2021年武汉市初中(zhong)毕(bi)业(ye)生学业(ye)考试(shi) 语文试(shi)卷
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第Ⅰ卷(juan)（选择题 共30分）
一(yi)、（共9分(fen)，每小(xiao)题3分(fen)）
1.依次填入(ru)下面横线(xian)处的词语，恰(qia)当的一组是
习近(jin)平说(shuo)：“青(qing)(qing)春是用来奋(fen)斗(dou)的(de)。”青(qing)(qing)春只有一次(ci)，如(ru)何______自(zi)己(ji)的(de)青(qing)(qing)春华章(zhang)，革(ge)命先辈作(zuo)出了响(xiang)亮的(de)回答(da)。一百年来，他(ta)们(men)挺身而(er)出、艰苦奋(fen)斗(dou)的(de)光(guang)辉(hui)形象，并未随着时间的(de)流逝而(er)______，反(fan)而(er)被(bei)岁(sui)月淬炼得(de)熠(yi)熠(yi)生(sheng)辉(hui)。重(zhong)温他(ta)们(men)的(de)奋(fen)斗(dou)历程，当代青(qing)(qing)年______了自(zi)己(ji)的(de)使(shi)命，______了奋(fen)斗(dou)的(de)信心。
A.续写 淡漠 明(ming)确 坚定
B.书写 暗淡 明确(que) 坚(jian)定
C.书写 暗淡 坚定 明确
D.续写 淡漠 坚定(ding)明确
2.下列各(ge)句中(zhong)有语(yu)病的一项是
A.将绿色经(jing)济(ji)纳(na)入生态文明建设整(zheng)体(ti)布局(ju)的(de)(de)决策，体(ti)现了中国对(dui)解决环境问(wen)题上(shang)的(de)(de)担当(dang)。
B.武汉市政府邀(yao)请城(cheng)市圈成(cheng)员参加(jia)项目签约大会，大家共(gong)办招商活动，共(gong)享(xiang)发展机(ji)遇。
C.“直(zhi)播(bo)销售员”这个职(zhi)业(ye)称谓的正式启用意味着直(zhi)播(bo)销售行业(ye)已(yi)进入规范(fan)化(hua)阶段。
D.动(dong)漫专题片《新中国是这(zhei)样炼成的(de)》，用(yong)青少年喜闻乐见的(de)形式生动(dong)讲述党史(shi)故事。
3.下列各句标点符号使用不规(gui)范的一项(xiang)是（ ）
A.人(ren)当然要(yao)冷(leng)静，要(yao)温(wen)厚(hou)。不(bu)过，我们(men)的(de)(de)(de)冷(leng)静不(bu)是对丑恶的(de)(de)(de)视而不(bu)见，我们(men)的(de)(de)(de)温(wen)厚(hou)不(bu)是遭(zao)遇不(bu)公(gong)时的(de)(de)(de)胆小如(ru)鼠。关键时刻有担当，是一个社会人(ren)应有的(de)(de)(de)道德追求。
B.生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)要讲究“留白”。“留白”一说，源于艺术创作(zuo)画家叫作(zuo)“意到(dao)笔不到(dao)”,诗(shi)人称(cheng)为“言(yan)有尽而意无穷”,生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)“留白”的人，会进退(tui)有度(du)，潇洒自如(ru)。
C.诗人说：“让(rang)我放弃梦想(xiang)，就像让(rang)我用一(yi)条腿来走路。”梦想(xiang)是对(dui)现实有(you)效的支撑；如果(guo)没有(you)雄鹰般的志存高远，我们容易匐在地，或者混(hun)迹泥潭。
D.艺术(shu)一(yi)定要讲(jiang)究(jiu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)。有人怕讲(jiang)形(xing)(xing)(xing)式(shi)，以为讲(jiang)形(xing)(xing)(xing)式(shi)就是形(xing)(xing)(xing)式(shi)主义，这其实是一(yi)种误解(jie)。我们(men)要把为表达(da)意境而讲(jiang)究(jiu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)与根本排斥内容的形(xing)(xing)(xing)式(shi)主义区别开来。
