2012年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）
语文
本试卷共8页(ye)，24小题，满(man)分150分，考试用(yong)时150分钟。
注意事项：略
一、本大题4小题每小题3分共12分。
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（华语(yu)网[binful.cn]注：html中(zhong)无法显示加点(dian)字，故用下划线表示）
A.桅杆/宫闱 聒噪/恬静 模具/模范
B.清雅/菁华 旖旎/绮丽 处所/惩处
C.歧视/跻身 橄榄/鸟瞰 角斗/角色
D.赝品/鹰犬 殉情/徇私 参谋/参差
2.下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）
随着科学技术的进步，特别是最近400年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已泾渭分明，不再神秘。人们不再敬畏自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。
A.泾渭分明 B.肆(si)意 C.忤(wu)逆 D.颐养天年
3.下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A.中国科学(xue)院最近研(yan)究发现(xian)（注：本句未完整，敬(jing)请查(cha)看评(ping)论中的修正意见）
B.长江中的江豚被誉为“水(shui)中大熊(xiong)猫(mao)”，是国(guo)家二级保护动物，也是《华盛顿公约(yue)》确定的全球濒(bin)危物种之一，再(zai)不加以(yi)保护，15年后将会灭绝。
C.专家认为，我国人均饮茶量每天(tian)不(bu)足10克(ke)，加之大(da)部分(fen)农药(yao)不(bu)溶于水，茶叶中即(ji)使有少量的农药(yao)残(can)留(liu)，泡(pao)出(chu)的茶汤中也会农药(yao)含量极低，对人体健(jian)康影响不(bu)大(da)。
D.今年广东天气形势(shi)复(fu)杂，江(jiang)西、北江(jiang)可能出现(xian)五年一(yi)遇的(de)洪水(shui)；省政(zheng)府要(yao)求(qiu)各地要(yao)立足防大汛、抢大险(xian)、抗(kang)大旱，做(zuo)到(dao)排(pai)查在前、排(pai)险(xian)在前、预警在前，确保群(qun)众的(de)生命财产安全。
4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）
①艺术家富于感情，单凭直觉思(si)维(wei)；他(ta)恍(huang)然大悟，无需推理(li)。
②这(zhei)种看(kan)法未(wei)免失之武断，甚至是错误的。
③ 真正的(de)科学(xue)家，既有(you)推(tui)理能(neng)力，也(ye)有(you)相当(dang)的(de)想象(xiang)力，有(you)时还会越过(guo)复杂的(de)推(tui)理而直接得到(dao)答案(an)；否则，他的(de)他科学(xue)研究也(ye)会受到(dao)影响。
④人们习惯把艺术和科学(xue)说成是毫无(wu)内在联(lian)系的(de)完全不(bu)同的(de)东西
⑤真正的(de)艺术家，既有想象力，也有相当的(de)推(tui)理能力，并且深(shen)知自己(ji)的(de)作(zuo)为；否(fou)则(ze)， 创作(zuo)就会(hui)受(shou)到影响(xiang)
⑥ 相(xiang)当冷静，光靠理性思维(wei)；他遵循论(lun)证，无须想象
A ①⑥②④⑤③ B ①⑥④②③⑤ C ④①⑥②⑤③ D ④②①⑥⑤③
二、本大题7小题 ，共35分。
阅读下面(mian)的(de)文言文，完成5~9小题(ti)。
陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。疏劾吏部重签，河工冒滥，及外省吏治积弊。巡南漕，革陋规，请浚京口运河。二十四年，出为川东道。总督蒋攸銛荐其治行为四川第一。
道光三年，陶澍就巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别分别应劾、应偿、应豁，于是三十余年之纠葛，豁然一清。濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金，赈物核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙渊阻水，并开引河，导之入淮，淮水所经，劝民修堤束水，保障农田。各县设丰备仓于乡村，令民秋后量力分捐，不经吏役，不减粜，不出易，不假贷，岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法二去其弊。创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。
道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之。澍毅然以身任，亲赴上海，筹雇商船，体恤(xu)商艰，群情踊(yong)跃。事竣，优诏褒美，赐花翎。
江苏(su)频遭水(shui)患，由太湖(hu)水(shui)泄(xie)不畅。疏言：“太湖(hu)尾(wei)闾在(zai)吴淞江及刘河(he)、白茆(mao)河(he)，而以吴淞江为最(zui)要(yao)。治吴淞以通(tong)海口为最(zui)要(yao)。”于是以海运节省银二十余万兴工，择贤(xian)任事(shi)，至(zhi)八(ba)年工竣。澍自巡漕时，条奏(zou)利害，至(zhi)是先(xian)浚徒阳河(he)，将以次(ci)举(ju)刘河(he)、白茆(mao)、练湖(hu)、孟(meng)渎诸(zhu)工。后在(zai)总督(du)任，与巡抚林则徐合力悉(xi)加疏浚，吴中称为数(shu)十年之利，语详则徐传(chuan)。
晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹③，未竟其施。后(hou)咸丰中乃卒(zu)(zu)行(xing)之(zhi)。十九年，卒(zu)(zu)。遗疏上，优(you)诏(zhao)轸④惜，称其“实心任事，不避嫌怨”。
澍见义勇为，胸无城府。用人能尽其长，所拔取多至方面节钺有名。在江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣。所著奏议、诗文集、蜀輶日记、陶桓公年谱、陶渊明诗辑注并行世。
（选自(zi)《清史稿·陶澍传》，有删节）
【注】①漕：水道运粮。②社(she)仓(cang)法：用义仓(cang)来积谷备荒的方法。③风痹(bi)：手足麻木不仁之症。④轸：痛。
5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（华语网[binful.cn]注：加点(dian)字用下划线表示(shi)）
A、陶澍就擢巡抚 擢 ：升迁
B、分别应劾、应偿、应豁 豁： 免除
C、将以次举刘(liu)河，白(bai)茆，练湖(hu)，孟渎诸工 举 ： 推举
D、后咸丰中乃卒行之 卒(zu) ：最终
6.下列各组句子中，加点词的意思和用法都相同的一组是 （3分）
A.出为川东道 结为婚姻
B.于是三十余年 之纠葛，豁然一清 并开引河，导之入淮
C.灾民赖之无失所 淮水所经，劝民修堤束水
D 澍毅然以身任 于是以海运节省银二十余(yu)万兴工
7下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是 （3分）
①总督蒋 荐(jian)其治行为为四川第一 ②濒江水灾，购米(mi)十万石(shi)，劝捐数十万金(jin)
