（在此(ci)卷上答题(ti)无效）
绝密★启用前
2011年普(pu)通高等(deng)学校招全国统(tong)一考试（福建(jian)卷）
语文
本卷满分150分。
注意事项：
1．答(da)题前，考生务必(bi)在试题卷、答(da)题卡(ka)(ka)规(gui)定的(de)地方(fang)填写自己(ji)的(de)准考证(zheng)号(hao)、姓(xing)名(ming)。考生要认真核对答(da)题卡(ka)(ka)上粘(zhan)贴的(de)条形码的(de)“准考证(zheng)号(hao)、姓(xing)名(ming)”与考生本人准考证(zheng)号(hao)、姓(xing)名(ming)是(shi)否一致。
2．用0.5毫(hao)米黑(hei)(hei)色签字笔在答(da)题(ti)卡(ka)上(shang)书写作答(da)，在试题(ti)卷(juan)上(shang)作答(da)，答(da)案无效。做(zuo)选(xuan)择题(ti)时，用2B铅笔把答(da)题(ti)卡(ka)上(shang)对应题(ti)目的答(da)案标号涂黑(hei)(hei)
3．考(kao)试结(jie)束后，考(kao)生必须将试题卷(juan)和答题卡(ka)一并交回。
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写(xie)常(chang)见的(de)名句名篇（6分）
1.补写下列名句名篇(pian)中(zhong)的(de)空(kong)缺部(bu)分(fen)。（6分(fen)）
（1）匪来贸丝， 。（《诗经(jing)••氓》）
（2） ,风雨兴(xing)焉。（《荀(xun)子••劝学》）
（3）山气日(ri)夕佳， 。（陶渊明《饮酒••结庐在人境》）
（4）云销(xiao)雨霁， 。（王(wang)勃《滕王(wang)阁序(xu)》）
（5） ，下(xia)有冲波逆折之回川。（李白《蜀道(dao)难》）
（6）乱石穿空， ，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇••赤壁怀古》）
（二）文(wen)(wen)言文(wen)(wen)阅读（15分(fen)）
阅(yue)读下面的(de)文言文，完(wan)成(cheng)2～5题。
小孤山新修(xiu)一柱峰亭(ting)记
[元] 虞集
延祐五年(nian)，某(mou)①以圣天子之(zhi)(zhi)命(ming)，召吴幼清先(xian)生于(yu)临川(chuan)。七月二(er)十(shi)八日，舟次彭泽，明日，登小(xiao)孤山(shan)(shan)，观(guan)其雄特险壮，浩然(ran)兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之(zhi)(zhi)士，与凡积幽愤(fen)而(er)怀感慨者(zhe)之(zhi)(zhi)登兹山(shan)(shan)也，未有(you)不廓然(ran)乐其高(gao)明远大而(er)无所留滞者(zhe)矣。
旧有亭在山半，足(zu)以纳(na)百川(chuan)于(yu)足(zu)下，览万(wan)里于(yu)一瞬，泰(tai)然安坐，而受之(zhi)(zhi)可以终(zhong)日(ri)。石级盘旋以上，甃结②坚缜(zhen)，阑护完固，登者忘其(qi)险(xian)焉。盖(gai)故宋(song)江州守臣厉文翁之(zhi)(zhi)所筑也，距今六十二年(nian)。而守者弗(fu)虔，日(ri)就圮毁，聚(ju)足(zu)③以涉，颠覆是惧。
至牧羊亭(ting)上，芫(yan)秽充斥，曾(ceng)不可少(shao)徙倚(yi)④焉(yan)。是(shi)时(shi)，彭泽邑令咸在(zai)(zai)，亦为赧然(ran)(ran)(ran)(ran)愧，赩然(ran)(ran)(ran)(ran)怒(nu)，奋(fen)然(ran)(ran)(ran)(ran)将(jiang)除而治之(zhi)。问守(shou)者，华语网则曰(yue)：“非彭泽所(suo)治境也(ye)。”乃相与怃然(ran)(ran)(ran)(ran)而去。 明日(ri)，过安庆，府判(pan)李侯维肃，某故人也(ye)，因以(yi)告之(zhi)。