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《五柳先生传》

【晋】陶渊明

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五柳先生(sheng)传  第一课时

【晋】  陶(tao)渊明

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l 第一课(ke)时步(bu)骤：

l    第一步：了解(jie)作者生平及(ji)社会背景；

l    第二步：熟读课(ke)文(wen)；

第(di)三步：试译课文第(di)一段。

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l 亮出你自己：就自己所(suo)知(zhi)道的，给(ji)全班同学(xue)介绍陶渊明。

l      参(can)考：陶(tao)渊(yuan)明（365～427），一(yi)名潜(qian)，字元亮，浸阳柴桑（今(jin)(jin)江(jiang)西九江(jiang)西南(nan)）人。陶(tao)渊(yuan)明出生(sheng)(sheng)在一(yi)个没落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官僚地主(zhu)家庭。曾祖陶(tao)侃是东(dong)晋开国(guo)元勋(xun)，官至(zhi)大司马，封长沙(sha)郡(jun)(jun)公。陶(tao)渊(yuan)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖父(fu)作过太守，父(fu)亲早死，母亲是东(dong)晋名士孟嘉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)儿(er)。到渊(yuan)明时(shi)，家境(jing)(jing)已经衰(shuai)落，他从小(xiao)就过着(zhe)比较贫困(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。陶(tao)渊(yuan)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)少年(nian)时(shi)代(dai)，是在污阳柴桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)农村里度过的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。浔阳东(dong)临彭蠡(li)湖（今(jin)(jin)郡(jun)(jun)阳湖），北面长江(jiang)，南(nan)倚庐山(shan)，风景十分优(you)美(mei)。尽管家境(jing)(jing)贫困(kun)，但(dan)那(nei)种(zhong)生(sheng)(sheng)活毕竟是恬(tian)静而适意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。故乡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)草木(mu)， 时(shi)时(shi)索绕(rao)心头，勾起甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回忆。早年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这种(zhong)生(sheng)(sheng)活，对陶(tao)渊(yuan)明日后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活道路和思想(xiang)性格，有着(zhe)极为(wei)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响。

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l 你(ni)是小小历史学家：能(neng)介绍一下(xia)东晋那段(duan)历史即(ji)陶渊(yuan)明生活的社会背景吗？

l        参考：陶渊明的(de)(de)大半生处(chu)在我国(guo)封建社会史上的(de)(de)一个(ge)大分裂、大混战的(de)(de)黑暗时(shi)代。当时(shi)长江以北的(de)(de)土地(di)，为异族侵占。北方各族上层统治者经(jing)常(chang)发动对南方的(de)(de)骚扰和进攻(gong)。而东(dong)晋王(wang)朝，则苟安江南，无所(suo)作为，且矛盾重(zhong)重(zhong)，危机四(si)伏。当时(shi)的(de)(de)豪(hao)门世族，恣意(yi)侵占良(liang)田山(shan)泽和佃客奴仆，他们(men)聚(ju)敛民(min)脂，搜(sou)刮(gua)民(min)膏；加之(zhi)江南各地(di)军阀互相攻(gong)伐残杀，而陶渊明的(de)(de)家乡江州浔阳，又(you)正(zheng)是地(di)处(chu)三江之(zhi)口的(de)(de)军事要(yao)冲，连年的(de)(de)征战，给这一地(di)区造成了更为惨重(zhong)的(de)(de)破坏。

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l     陶渊明(ming)就生活在(zai)(zai)这样一个内忧外患、祸乱(luan)不已的年(nian)代之中。起初，他很有(you)大济(ji)苍生的抱(bao)负(fu)：“少时壮且厉(li)，抚剑独行(xing)游(you)。谁言行(xing)游(you)近，张掖至幽州”（《拟(ni)古》九首其八）；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翩思远翥”（《杂(za)诗》十(shi)二首其五）。但(dan)在(zai)(zai)黑暗的现实面前(qian)，其结局也只能是“有(you)志不获(huo)骋”（同上其二）。