③澍毅然以身任，亲(qin)赴上海(hai)，筹(chou)雇商船④条(tiao)奏利害(hai)，至是先(xian)浚(jun)徒阳(yang)河
⑤澍见义勇为，胸无城府 ⑥在江(jiang)南治(zhi)河，治(zhi)漕，治(zhi)盐
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥
8.对下列原文有关内容的分析河概括，不正确的一项是 （3分）
A．陶樹(shu)调查了安徽的财务账(zhang)目(mu)，解决了财务上的难题；他(ta)还鼓舞老百姓修筑堤(di)坝以防止水灾。
B.陶樹(shu)在担任(ren)安徽巡(xun)抚的时候，在各县(xian)乡村(cun)设置了丰备(bei)仓(cang)，命令老百姓在秋(qiu)后量力捐献，丰备(bei)仓(cang)种的粮食不得拿(na)出交易或借贷。
C.道光五年，在漕(cao)运(yun)受阻的时(shi)候(hou)，陶(tao)樹首先倡导了以海运(yun)代替(ti)漕(cao)运(yun)。
D.陶(tao)樹除(chu)了有很强的办事能(neng)力外(wai)，还善(shan)于发现人才，善(shan)于利用人才。
9.将下列句子翻译成为现代汉语。（10分）
（1）岁歉(qian)备赈，乐(le)岁再捐，略如社仓法二去(qu)其弊。
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（2）创(chuang)辑《安徽通(tong)志》，表(biao)忠孝节烈以励风俗。（3分）
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（3）晚年将推淮北之法于淮南已病奉弊，未竟其施。（3分）
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10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
余杭四月
[元]白珽
四月余杭(hang)道(dao)，一(yi)晴生意繁(fan)。朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。
水满船(chuan)头(tou)滑，风轻袖影(ying)翻(fan)。几家(jia)蚕(can)事(shi)动，寂寂昼门(men)关②。
【注】①朱樱(ying)：樱(ying)桃的一种。②昼 蚕人(ren)家为防外人(ren)冲犯而紧闭门(men)户。
（１）颔联(lian)在写景上多种(zhong)表现手法。 指出(chu)其中一(yi)种(zhong)并结合(he)诗句简(jian)要分析(xi)。
（2）“一晴(qing)生意繁”是什么(me)意思？体现(xian)在(zai)诗中哪些地(di)方？请(qing)简要分析。（4分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）学而(er)时习(xi)之，不(bu)亦(yi)(yi)说乎(hu)？_______，不(bu)亦(yi)(yi)乐乎(hu)？_____________，不(bu)亦(yi)(yi)君子乎(hu)？（《论语(yu)》）
（2）___________，___________，闻(wen)道(dao)有先后，术业有专(zhuan)攻，如是而已(yi)。（韩愈《师说(shuo)》）
（3）安得广厦千万间，__________，____________！（杜甫《茅屋为秋风所破(po)歌》）
（4）家贫(pin)，____________，___________，手(shou)自笔录，计日以还。（宋濂《送东阳(yang)马升(sheng)序》
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面(mian)的文字(zi)，完成12-15小题。
要(yao)(yao)建(jian)立新人(ren)(ren)(ren)生观，除(chu)了(le)养(yang)成道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇气而(er)外，还要(yao)(yao)能(neng)负起(qi)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任（Intellectual Responsibility）。本(ben)来责任是(shi)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，无论是(shi)耕田(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、做工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、从军的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，还是(shi)任政府官吏(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)各有各的(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任。为什么(me)我(wo)要(yao)(yao)特别(bie)提出“知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任”来讲？知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)类最高(gao)智慧发展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)结晶，是(shi)人(ren)(ren)(ren)类经验中(zhong)最可(ke)(ke)珍贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宝藏，不(bu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)能(neng)取得(de)、都(dou)能(neng)具备(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此凡(fan)有求得(de)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)机会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，都(dou)可(ke)(ke)说是(shi)得(de)天独(du)厚、享受(shou)(shou)人(ren)(ren)(ren)间(jian)特惠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，所(suo)以(yi)(yi)都(dou)应该负一(yi)种特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任。而(er)且知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)是(shi)精(jing)神生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)素，是(shi)指挥(hui)物质生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原动力，是(shi)我(wo)们一(yi)切行为的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)标(biao)准(zhun)。