曰(yue)：“此吾土也(ye)，吾为子(zi)(zi)新(xin)其(qi)亭(ting)，而更(geng)题曰(yue)‘一柱’，可乎？夫(fu)所(suo)谓‘一柱’者，将(jiang)以(yi)卓然(ran)(ran)(ran)(ran)独立，无(wu)无(wu)所(suo)偏倚(yi)，二震凌冲(chong)激⑤，八面交至，终不为之(zhi)动摇；使排天沃日(ri)之(zhi)势，虽极天下之(zhi)骄悍，皆(jie)将(jiang)靡然(ran)(ran)(ran)(ran)委顺，听(ting)令其(qi)下而去。非兹峰其(qi)孰足以(yi)当之(zhi)也(ye)耶！新(xin)亭(ting)峥跳在(zai)(zai)吾目中矣，子(zi)(zi)当为我(wo)记之(zhi)。”
李候真定人(ren)(ren)，仕朝廷数(shu)十年，历为(wei)郎官，谓之(zhi)旧人(ren)(ren)⑥，文雅(ya)有高材，以(yi)直道刚气自持，颇为(wei)时辈(bei)所(suo)忌。久之(zhi)，起佐郡，人(ren)(ren)或(huo)愤其不足，候不屑也。观其命亭(ting)之(zhi)意，亦(yi)足以(yi)少见(jian)其为(wei)人(ren)(ren)矣。且一亭(ting)之(zhi)微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当(dang)(dang)为(wei)，即以(yi)为(wei)己任，推而知其当(dang)(dang)为(wei)之(zhi)大于此者，必能(neng)有为(wei)无疑矣。
（选自(zi)《道园(yuan)学(xue)古录(lu)》卷七，有删节）
【注】①某(mou)：我。 ②甃结：砖块建筑。 ③聚(ju)足：登台(tai)阶(jie)一(yi)步一(yi)停。 ④徒倚：来回走(zou)动。⑤震凌冲激：指(zhi)江水侵(qin)凌撞击。⑥旧人：有资历(li)的老臣。
2．对下列句(ju)子中(zhong)加(jia)点的词的解释，不(bu)正确(que)的一(yi)项(xiang)是（3分）
A．舟次(ci)彭泽(ze) 次(ci)：排(pai)列
B．芜(wu)秽充斥 秽：杂草(cao)
C．乃(nai)相与怃(wu)然而去 怃(wu)：失意
D．起(qi)佐郡 起(qi)：起(qi)任
3．下列(lie)句子陈述的内容与“新修一柱峰亭”有直接关系(xi)的一组是（3分）
①召吴(wu)幼清先生于(yu)临川
②登者忘其险焉
③日就圮毁
④府判(pan)李侯维肃，某(mou)故人也
⑤因以告之
⑥必能有为无疑矣
A．①②③ ; B．①④⑥
C．②⑤⑥ D．③④⑤
4．下列对文章有关(guan)内容的(de)概(gai)括语分析，不正确的(de)一项是（3分）
A．小孤山(shan)山(shan)腰有个亭子，是(shi)宋(song)代江州(zhou)守臣厉文(wen)翁主(zhu)持修建(jian)的。
B．虞集来(lai)到小孤山，发(fa)现(xian)牧羊亭破败不(bu)堪，认为是彭(peng)泽县令失职所(suo)致。
C．李(li)维肃想将新亭更名为“一(yi)柱”，表(biao)明(ming)了(le)他(ta)“直(zhi)道刚气”的个性。
D．文章借修一柱亭(ting)峰之事，表达了对(dui)新任府判(pan)李(li)维肃有(you)所作为(wei)的期(qi)待。
5．把文中划(hua)横线的句子翻译(yi)成现(xian)代汉语。（6分）
（1）吾为子新其亭，而更题曰(yue)“一柱”，可乎？（3分）
译(yi)： ;
（2）观其命亭之意，亦(yi)足以少(shao)见其为人(ren)矣。（3分）
译： ;
（三）古(gu)代(dai)诗歌阅读(du)（6分(fen)）
6.阅读下面(mian)这首诗歌(ge)，回答问题。（6分）
晓至湖①上
[清]历鹗
出(chu)郭(guo)晓色微， 临水人意静。
水上寒雾(wu)生， 弥(mi)漫与(yu)天永。
折㈡苇动有(you)声(sheng)，遥山淡无影(ying)。
稍(shao)见初日(ri)开， 三两列舴艋。
安(an)得学(xue)野(ye)凫(fu)， 泛泛逐(zhu)清景㈢。
（选自《清诗选》）
