化(hua)(hua),还(hai)要宣传,弘扬我们(men)的(de)(de)(de)民族文化(hua)(hua),让(rang)世界了解(jie)中国(guo),了解(jie)中国(guo)源远流长的(de)(de)(de)文化(hua)(hua),做一个友好往来的(de)(de)(de)使者.
3,(1)未(wei)成年(nian)人的"洋节"观正在逐步增强(qiang)大有直逼传统节日观的趋势(shi).
(2)略.
4,(1)原因(yin)主要是:中(zhong)学(xue)生(sheng)对新奇事物(wu)有很强的(de)好奇心(xin);中(zhong)学(xue)生(sheng)缺乏(fa)生(sheng)活经验(yan)和辨别(bie)是非的(de)能力(li);中(zhong)学(xue)生(sheng)抗诱(you)惑能力(li)比较低.
(2)向(xiang)(xiang)父母,师长求(qiu)助;向(xiang)(xiang)身边熟悉,信任的人求(qiu)助;向(xiang)(xiang)社会公共服务机构求(qiu)助.
(3)诱惑(huo)永远存在(zai),不法分(fen)子也在(zai)利用先进科技.只有提高自我保护意识,不轻(qing)举妄(wang)动(dong),才能免受(shou)不法分(fen)子的伤害.
单选
1,B 2,B 3,B 4,B 5,B 6,D 7,C 8,B 9,C 10,C
多选
1, BD 2, BCD 3,ABCD 4,ABCD 5, ABC
判断
1,?2,?3,√ 4,√ 5,?6,?7,√ 8,√ 9,?10,√
材料
1,(1)当(dang)前的竞争(zheng)形势是(shi)范围越来越大,程度(du)越来越激烈.而竞争(zheng)的根本就是(shi)人才的竞争(zheng).
(2)只(zhi)要围(wei)绕道德品质和创新能(neng)力(li),专业技术,学习能(neng)力(li)等方面(mian)用合(he)理(li),简练(lian)的(de)语言概括即可.
2,(1)人(ren)类(lei)来自(zi)自(zi)然,人(ren)类(lei)的(de)(de)(de)生存离不开(kai)自(zi)然的(de)(de)(de)恩(en)赐,人(ren)类(lei)有责任和义务尊(zun)重(zhong)(zhong)无私奉献的(de)(de)(de)大自(zi)然.尊(zun)重(zhong)(zhong)自(zi)然的(de)(de)(de)核心是保护环境,人(ren)类(lei)只有一个地球,面临严峻的(de)(de)(de)生态环境,保护地球,尊(zun)重(zhong)(zhong)自(zi)然是我们的(de)(de)(de)神圣职(zhi)责.
(2)略
3,(1)这(zhei)是(shi)教育部针对全国性大型考(kao)(kao)试(shi)(shi)中(zhong)屡禁不止(zhi)的作弊(bi)现象(xiang)而制定的重要举措.目的是(shi)为了(le)(le)规范(fan)考(kao)(kao)试(shi)(shi),让(rang)考(kao)(kao)生(sheng)自觉遵(zun)守纪律.考(kao)(kao)生(sheng)签订了(le)(le)承诺(nuo)书,就意味(wei)着(zhe)许下了(le)(le)诺(nuo)言,而一旦有所承诺(nuo),就应该努力兑(dui)现.践(jian)约守信是(shi)我们诚实做(zuo)人的核心(xin).此举是(shi)借助道德的自我约束力量来提高(gao)诚信度.
(2)签订承(cheng)诺(nuo)书不(bu)(bu)一定起绝对(dui)作(zuo)用,但对(dui)考(kao)生(sheng)(sheng)也是一种(zhong)触动.对(dui)于有些人(ren)(ren)来说(shuo),承(cheng)诺(nuo)书只是一种(zhong)形式,不(bu)(bu)诚(cheng)实(shi)的(de)人(ren)(ren)一样(yang)作(zuo)弊.诚(cheng)信(xin)度的(de)确定,关键在(zai)于考(kao)生(sheng)(sheng)自(zi)觉遵守纪(ji)律,另一方面还要对(dui)不(bu)(bu)诚(cheng)信(xin)的(de)考(kao)生(sheng)(sheng)加大处(chu)罚力度.
4,(1)结果是大家(jia)取(qu)得成*.
(2)个人或群体(ti)之(zhi)间为达到共(gong)(gong)同的(de)目的(de)需(xu)要彼此合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo).合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)的(de)成果属于大(da)家(jia),由大(da)家(jia)共(gong)(gong)享是(shi)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)是(shi)共(gong)(gong)享的(de)基础,共(gong)(gong)享是(shi)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)的(de)必然结果.
