2009年湖南省常德市初中毕业学业考试语文试题
考生注意：
1． 请考生在试题卷(juan)首填写(xie)好准考证好及姓名(ming)。
2． 请(qing)将答案填(tian)写在答题卡上，填(tian)写在试题卷上无效(xiao)。
3． 本学科(ke)试(shi)题卷共(gong)6页，22道小(xiao)题，满分(fen)120分(fen)，考(kao)试(shi)时量120分(fen)钟
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一、积累(lei)与运用（29分）
1．下(xia)列词语中加(jia)点的字，读音全都(dou)正确(que)的一组是（ ）（3分(fen)）
A．戏谑xuè 澄清chéng 校订xiào 扣人心弦xián
B．蛊惑gǔ 狡黠jié 贻误(wu)yí 韬光养晦(hui)tāo
C．皎洁jiǎo 栖息qī 惘(wang)然(ran)wǎng 唾手可得tuò
D．熟稔rěn 沮(ju)丧jǔ 鄙(bi)视bǐ 引吭高歌kàng
2．下列句子中有错(cuo)别字的一项是（ ）（3分）
A．昨天上午，两(liang)辆崭新的(de)双层观(guan)光巴士出(chu)现在常德(de)街头，引得路(lu)人纷(fen)纷(fen)驻足观(guan)看，司(si)机张师(shi)傅(fu)告诉记(ji)者：“今天有(you)两(liang)位外地客人乘坐观(guan)光巴士后(hou)，对常德(de)赞不绝口，说这真是(shi)一座名副(fu)其实的(de)桃花源里的(de)城市。”
B．春光明媚(mei)的三月，首届(jie)中(zhong)(zhong)国常德•桃(tao)花源旅游节在市体育中(zhong)(zhong)心盛(sheng)装起幕(mu)，中(zhong)(zhong)央(yang)电视(shi)台(tai)《欢乐中(zhong)(zhong)国行——魅力(li)常德》明星演唱(chang)精彩纷呈(cheng)，常德藉歌唱(chang)家(jia)吴(wu)碧霞的一曲《你来了》令家(jia)乡的父老(lao)乡亲如痴(chi)如醉。
C．据中国(guo)青年旅行(xing)社负责人介绍，自4月1日(ri)(ri)以来，报名(ming)直飞(fei)台(tai)(tai)湾的(de)市民络(luo)绎不(bu)绝。4月20日(ri)(ri)，我市首(shou)批11名(ming)游客怀着(zhe)对阿里山、日(ri)(ri)月潭、台(tai)(tai)北故宫等知(zhi)名(ming)景点和文化(hua)名(ming)胜(sheng)的(de)向(xiang)往，开始了(le)他们(men)的(de)台(tai)(tai)湾之行(xing)。
D．前不久，省法(fa)制(zhi)新闻协会(hui)(hui)理事会(hui)(hui)发布了2008年(nian)湖南最具(ju)影响力法(fa)制(zhi)人物暨法(fa)制(zhi)事件的评(ping)选结果，常德市交警(jing)直属(shu)二大(da)队一中队路(lu)面(mian)执勤民(min)警(jing)沈国初光荣(rong)当选“2008年(nian)度湖南十大(da)最具(ju)影响力法(fa)制(zhi)人物”。
3．下列(lie)加点的词语(yu)在句中的意思解释不当的一项是(shi)（ ）（3分）
A．倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本（比喻具有代表性(xing)的事物），各地园(yuan)林(lin)(lin)(lin)多少受到苏(su)(su)州园(yuan)林(lin)(lin)(lin)的影响。（《苏(su)(su)州园(yuan)林(lin)(lin)(lin)》）
B．许多重要(yao)的规则和定理(li)都是懒(lan)汉(han)想(xiang)出(chu)来的。这些人(ren)想(xiang)在脑力劳(lao)动上寻找捷(jie)径(jing)（近路，比喻(yu)能较快达到(dao)目的的巧妙手(shou)段(duan)）。（《懒(lan)惰的智慧》）
C．可惜他拉了(le)一会就罢，使我(wo)们(men)所闻的(de)只(zhi)是嘈杂而冗长（本(ben)指文章(zhang)、讲话等拉得很长，炸里是持续不(bu)断的(de)意思）的(de)雨声。（《山中避(bi)雨》）