倘(tang)使有知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)不(bu)能(neng)负起(qi)他(ta)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任，那他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)就(jiu)是(shi)无用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)但无用(yong)，并且受(shou)(shou)了(le)糟(zao)蹋。糟(zao)蹋知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)恶；因(yin)为这(zhei)是(shi)阻碍或(huo)停滞人(ren)(ren)(ren)类文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发达(da)和进步。所(suo)以(yi)(yi)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任问题，值(zhi)得(de)我(wo)们加(jia)以(yi)(yi)严重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意(yi)。我(wo)们忝(tian)属于(yu)所(suo)谓知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)分(fen)子，尤其觉得(de)这(zhei)是(shi)一(yi)个切身问题。
所谓(wei)知识的责任，包含三层意(yi)义。
第一是(shi)(shi)要有(you)负(fu)责(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)。思(si)(si)想(xiang)不(bu)(bu)是(shi)(shi)空想(xiang)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)幻想(xiang)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)梦(meng)想(xiang)，而(er)是(shi)(shi)搜集各种事(shi)实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根据，加以(yi)严格逻(luo)辑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)审核，而(er)后构(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一种有(you)周(zhou)密系统(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神结晶。所(suo)以(yi)一知(zhi)(zhi)(zhi)半解，不(bu)(bu)足以(yi)称(cheng)为(wei)成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)；强不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)为(wei)知(zhi)(zhi)(zhi)，更不(bu)(bu)能(neng)(neng)称(cheng)为(wei)成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)。思(si)(si)想(xiang)是(shi)(shi)不(bu)(bu)容易成立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；必须要经过逻(luo)辑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶熔，科学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)锻炼。凡是(shi)(shi)思(si)(si)想(xiang)家(jia)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)不(bu)(bu)断的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劳苦工(gong)作者(zhe)。“焚膏油以(yi)继晷(gui)，恒兀(wu)(wu)兀(wu)(wu)以(yi)穷(qiong)年”，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活动，是(shi)(shi)一刻不(bu)(bu)停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)他才能(neng)(neng)孕(yun)育出伟大成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，以(yi)领导一世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)。思(si)(si)想(xiang)家(jia)都(dou)(dou)是(shi)(shi)从(cong)艰难困苦中(zhong)奋斗出来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他们(men)为(wei)求真理而(er)蒙受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牺牲，决不(bu)(bu)亚于在战场上鏖(ao)战的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牺牲。拿科学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)实验(yan)(yan)来说。譬如在实验(yan)(yan)室里试验(yan)(yan)炸(zha)药(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，被炸(zha)伤或(huo)炸(zha)死者(zhe)，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)少(shao)。又如到荒僻(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方调(diao)查地(di)质、生物(wu)、人(ren)(ren)种的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，或(huo)遇天灾而(er)死，或(huo)染疾而(er)死，或(huo)遭盗匪蛮族杀害而(er)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)少(shao)。他们(men)从(cong)这种艰苦危(wei)难之中(zhong)得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，自然更觉得(de)亲切而(er)可以(yi)负(fu)责(ze)。西洋学(xue)(xue)者(zhe)发表(biao)一篇学(xue)(xue)术报告或(huo)论文，都(dou)(dou)要自己签字，这正(zheng)是(shi)(shi)负(fu)责(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)现。
