2008年广东省汕头市中考语文试题
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说明：
1．全卷共6页(ye)，考试用时120分(fen)钟，满分(fen)150分(fen)。
2．答卷前，考生务心(xin)将(jiang)自(zi)己的姓名(ming)、准考证号、学校按要求(qiu)(qiu)填写(xie)在答卷密封线左边的空格内。（是否填写(xie)答卷右上角的座位号，请按考场要求(qiu)(qiu)做）
3．答(da)题(ti)可用(yong)黑色或(huo)蓝色字迹的钢笔(bi)或(huo)签字笔(bi)按(an)要(yao)求答(da)在答(da)卷上，但(dan)不能(neng)用(yong)铅(qian)笔(bi)或(huo)红笔(bi)。答(da)案写在试题(ti)上无效(xiao)。
4．本卷设有附加题，共10分(fen)(fen)。考(kao)生可答可不答，该(gai)题得分(fen)(fen)作为补偿分(fen)(fen)计入总分(fen)(fen)，但全(quan)卷最后得分(fen)(fen)不得超过150分(fen)(fen)。
5．考试结(jie)束(shu)时，将试卷、答卷交回。
一、基础（36分）
1．根据课(ke)文(wen)默(mo)写古诗文(wen)。（12分）
（1）子(zi)曰：“岁寒，____________。”（《论语·子(zi)罕》）（2分）
（2）潮平两岸阔，____________。____________，江春入旧(jiu)年。（五湾(wan)《次(ci)北固山下》）（2分）
（3）我们不要满足于眼前的成绩，而要放眼未来，要有“____________，____________”的豪情，去实现我们远大的理想。（用杜甫诗句填空）（2分）
（4）____________，____________。小园香(xiang)径独徘(pai)徊(huai)。（晏殊《浣溪沙》）（2分）
（5）把文(wen)天祥《过零丁洋》默写完整。（4分）
辛苦遭逢起一经，干戈(ge)寥(liao)落四周星。
____________，____________。
____________，____________。
人生自(zi)古谁无(wu)死？留取(qu)丹心照汗青。
2．下列(lie)各组中，加点词语意思(si)不同的(de)两项(xiang)是(shi)（ ）（ ）（4分）
A．急(ji)湍甚箭(jian)，猛浪(lang)若奔 素湍绿潭，回清倒影
B．寒暑易节，始(shi)一反(fan)焉 经纶世务(wu)者，窥谷忘反(fan)
C．去国(guo)怀乡(xiang)，忧谗畏讥 夫大(da)国(guo)，难测也
D．数月(yue)之后，时时而间进 肉食者谋之，又何间焉
读下面文字，完成第3—5题。
生(sheng)命(ming)(ming)也不(bu)完全是(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)(le)抵达(da)。就(jiu)(jiu)像(xiang)花草(cao)，并不(bu)是(shi)(shi)非要(yao)到达(da)某一个季节(jie)才算实现(xian)价值(zhi)。就(jiu)(jiu)像(xiang)______，并不(bu)是(shi)(shi)非要(yao)到达(da)_______________。因为(wei)(wei)生(sheng)命(ming)(ming)中绝大部分的(de)风景总是(shi)(shi)在途(tu)中，生(sheng)命(ming)(ming)主要(yao)是(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)(le)经(jing)(jing)历(li)，就(jiu)(jiu)像(xiang)候鸟，不(bu)停地(di)qiān xǐ（ ）就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)(le)经(jing)(jing)历(li)季节(jie)和风雨。就(jiu)(jiu)像(xiang)河流，不(bu)息(xi)地(di)流动就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)(le)经(jing)(jing)历(li)交(jiao)汇和起(qi)伏 。尽管具体的(de)经(jing)(jing)历(li)总是(shi)(shi)显(xian)得那样(yang)琐(suo)碎、那样(yang)平凡、那样(yang)漫(man)长又那样(yang)的(de)不(bu)胜其烦，但是(shi)(shi)恰恰是(shi)(shi)它们构(gou)成了(le)(le)一个个真实的(de)jīngcǎi（ ）的(de)人生(sheng)。这才是(shi)(shi)生(sheng)命(ming)(ming)最弥足珍贵(gui)的(de)状(zhuang)态。
3．根据拼(pin)音写出文(wen)段括号处应填入的(de)词语(yu)。（2分）
qiān xǐ（ ） jīngcǎi（ ）
