《送东阳马生序》ppt课件36页
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资料简介:
幻灯片1
解题
本文写于洪(hong)武十一年(nian)(1378)。这一年(nian),辞(ci)官归里的(de)宋濂又(you)从家乡(xiang)(xiang)到(dao)应天府朝见(jian)朱元璋。他的(de)同(tong)乡(xiang)(xiang)晚(wan)辈马(ma)君(jun)则来拜见(jian)他,他便写了这篇“赠序”送(song)给东(dong)阳马(ma)生(sheng),介(jie)绍自己的(de)求(qiu)学(xue)经历及态度,勉励他勤奋读书,成为(wei)德才兼备的(de)人。
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幻灯片2
l 常言(yan)道:“自古雄才多磨难(nan),从来纨(wan)绔少伟男。”
l 孟子也说(shuo):“天将降大任于斯(si)人也,必(bi)先苦其(qi)心(xin)志,劳(lao)其(qi)筋(jin)骨,饿其(qi)体(ti)肤,空乏其(qi)身,行拂乱其(qi)所为。”
成功
苦难
垫脚石
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幻灯片3
凿壁借光(西汉.匡(kuang)衡)
囊萤映雪(分(fen)别是(shi)晋.车胤、孙(sun)康(kang))
随月(南北朝.江泌)
悬(xuan)梁(liang)刺(ci)股(gu)(也叫“头悬(xuan)梁(liang),锥刺(ci)股(gu)”。 战国(guo) . 苏秦锥刺(ci)股(gu),东汉.孙(sun)敬头悬(xuan)梁(liang)。)
韦编三绝(孔子晚年读《易》,多(duo)次翻断了编联竹简的皮绳。喻读书勤奋。)
小
资
料
幻灯片4
送东阳马生序
宋濂
幻灯片5
作家作品
宋濂(lian)(lian)( 1310——1381),字景濂(lian)(lian),号(hao)潜溪(xi),谥文宪(xian)。
明朝初(chu)期著名文(wen)(wen)学(xue)家,生平著作甚丰(feng),与刘基(ji)、高启为明初(chu)诗(shi)文(wen)(wen)三大家。宋濂很受(shou)朱元璋器(qi)重(zhong),为明代(dai)“开(kai)国文(wen)(wen)臣之首”,刘基(ji)赞许他为“当今文(wen)(wen)章第一(yi)”。平生著作很多,有《宋学(xue)士文(wen)(wen)集》等。
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幻灯片6
关于“序”
l 作为文章的(de)体裁,序有书序和赠序之分。
l 本文(wen)是一篇(pian)赠(zeng)(zeng)序,序有“临(lin)别赠(zeng)(zeng)言”的意(yi)思。
赠(zeng)序(xu)与书序(xu)的(de)性质不同,始(shi)于唐(tang)朝,文人之间以言相赠(zeng),表达离别时的(de)某(mou)种思(si)想(xiang)感情,赠(zeng)序(xu)多为(wei)推重(zhong)、赞(zan)许或勉励之辞(ci)。
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幻灯片7
读准字音。
嗜( ) 硕(shuo)( )
叱咄(duo)( ) 俟( )
负箧( )曳(ye)( )屣( )
皲( )裂 媵( )人
衾( ) 绮( )
容臭( ) 烨( )
裘(qiu)( )葛(ge)( )缊( )
冻馁( ) 谒( )
撰( ) 贽( )
shì
shuò
chì duō
sì
qiè
xǐ
yè
jūn
yìng
qīn
qǐ
yè
xiù
qiú
gě
yùn
něi
yè
zhì
zhuàn
幻灯片8
结构内容
一、忆少时(shi)求学之艰、用心之专。
(嗜学)
1少时求(qiu)学,致书难。
嗜学(xue)—家贫(pin)—假借(jie)、笔录—遍观群书(shu)
2成年后求师(shi),叩问难。
—— 卒获有所闻(wen)
3求教之路远,奔走苦。
4衣食(shi)粗劣,生活俭(jian)朴,生活艰。(对(dui)比)
5总(zong)括(kuo)全段,点(dian)出学有所成的根本(ben)原因——勤且艰
以叙为主加以描写议论
幻灯片9
读第一段,思考:
1、文(wen)章是如(ru)何写出自己学习时(shi)的困难条件的?找(zhao)出原文(wen)。
讲述(shu)作者本人求学(xue)的艰难和用心之专主要体现(xian)在:
借书抄录,
求师叩问,
跋涉艰难,
衣(yi)食(shi)粗劣(lie)、生活简(jian)朴 四方面(mian)。
主要语句有:
(1)每假(jia)借于藏书之家,手自笔录,计日以还(hai)。
(2)砚冰坚,手指不可(ke)屈(qu)伸(shen)。
(3)趋(qu)百里外,求师(shi)叩问。
(4)穷冬(dong)烈(lie)风,大(da)雪深数(shu)尺,足肤皲裂而(er)不知。
(5)余(yu)则缊袍敝衣处其(qi)间。
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幻灯片10
2、读第一(yi)段,思(si)考:
作者是(shi)从(cong)哪几个方面谈(tan)自己刻苦(ku)求学的经(jing)历?