其次是(shi)(shi)(shi)(shi)除有(you)负(fu)责(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)而(er)外，还要(yao)能对负(fu)责(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)负(fu)责(ze)。思想(xiang)(xiang)(xiang)既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)不易得(de)(de)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)，则(ze)一(yi)旦得(de)(de)到(dao)以(yi)后(hou)(hou)，就应该负(fu)一(yi)种推(tui)(tui)进(jin)和扩(kuo)充(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)。真(zhen)理(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)不应埋没的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)发表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在发表(biao)以(yi)前，固应首先考虑他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)理(li)，可不可以(yi)发表(biao)；但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)既(ji)已考虑发表(biao)以(yi)后(hou)(hou)，苟无(wu)新(xin)事(shi)实新(xin)理(li)论的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展和修正，或是(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)更(geng)(geng)精辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)说(shuo)所折服，那就应当本着大无(wu)畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神把他(ta)(ta)(ta)更(geng)(geng)尖锐地(di)(di)推(tui)(tui)进(jin)，更(geng)(geng)广大地(di)(di)扩(kuo)充(chong)。我们读(du)西洋科学(xue)(xue)史，都(dou)知道(dao)科学(xue)(xue)家为(wei)真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)(tui)进(jin)和扩(kuo)充(chong)而(er)奋斗牺牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)迹，真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)“史不绝书”。譬(pi)如哥白尼最先发现(xian)地(di)(di)动学(xue)(xue)说(shuo)，说(shuo)太阳是(shi)(shi)(shi)(shi)不动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，地(di)(di)球及其他(ta)(ta)(ta)行星(xing)都(dou)在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)围运行，就因此受(shou)了(le)教会多少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻碍(ai)。后(hou)(hou)来布鲁诺出来，继续(xu)研(yan)究(jiu)，承认了(le)这(zhei)个真(zhen)理(li)，极力传(chuan)播，弄到(dao)触犯了(le)教会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大怒，不仅是(shi)(shi)(shi)(shi)被捕(bu)入狱，而(er)且被“点天灯”而(er)死。伽利略继起，更(geng)(geng)加以(yi)物(wu)理(li)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)证明，去(qu)阐(chan)扬这(zhei)种学(xue)(xue)说(shuo)，到(dao)老(lao)年还铁锁锒铛，饱受(shou)铁窗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)风味。他(ta)(ta)(ta)们虽受(shou)尽压迫和困(kun)辱，但(dan)始终都(dou)坚持原来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰，有(you)“鼎镬甘始饴，求(qiu)之不可得(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)度。他(ta)(ta)(ta)们虽因此而(er)牺牲，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)科学(xue)(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)，却因为(wei)他(ta)(ta)(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牺牲而(er)确定。像这(zhei)种对于思想(xiang)(xiang)(xiang)负(fu)责(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，才正是(shi)(shi)(shi)(shi)推(tui)(tui)动人(ren)(ren)类文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟大动力。
再进一(yi)层说，知(zhi)识(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi)既然得(de)天(tian)(tian)(tian)独厚，受了人(ren)间的(de)(de)(de)(de)特惠，就应该对(dui)于国(guo)家(jia)民族社(she)会(hui)人(ren)群(qun)，负(fu)起(qi)更(geng)重(zhong)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)责任(ren)来。世(shi)间亦(yi)唯(wei)有(you)知(zhi)识(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi)才有(you)机会(hui)去(qu)(qu)发掘(jue)人(ren)类文化的(de)(de)(de)(de)宝藏，才有(you)特权去(qu)(qu)承(cheng)受过去(qu)(qu)时代留(liu)下(xia)最好的(de)(de)(de)(de)精神遗产。知(zhi)识(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi)是民族最优秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)子(zi)(zi)，同时也是国(guo)家(jia)最幸运的(de)(de)(de)(de)宠(chong)儿。如(ru)果不比(bi)常人(ren)负(fu)更(geng)重(zhong)更(geng)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)责任(ren)，如(ru)何对(dui)得(de)起(qi)自己天(tian)(tian)(tian)然的(de)(de)(de)(de)秉赋？