[注]① 湖：杭州(zhou)西湖。②折(zhe)：弯(wan)曲。③景：影(ying)。
（1）这首诗情感丰富(fu)，请做分析。（3分）
答(da)： 。
（2）请从表(biao)达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进(jin)行赏(shang)析。（3分）
答： 。
二(er)、文(wen)(wen)学(xue)名(ming)著(zhu)。文(wen)(wen)化经典阅读（16分(fen)）
（一）文学名著阅读（10分(fen)）
7.下列各项中，对(dui)作品(pin)故事情节的叙述不(bu)正确的两(liang)项是：（ ）（5分(fen)）
A.贾宝玉将北静王赠给他的一件珍宝转赠给林黛玉，林黛玉拒绝接受，说：“什么臭男人拿过的！我不要这东西。”（《红楼梦》）
B.觉新深深地(di)爱着表(biao)妹(mei)梅，前姨(yi)妈以两命(ming)相(xiang)克(ke)为由(you)拒绝了这桩婚事。父亲(qin)用(yong)抓阄的(de)办法(fa)给(ji)他(ta)选定了瑞珏，在(zai)他(ta)中学毕业那天(tian)，要他(ta)年内结婚。（《家(jia)》）
C.屠维岳泄露(lu)消减工(gong)钱的消息，引发(fa)了(le)工(gong)人怠工(gong)。吴(wu)荪蒲(pu)与他长谈，觉得他平庸、猥琐、轻蔑地说：thn21“没本事的人，我总给他一个公道。”最终赶走了(le)他。（《子夜》）
D.葛朗(lang)台打(da)算(suan)为夏尔的(de)(de)父(fu)亲偿还债务后(hou)，夏尔被葛朗(lang)台带(dai)到法庭签订了放弃财产继承权的(de)(de)文书(shu)，并在(zai)出国前的(de)(de)一个晚(wan)上和欧也妮立下了海誓山盟。（《欧也妮•葛朗(lang)台》）
E.聂赫柳朵夫希望延(yan)期审理马(ma)斯(si)洛娃的(de)(de)案子，拜访(fang)了枢(shu)密官。枢(shu)密官安慰(wei)他说，枢(shu)密院一定会查(cha)考案情的(de)(de)是非曲直。（《复活》）
8.简答题(ti)。（任(ren)选一(yi)题(ti)，100字左右）（5分）
（1）请简述《三国演义》中孙(sun)皓从即(ji)位到降晋的故(gu)事(shi)。
（2）请简述《巴(ba)黎圣母(mu)院》中隐修(xiu)女失(shi)去小(xiao)爱斯(si)美拉(la)达的故事。
答第（ ）题： 。
（二(er)）文化经(jing)典阅读(du)（6分）
9.阅读(du)下(xia)面《论语》选段，回(hui)答问题。（6分）
①子曰：“丘也幸，苟有过(guo)，人必(bi)知之。”（《论语·述(shu)而》）
②子曰：“过而不改(gai)，是谓过矣。”（《论语·卫灵公(gong)》）
③子(zi)(zi)贡曰(yue)：“君子(zi)(zi)之(zhi)过也，如日月之(zhi)食焉；过也，人皆见(jian)之(zhi)；更也，人皆仰(yang)之(zhi)。”（《论语·子(zi)(zi)张》）
（1）请简要概(gai)括孔子和子贡对(dui)“过”的看法。（2分）
答(da): _____________________________________________________________
(2)子(zi)贡以(yi)日食、月(yue)食为喻，说明了什(shen)么道理？请简要分析。（4分）
答: ;
三、现代文(wen)阅(yue)读（24分）
（一）论述类文(wen)本阅读（9分）
阅读(du)下面的文字(zi)，完成10～12题。
关于价值概念的理解
张曙光
①近些年(nian)来(lai)，价值观(guan)问题(ti)(ti)受到社(she)会各(ge)界的(de)(de)高(gao)度重(zhong)视。但是，作为(wei)价值观(guan)核心(xin)概(gai)念(nian)的(de)(de)“价值”及相关概(gai)念(nian)，在(zai)国内理论界一直存在(zai)着(zhe)许多(duo)似(si)是而(er)非的(de)(de)看法，影响了我(wo)们对价值观(guan)问题(ti)(ti)的(de)(de)理解(jie)，因而(er)有必要厘清一些基本概(gai)念(nian)。