二(er)、(共9分，每小(xiao)题3分)
阅读下面的文章，完成4~6题。
记(ji)忆重建(jian)是城市更新的灵魂
①文(wen)化是(shi)推动城(cheng)(cheng)市前进的(de)(de)(de)动力，也是(shi)人(ren)类实现认同的(de)(de)(de)方式。城(cheng)(cheng)市学家芒(mang)福德说：“城(cheng)(cheng)市是(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)容器(qi)。”在(zai)城(cheng)(cheng)市发展史(shi)上，不同时代累(lei)积(ji)下(xia)来的(de)(de)(de)胡同、牌坊(fang)、院落、民(min)居、街道等构成(cheng)了城(cheng)(cheng)市文(wen)明的(de)(de)(de)基本形态。这些宝贵的(de)(de)(de)文(wen)化遗产，不仅是(shi)活(huo)着的(de)(de)(de)传统(tong)，也是(shi)代表城(cheng)(cheng)市独特性(xing)的(de)(de)(de)历史(shi)文(wen)脉。
②正因为(wei)(wei)过去(qu)经历(li)了太多大(da)拆大(da)建带来(lai)的文(wen)(wen)脉断(duan)裂之苦，今天的城市(shi)(shi)更新(xin)(xin)越(yue)来(lai)越(yue)倾向于(yu)“微(wei)更新(xin)(xin)”的方式，即(ji)在保持城市(shi)(shi)肌理的基础上，对已(yi)有城市(shi)(shi)空(kong)间(jian)进行小(xiao)范(fan)围(wei)、小(xiao)规模的局部改造，从而达到空(kong)间(jian)活化(hua)与地(di)方振兴的。（4A.4B.）如北(bei)京(jing)、上海(hai)等地(di)的一些文(wen)(wen)化(hua)创意园(yuan)，前身(shen)多为(wei)(wei)废(fei)弃或闲置的厂房，经过简易设计和细微(wei)改造后(hou)，成为(wei)(wei)美术馆、展览馆、书店(dian)等文(wen)(wen)化(hua)空(kong)间(jian)。原本破旧的工厂蜕变(bian)为(wei)(wei)靓丽的城市(shi)(shi)风(feng)景线，成为(wei)(wei)新(xin)(xin)的文(wen)(wen)化(hua)地(di)标(biao)，不(bu)仅美化(hua)了城市(shi)(shi)，也丰富了市(shi)(shi)民文(wen)(wen)化(hua)生活。
③尽管文化创意产业为城市带来了生机，但在貌似更加人性化的微更新过程中，(4C)城市记忆流失的问题依然严峻。由企业主导的城市更新，往往只是对建筑外观和功能的更新，而建筑所承载的生活故事、个人经验、地方风俗等宝贵的历史记忆，由于当地(di)民众(zhong)的缺席，往往被(bei)漠视和淡忘，（5A，5B，5C）这不能不说是当代城市更新大的悲(bei)哀。
④许多历(li)史(shi)文化街区和文物建(jian)筑遗(yi)址，在改造(zao)过程中(zhong)还常常存在对家族历(li)史(shi)、人(ren)物身份的(de)(de)错漏(lou)记(ji)(ji)(ji)(ji)录。这不(bu)仅暴(bao)露了(le)改造(zao)者的(de)(de)无知，（5D）更反映了(le)城市(shi)更新(xin)中(zhong)记(ji)(ji)(ji)(ji)忆重建(jian)存在的(de)(de)问题。城市(shi)更新(xin)的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)(shi)什(shen)么？说到(dao)底是(shi)(shi)为了(le)找回那些忘(wang)却的(de)(de)记(ji)(ji)(ji)(ji)忆（4D）：童年时代街边(bian)的(de)(de)小吃、屋顶(ding)的(de)(de)飞鸟(niao)、门前(qian)的(de)(de)花香、呐的(de)(de)声响这些记(ji)(ji)(ji)(ji)忆属(shu)于每个活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)个体，而所有(you)个体记(ji)(ji)(ji)(ji)忆汇聚(ju)在一起，就是(shi)(shi)城市(shi)的(de)(de)历(li)史(shi)。可以说，没有(you)记(ji)(ji)(ji)(ji)忆的(de)(de)人(ren)，生(sheng)命(ming)是(shi)(shi)残缺(que)的(de)(de)，没有(you)历(li)史(shi)的(de)(de)城市(shi)，也不(bu)过是(shi)(shi)无根的(de)(de)建(jian)筑群。