总(zong)之(zhi)，理想与现实(shi)发(fa)生了矛盾(dun)，这(zhei)一(yi)矛盾(dun)贯穿陶渊明的(de)一(yi)生，这(zhei)不(bu)仅表现在他出仕与归隐的(de)反复，也表现在他归隐之(zhi)后内心的(de)苦(ku)闷(men)与愤懑(men)。

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竖(shu)起耳朵听(ting)(ting)一(yi)听(ting)(ting)：跟学诵读课(ke)文(wen)

l           先生(sheng)不知何许(xu)人也(ye)，亦不详其(qi)姓字(zi)。宅边有(you)五(wu)柳树，因以为号焉。闲靖少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有(you)会意(yi)，便欣(xin)然(ran)忘(wang)食(shi)。性嗜酒，家贫不能(neng)常(chang)得。亲旧知其(qi)如(ru)此，或置酒而(er)招(zhao)之。造饮(yin)辄(zhe)尽，期在(zai)必醉。既醉而(er)退，曾(ceng)不吝情(qing)去留。环堵萧(xiao)然(ran)，不蔽(bi)风日；短褐穿结(jie)，箪瓢屡空；晏如(ru)也(ye)。常(chang)著(zhu)文章自(zi)娱，颇(po)示己志。忘(wang)怀得失，以此自(zi)终(zhong)。

赞曰：黔(qian)娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之(zhi)俦乎？酬觞赋诗，以乐(le)其志。无(wu)怀氏之(zhi)民(min)欤(yu)？葛天氏之(zhi)民(min)欤(yu)？

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你比他读得(de)更棒：自己(ji)诵读课文

l         先生(sheng)不(bu)知何许人也，亦不(bu)详其姓字。宅边(bian)有(you)五柳树(shu)，因(yin)以为号(hao)焉。闲靖(jing)少(shao)言(yan)，不(bu)慕荣利。好读(du)书，不(bu)求(qiu)甚解(jie)，每有(you)会(hui)意，便欣然忘食(shi)。性嗜(shi)酒(jiu)，家贫不(bu)能常(chang)得。亲(qin)旧知其如(ru)此，或(huo)置酒(jiu)而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不(bu)吝情去留。环(huan)堵萧然，不(bu)蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空；晏如(ru)也。常(chang)著(zhu)文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

l              赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若(ruo)人(ren)之(zhi)俦乎(hu)？酬觞赋(fu)诗，以乐(le)其志。无怀(huai)氏之(zhi)民(min)欤？葛天氏之(zhi)民(min)欤？

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l 小(xiao)试(shi)牛刀：

l     自己(ji)试着翻(fan)译第一(yi)段，找出自己(ji)不懂的(de)字词，同小组一(yi)起讨论(lun)解(jie)决(jue)(jue)，不能解(jie)决(jue)(jue)的(de)记下来。

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l 亮出你自己：

l 全班讨论解决各小(xiao)组遗留问题(ti)。

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l 看一看，这些对你(ni)有用吗？

l(1)何许：何处，什么地方(fang)。   (2)姓字(zi)：姓名与(yu)表字(zi)。

l(3)号：别号，指(zhi)人名字以外另起的称(cheng)号，一般是自称(cheng)。

l(4)不求甚解(jie)：指读书只领会要旨，不过(guo)于在字句上花工夫(fu)。

l(5)会(hui)意(yi)：领悟其意(yi)。

l(6)性嗜（shì试(shi)）酒(jiu)：生(sheng)性喜好饮酒(jiu)。

l(7)置：设，备好。之：指五(wu)柳先生。

(8)造：往(wang)，到。辄：就，总(zong)是。尽(jin)：指尽(jin)兴。

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(9)曾：乃。不(bu)吝(lin)情(qing)去(qu)留(liu)：谓不(bu)以去(qu)留(liu)为(wei)意(yi)。吝(lin)：惜，舍不(bu)得(de)。不(bu)吝(lin)情(qing)：即一(yi)切(qie)都尽(jin)(jin)情(qing)尽(jin)(jin)性，不(bu)拘俗礼。