②现(xian)代价(jia)(jia)值(zhi)观(guan)的(de)(de)“价(jia)(jia)值(zhi)”概念(nian)，直(zhi)接来自于经(jing)济(ji)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)使用(yong)价(jia)(jia)值(zhi)与交换价(jia)(jia)值(zhi)，但就其拉丁词的(de)(de)本义和(he)现(xian)代哲学(xue)(xue)(xue)语境中的(de)(de)含(han)义而(er)言，却远远超出了经(jing)济(ji)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)范畴(chou)，是一个包含(han)伦理学(xue)(xue)(xue)、美学(xue)(xue)(xue)、宗(zong)教学(xue)(xue)(xue)、政治(zhi)学(xue)(xue)(xue)所指涉(she)的(de)(de)具体价(jia)(jia)值(zhi)形态的(de)(de)，与“善(shan)”通用(yong)的(de)(de)概念(nian)。因而(er)，价(jia)(jia)值(zhi)首先指的(de)(de)是人们(men)所希冀和(he)追(zhui)求的(de)(de)“好”生活，表征着(zhe)人的(de)(de)存在(zai)的(de)(de)目的(de)(de)性；经(jing)济(ji)学(xue)(xue)(xue)意义的(de)(de)含(han)义只是第二位(wei)的(de)(de)。
③但目前存在(zai)的一(yi)些对价值(zhi)(zhi)(zhi)的界(jie)(jie)说，恰(qia)恰(qia)是(shi)这(zhei)种(zhong)意义的倒(dao)置。无论是(shi)过去把“价值(zhi)(zhi)(zhi)”归结(jie)为“效用”，还是(shi)现(xian)(xian)在(zai)把价值(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)同于“利(li)益”，都是(shi)倒(dao)置的例证。如(ru)此一(yi)来，价值(zhi)(zhi)(zhi)的理想(xiang)性(xing)和(he)超越性(xing)不见了(le)，因(yin)而也就谈(tan)不上对各种(zhong)效用和(he)利(li)益问题的批判性(xing)审(shen)视了(le)。其(qi)实(shi)，正是(shi)价值(zhi)(zhi)(zhi)由现(xian)(xian)实(shi)趋(qu)向理想(xiang)的向度，在(zai)人们的观(guan)(guan)(guan)念世界(jie)(jie)耸立起(qi)一(yi)个与(yu)完满和(he)终极的整体相关联的价值(zhi)(zhi)(zhi)观(guan)(guan)(guan)。所以，作为人的生命之(zhi)自觉形态的价值(zhi)(zhi)(zhi)观(guan)(guan)(guan)，不仅能(neng)够引(yin)导人们追(zhui)求自身(shen)的利(li)益，协调人们之(zhi)间的利(li)益冲突(tu)，还能(neng)够召唤(huan)人们不断地走向更高的精神境界(jie)(jie)，实(shi)现(xian)(xian)自由全面的发展(zhan)。
④如(ru)果(guo)把(ba)价(jia)(jia)值归结为利(li)(li)(li)益(yi)(yi)，又进而(er)(er)把(ba)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)作为思(si)想的(de)(de)坐标，那就只能产(chan)生功利(li)(li)(li)的(de)(de)并(bing)且是近视的(de)(de)价(jia)(jia)值观——以官职、金(jin)钱、称号(hao)等外在(zai)(zai)形式化(hua)的(de)(de)东(dong)西作为人的(de)(de)价(jia)(jia)值尺度，而(er)(er)不是看重人的(de)(de)思(si)想情感、道德品行、真才实学(xue)、精神境界。