D．惜秦皇汉武，略(lve)输文(wen)采；唐(tang)宗宋祖，稍逊风骚（指《诗经》里的《国风》和(he)楚辞里的《离骚》）。一代天骄(jiao)，成吉思汗，只识弯(wan)弓射大(da)雕。（《沁园春•雪》）
4．下列各句中(zhong)，没有语病的(de)一句是（ ）
A．那烟雨中(zhong)的(de)柳叶湖，恰(qia)如一(yi)幅淡雅而隽永的(de)水墨画，展(zhan)现出她别样的(de)风姿。
B．在即(ji)将举行的(de)广州亚运会(hui)上，体育健(jian)儿们纷纷表示一定充分发扬自身水平。
C．为了防止甲(jia)型H1N1流感病毒(du)不再蔓延，我国政府采取了强有力的应对措(cuo)施。
D．我永远(yuan)不(bu)会(hui)忘记(ji)老师耐(nai)心细致地纠正并指(zhi)出我考试(shi)中(zhong)的问题(ti)的情景(jing)。
5．古诗文(wen)默写。（每空(kong)1分，共9分）
（1） ，夜泊秦淮(huai)近(jin)酒家。（杜牧《泊秦淮(huai)》）
（2） ，梦(meng)回吹角连营。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫壮词以寄之(zhi)》）
（3）昔我(wo)往矣， 。今我(wo)来思(si)，雨雪霏(fei)霏(fei)。（《诗经•采薇》）
（4）枯藤老树(shu)昏鸦， 。（马致(zhi)远《天(tian)净沙•秋思》）
（5）子曰：“ ，可(ke)以为师矣。”（《论语》）
（6）《小石潭记(ji)》中(zhong)，写溪流曲曲折折，一段看(kan)得(de)见，一段又看(kan)不见的句子是
， 。
（7）人们常用《长歌行》中“ ， ”来(lai)勉励年轻人积极进取，有所作为。
6．读下面《鲁滨逊漂流(liu)记》中的一段落，根(gen)据原作内容填(tian)空。（2分）
听到他(ta)(ta)的说话声(sheng)，把他(ta)(ta)的面孔审视(shi)一遍，一把抱住(zhu)他(ta)(ta)，不住(zhu)地亲(qin)啊，摇啊，哭啊，笑啊，叫啊，蹦蹦跳(tiao)跳(tiao)，又(you)是唱歌又(you)是跳(tiao)舞，任何人见到这种(zhong)情景都不禁要(yao)感动得落下眼泪。不一会儿，他(ta)(ta)又(you)哭起来，绞着(zhe)双手，敲打(da)着(zhe)自己(ji)的头和脸色，像个疯子(zi)似(si)的蹦过(guo)(guo)来，跳(tiao)过(guo)(guo)去。我(wo)费了好(hao)大劲才使他(ta)(ta)开(kai)口说话，告诉(su)我(wo)其中的缘(yuan)由。他(ta)(ta)稍许恢复平静后告诉(su)我(wo)，这是他(ta)(ta) 。
7．八年(nian)级(ji)下(xia)册，诗歌《长城谣》和《一(yi)片槐(huai)树林》的学(xue)习结束后，老师联系(xi)七年(nian)级(ji)下(xia)学(xue)期学(xue)习过的《乡愁诗》，在班上安排(pai)了一(yi)次(ci)综合(he)性(xing)学(xue)习活(huo)动(dong)。这次(ci)活(huo)动(dong)的主题拟定为：“乡愁诗”的初步探究。假如你参与这次(ci)活(huo)动(dong)，请完成(cheng)以下(xia)学(xue)习人物。（6分）
（1）【知识整理】将相关(guan)内容填写在(zai)A、B处。（2分）
篇目 作者 意(yi)象
长城(cheng)谣(yao) A． 主体意象：长城(cheng)
一片槐树叶 纪弦 主题意象：槐树叶
乡愁 余光(guang)中 组合意象：邮票、船票、坟墓(mu)、B
（2）【话题探究】根据下面的信息(xi)，说说我们在欣赏“乡愁诗”时应注意(yi)什么？（2分）
《长城谣(yao)》：诗人从小(xiao)生长在(zai)长城脚下、黄(huang)河岸边，长城、黄(huang)河自然成了(le)她(ta)寄托乡愁乡思的个性(xing)化对象。
《一(yi)片(pian)槐(huai)树叶》：诗人曾在南(nan)京(jing)、扬(yang)州、上(shang)海(hai)等地留下了(le)足迹，所(suo)以诗中有(you)“忘(wang)了(le)是在江南(nan)、江北，是在哪一(yi)个(ge)城市(shi)，拿一(yi)个(ge)园子里捡来的(de)了(le)”的(de)句子。
《乡愁》：诗人小时候上寄宿学校，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。按诗(shi)人自己的说法，这首诗(shi)“蛮写实的”。
