绝密★启(qi)用前
2017年普通高等学校招生全国统一考试
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注意事项：
1.答(da)卷前，考生(sheng)务必将自己的姓名、准考证号填写(xie)在答(da)题卡上(shang)。
2.回答(da)(da)选择(ze)题(ti)时(shi)，选出每小题(ti)答(da)(da)案(an)后(hou)，用铅笔(bi)把(ba)答(da)(da)题(ti)卡(ka)(ka)上对应题(ti)目的(de)答(da)(da)案(an)标(biao)号涂黑(hei)，如需改动(dong)，用橡皮擦(ca)干净(jing)后(hou)，再选涂其他答(da)(da)案(an)标(biao)号。回答(da)(da)非选择(ze)题(ti)时(shi)，将答(da)(da)案(an)写(xie)在答(da)(da)题(ti)卡(ka)(ka)上。写(xie)在本试卷上无(wu)效。
3.考试(shi)结束后，将本试(shi)卷和(he)答题卡一并(bing)交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的(de)文字(zi)，完成1-3题。
“让居民望得见山(shan)、看得见水(shui)、记(ji)(ji)得住(zhu)乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)”，这(zhei)是(shi)以人为核心的(de)(de)(de)(de)新型(xing)城(cheng)镇(zhen)化(hua)建设的(de)(de)(de)(de)要(yao)求，也(ye)戳中了(le)一些地方城(cheng)镇(zhen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)软肋。一些乡(xiang)(xiang)村(cun)在变(bian)为城(cheng)镇(zhen)的(de)(de)(de)(de)郭城(cheng)镇(zhen)，虽然面貌焕然一新，但很多(duo)曾经让人留恋的(de)(de)(de)(de)东西却荡然无(wu)存。人们(men)或多(duo)或少有这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)担(dan)忧：快(kuai)速(su)的(de)(de)(de)(de)、大规模(mo)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)镇(zhen)化(hua)会(hui)不会(hui)是(shi)“乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)”无(wu)处安放(fang)？要(yao)在城(cheng)镇(zhen)化(hua)进(jin)程中留住(zhu)乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)，不让“乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)”变(bian)成(cheng)“乡(xiang)(xiang)痛”，一个重要(yao)措施是(shi)要(yao)留住(zhu)、呵护并(bing)活化(hua)乡(xiang)(xiang)村(cun)记(ji)(ji)忆(yi)。
乡(xiang)村(cun)记(ji)(ji)(ji)忆(yi)是(shi)(shi)乡(xiang)愁(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)载体(ti)，主要包(bao)括两个方(fang)(fang)面(mian)：一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)是(shi)(shi)物(wu)质(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)记(ji)(ji)(ji)忆(yi)，如(ru)日常(chang)生(sheng)活(huo)用(yong)品、公共活(huo)动场所、传(chuan)统(tong)民居建筑等“记(ji)(ji)(ji)忆(yi)场所”；另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)是(shi)(shi)非物(wu)质(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化记(ji)(ji)(ji)忆(yi)，如(ru)村(cun)规(gui)民约、传(chuan)统(tong)习俗、传(chuan)统(tong)技(ji)艺以及具有地方(fang)(fang)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)产生(sheng)活(huo)模式等。乡(xiang)村(cun)物(wu)质(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化记(ji)(ji)(ji)忆(yi)与(yu)非物(wu)质(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化记(ji)(ji)(ji)忆(yi)常(chang)常(chang)相互融合(he)(he)渗透，构成一(yi)(yi)个有机(ji)整体(ti)。哲学(xue)乡(xiang)村(cun)记(ji)(ji)(ji)忆(yi)是(shi)(shi)人们(men)认知家园空(kong)间、乡(xiang)土历史与(yu)传(chuan)统(tong)礼仪的(de)(de)(de)(de)(de)主要载体(ti)。在城(cheng)镇化的(de)(de)(de)(de)(de)过程(cheng)(cheng)中留住他们(men)，才能留住乡(xiang)愁(chou)。这(zhei)实质(zhi)(zhi)上是(shi)(shi)对人的(de)(de)(de)(de)(de)情感的(de)(de)(de)(de)(de)尊重。至(zhi)于(yu)哪些乡(xiang)村(cun)基(ji)因真正值得保(bao)留，这(zhei)一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)可以借助一(yi)(yi)些科学(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)评价体(ti)系进(jin)行合(he)(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)评估(gu)，另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)可以广泛听取民意，然后进(jin)行综合(he)(he)甄选。在新型城(cheng)镇化建设过程(cheng)(cheng)中，需要做好这(zhei)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)前期规(gui)划。