的(de)(de)确，“名(ming)利(li)(li)(li)”并(bing)不纯然是人的(de)(de)“身外之物”，而(er)(er)是构(gou)成人的(de)(de)社(she)会规(gui)定性(xing)的(de)(de)要素(su)(su)，这(zhei)些(xie)要素(su)(su)能够在(zai)(zai)一定程(cheng)度上确证(zheng)人的(de)(de)社(she)会存在(zai)(zai)和(he)能力，在(zai)(zai)现代(dai)社(she)会尤其如(ru)此(ci)。但是，这(zhei)些(xie)东(dong)西只是人们借以实现自由的(de)(de)有限手(shou)段。如(ru)果(guo)人们在(zai)(zai)某一社(she)会中(zhong)普遍地陷(xian)入名(ming)缰利(li)(li)(li)索(suo)，人的(de)(de)生命(ming)价(jia)(jia)值的(de)(de)平等和(he)人格尊严得不到应有的(de)(de)尊重和(he)维护，那么这(zhei)个社(she)会就“异(yi)化(hua)”了。这(zhei)也是我们反对(dui)把(ba)“价(jia)(jia)值”作功利(li)(li)(li)性(xing)、工具(ju)化(hua)理解的(de)(de)根(gen)本原因。
（摘自2010年6月22日(ri)《光明日(ri)报》，有删改）
10.下列关(guan)于“价值(zhi)”概念(nian)的理解，符合作者原意的一项是（3分）
A.具有经济学方(fang)面的(de)意义，这是(shi)最根本(ben)的(de)、第一位的(de)。
B.可以(yi)把它概括为“效用”，也可以(yi)把它归结为“利益”。
C.首先(xian)与(yu)伦理学(xue)、美学(xue)、宗教学(xue)、政治学(xue)相关，其次与(yu)经济学(xue)相关。
D.是人们希冀和追(zhui)求的(de)终极目(mu)标，它仅仅表征着人存在的(de)目(mu)的(de)性。
11.文(wen)章第③段(duan)提出了“与(yu)完满和(he)中级的整体相关的价值(zhi)观”，请简要阐述这个 价值(zhi)观能(neng)够(gou)产生的作用(yong)。（3分(fen)）
答：_____________________________________________________________
12.文章(zhang)结尾划线处(chu)“反(fan)对把(ba)‘价值’作(zuo)功(gong)利性(xing)、工具化理解的根(gen)本原(yuan)因”，这个“根(gen)本原(yuan)因”是什么？（3分）
答：_____________________________________________________________
(二）文学类、实用类文本阅(yue)读（选考(kao)）（15分）
本(ben)(ben)题为(wei)选做(zuo)题，请从甲(jia)乙两类文本(ben)(ben)中选一(yi)类作答，不(bu)得再做(zuo)另一(yi)类文本(ben)(ben)的题目(mu)。
（甲）文学类(lei)文本阅读（15分(fen)）
阅读下面的文字，完成13~15题华 语(yu) 网(wang)
走进腾格里（节选）
学群
①这是(shi)我(wo)第三次(ci)走进沙漠。每一(yi)次(ci)，沙漠总是(shi)让我(wo)变得跟一(yi)个(ge)小孩子似的。
②先是(shi)骑(qi)在(zai)骆驼上往沙漠(mo)里走(zou)(zou)。就这样，沿着沙地(di)的(de)起伏一路(lu)走(zou)(zou)下去，把身(shen)后的(de)那个世(shi)界远远地(di)甩(shuai)在(zai)沙漠(mo)以外，甩(shuai)掉人身(shen)上一切(qie)多余的(de)东西。
③晚(wan)餐就在(zai)沙地上(shang)进行。两只馒头，一(yi)瓶水(shui)，再(zai)加(jia)上(shang)一(yi)点取(qu)自沙漠的野(ye)菜(cai)，就这样几(ji)样东(dong)西。面(mian)包、水(shui)和盐，人(ren)的生(sheng)活，最基本(ben)德无非就这几(ji)样东(dong)西。几(ji)千(qian)年几(ji)万年，真正支撑(cheng)起人(ren)类历史(shi)的，也就是这几(ji)样。