4．联(lian)系(xi)上下文，仿(fang)照波(bo)浪线的(de)句子(zi)在横(heng)线处(chu)补(bu)充恰当的(de)语句。（4分）
就(jiu)像______，并(bing)不是非要到达(da)_______________。
5．使(shi)用下面词语(yu)另写一段连贯(guan)的话(hua)，至少用上其(qi)中两个。（4分）
抵达 起伏(fu) 琐碎 不胜(sheng)其烦 弥足珍(zhen)贵
按要求完成第6—8题。
《滨海晚报》报社将组织中学(xue)文学(xue)社社员进行“母亲河溯源(yuan)”活动，沿(yan)着家乡的青龙河上溯考察采访(fang)，了解家乡的自然环境(jing)、民俗文化(hua)。你很想参(can)加这次活动，请填(tian)写报名表中的下面3项内容。
6．用形象生动的语言表达你报名参加这次活动的愿望。（必须运用一种修辞手法）（4分）
7．为这次活动设计一条宣传(chuan)口号。（必(bi)须用(yong)两个句(ju)式大致整齐的句(ju)子，20字以(yi)内(nei)）（4分）
8．对这次(ci)活动的具体安排提出两条建(jian)议(yi)。（2分）
二、阅读（54分）
阅读下面(mian)文段，完成第9—21题。
（一）（12分）
愚公移山 《列(lie)子》
太行、王屋二山(shan)，方七(qi)百(bai)里，高万(wan)仞。本(ben)在冀州之(zhi)南，河阳之(zhi)北。
北山(shan)愚公者，年且九(jiu)十，面(mian)山(shan)而居。惩山(shan)北之(zhi)(zhi)塞，出入(ru)之(zhi)(zhi)迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力(li)平险(xian)，指(zhi)通豫南，达于汉(han)阴(yin)，可乎?”杂然(ran)相许。其妻献疑曰：“以(yi)君之(zhi)(zhi)力(li)，曾不能损魁父之(zhi)(zhi)丘。如太行(xing)、王屋何?且焉(yan)置土(tu)石(shi)?”杂曰：“投诸渤(bo)海之(zhi)(zhi)尾(wei)(wei)，隐土(tu)之(zhi)(zhi)北。”遂率子孙荷担(dan)者三夫，叩石(shi)垦壤，箕畚运于渤(bo)海之(zhi)(zhi)尾(wei)(wei)。邻人京城(cheng)氏之(zhi)(zhi)孀妻有遗男，始龀，跳往助之(zhi)(zhi)。寒暑(shu)易节，始一反焉(yan)。
河曲智叟(sou)(sou)笑而(er)止之曰：“甚矣，汝(ru)之不惠。以残年余力(li)，曾(ceng)不能毁山(shan)之一毛，其如土石何?”北山(shan)愚公(gong)长息曰：“汝(ru)心之固，固不可彻，曾(ceng)不若孀妻弱子(zi)。虽我之死，有(you)子(zi)存焉(yan)；子(zi)又(you)(you)生孙(sun)(sun)，孙(sun)(sun)又(you)(you)生子(zi)；子(zi)又(you)(you)有(you)子(zi)，子(zi)又(you)(you)有(you)孙(sun)(sun)；子(zi)子(zi)孙(sun)(sun)孙(sun)(sun)无穷匮也，而(er)山(shan)不加增，何苦(ku)而(er)不平?”河曲智叟(sou)(sou)亡以应。
操蛇之神闻之，惧其(qi)(qi)不已也，告之于帝(di)(di)。帝(di)(di)感其(qi)(qi)诚，命夸娥氏二(er)子负二(er)山，一(yi)厝(cuo)朔东，一(yi)厝(cuo)雍(yong)南(nan)。自此，冀之南(nan)，汉之阴(yin)，无陇断焉。
9．用(yong)现代汉语翻译下面的句子。（4分）
以君之(zhi)(zhi)力，曾不能(neng)损魁父之(zhi)(zhi)丘，如(ru)太行、王屋何？
10．对(dui)于愚(yu)公移山，人们(men)的态度不一(yi)(yi)。一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，支持者众(zhong)，其(qi)(qi)家人“______”，其(qi)(qi)妻“______”，甚至邻人之(zhi)遗(yi)男(nan)也“______”；另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，也有(you)反对(dui)者，智叟就“______”。（用原文填空）（4分）
11．根据你对本文的(de)理解，说说愚公移山的(de)精神(shen)是什么(me)。（4分）
（二）（14分）
信仰之光(guang) 周国(guo)平
①信(xin)仰，就(jiu)是(shi)相信(xin)人生(sheng)(sheng)中有一(yi)种东西，它(ta)比自(zi)己的生(sheng)(sheng)命重要(yao)得(de)多(duo)，甚至是(shi)人生(sheng)(sheng)中最重要(yao)的东西，值(zhi)得(de)为(wei)之活(huo)着，必要(yao)时也(ye)值(zhi)得(de)为(wei)之献身。
②提起信仰，人们常常会想到宗教。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里，