仅(jin)仅(jin)留住乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(yi)而(er)不(bu)进(jin)行呵护(hu)(hu)，乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(yi)会(hui)逐渐失去原有魅力。呵护(hu)(hu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(yi)，使其永葆“温度”，就(jiu)(jiu)要对相关(guan)记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(yi)场所(suo)做好(hao)日(ri)常维(wei)(wei)护(hu)(hu)工作，为传统(tong)技(ji)艺(yi)传承(cheng)人延(yan)续(xu)传统(tong)技(ji)艺(yi)创(chuang)造条件(jian)，保持(chi)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)传统(tong)活动(dong)的(de)(de)原有品(pin)质。比如，对一些乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土景观、农(nong)业遗(yi)产、传统(tong)生(sheng)产设施与(yu)生(sheng)产方法等(deng)有意(yi)识地进(jin)行整理维(wei)(wei)护(hu)(hu)。对于乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)中的(de)(de)集体记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(yi)场所(suo)，如村(cun)落的(de)(de)祠堂、乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)的(de)(de)入口、议事亭、祭祀场所(suo)等(deng)，不(bu)可因为城镇化(hua)就(jiu)(jiu)让(rang)(rang)其全(quan)部消亡，而(er)应对这些承(cheng)载着人的(de)(de)情感(gan)(gan)和记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(yi)的(de)(de)场所(suo)定期维(wei)(wei)修(xiu)。既要让(rang)(rang)当地居民生(sheng)产生(sheng)活更为方便(bian)，又(you)要让(rang)(rang)游子(zi)在(zai)故乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)找到(dao)依(yi)恋感(gan)(gan)与(yu)归属感(gan)(gan)。
如(ru)果说(shuo)留(liu)住(zhu)和呵护乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)记(ji)忆(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)消(xiao)极型的留(liu)住(zhu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)愁(chou)的话，那么，活化(hua)(hua)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)记(ji)忆(yi)(yi)(yi)(yi)则是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)积极型的留(liu)住(zhu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)愁(chou)。活化(hua)(hua)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)记(ji)忆(yi)(yi)(yi)(yi)，就(jiu)是(shi)在新型城(cheng)镇化(hua)(hua)进(jin)(jin)程中(zhong)(zhong)深度挖掘乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)记(ji)忆(yi)(yi)(yi)(yi)与乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)传统产业，进(jin)(jin)行精细(xi)化(hua)(hua)、产业化(hua)(hua)升级，将“文”“人”“居(ju)”与“产”融合在一(yi)(yi)起，让原来(lai)的乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)记(ji)忆(yi)(yi)(yi)(yi)在新型城(cheng)镇化(hua)(hua)进(jin)(jin)程中(zhong)(zhong)充满生机(ji)活力(li)。这需要相(xiang)应(ying)的公共(gong)设(she)施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)记(ji)忆(yi)(yi)(yi)(yi)在新的时空条件下产生新的凝聚力(li)。