答：
（3）【自由讨论】你(ni)赞赏大(da)家各抒己见(jian)，但不会(hui)同(tong)意(yi)下列哪一种说法？（ ）（2分）
A．甲同(tong)学说(shuo)，余光中(zhong)写了许多以“乡愁(chou)(chou)”为(wei)主题(ti)的(de)(de)诗篇(pian)，是“乡愁(chou)(chou)诗”这一诗派的(de)(de)代(dai)表。
B．乙同学说，这(zhei)三首诗都(dou)表达了身居海外的游子思念祖(zu)国和(he)故乡的深切而忧伤的感情。
C．丙同学说(shuo)，文(wen)学与政治是紧密相关(guan)的。若(ruo)没有两岸的政治隔阂(he)，就(jiu)不(bu)会有“乡(xiang)愁诗(shi)”。
D．丁同学说(shuo)，咏物抒怀，化抽象为(wei)具体(ti)，是“乡愁诗(shi)”的一般(ban)特点，这三首诗(shi)也(ye)不例外。
二．现代文阅读
（一）阅读下文，完成8——12题。（13分）
传统(tong)文(wen)化须敬畏 张文(wen)珍
（1）前(qian)不久，有(you)两(liang)件事情引起格外关注。先是孔子(zi)、老子(zi)两(liang)位古人(ren)(ren)(ren)画(hua)像被穿上西(xi)装、打起领带，成(cheng)为商家推出的(de)(de)衣服品牌(pai)的(de)(de)“代言人(ren)(ren)(ren)”；再是韩(han)国(guo)有(you)人(ren)(ren)(ren)宣称孔子(zi)、西(xi)施、李时珍是韩(han)国(guo)人(ren)(ren)(ren)。这两(liang)件事虽都有(you)些可(ke)笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的(de)(de)态度。
（2）传统文化是民(min)族(zu)(zu)内(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)灵魂和血脉(mai)，是民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)身份证明(ming)，是维系国(guo)家(jia)(jia)统一(yi)和民(min)族(zu)(zu)团结的(de)(de)(de)精(jing)神纽带，是中(zhong)(zhong)华儿女(nv)和睦相处(chu)、携手发展的(de)(de)(de)共同精(jing)神家(jia)(jia)园(yuan)，是民(min)族(zu)(zu)凝聚力和创造(zao)力的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)源(yuan)泉，是中(zhong)(zhong)华民(min)族(zu)(zu)生生不息的(de)(de)(de)不竭(jie)动力。中(zhong)(zhong)国(guo)之所以成为(wei)世(shi)界上最早的(de)(de)(de)几大文明(ming)古国(guo)之中(zhong)(zhong)绝无仅有的(de)(de)(de)延续至今的(de)(de)(de)国(guo)家(jia)(jia)，一(yi)个重(zhong)(zhong)要(yao)原因就(jiu)是中(zhong)(zhong)华文化具有顽(wan)强的(de)(de)(de)生命与内(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)活力。
（3）可(ke)是(shi),长期(qi)以来我们对传统文(wen)(wen)(wen)化确乎不怎么客气。发生于上(shang)个世纪的(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)化大(da)革命”，曾使得(de)中(zhong)国传统文(wen)(wen)(wen)化元气大(da)伤。固然，传统文(wen)(wen)(wen)化有(you)不容回避的(de)(de)(de)缺陷，有(you)让人诟病的(de)(de)(de)糟粕(po)，它(ta)的(de)(de)(de)封建(jian)专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它(ta)的(de)(de)(de)保守拘(ju)泥，僵化固执，不善开(kai)拓，应对中(zhong)国近代以来的(de)(de)(de)落(luo)后承担责任(ren)。