如(ru)何对(dui)得(de)起(qi)国(guo)家(jia)民族的(de)(de)(de)(de)赐予？又(you)如(ru)何对(dui)得(de)起(qi)历代先哲的(de)(de)(de)(de)伟大(da)(da)(da)(da)遗留(liu)？知(zhi)识(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi)在(zai)中国(guo)向称为(wei)“士(shi)”，曾子(zi)(zi)说：“士(shi)不可以不弘毅，任(ren)重(zhong)而道远。仁(ren)以己任(ren)，不亦(yi)重(zhong)乎？死(si)而后(hou)已(yi)，不亦(yi)远乎？”身为(wei)知(zhi)识(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi)，就应该抱一(yi)种舍我其谁至(zhi)死(si)无悔的(de)(de)(de)(de)态度，去(qu)(qu)担当领(ling)导(dao)群(qun)伦继往开来的(de)(de)(de)(de)责任(ren)。当民族生(sheng)死(si)存亡(wang)的(de)(de)(de)(de)紧急关头，知(zhi)识(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)责任(ren)尤为(wei)重(zhong)大(da)(da)(da)(da)。范仲淹主(zhu)张“先天(tian)(tian)(tian)下(xia)之忧而忧，后(hou)天(tian)(tian)(tian)下(xia)之乐而乐”，必须有(you)这(zhei)种抱负(fu)，才配(pei)做(zuo)知(zhi)识(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi)。
（选自罗家伦《历史的先见》，学(xue)林(lin)出版社，有删改）
12-13题(ti)为选择题(ti)，请再(zai)答(da)题(ti)卡“选择题(ti)答(da)题(ti)区(qu)”作答(da)。（12题(ti)选对(dui)一(yi)项(xiang)给(ji)2分，选对(dui)两项(xiang)给(ji)5分，多选不给(ji)分）
12.下列说法，符合文意的两项是 （5分）
A．负起知(zhi)识(shi)的责任(ren)，是为了建立一(yi)种新的人(ren)生观，养成道德(de)的勇气(qi)。
B．有求得知识机(ji)会的人，都应(ying)负起一种特殊(shu)的责任。
C．有(you)学者签字的学术报(bao)告或论(lun)文(wen)就是(shi)负(fu)责(ze)的思想。
D．历史上(shang)的一些知识(shi)分(fen)子(zi)在(zai)坚持真理时不惧(ju)牺牲，是出(chu)于对(dui)知识(shi)的责任感。
E．文中用(yong)布鲁诺(nuo)、伽利(li)略的(de)例子，是为了说(shuo)明科学(xue)真理(li)的(de)发现推动了人类文化的(de)进步。
13.根据文意，下列推断中合理的一项是
A．掌握了再(zai)多的(de)知识，如(ru)果不能“指挥物质(zhi)生活”，同样不能称作知识分子(zi)。
B．从艰(jian)苦危难之中得来(lai)得思想总是(shi)(shi)让人觉得亲切，因此(ci)是(shi)(shi)负(fu)责(ze)的思想。
C．某科学家经过(guo)严(yan)密的论证，得出了划时代(dai)的科学真(zhen)理(li)，虽然(ran)一直没有拿出来发(fa)表，但他同样是对国家民(min)族(zu)社会负责的知识(shi)分子。
D．拥有天然的(de)禀(bing)赋、国(guo)家民族的(de)赐予、历代先哲的(de)伟大遗留，这(zhei)样的(de)人(ren)就配称作(zuo)知识分子。
14．作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（4分）
15为解决中国人吃饭问题，袁隆平经过长期实验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选(xuan)考(kao)内容的两组(zu)(zu)试题(ti)(ti)分(fen)别为(wei)“文学类(lei)文本阅读”试题(ti)(ti)组(zu)(zu)和“实(shi)用类(lei)文本阅读”试题(ti)(ti)组(zu)(zu)，考(kao)生任选(xuan)一(yi)组(zu)(zu)作(zuo)答(da)。作(zuo)答(da)前，务(wu)必(bi)用2B铅笔在答(da)题(ti)(ti)卡上填涂与所选(xuan)试题(ti)(ti)组(zu)(zu)对应的信息点(dian)；信息点(dian)漏涂、错涂、多(duo)涂的，答(da)案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18题。
荷叶
韩开春
①那年(nian)我去宏(hong)村(cun)，正是(shi)(shi)深秋时节，顺着(zhe)(zhe)黄山的(de)皱褶一(yi)(yi)路前行(xing)，层林尽染(ran)，草黄枫红，间杂粉墙黛(dai)瓦，古徽(hui)州果然气派非凡。到得(de)村(cun)前，首先映入(ru)眼(yan)帘的(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)泓碧水，宏(hong)村(cun)以它特有的(de)方式(shi)迎接远道(dao)而来的(de)客人(ren)，一(yi)(yi)条小道(dao)笔直穿过湖心，箭(jian)一(yi)(yi)般(ban)从村(cun)中射出，箭(jian)杆的(de)中间，有座(zuo)弯月般(ban)的(de)石砌小桥名叫画桥，据说(shuo)当年(nian)李(li)(li)安(an)在此拍(pai)摄(she)《卧虎藏龙》，李(li)(li)慕白(bai)牵着(zhe)(zhe)他的(de)白(bai)马就是(shi)(shi)从这座(zuo)小桥上走过的(de)。
②但是(shi)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)目光却被湖中那(nei)一大片枯萎的(de)(de)(de)残荷(he)吸(xi)引，脑海中瞬间(jian)浮(fu)现的(de)(de)(de)竟是(shi)曹老先(xian)生笔(bi)下的(de)(de)(de)那(nei)一片段，恍惚间(jian)，我(wo)(wo)(wo)似乎看(kan)到了林妹妹那(nei)双对着残荷(he)发痴的(de)(de)(de)忧郁的(de)(de)(de)眼睛。在那(nei)一刻，我(wo)(wo)(wo)居(ju)然有(you)了长(zhang)留宏村的(de)(de)(de)想法，要是(shi)能有(you)机缘在湖边的(de)(de)(de)书院(yuan)住下，在有(you)雨(yu)的(de)(de)(de)夜晚，或是(shi)撑着一把油纸(zhi)伞，顺(shun)着石砌的(de)(de)(de)湖堤漫行，或是(shi)隔着石雕的(de)(de)(de)窗棂，卧听雨(yu)打残荷(he)，该是(shi)多么惬意的(de)(de)(de)享受啊。
③其实(shi)，我倒并不(bu)是(shi)没有亲(qin)耳聆(ling)听雨(yu)打残(can)荷(he)的(de)机会(hui)，相反却(que)有许多，我在张洪中学读(du)初(chu)中的(de)时(shi)候，学生(sheng)宿(su)舍的(de)后(hou)(hou)面就有一大片荷(he)塘，每年(nian)莲藕起出之(zhi)后(hou)(hou)，就再也(ye)没人去管它，任由满塘的(de)荷(he)叶自生(sheng)自灭。然而(er)我终究只是(shi)个俗人，比不(bu)得(de)林妹妹那(nei)样冰(bing)雪聪明，所以听雨(yu)打残(can)荷(he)的(de)次数虽然不(bu)少，缺(que)从(cong)未听出过什(shen)么诗意。