单选
1,A 2,A 3,B 4,A 5,C 6,D 7,C 8,D 9,D 10,A
多选
1, ABC 2, ACD 3,ABCD 4, BC 5, ABC
判断
1,?2,?3,√ 4,?5,√ 6,?7,√ 8,√ 9,?10,√
材料
1,父母有抚(fu)养(yang)(yang)(yang)教育未成(cheng)年(nian)子女(nv)的(de)(de)义务,未成(cheng)年(nian)子女(nv)有享受(shou)父母抚(fu)养(yang)(yang)(yang)教育的(de)(de)权利(li);成(cheng)年(nian)子女(nv)有赡(shan)养(yang)(yang)(yang)扶(fu)助父母的(de)(de)义务,父母有享受(shou)成(cheng)年(nian)子女(nv)赡(shan)养(yang)(yang)(yang)扶(fu)助的(de)(de)权利(li).
2,不愿意(yi).因(yin)为与男(nan)生(sheng)交往(wang)(wang)可(ke)以(yi)增(zeng)进(jin)我们(men)对异性(xing)的(de)(de)了解,学(xue)(xue)习(xi)对方的(de)(de)长处,完善(shan)自(zi)(zi)己的(de)(de)个性(xing),促进(jin)身心健康发展;可(ke)以(yi)扩大交往(wang)(wang)范围,锻炼交往(wang)(wang)能(neng)力;还可(ke)以(yi)学(xue)(xue)习(xi)如(ru)何(he)适(shi)应社会对不同(tong)(tong)性(xing)别(bie)的(de)(de)要求(qiu),增(zeng)进(jin)自(zi)(zi)己的(de)(de)性(xing)别(bie)意(yi)识.而这一切是上女(nv)(nv)(nv)校学(xue)(xue)不到的(de)(de).另外与男(nan)生(sheng)交往(wang)(wang),我会做到自(zi)(zi)重自(zi)(zi)爱,注(zhu)意(yi)场合(he),把握好分寸,并且(qie)学(xue)(xue)会保(bao)(bao)护(hu)自(zi)(zi)己.异性(xing)交往(wang)(wang)虽(sui)然(ran)不同(tong)(tong)于同(tong)(tong)性(xing)交往(wang)(wang),尤其女(nv)(nv)(nv)生(sheng)在与异性(xing)交往(wang)(wang)时,可(ke)能(neng)会受到侵(qin)害,但我们(men)不能(neng)走(zou)向另一个极端——不交往(wang)(wang).男(nan)女(nv)(nv)(nv)同(tong)(tong)学(xue)(xue)间的(de)(de)交往(wang)(wang)对彼此(ci)的(de)(de)成长会起着积(ji)极作用.女(nv)(nv)(nv)生(sheng)只要学(xue)(xue)会保(bao)(bao)护(hu)自(zi)(zi)己就行了.
3,(1)王老师的(de)这种做法是错误的(de).这是因(yin)为:王老师的(de)做法侵犯了学(xue)生的(de)人格尊严.
我国宪法规(gui)定(ding),公民的(de)人格尊严不受(shou)侵(qin)犯,禁止用(yong)任何方(fang)法对公民进行(xing)侮辱(ru),诽谤(bang)和诬告陷害(hai).
(2)小虎应该这样做:
①主动与王(wang)老师(shi)沟(gou)通.主动承认自(zi)己未穿校服(fu)这是不对的(de),下次改(gai)正(zheng).
②从(cong)(cong)老师(shi)的(de)角(jiao)度(du)看问(wen)(wen)题(ti).从(cong)(cong)王老师(shi)的(de)角(jiao)度(du),立场考(kao)虑(lv)问(wen)(wen)题(ti),设身处地地为老师(shi)着想(xiang),就能理解老师(shi)的(de)想(xiang)法(fa),从(cong)(cong)而顺利地化解师(shi)生间(jian)的(de)冲突.
③正确对待王老师的(de)批评.
④原(yuan)谅王(wang)(wang)老师(shi)(shi)的(de)错误.小(xiao)虎(hu)应该用(yong)恰当的(de)方(fang)式指(zhi)出王(wang)(wang)老师(shi)(shi)的(de)错误,在(zai)不伤害王(wang)(wang)老师(shi)(shi)的(de)前提下主动与(yu)他交(jiao)谈,从而解决问题.
4,(1)①妈(ma)妈(ma)的出发点(dian)是(shi)好的,妈(ma)妈(ma)对(dui)女(nv)(nv)儿有教育和监护的权利,但(dan)私拆女(nv)(nv)儿的信件是(shi)违(wei)法的,对(dui)女(nv)(nv)儿的教育方法是(shi)不(bu)当(dang)的.
②女儿有一定的维权意识,但一味地拒绝妈妈的教育