但(dan)话说(shuo)回来，世界(jie)上(shang)有(you)哪个民族(zu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化是(shi)完(wan)美无缺、无懈可(ke)击的(de)(de)(de)，又有(you)哪个民族(zu)对自己(ji)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化鞭挞、摧残得(de)如此(ci)绝情？！相反，我们恰恰到(dao)处可(ke)见人家对传统的(de)(de)(de)爱惜(xi)与保护(hu)，包(bao)括一(yi)片街区、一(yi)栋楼(lou)宇、一(yi)所(suo)殿堂、一(yi)座故居，都(dou)尽可(ke)能(neng)保存其原有(you)的(de)(de)(de)风貌，尽可(ke)能(neng)给后人留下曾经的(de)(de)(de)情感(gan)记忆。
（4）有缺点不(bu)是(shi)不(bu)可以(yi)批评，我(wo)(wo)们一贯的(de)(de)主张(zhang)是(shi)取其(qi)精华，去其(qi)糟粕；传统也不(bu)是(shi)不(bu)能(neng)(neng)变(bian)，我(wo)(wo)们一直强(qiang)调(diao)立(li)足时代，推陈出(chu)新。只是(shi)我(wo)(wo)们这样做(zuo)的(de)(de)时候，应当(dang)非常慎重，应秉(bing)持一种庄严与(yu)神圣的(de)(de)感觉(jue)，致力于挖掘其(qi)永不(bu)磨灭的(de)(de)精神力量，弘(hong)扬(yang)其(qi)高贵的(de)(de)精神品格，以(yi)此丰(feng)富我(wo)(wo)们的(de)(de)时代精神，突显民(min)族个(ge)(ge)性。开头所(suo)讲的(de)(de)两件事情从另一个(ge)(ge)侧面(mian)表明那些打着“创意(yi)”、“文化”的(de)(de)旗号对古人(ren)(ren)的(de)(de)所(suo)谓“开发(fa)”，除了急功近利(li)的(de)(de)、赤裸裸的(de)(de)商业的(de)(de)利(li)用之(zhi)外，还(hai)能(neng)(neng)给人(ren)(ren)什么样的(de)(de)启(qi)示(shi)与(yu)教益呢？一个(ge)(ge)不(bu)尊(zun)古人(ren)(ren)和传统的(de)(de)民(min)族，不(bu)可能(neng)(neng)是(shi)健(jian)康的(de)(de)民(min)族，也不(bu)可能(neng)(neng)赢得尊(zun)重。在全(quan)球(qiu)化背景下，不(bu)着力爱护、保护自己的(de)(de)文化遗产，也有被他国(guo)“抢走”的(de)(de)可能(neng)(neng)。
（5）实(shi)际上，彻底否定传统是(shi)不可能(neng)做到的(de)事情。庞朴认(ren)为(wei)：“传统不是(shi)可以逐气温而(er)穿脱的(de)外(wai)衣，甚至都不是(shi)可以因发(fa)育而(er)定期(qi)蜕(tui)除(chu)(chu)的(de)角质表皮。……它(ta)无(wu)法(fa)随手扔(reng)掉，难(nan)以彻底决裂(lie)，除(chu)(chu)非谁打算自(zi)戕或(huo)自(zi)焚。”既然不能(neng)像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它(ta)，改造它(ta)，变化它(ta)，更新它(ta)，注入新的(de)精(jing)神与血(xue)液，让它(ta)焕发(fa)神采，激发(fa)它(ta)的(de)活力(li)，清理、挖掘、弘扬(yang)其中有价值的(de)因素(su)为(wei)现代(dai)化服(fu)务。当年(nian)梁启超曾说：“我希望我们可爱的(de)青年(nian)，第(di)一步，要人(ren)(ren)人(ren)(ren)存一个(ge)尊重爱护本国文(wen)化的(de)诚意。第(di)二(er)步，要用(yong)那西洋人(ren)(ren)研究学问的(de)方法(fa)去研究他(ta)(ta)，得(de)他(ta)(ta)的(de)真(zhen)相。第(di)三步，把自(zi)己的(de)文(wen)化综合(he)起(qi)来(lai)，还(hai)拿别人(ren)(ren)的(de)补助他(ta)(ta)，叫他(ta)(ta)起(qi)一种化合(he)作用(yong)，成了一个(ge)新文(wen)化系(xi)统。第(di)四步，把这新系(xi)统往外(wai)扩充，叫人(ren)(ren)类全(quan)体都得(de)着他(ta)(ta)好处。”