④与枯萎的(de)(de)残(can)荷(he)(he)相比，我更加喜欢夏日(ri)的(de)(de)新荷(he)(he)，光鲜(xian)洁净(jing)，绿(lv)意盎(ang)然，看上(shang)去就(jiu)(jiu)很赏(shang)心(xin)悦(yue)目(mu)，勃(bo)发着(zhe)无穷的(de)(de)生(sheng)命力。中午或(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)傍晚，会有一(yi)(yi)(yi)(yi)些或(huo)(huo)(huo)(huo)红或(huo)(huo)(huo)(huo)绿(lv)的(de)(de)蜻蜓、豆(dou)娘前来参观，它(ta)们或(huo)(huo)(huo)(huo)许(xu)是(shi)被这荷(he)(he)塘满目(mu)的(de)(de)绿(lv)迷住了，绕着(zhe)圈不停(ting)地飞(fei)(fei)，迟迟不肯离去，飞(fei)(fei)累了，就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)新冒(mao)出(chu)(chu)的(de)(de)小荷(he)(he)尖上(shang)落下它(ta)们的(de)(de)小飞(fei)(fei)机，歇(xie)歇(xie)脚；身上(shang)穿着(zhe)黑黄条纹(wen)套(tao)衫的(de)(de)小青(qing)蛙(wa)，也从(cong)水里冒(mao)出(chu)(chu)头(tou)来，用它(ta)那(nei)著(zhu)名的(de)(de)蛙(wa)跳，双腿一(yi)(yi)(yi)(yi)蹬，奋力一(yi)(yi)(yi)(yi)跳，一(yi)(yi)(yi)(yi)下子便(bian)跃上(shang)了荷(he)(he)叶(ye)的(de)(de)表面，溅起一(yi)(yi)(yi)(yi)串水滴，滴溜(liu)(liu)溜(liu)(liu)地汇聚到荷(he)(he)叶(ye)的(de)(de)中心(xin)，凝成一(yi)(yi)(yi)(yi)颗又(you)圆又(you)亮的(de)(de)大(da)水珠，映着(zhe)太阳(yang)的(de)(de)光辉，像是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)颗耀眼的(de)(de)明(ming)珠，它(ta)们许(xu)是(shi)把这一(yi)(yi)(yi)(yi)张荷(he)(he)叶(ye)当成了运动场，鼓着(zhe)大(da)腮帮咕呱(gua)咕呱(gua)不停(ting)地叫，呼朋引类；还有一(yi)(yi)(yi)(yi)些黑脊背的(de)(de)鱼，在(zai)(zai)荷(he)(he)叶(ye)撑起的(de)(de)大(da)阳(yang)伞下悠(you)闲自在(zai)(zai)地游(you)来游(you)去，间或(huo)(huo)(huo)(huo)举(ju)起大(da)尾巴，在(zai)(zai)平静的(de)(de)水面上(shang)使劲一(yi)(yi)(yi)(yi)击，发出(chu)(chu)泼剌剌的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)声响，溅起一(yi)(yi)(yi)(yi)朵大(da)水花(hua)，旋即便(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)头(tou)扎进水底，再也不见了。
⑤这样的(de)(de)季节(jie)，最(zui)快乐的(de)(de)自然还是孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，从(cong)第一(yi)(yi)(yi)朵荷花在(zai)(zai)水(shui)面上(shang)(shang)(shang)升起(qi)，绽开(kai)它美丽的(de)(de)笑脸时(shi)起(qi)，就会不断(duan)有(you)(you)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)顺着塘埂(geng)悄悄滑下(xia)水(shui)去，学着在(zai)(zai)水(shui)面上(shang)(shang)(shang)那群嬉戏(xi)的(de)(de)鸭仔的(de)(de)样子(zi)(zi)，把鼻子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)捏(nie)，头(tou)往下(xia)一(yi)(yi)(yi)低，双(shuang)腿一(yi)(yi)(yi)蹬，便潜进了(le)水(shui)底，上(shang)(shang)(shang)来(lai)的(de)(de)时(shi)候(hou)，手里(li)总会多出(chu)一(yi)(yi)(yi)截细(xi)嫩甜香的(de)(de)花香藕(ou)，临(lin)了(le)上(shang)(shang)(shang)岸，还不会忘记摘一(yi)(yi)(yi)片荷叶顶(ding)在(zai)(zai)头(tou)顶(ding)。有(you)(you)时(shi)候(hou)也玩打水(shui)仗游戏(xi)，学着电影里(li)白洋淀民兵打鬼子(zi)(zi)的(de)(de)模样，顶(ding)着一(yi)(yi)(yi)片荷叶，手里(li)端根树枝，一(yi)(yi)(yi)只眼闭着，煞有(you)(you)介事(shi)地一(yi)(yi)(yi)瞄(miao)，手指一(yi)(yi)(yi)勾，嘴里(li)同时(shi)还要(yao)发出(chu)“叭”的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)声伴音。
⑥少年的记忆，除了(le)(le)玩耍，大多(duo)数还(hai)是(shi)(shi)和味蕾紧(jin)密(mi)联系在一(yi)(yi)(yi)起(qi)，关于(yu)荷(he)叶，也是(shi)(shi)如此(ci)。跟莲藕、莲蓬比起(qi)来，荷(he)叶在入口(kou)即食(shi)(shi)这方(fang)面，自然是(shi)(shi)差了(le)(le)许多(duo)，不(bu)可同(tong)日而语，但(dan)它也有(you)独到(dao)之处，是(shi)(shi)莲藕、莲蓬等(deng)所(suo)不(bu)具(ju)备的，比如它可包(bao)裹食(shi)(shi)物。我祖父在世的时(shi)(shi)(shi)候(hou)，经(jing)常(chang)会去李口(kou)、罗圩赶集，他有(you)个(ge)习惯，赶集的时(shi)(shi)(shi)候(hou)总会带上(shang)一(yi)(yi)(yi)张荷(he)叶，或干(gan)或鲜，随季(ji)节改变(bian)而有(you)所(suo)不(bu)同(tong)，回来的时(shi)(shi)(shi)候(hou)，总会变(bian)戏法般从怀(huai)里(li)掏出一(yi)(yi)(yi)只荷(he)叶包(bao)来，里(li)面包(bao)着(zhe)的有(you)时(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)几片(pian)卤猪头(tou)肉，有(you)时(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)两根油条。看他把荷(he)叶包(bao)在方(fang)桌上(shang)摊开，斟上(shang)一(yi)(yi)(yi)杯(bei)山(shan)芋(yu)(yu)干(gan)冲(chong)子(zi)（我老(lao)家(jia)人(ren)对山(shan)芋(yu)(yu)干(gan)白(bai)酒(jiu)的称呼(hu)），咂上(shang)一(yi)(yi)(yi)两口(kou)白(bai)酒(jiu)，拈上(shang)一(yi)(yi)(yi)小片(pian)猪头(tou)肉，眼便微(wei)闭起(qi)来，很(hen)享受的样子(zi)，有(you)时(shi)(shi)(shi)他也会用筷子(zi)夹一(yi)(yi)(yi)小片(pian)肉丢进我的嘴里(li)，果(guo)然是(shi)(shi)跟往常(chang)吃到(dao)的不(bu)同(tong)，肉香中夹杂(za)着(zhe)荷(he)叶的清(qing)香。长大后读明清(qing)小说，见到(dao)许多(duo)关于(yu)市井场景的描写，才知道，原来这用荷(he)叶包(bao)熟食(shi)(shi)的举(ju)动(dong)，并不(bu)是(shi)(shi)我祖父的首(shou)创。