⑴借书(shu)以观(guan),录(lu)毕送之(zhi),得以遍(bian)观(guan)群(qun)书(shu)。
⑵趋百里外从(cong)乡(xiang)之先(xian)达执经叩(kou)问。
⑶从师学习奔走(zou)的艰难。
(4)从师学(xue)习生活的(de)艰(jian)难。
(①幼时得书之艰)
(②成年(nian)从师叩问之难 )
(③ 求师奔走之劳)
(④住读生活之苦
从四个(ge)方面(mian)表现自己求学的勤且艰。
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幻灯片11
2、读第(di)一(yi)段,思(si)考:
作(zuo)者写自己从师问学的“勤(qin)”‘、“艰”时,面对生(sheng)活比自己好的同舍生(sheng),“余”抱什(shen)么态度(du)(du)?为什(shen)么会有这样的态度(du)(du)?
①略无慕艳意;
②以中(zhong)有足乐者(zhe),不(bu)知口(kou)体之奉不(bu)若人也。
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幻灯片12
4、作者为什(shen)么能(neng)克服种种困难,而“卒获(huo)有(you)所(suo)闻”?
依靠精神的力量(liang)——以中有(you)足乐者。
幻灯片13
2、对比
1、 “先达(da)”的严肃和(he)作(zuo)者的谦恭。
2、同舍生的奢华生活与自己的贫困(kun)生活
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幻灯片14
二(er)、叙当今太学生(sheng)学习条件之优越 (对(dui)比(bi))
马生 | 余 | |
食 | ||
衣 | ||
住 | ||
行 | ||
师 | ||
书 |
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幻灯片15
二、叙当今太学生学习条件之(zhi)优(you)越 (对比)
马生 | 余 | |
食 | 县官日有廪稍之供 | 日(ri)再食(shi),无鲜肥滋味之享 |
衣 | 父母岁有裘葛之遗 | 缊袍敝衣 |
住 | 坐大厦之下而诵诗书 | 寓逆旅主人 |
行 | 无奔走之劳矣 | 行深山巨谷 |
师 | 有司(si)业、博(bo)士为(wei)之师,未有问而(er)不(bu)(bu)告,求而(er)不(bu)(bu)得者也(ye) | 未尝稍降辞色, 常遇其斥咄 |
书 | 凡(fan)所宜有之书(shu)皆集于此(ci) | 假借、手录 |
生
活
艰
奔走苦
求师难
致书难
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幻灯片16
作者(zhe)通过对比,想说明什么道理?
太学生今日之(zhi)优越,自己昔(xi)日之(zhi)艰难;(对比)
作者在昔日的艰难苦(ku)困中能业有(you)所(suo)精(jing),德有(you)所(suo)成,而处于优越条件(jian)下的太学(xue)生不能有(you)所(suo)精(jing)、有(you)所(suo)成,只(zhi)能说明(ming)其在学(xue)习上用心(xin)不专(zhuan)。
学(xue)(xue)习(xi)条件的好坏,对(dui)学(xue)(xue)习(xi)效果没有决定性的影响。成功的重(zhong)要(yao)因素是求学(xue)(xue)者(zhe)的态度:要(yao)“勤且(qie)艰”,要(yao)勤奋,要(yao)不畏艰难困(kun)苦,要(yao)有恒心(xin)。
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三、点明这篇赠序(xu)的写作(zuo)背景和(he)意图(tu)。(劝学)
赞马生善学。
赞马生文章写得好。
赞马生与长(zhang)者谈话时态度虚心、谦(qian)恭。
点明写作(zuo)意图(tu),勉(mian)励马生更加刻苦向(xiang)学,实际上也是向(xiang)更多的年轻人(ren)进行告诫。
幻灯片18
6、本(ben)文(wen)作(zuo)者勉励马生勤奋(fen)学习,并(bing)不讲(jiang)大(da)道(dao)理(li),却直接(jie)以(yi)自身(shen)经(jing)历相告,这样写有什么好处?
以自身(shen)经历相告,现身(shen)说法,晓之以理(li),动(dong)之以情,态度恳切(qie),易(yi)于接受。
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幻灯片19
余幼(you)时即(ji)嗜学。家贫,无从(cong) 致书以观,
每假借于(yu)藏(zang)书之家,手自笔录,计日以还(hai)。天
大寒,砚 冰 坚, 手指不
可屈伸(shen),弗之怠(dai)。录毕,走送(song)之,不敢(gan)稍逾(yu)约。
没有办法买到
就爱好读书
无(wu)从(cong):无(wu)由,不知(zhi)从(cong)何处,只(zhi)没有办法
抄录
计算(suan) 来 送还
藏有书人家
常常
以:而,便,就
假借:同义
砚台里(墨汁)
结成坚硬的冰
弯屈伸直不停止
抄书
跑引申为赶快
超过约定的期限
否定句代(dai)词作宾语前置(zhi) 之:指抄书
幻灯片20
以是人多以书假余,余因 得 遍 观
群 书。既(ji) 加冠,益慕圣贤之道(dao)。又患无(wu)
硕师(shi)名人与游, 尝趋(qu) 百里外从乡之先达
执(zhi) 经 叩问。先达(da)德 隆望 尊,门人弟子
填其室,未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右,
因此
都 把
于是能够广泛地阅读
各种书籍
已经
担心
学说
大师
跑到,快步走
向当地
前辈
交往求教
拿着经书
请教
道德高 声望高
挤满屋子
稍微缓和
言辞脸色
站着陪伴
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