（6）文化是(shi)灿烂的(de)(de)，也是(shi)脆弱的(de)(de)，它需(xu)要精心(xin)的(de)(de)照料和(he)培育。全球化时代，民族文化已经和(he)正在遭受严峻挑战(zhan)，但致命的(de)(de)伤害往往不是(shi)来自于外部，而是(shi)文明(ming)传承(cheng)者的(de)(de)随意亵渎(du)与践踏(ta)。
（摘(zhai)自《人民(min)日报》（2008年12月4日，有删节）
8．本文的中(zhong)心(xin)论点是(shi)： 。（2分）
9．文章开(kai)头(tou)提到(dao)的两件事与中(zhong)心(xin)论(lun)点(dian)之(zhi)间有(you)怎(zen)样的联系？（2分(fen)）
10．对第（2）（3）段(duan)文字(zi)分析理解不正确的(de)一(yi)项是（ ）（2分）
A．第（2）段排比句中还同时运用了比喻的修辞方(fang)法(fa)，从论(lun)证方(fang)法(fa)看，这(zhei)一排比(bi)句属道理论(lun)证。
B．第(di)（2）段(duan)的(de)(de)意思是说，中华(hua)文化具有(you)崇高的(de)(de)地位和(he)重要的(de)(de)作用，因(yin)而我们必(bi)须珍惜和(he)保护。
C．第（3）段(duan)举出“文化大革命”的事例，从反面(mian)揭示了我们(men)对待(dai)传统文化的错误态度及其后果。
D．第(di)（3）段的(de)(de)(de)(de)意思是说，任何(he)民族的(de)(de)(de)(de)文(wen)化都不是完美(mei)无缺的(de)(de)(de)(de)，故(gu)对(dui)传统文(wen)化的(de)(de)(de)(de)缺陷也应客气(qi)。
11．第（5）段引用庞朴的话，作者要表(biao)达的意(yi)思是什么？（2分(fen)）
12．联系全(quan)文(wen)，说(shuo)说(shuo)传统文(wen)化已经和正在遭受哪些挑(tiao)战。（4分）
（二）阅读下文，完成13——16题。（13分(fen)）
最(zui)后一个(ge)鸡蛋 郑洁渊
整个鸡家族都不甘心自己在地球上的地位——任(ren)人宰割，供人食用。鸡王决定扭转鸡家族的处境，于是就召集(ji)幕(mu)僚(liao)想办法(fa)。
“要想人(ren)类放弃(qi)吃(chi)鸡(ji)很(hen)难(nan)。”一个幕僚说，“他曾(ceng)经用(yong)十斤鸡(ji)蛋收(shou)买了人(ren)类中(zhong)一位写(xie)东西的人(ren)，让他在报上写(xie)文章说，吃(chi)鸡(ji)容易患癌症！可人(ren)类还是照吃(chi)不误(wu)。”
“依我看，人(ren)类吃咱(zan)们并(bing)不是因(yin)为恨(hen)咱(zan)们，而是说(shuo)明他们离不开咱(zan)们。”另一位(wei)年纪大点的幕僚(liao)说(shuo)，“不如，大王下一道(dao)圣旨，命令所(suo)有(you)母鸡停(ting)止下蛋，保证人(ren)类不会再像现在(zai)这样对待咱(zan)们了。”
“停止下蛋？”鸡王吃了一惊。
“对(dui)，停止(zhi)下蛋(dan)。没有(you)鸡蛋(dan)就不(bu)会再有(you)小(xiao)鸡出生(sheng)，光这一点，就够(gou)人类伤脑筋(jin)的了(le)。”幕僚说。
5分钟后(hou)，鸡王向整个(ge)鸡家族下达(da)了圣旨：停(ting)止下蛋(dan)！
当人类发(fa)现全(quan)世界所有的母鸡(ji)都不(bu)下蛋了(le)时(shi)，地(di)球上只剩下一个鸡(ji)蛋了(le)。
人类(lei)意识到(dao)问题的(de)(de)严重性了，地球上的(de)(de)鸡吃一只将少一只，最终(zhong)灭绝(jue)。
人类专门召(zhao)开了(le)(le)一个紧急会议，会议的(de)结(jie)果是制定(ding)了(le)(le)一部关于(yu)保护珍(zhen)稀动(dong)物——“鸡”的(de)法律。鸡终于(yu)改变了(le)(le)卑微的(de)地位，加入珍(zhen)稀动(dong)物的(de)行列。