（选自《2010散文》，人民文学出版社，有删改）
16.文章开头描写宏村对秋景有什么作用？（4分）
17.结合文章，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷。（5分）
18.在第②段和第③段中，“我都见到了残荷，感受有什么不同？你认为造成不同感受的原因是什么？请结合文章进行分析。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅(yue)读(du)下面的文(wen)字，完(wan)成19-20题(ti)。
寂寞出学问
——《解放周(zhou)末》对(dui)话复旦大学党(dang)委书(shu)记秦绍(shao)德教授
昨天是第25个教(jiao)师(shi)节。复旦大学向全体教(jiao)师(shi)发出致谢(xie)和倡(chang)议(yi)，感谢(xie)在学术(shu)领(ling)域(yu)中(zhong)默(mo)默(mo)耕耘多(duo)年的(de)教(jiao)师(shi)们，并倡(chang)导一种甘做“冷板凳”的(de)治学精(jing)神。
这种倡导(dao)，关乎复旦，又不(bu)止于复旦；关乎教师，也不(bu)止于教师。
下面是记者对(dui)复旦(dan)大学党委书记秦绍(shao)德(de)教授的专访(fang)。
记者(zhe)：在教(jiao)师节这(zhei)一天，复(fu)旦大学为何向全(quan)体教(jiao)师发(fa)出这(zhei)样的致谢？
秦：我们(men)向辛勤工作(zuo)一(yi)(yi)年(nian)的教(jiao)师致敬(jing)，不仅(jin)尊重(zhong)教(jiao)师的一(yi)(yi)般性劳动，还特别强调(diao)一(yi)(yi)个(ge)重(zhong)点(dian)：不能遗(yi)忘在学(xue)(xue)术(shu)领域耕耘(yun)多年(nian)、默(mo)默(mo)无闻(wen)的教(jiao)师们(men)。这些教(jiao)师没有受到媒体(ti)的过分关(guan)注(zhu)——被媒体(ti)过分关(guan)注(zhu)恰恰做(zuo)不出学(xue)(xue)问——因此，容易被遗(yi)忘。在这一(yi)(yi)时刻(ke)表达(da)对他们(men)由衷(zhong)感谢(xie)和深深敬(jing)意，是(shi)非(fei)常必(bi)要的。
记者(zhe)：钱(qian)穆先生说过，做好学问，要“潜(qian)心十年(nian)”。
秦：是(shi)(shi)的，类似(si)的说法不(bu)少。20世纪50年(nian)代，南京大(da)学(xue)(xue)韩儒林(lin)先(xian)(xian)生就把范(fan)文澜(lan)先(xian)(xian)生的治学(xue)(xue)精(jing)神(shen)概括为两句话(hua)：“板(ban)凳(deng)需坐十年(nian)冷，文章不(bu)写(xie)半(ban)句空(kong)。”这种甘做“冷板(ban)凳(deng)”的精(jing)神(shen)，就是(shi)(shi)坚守(shou)学(xue)(xue)术(shu)(shu)的精(jing)神(shen)——无论外(wai)面发(fa)生了如(ru)何(he)翻天覆地的变化，在攀登(deng)学(xue)(xue)术(shu)(shu)高峰的路途中，一(yi)(yi)定要坚守(shou)学(xue)(xue)术(shu)(shu)。在这个方面，我(wo)颇为自豪，因为在复(fu)旦(dan)大(da)学(xue)(xue)的历史上，不(bu)乏甘坐“冷板(ban)凳(deng)”、作出卓越成就的学(xue)(xue)者，他们的精(jing)神(shen)，是(shi)(shi)复(fu)旦(dan)重(zhong)要的精(jing)神(shen)遗产(chan)之一(yi)(yi)。
记(ji)者：这种精(jing)神的(de)(de)确是宝贵的(de)(de)，但是，是否非得(de)寂(ji)寞才能(neng)出(chu)学问？不(bu)甘寂(ji)寞就不(bu)能(neng)出(chu)学问吗？
秦(qin)：这个疑问(wen)肯呢过来自(zi)于现(xian)(xian)在(zai)一(yi)(yi)种有(you)(you)目共(gong)睹的(de)(de)现(xian)(xian)象(xiang)：学术考(kao)核时(shi)，不(bu)少教师拿出(chu)了一(yi)(yi)大(da)摞成(cheng)果，十几篇论文、好(hao)几部大(da)书(shu)，都是(shi)在(zai)有(you)(you)限的(de)(de)几年(nian)内写成(cheng)的(de)(de)。但是(shi)，真正在(zai)学术界的(de)(de)人都知道，即使是(shi)一(yi)(yi)篇有(you)(you)真知灼(zhuo)见(jian)的(de)(de)论文，恐怕也(ye)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)年(nian)半(ban)载就可(ke)以(yi)完成(cheng)的(de)(de)。“著(zhu)作(zuo)等身”，只有(you)(you)在(zai)个别天才(cai)身上(shang)才(cai)能发生。我认为(wei)，在(zai)现(xian)(xian)行(xing)的(de)(de)考(kao)评体制下出(chu)现(xian)(xian)了那么多的(de)(de)“硕果累累”“著(zhu)作(zuo)等身”是(shi)不(bu)符合学术规律(lv)的(de)(de)。
记者：也(ye)就(jiu)是说(shuo)，做学问(wen)(wen)来不得半点浮躁，必须(xu)精心(xin)求实(shi)。其实(shi)，“寂寞出学问(wen)(wen)”也(ye)是中国学界长期(qi)以来形成(cheng)的优秀传(chuan)统。那么，您(nin)认为怎(zen)样才能真正耐得住寂寞？