10)环堵萧(xiao)然：犹家徒四壁。环堵：房屋(wu)的(de)四墙。萧(xiao)然：空空荡荡的(de)样子。

(11)短褐（hè贺）：粗布短衣。穿结：指衣上的破洞和补绽。

(12)箪(dan)(dan)瓢(piao)(piao)屡空：谓穷得揭(jie)不(bu)开锅(guo)。箪(dan)(dan)：盛饭的竹器(qi)。瓢(piao)(piao)：舀(yao)水(shui)的器(qi)具。《论语·雍也）说(shuo)颜回贫穷，“一(yi)箪(dan)(dan)良，一(yi)瓢(piao)(piao)饮(yin)，在(zai)陋巷(xiang)，人不(bu)堪其忧，回也不(bu)改其乐。贤哉，回也。”

(13)晏如：平(ping)静安逸的(de)样子。曹植《求自试表》：“方今天(tian)下统一，九州晏如。”

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l 你能行：

l 试着通译(yi)第一段，找出自己把握不(bu)(bu)准的(de)句(ju)子或短语，同小组一起讨(tao)论解决，不(bu)(bu)能解决的(de)记下来。

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l 亮出你自己(ji)：

l 全班讨(tao)论解决各小组遗留问题。

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先生不(bu)知是什么地方(fang)的(de)人(ren)，也不(bu)清楚他(ta)的(de)姓名表(biao)字。他(ta)的(de)住宅边有五棵柳(liu)树，因而就(jiu)(jiu)(jiu)用“五柳(liu)”当作自己(ji)的(de)别号。悠(you)闲恬静，少(shao)言(yan)寡(gua)语，不(bu)羡慕(mu)荣华利禄。喜欢读书(shu)，只领会要(yao)旨，不(bu)过于在字句上花工夫(fu)。于其意每(mei)当有所领悟，便高兴得忘记吃饭。生性喜好饮酒(jiu)(jiu)，家中贫困不(bu)能经常(chang)(chang)(chang)得到。亲戚老友知道他(ta)这样，有时就(jiu)(jiu)(jiu)备好酒(jiu)(jiu)请他(ta)去。去喝酒(jiu)(jiu)就(jiu)(jiu)(jiu)总是要(yao)喝尽兴，希望一醉方(fang)休。喝醉之后就(jiu)(jiu)(jiu)退席，去留任(ren)情，毫不(bu)在意思。家徒四壁，空空荡荡，又不(bu)能挡风遮日(ri)。粗布短(duan)衣破了(le)(le)就(jiu)(jiu)(jiu)打补绽，常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)揭不(bu)开(kai)锅，即便如此他(ta)还是一副平静安逸的(de)模样。常(chang)(chang)(chang)写(xie)文章以自寻乐趣，也很能表(biao)达自己(ji)的(de)心志。得与失皆置之度外(wai)，就(jiu)(jiu)(jiu)这样了(le)(le)此一生。

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l     先生不知(zhi)何(he)许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树(shu)，因以为号焉。闲(xian)靖少言，不慕荣利。好读书，不求(qiu)甚解，每(mei)有会意，便欣(xin)然(ran)忘食。性嗜酒，家贫不能(neng)常得。亲旧(jiu)知(zhi)其如此，或置(zhi)酒而招之。造饮辄尽，期(qi)在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然(ran)，不蔽风日；短(duan)褐穿(chuan)结，箪瓢屡空；晏如也。常著(zhu)文(wen)章自(zi)娱，颇(po)示己(ji)志。忘怀得失，以此自(zi)终。

l     赞(zan)曰(yue)：黔娄有言：“不(bu)戚(qi)戚(qi)于贫贱，不(bu)汲汲于富贵(gui)。”其言兹若人之俦乎？酬觞赋(fu)诗，以乐其志。无(wu)怀氏之民欤？葛(ge)天氏之民欤？

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l 课后拓展：

l  1.陶(tao)渊明(ming)对自己的介绍(shao)是(shi)否完全真实？

l     2.你想做(zuo)陶渊明吗？

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再见！