人(ren)们以拥有一(yi)只(zhi)鸡为荣，狗和猫的(de)地位一(yi)落千(qian)(qian)丈。在公园(yuan)里常见到牵着鸡散步的(de)达(da)官贵人(ren)。一(yi)只(zhi)鸡的(de)售价已高达(da)上(shang)千(qian)(qian)美元。
地球上惟一(yi)的(de)(de)(de)那个(ge)(ge)鸡(ji)蛋更是价(jia)值连城，光(guang)是守(shou)护(hu)它的(de)(de)(de)军队就(jiu)有两(liang)个(ge)(ge)旅之多。这 鸡(ji)蛋的(de)(de)(de)妈(ma)妈(ma)是最后一(yi)个(ge)(ge)听到鸡(ji)王圣旨的(de)(de)(de)，当时(shi)她(ta)(ta)(ta)正在下蛋，想把这个(ge)(ge)蛋退回到肚子里(li)已经是不可能了(le)，于(yu)是，她(ta)(ta)(ta)成了(le)地球上惟一(yi)一(yi)个(ge)(ge)鸡(ji)蛋的(de)(de)(de)母(mu)亲。人(ren)们将延(yan)续鸡(ji)的(de)(de)(de)生命(ming)的(de)(de)(de)期(qi)望寄托(tuo)在她(ta)(ta)(ta)身上，人(ren)们给她(ta)(ta)(ta)吃(chi)最好的(de)(de)(de)食物，为(wei)她(ta)(ta)(ta)建造(zao)了(le)豪华的(de)(de)(de)住宅，还让她(ta)(ta)(ta)上报(bao)纸上电视。
这只母鸡(ji)日益显赫的(de)地位渐(jian)渐(jian)引起(qi)了鸡(ji)家族其他(ta)成(cheng)员的(de)不满。同样是(shi)鸡(ji)，凭什(shen)么她吃的(de)好(hao)，住的(de)好(hao)，还能上电视？就因为 ！
于是，在某一(yi)天的(de)上午(wu)，另一(yi)只(zhi)母(mu)鸡(ji)(ji)(ji)违抗(kang)鸡(ji)(ji)(ji)王的(de)圣旨，公然下了(le)一(yi)个(ge)蛋。这只(zhi)母(mu)鸡(ji)(ji)(ji)立刻成了(le)全球新闻(wen)的(de)焦点(dian)，她的(de)待遇马上超过了(le)前一(yi)只(zhi)母(mu)鸡(ji)(ji)(ji)。
鸡家族受到了强(qiang)烈的震动。
紧接着第三个(ge)鸡蛋出生了。
第四个鸡(ji)蛋问世了。
第(di)五个鸡蛋诞生了(le)。
第(di)六(liu)个鸡蛋降临(lin)了。
鸡(ji)王感(gan)到大事不妙，连忙再次降旨制(zhi)止母(mu)鸡(ji)下(xia)蛋，但他已经控制(zhi)不了他的(de)臣民了。所有的(de)母(mu)鸡(ji)都想(xiang)比(bi)别的(de)鸡(ji)过得(de)好，她们拼命地下(xia)蛋。
于是(shi)，保护鸡的法律取消了(le)。
没有人(ren)牵(qian)鸡去公园了。鸡又重新出现(xian)在餐桌上了。
鸡(ji)(ji)王不甘心，还想(xiang)继续(xu)降旨制止母鸡(ji)(ji)下(xia)蛋，被幕(mu)僚劝阻(zu)了。幕(mu)僚说：“没有必要。因为人类已(yi)经(jing)掌握了对付鸡(ji)(ji)不下(xia)蛋的方法。”
（摘(zhai)自《郑(zheng)洁渊童话集》）
13．指出文中加点词的含义。（4分） 查看参考答案
这样：
这：
14．根据语境，补(bu)写出横线上的(de)内容。（2分）
15．画波浪(lang)线的(de)句(ju)子啰嗦马？作者这么写的(de)作用是什(shen)么？（3分）
16．结(jie)合全文内容(rong)，概括结(jie)尾处(chu)幕僚(liao)所指的(de)人类“对付鸡不(bu)下蛋的(de)方法。（4分）
三、文言文阅读（15分）
强项令 范晔