秦(qin)：在(zai)这方(fang)面，很多(duo)(duo)学(xue)(xue)者都(dou)有(you)经验和(he)教诲。做学(xue)(xue)问(wen)，首要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)要(yao)有(you)兴趣，要(yao)有(you)对学(xue)(xue)问(wen)的(de)(de)热(re)爱(ai)。比如(ru)(ru)，陈尚君(jun)教授用(yong)了20年的(de)(de)功夫做了《全唐文补编》、《全唐诗补编》，他(ta)做的(de)(de)工作大部分是(shi)(shi)辑录(lu)、校勘、订正(zheng)，是(shi)(shi)非(fei)常细(xi)致认真的(de)(de)学(xue)(xue)问(wen)。当(dang)年陈先(xian)生住(zhu)房不宽裕，在(zai)出版社(she)借(jie)了20平(ping)方(fang)米的(de)(de)房间，夏天没有(you)空调，但他(ta)又不敢开电风扇，怕吹(chui)乱纸页，只能打着赤(chi)膊，挥汗如(ru)(ru)雨地工作，多(duo)(duo)少年如(ru)(ru)一日(ri)地坚持(chi)下来(lai)。很多(duo)(duo)人(ren)(ren)说，这多(duo)(duo)苦(ku)啊，我才(cai)不吃这个苦(ku)呢。实际上(shang)陈先(xian)生是(shi)(shi)苦(ku)中作乐，这种(zhong)乐趣，是(shi)(shi)别人(ren)(ren)难以体会的(de)(de)。真正(zheng)热(re)爱(ai)学(xue)(xue)问(wen)的(de)(de)人(ren)(ren)，即使是(shi)(shi)在(zai)艰苦(ku)和(he)寂寞的(de)(de)环境中，内(nei)心也并不孤单，相反，很充实，很幸福(fu)。
记者(zhe)：您(nin)倡导学(xue)者(zhe)要(yao)甘坐“冷板凳”，显然与(yu)当前浮躁的(de)学(xue)术环境和文 的(de)，这(zhei)不仅仅是学(xue)术问题，而(er)且是整(zheng)个文化和社(she)会的(de)问题。在(zai)(zai)这(zhei)其(qi)中，媒体似乎也起了不少的(de)作用。那么(me)，您(nin)认为(wei)，在(zai)(zai)当今的(de)时代，学(xue)者(zhe)和媒体之间(jian)应形成一种什么(me)样的(de)关系？
秦：应(ying)形成良(liang)性关系(xi)。媒体(ti)要(yao)着重宣传学者(zhe)的(de)学术(shu)精(jing)神，恰当(dang)宣传他们(men)取得的(de)学术(shu)成果，而不(bu)要(yao)去追逐学者(zhe)的(de)私人生活(huo)，不(bu)要(yao)过(guo)度把学者(zhe)放置(zhi)在社会热点中。媒体(ti)的(de)过(guo)度关注会损(sun)坏(huai)学者(zhe)。
记者(zhe)：有(you)不少(shao)学者(zhe)甘心埋首做学问，也有(you)学者(zhe)以走出象牙(ya)塔、主动参与公共空(kong)间为(wei)己任。
秦：确实(shi)有(you)(you)好多真(zhen)正做(zuo)学(xue)问的(de)(de)学(xue)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)不发言的(de)(de)。我(wo)们的(de)(de)态度是(shi)(shi)，鼓励学(xue)者(zhe)(zhe)利(li)用自(zi)己的(de)(de)研究成(cheng)果和学(xue)识在(zai)媒体(ti)(ti)(ti)上(shang)(shang)讲点(dian)话，关键是(shi)(shi)要(yao)(yao)有(you)(you)真(zhen)知灼见，知识分(fen)子提出(chu)一些意见，对守住社(she)会(hui)的(de)(de)良心、主张社(she)会(hui)公正，绝对是(shi)(shi)有(you)(you)好处的(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)，学(xue)者(zhe)(zhe)在(zai)和媒体(ti)(ti)(ti)互动(dong)中要(yao)(yao)守住学(xue)术界限。学(xue)者(zhe)(zhe)可(ke)以通(tong)过媒体(ti)(ti)(ti)适当传播(bo)学(xue)术成(cheng)果，但(dan)一定不要(yao)(yao)把(ba)名利(li)和传播(bo)挂起钩来，不要(yao)(yao)使自(zi)己成(cheng)为“媒体(ti)(ti)(ti)学(xue)者(zhe)(zhe)”。学(xue)者(zhe)(zhe)不要(yao)(yao)以为通(tong)过在(zai)媒体(ti)(ti)(ti)上(shang)(shang)的(de)(de)频频亮相，自(zi)己就(jiu)可(ke)以变(bian)成(cheng)无(wu)所不知、无(wu)所不能、对任何事情都能发表(biao)看(kan)法(fa)的(de)(de)“全才”。这事实(shi)上(shang)(shang)是(shi)(shi)在(zai)降低学(xue)术的(de)(de)影(ying)响(xiang)，也(ye)是(shi)(shi)在(zai)暴(bao)露自(zi)身的(de)(de)不足。
（原载(zai)《解放 》第17、18版(ban)，有(you)删改）
19.围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面作了倡导。（5分）
20.秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？（4分）
21.如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22.一下是一家公司发布的招聘信息，请将这一信息改写成正式的招聘启事（以 “本公司”开头），要求内容准确、层次清晰、表达得体。不超过75个字（含标点符号，电(dian)话号码占两格(ge)）。
帅哥靓女，你(ni)大(da)学本科毕业不(bu)？办公软件(jian) 英(ying)语交流顺溜不(bu)？有没有驾(jia)照？会不(bu)会粤(yue)语？快来看(kan)哦(e)，这儿招(zhao)人 国(guo)合资公司，马上要(yao)在(zai)“2012亚(ya)运会”举办的地(di)方(fang)广州(zhou)开业咯。现(xian)需(xu)要(yao)行政秘书3名，机不(bu)可失，时(shi)不(bu)再(zai)来哦(e)。要(yao)是有意，可以电话168168,8月(yue)31日面试，海心大(da)厦(sha)908，不(bu)见不(bu)散哦(e)。
23.为活跃校园文化生活，华南七中学生会举办了一个“四季花卉”的摄影作品展，请你为作品展写一段前言，要求语言鲜明、生动，语意连贯，至少使用两种修辞手法，不少于60个字（含标点符号）。
六、本大题1小题，60分。
24.阅读下面的文(wen)字，根据要求(qiu)作(zuo)文(wen)。（60分(fen)）
醉(zui)心于古(gu)文(wen)化(hua)研究的(de)英国历史(shi)学(xue)家汤因(yin)比(bi)曾经说过，如果可以(yi)选择出生(sheng)的(de)时代(dai)与地点 出生(sheng)在公(gong)元一(yi)世(shi)纪的(de)中国 ，因(yin)为当时那里处于佛(fo)教文(wen)化(hua)、印(yin)度文(wen)化(hua) 文(wen)化(hua)和中国文(wen)化(hua)等多(duo)种文(wen)化(hua)交汇地带。
居里夫(fu)人(ren)在写给外甥女涵娜(na)的(de)(de)信上说：“你写信对我(wo)说，你愿意(yi)生在一(yi)世纪以(yi)前……伊雷娜(na)则(ze)对我(wo)肯定地的(de)(de)说过，她宁愿生的(de)(de)晚(wan)些(xie)，生在未来的(de)(de)世纪里。我(wo)认为，人(ren)们在每个时期都(dou)可(ke)以(yi)过很有趣而且(qie)有用的(de)(de)生活。”
上面的(de)(de)材料(liao)引发了(le)你怎样的(de)(de)思考？请结(jie)合(he)自己的(de)(de)体验与感悟，写一篇(pian)文章(zhang)。
要求：①自选角度，自拟标(biao)题，自定文体。②不少于800字。③不得(de)套(tao)作(zuo)，不得(de)抄袭。