④晚饭之后，夜色渐(jian)渐(jian)从沙地的(de)(de)(de)低(di)凹处爬上来，漫过沙丘，将天(tian)空也浸(jin)入其(qi)中(zhong)。这不是一(yi)般涂抹在(zai)物体上的(de)(de)(de)黑色，这是幽邃深远(yuan)的(de)(de)(de)晦暗，是亿(yi)万光(guang)(guang)年的(de)(de)(de)未知领域。满光(guang)(guang)在(zai)闪烁。多(duo)少年不曾见过如此(ci)繁浩的(de)(de)(de)星光(guang)(guang)，仿(fang)佛天(tian)空把这么多(duo)年的(de)(de)(de)星光(guang)(guang)一(yi)齐拿到这里(li)来闪耀。
⑤暗(an)黑中，身子下(xia)面的(de)沙丘仿佛(fo)在不断隆起，直到(dao)接近天空(kong)的(de)高度。我仿佛(fo)是在地球的(de)最高处，静静地、静静地面对浩瀚的(de)星空(kong)。幽邃(sui)的(de)夜空(kong)下(xia)，整张大(da)地剩下(xia)来的(de)就(jiu)只有宁(ning)静，原来这宁(ning)静中有着永恒的(de)东西(xi)。、
⑥月(yue)(yue)亮(liang)升起来。这曾(ceng)在千里之外照亮(liang)过童年(nian)的月(yue)(yue)亮(liang)，在李白的吟咏里传递千年(nian)的月(yue)(yue)光，有着嫦(chang)娥和桂花树的月(yue)(yue)亮(liang)。我们(men)大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了(le)这轮(lun)月(yue)(yue)亮(liang)！
⑦就(jiu)像沙漠(mo)一样简单地面(mian)对(dui)(dui)，面(mian)对(dui)(dui)月亮，面(mian)对(dui)(dui)天空，很多年不曾这(zhei)样静静地面(mian)对(dui)(dui)。天空是(shi)(shi)灵(ling)魂(hun)一样的(de)蓝色(se)，一轮(lun)明月就(jiu)悬在灵(ling)魂(hun)中央(yang)。与身后无垠的(de)宇宙(zhou)相比，它是(shi)(shi)多么(me)渺小(xiao)。可(ke)是(shi)(shi)从(cong)那里传过来(lai)的(de)光辉，却把大(da)地照亮——对(dui)(dui)于我们来(lai)说，是(shi)(shi)这(zhei)么(me)辽阔的(de)大(da)地。月光就(jiu)像浓情的(de)乳汁(zhi)(zhi)，在地面(mian)上流淌。这(zhei)喂养灵(ling)魂(hun)的(de)乳汁(zhi)(zhi)！
⑧月光(guang)牵动(dong)人(ren)最深处(chu)最悠(you)远的(de)东西(xi)。早在(zai)生命出(chu)现之(zhi)前，月光(guang)就已经(jing)牵动(dong)海潮；早在(zai)我们(men)出(chu)现之(zhi)前，月光(guang)就已经(jing)牵动(dong)母性(xing)的(de)血液(ye)。现在(zai)，它是(shi)如此深刻地(di)牵动(dong)我。我感到，我所要(yao)表达的(de)，全都(dou)(dou)在(zai)那月亮上。你(ni)(ni)没法把(ba)你(ni)(ni)心里的(de)东西(xi)说出(chu)来(lai)，月亮静静地(di)把(ba)你(ni)(ni)要(yao)说的(de)全部都(dou)(dou)铺在(zai)你(ni)(ni)面前。你(ni)(ni)一动(dong)，就有一道道逶迤(yi)的(de)线条跟着你(ni)(ni)。你(ni)(ni)每走一步，都(dou)(dou)把(ba)沙漠(mo)、把(ba)大地(di)的(de)起伏、把(ba)遍地(di)月光(guang)牵动(dong)。