——（摘编自陆邵(shao)明《留住乡(xiang)愁》
1. 下列(lie)关于原(yuan)文内容的理解和分(fen)析(xi)，正确的一项是（3分(fen)）
A. 新型的城(cheng)镇化建(jian)设，如果在建(jian)设之(zhi)余还能兼顾人文保护，就(jiu)不会留下“乡(xiang)痛”。
B. 乡(xiang)村(cun)记忆是居民情感所系和乡(xiang)愁载(zai)体(ti)，在城镇化过程中(zhong)，必须完好保存下(xia)来(lai)。
C. 在城(cheng)镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆(yi)场所，是呵护乡村记忆(yi)的一(yi)种(zhong)方式。
D. 活(huo)化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文(wen)化内行，使之成(cheng)为(wei)相关产业的配套设施。
2. 下列对(dui)原文论(lun)证的相关分析，不正(zheng)确的一项是(shi)（3分）
A. 围绕着乡村(cun)记忆的(de)保护，文章(zhang)逐(zhu)层递(di)进地(di)论证(zheng)了留住乡愁的(de)必要性(xing)和可行性(xing)。
B. 文(wen)章将乡村记忆分为物质(zhi)(zhi)文(wen)化和非(fei)物质(zhi)(zhi)文(wen)化两个方面，并论及了二者的有机联(lian)系。
C. 文章提出(chu)以综合(he)甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准(zhun)。
D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文(wen)章(zhang)论述(shu)城镇化与乡愁关系的前提。
3. 根据原文(wen)内容，下列说法不正确的(de)一项(xiang)是（3分）
A. 如果能留住乡(xiang)愁，就有可能避免(mian)城乡(xiang)变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归(gui)属感，就说明故乡已活化了乡村记忆(yi)。
C. 为了保护乡村记忆，在新(xin)型城(cheng)镇化过(guo)程(cheng)中，还应(ying)该考(kao)虑(lv)到当(dang)地居(ju)民的(de)文(wen)化需求。
D. 能对乡村(cun)记(ji)忆进行精细化、产业(ye)化升级(ji)，说明乡村(cun)记(ji)忆的(de)内涵并非一成不变的(de)。
（二）文学类文本阅读（每题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完(wan)成4-6题。
我们的裁缝店
李娟
在城市里，裁(cai)缝和裁(cai)缝店越来越少了，但(dan)在喀吾图，生(sheng)活迥然不同。这是游牧地(di)区，人们体格普遍高大(da)宽(kuan)厚，再加上常年的(de)繁重劳动，很多(duo)人身(shen)体都有着不同程度的(de)变(bian)形，只有量(liang)身(shen)定做的(de)衣服才能穿的(de)平展。
我(wo)们(men)租的(de)(de)店面实在(zai)太小了(le)(le)，十来个(ge)(ge)平方(fang)，中间拉块布帘子，前半截做(zuo)生意，后半截睡觉、做(zuo)饭，但(dan)这样的(de)(de)房间一烧起炉子便会特别暖和(he)。很多个(ge)(ge)那样的(de)(de)日(ri)子，狂风(feng)呼啸，昏天暗(an)地(di)，小碎石子和(he)冰雹砸在(zai)玻璃上(shang)，“啪啪啪啪”响个(ge)(ge)没完(wan)没了(le)(le)。。。。。。但(dan)我(wo)们(men)的(de)(de)房子里却(que)是温暖平和(he)，锅里炖的(de)(de)风(feng)干羊肉溢出的(de)(de)香(xiang)气一波一波的(de)(de)滚动(dong)，墙(qiang)皮似乎都给(ji)香(xiang)的(de)(de)酥掉(diao)了(le)(le)。
我们还(hai)养了金鱼(yu)，每(mei)次和顾客讨价(jia)还(hai)价(jia)相(xiang)持不(bu)下(xia)时，我们就请(qing)他(ta)们看金鱼(yu)，这样的(de)做(zuo)法实(shi)在是这偏僻(pi)荒寒地带最不(bu)可(ke)思议的(de)定(ding)物------清(qing)澈的(de)水(shui)和
这样，等(deng)他们回过神来，再谈价(jia)钱，口气也会(hui)软下来许多。
多(duo)数(shu)人们很(hen)少进(jin)屋，最有(you)趣(qu)的(de)是一些(xie)老女(nv)人，偶尔来一次，取了衣服却死活(huo)不愿试穿，即使穿了也死活(huo)不照(zhao)镜子(zi)，你开(kai)玩笑(xiao)地拽(zhuai)着他们往镜子(zi)跟前跑，让他亲眼看一看这(zhei)身(shen)衣服多(duo)漂亮，可越这(zhei)样就越害羞，双手捂着脸，快要哭出来似的(de)
女人们(men)就(jiu)热闹多了(le)，三三两两，不做(zuo)衣服也时(shi)常过来(lai)瞅一(yi)瞅，看我们(men)有没(mei)有进新的(de)(de)布料，如果有了(le)中意的(de)(de)一(yi)块布，未来(lai)三个月(yue)就(jiu)一(yi)边努(nu)力(li)攒(zan)钱(qian)，一(yi)边再三提醒(xing)我们(men)，一(yi)定要给她留一(yi)块够做(zuo)一(yi)条裙(qun)子(zi)的(de)(de)
尔马家的儿媳妇也(ye)来做(zuo)裙子(zi)了，她的婆婆 量完尺寸(cun)我们让她先付(fu)定金，这个漂亮女人二话(hua)不(bu)(bu)说(shuo)，从婆婆拎着(zhe)的袋子(zi)里抓出三只鸡来-----“三只鸡，换条(tiao)裙子(zi)，够不(bu)(bu)够？”
她定的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一拉出来，村子例几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子