⑤记(ji)忆是(shi)什(shen)么(me)？是(shi)思念(nian)，是(shi)我(wo)们(men)(men)的(de)精神家(jia)园。所有建(jian)(jian)筑遗(yi)产都(dou)是(shi)人类(lei)记(ji)忆的(de)守护者，它(ta)们(men)(men)时刻提(ti)醒着我(wo)们(men)(men)是(shi)谁，从哪里来(lai)，到(dao)(dao)哪里去。因此，记(ji)忆重建(jian)(jian)才是(shi)城市更新的(de)灵魂(hun)。如何重建(jian)(jian)呢？重建(jian)(jian)的(de)开始，当(dang)然是(shi)要学会尊重和(he)热爱我(wo)们(men)(men)的(de)文化(hua)遗(yi)产。（6A）而今(jin)天(tian)的(de)现实是(shi)许多(duo)珍贵的(de)历(li)史(shi)(shi)建(jian)(jian)筑已找不到(dao)(dao)它(ta)们(men)(men)的(de)来(lai)由和(he)名字，抢救历(li)史(shi)(shi)记(ji)忆、建(jian)(jian)立(li)历(li)史(shi)(shi)档案(an)，是(shi)我(wo)们(men)(men)的(de)当(dang)务之急(ji)。寻找这(zhei)些老(lao)建(jian)(jian)筑的(de)故事和(he)街(jie)区的(de)传说，记(ji)录那些珍贵的(de)口述(shu)史(shi)(shi)，通过(guo)文字、图像、大众传媒还原历(li)史(shi)(shi)现场，（6C）让历(li)史(shi)(shi)记(ji)忆嵌入我(wo)们(men)(men)的(de)日(ri)常生活，让今(jin)天(tian)与昨天(tian)对话，记(ji)忆便有了生命。
⑥当然，无论是(shi)王宫(gong)还是(shi)民(min)居，都有其(qi)特殊的(de)(de)文化价值，关于(yu)它们的(de)(de)记(ji)忆(yi)并无贵贱(jian)之(zhi)分(fen)。但我们往(wang)往(wang)只记(ji)录(lu)名人(ren)的(de)(de)记(ji)忆(yi)，却(que)遗(yi)忘普(pu)通人(ren)的(de)(de)记(ji)忆(yi)，这本身(shen)就是(shi)一(yi)种巨(ju)大的(de)(de)记(ji)忆(yi)缺憾。每一(yi)栋(dong)历史(shi)建筑都是(shi)一(yi)座活的(de)(de)博物馆，都应得到理解和重(zhong)视（6D）。这些(xie)空间可以(yi)唤醒我们的(de)(de)记(ji)忆(yi)，滋养我们的(de)(de)心灵，激发我们的(de)(de)情感最终让我们结(jie)为一(yi)体，实现(xian)认同。
（原文/袁瑾，根据命题需要(yao)改写(xie)。）
4.对(dui)城市“微更新”的(de)理(li)解，下列(lie)表述不正确的(de)一(yi)项是（ ）
A.城(cheng)市“微(wei)更新”的(de)出现是因为大(da)量大(da)拆大(da)建曾带来文(wen)脉断裂之(zhi)苦。
B.城市“微更(geng)新(xin)”是(shi)在城市原(yuan)有格局的基(ji)础上对局部空间(jian)作些(xie)改造。
C.城市“微(wei)更(geng)新(xin)”的简易设计和细微(wei)改造(zao)体现(xian)了改造(zao)方式的人性化(hua)。
D.城市“微更新”往往立足于变废(fei)为(wei)宝(bao)，为(wei)城市打造新的文化地(di)标。
5.关(guan)于(yu)“城市更新(xin)”中出现的(de)问题，下列表述不符合文意(yi)的(de)一项是（ ）
A.城市更新(xin)由企业主导，在(zai)带来生机的同时也(ye)导致了城市记忆(yi)的流失。
B.城(cheng)市(shi)更新在注(zhu)重(zhong)外观和功能改造(zao)的同时，常(chang)忽略建筑承载(zai)的历史记忆。
C.城市更新往往缺失个体的记忆，这是由当地民众的缺席和漠视造成的。