⑨在我驻足的(de)沙丘上(shang)，月光显得(de)特别(bie)明亮。明晃晃的(de)沙地上(shang)，一(yi)(yi)只(zhi)甲虫爬(pa)过的(de)痕(hen)迹(ji)显得(de)格外醒目，六条(tiao)腿，每一(yi)(yi)条(tiao)都拖(tuo)着一(yi)(yi)道带(dai)痕(hen)。在我的(de)眼里(li)这(zhei)就是一(yi)(yi)部(bu)(bu)沙之书，一(yi)(yi)部(bu)(bu)自然的(de)圣经。在这(zhei)里(li)，一(yi)(yi)只(zhi)虫子的(de)吟(yin)咏，一(yi)(yi)缕风(feng)，一(yi)(yi)一(yi)(yi)株草，还(hai)有这(zhei)充骞天地间的(de)宁静，都带(dai)着哲人的(de)意味。
⑩月亮是(shi)(shi)地(di)球的一个(ge)梦(meng)，是(shi)(shi)人冻结在天(tian)空的一个(ge)梦(meng)。
11沿着沙(sha)地的起伏往回走(zou)，人类的世界在(zai)地平(ping)线以下闪烁(shuo)。城市(shi)就(jiu)像(xiang)大地上吵闹的星(xing)群(qun)。我(wo)知道，我(wo)还得会到(dao)那个世界里(li)(li)去(qu)，用(yong)自来水冲(chong)洗身上的汗渍和沙(sha)粒，然后把袜子(zi)和鞋穿上，用(yong)汉(han)堡包、用(yong)啤酒填满肠胃，用(yong)灯光和电视照耀空余的生命。我(wo)没有(you)办法像(xiang)那些(xie)虫(chong)一(yi)样(yang)一(yi)直生活在(zai)这里(li)(li)，不能(neng)像(xiang)一(yi)根(gen)骆驼刺把根(gen)扎在(zai)这里(li)(li)，甚至不能(neng)像(xiang)一(yi)匹骆驼。我(wo)只能(neng)回到(dao)刚(gang)刚(gang)诅咒过的物(wu)资中(zhong)去(qu)。不能(neng)留下，就(jiu)把这里(li)(li)的天空，这里(li)(li)的沙(sha)漠，这里(li)(li)的夜(ye)装进胸间，带回去(qu)，让(rang)(rang)它照亮(liang)我(wo)的精神，让(rang)(rang)灵魂有(you)一(yi)个呼吸的地方(fang)。
（摘自《生(sheng)命的(de)海拔》，有(you)删改）
【注】腾(teng)格里：位于内(nei)蒙古西南部和甘肃中部边境交界(jie)处，面积4.27万平(ping)方公里，为我国第四大沙漠(mo)。
13.下列对文(wen)章(zhang)内容的概括和分析(xi)，不正(zheng)确的两项是（5分）
A.第②段(duan)“身(shen)后的那(nei)个世(shi)(shi)界”是指(zhi)喧(xuan)嚣的物质世(shi)(shi)界，不包括被(bei)扭(niu)曲的精神世(shi)(shi)界，因(yin)此，“一切多余的东(dong)西(xi)”指(zhi)的是物质的东(dong)西(xi)。
B.第④段(duan)连用“爬”、“漫”、“浸”三个动(dong)词来写沙漠夜色渐(jian)渐(jian)加深的(de)(de)(de)过程和个人的(de)(de)(de)个人的(de)(de)(de)感(gan)受，形象(xiang)生动(dong)，让(rang)人有亲(qin)临其境(jing)的(de)(de)(de)感(gan)觉。
C.第⑦段写月亮与无限的宇宙(zhou)相(xiang)比虽然(ran)渺(miao)小(xiao)，但它的光辉却可以照(zhao)亮大地。作(zuo)者(zhe)借(jie)此暗(an)示(shi)，人和(he)大自然(ran)相(xiang)比虽然(ran)渺(miao)小(xiao)，但可以创造(zao)世界。
D.作者用大(da)量的(de)笔墨写(xie)月光，突出了在宁静中，对大(da)自然的(de)永(yong)恒、人类(lei)历史文化的(de)悠久以及生命意(yi)义的(de)思考，内涵丰富。