董宣(xuan)，字少平(ping)，陈留(liu)圉人(ren)(ren)也。…………后特征为洛(luo)阳令。时(shi)湖阳公(gong)主苍头(tou)白(bai)日杀(sha)人(ren)(ren)，因匿主家(jia)，吏(li)(li)不(bu)(bu)(bu)能得。及主出行，而以(yi)奴骖乘。宣(xuan)于夏(xia)门(men)亭候(hou)之(zhi)，乃驻车(che)(che)叩马，以(yi)刀画(hua)地，大(da)言(yan)数主之(zhi)失，叱奴下车(che)(che)，因格(ge)杀(sha)之(zhi)。主即还宫诉(su)帝，帝大(da)怒(nu)，召宣(xuan)，欲(yu)箠(chui)杀(sha)之(zhi)。宜叩头(tou)曰(yue)：“愿乞一言(yan)而死。”帝曰(yue)：“欲(yu)何言(yan)?”宣(xuan)曰(yue)：“陛下圣德中(zhong)兴，而纵奴杀(sha)良(liang)人(ren)(ren)，将何以(yi)理(li)天下乎(hu)?臣不(bu)(bu)(bu)须箠(chui)，请得自杀(sha)!”即以(yi)头(tou)击楹，流血被面。帝令小黄门(men)持之(zhi)，使宣(xuan)叩头(tou)谢(xie)主。宣(xuan)不(bu)(bu)(bu)从，强使顿之(zhi)，宜两手据地，终不(bu)(bu)(bu)肯俯。主曰(yue)：“文叔为白(bai)衣时(shi)，藏亡匿死，吏(li)(li)不(bu)(bu)(bu)敢至门(men)。今(jin)为天子，威不(bu)(bu)(bu)能行一令乎(hu)?”帝笑(xiao)曰(yue)：“天子不(bu)(bu)(bu)与白(bai)衣同。”因勅强项令出。赐钱三(san)十万，宣(xuan)悉(xi)以(yi)班诸吏(li)(li)。由(you)是搏(bo)击豪强，莫不(bu)(bu)(bu)震(zhen)栗，京师(shi)号为“卧虎”，歌之(zhi)曰(yue)：“桴鼓不(bu)(bu)(bu)鸣董少平(ping)。”
在(zai)县五年(nian)。年(nian)七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯(wei)见布被覆尸，妻(qi)子对(dui)哭，有(you)大麦(mai)数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董(dong)宣(xuan)(xuan)廉洁(jie)，死知之。”以(yi)宣(xuan)(xuan)尝(chang)为二千石(shi)，赐艾绶，葬以(yi)大夫礼。
17．解(jie)释下面句子中加点的词。（4分）
（1）因匿主家 （2）流(liu)血被面
（2）使宣叩头谢主 （4）年七十四，卒于(yu)官
18．下(xia)面(mian)加点词(ci)(ci)古今(jin)词(ci)(ci)义相同的一项是（ ）（3分）
A．后(hou)特征为洛阳令 B、臣(chen)不须箠，请得自(zi)杀
C．文叔为白衣时 D、妻子(zi)对(dui)哭
19．将文中画线的句子(zi)翻译成白(bai)话文。（4分(fen)）
（1）将何以理(li)天下乎?
（2）宜两手据地(di)，终不肯(ken)俯(fu)。
20．“天子不(bu)与白衣同”的言外之意是什么？（2分(fen)）
21．纵观全文，我们可以看出董宣怎(zen)样的性格特点？（2分）
四、写作
22．请从以下两(liang)题(ti)中任选一题(ti)，写一篇600字左右的(de)文章。（50分）
（1）以“心灵(ling)的阳(yang)光”为题作文。
（2）阅读下面的文字，按要求(qiu)作文。
做(zuo)一件事(shi)，我们往往要(yao)(yao)先(xian)确(que)立一个目标(biao)，然(ran)后(hou)(hou)采取(qu)一系列的(de)活动（人们通常称之为“过程”），最(zui)后(hou)(hou)才能得到一定的(de)结果。由于不同的(de)人有(you)(you)不同的(de)经历和(he)感受，因(yin)此有(you)(you)人认为“目标(biao)”最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)，而有(you)(you)人认为“过程”最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)，也有(you)(you)人认为“结果”最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)。你的(de)看法(fa)呢？
请以“目标•过程•结果”为话(hua)题(ti)写一篇文章。题(ti)目自拟，立(li)意自定，文体自选，所(suo)写内(nei)容必须在(zai)话(hua)题(ti)范围(wei)之内(nei)。
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