E.文章(zhang)以时间为顺(shun)序，依次写(xie)了作者进入腾格(ge)里沙(sha)漠、沙(sha)地晚餐、月夜静观、 从(cong)沙(sha)漠返回(hui)等(deng)片段，每个片段都写(xie)出了作者独特的感悟(wu)。
14.文章第⑧段划线的(de)句(ju)子“月(yue)光牵动(dong)人(ren)最(zui)深处(chu)最(zui)悠远的(de)东西(xi)”这“最(zui)深处(chu)最(zui)悠远的(de)东西(xi)”有哪(na)些？请联系上(shang)下文谈谈你的(de)理解。（4分(fen)）
答： ;
15.文章第11段表(biao)达了作者(zhe)怎(zen)样的思想感情？请谈谈你(ni)的看法(fa)。（6分）
答：
（乙(yi)）实用类文本阅(yue)读(du)（15分）
阅读(du)下面的文字(zi)，完成13～15题。
朱启钤：“被(bei)抹掉的(de)奠基人(ren)”
林天宏
①2006年(nian)6月13日下(xia)午，一场大雨过后(hou)，正阳门箭楼被(bei)带着水雾的脚手架(jia)包裹(guo)的严严实实。北(bei)京旧(jiu)城中轴(zhou)线上的这座标志性建筑(zhu)，正经历着新中国成立后(hou)规模最大的一次修缮。
②由正(zheng)阳(yang)门箭(jian)楼北(bei)望，长安街(jie)车水马龙，它与城楼左右两侧的南(nan)(nan)北(bei)长街(jie)、南(nan)(nan)北(bei)池街(jie)，一同构成(cheng)了北(bei)京旧城东西(xi)，南(nan)(nan)北(bei)走向的交通要道。
③我问同行(xing)的一个记者：“你知道(dao)改造北(bei)京旧城(cheng)，使其(qi)具有现代城(cheng)市雏形的第一人是(shi)谁？”“梁(liang)思成？“她答道(dao)。
④这个(ge)答案是错(cuo)误的(de)(de)，却并(bing)不让人(ren)意(yi)外。随(sui)着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁(liang)思成等一批建筑(zhu)学(xue)家已(yi)被大众熟知。但少有人(ren)知晓的(de)(de)是，从1915年起，北京已(yi)开(kai)始有计划地进行市(shi)政工(gong)程(cheng)建设(she)，正(zheng)阳门箭楼、东西长安(an)街、南北长街与南北池(chi)街，都是在时任内务部总(zong)长朱启钤的(de)(de)主(zhu)持之下改造与打通(tong)的(de)(de)。
⑤同(tong)样少有(you)人(ren)知晓的(de)(de)是(shi)，1925年，25岁的(de)(de)美(mei)国(guo)宾夕(xi)法(fa)(fa)尼(ni)亚大(da)学(xue)留(liu)学(xue)生梁(liang)思(si)成，收到父亲梁(liang)启(qi)超从国(guo)内寄来北宋(song)匠(jiang)人(ren)李诚撰写的(de)(de)《营(ying)(ying)造(zao)法(fa)(fa)式》一书(shu)(shu)，兴(xing)趣大(da)增，有(you)次走上中国(guo)古代建筑(zhu)研究之路。1930年，梁(liang)思(si)成加入中国(guo)营(ying)(ying)造(zao)学(xue)社，在那(nei)里撰写了《中国(guo)建筑(zhu)史》，成为建筑(zhu)学(xue)一代宗师。而(er)《营(ying)(ying)造(zao)法(fa)(fa)式》一书(shu)(shu)的(de)(de)发(fa)现者(zhe)与中国(guo)营(ying)(ying)造(zao)学(xue)社的(de)(de)创(chuang)始人(ren)，正(zheng)是(shi)朱启(qi)钤。
⑥“朱(zhu)启钤是(shi)(shi)中(zhong)国建(jian)筑(zhu)研(yan)究工(gong)作的开拓者与奠基人(ren)，没有他，就不可(ke)能在(zai)上个(ge)世纪(ji)30年(nian)代出现像(xiang)梁(liang)思成这(zhei)样的建(jian)筑(zhu)学领军人(ren)物(wu)，我们(men)(men)读(du)到《中(zhong)国建(jian)筑(zhu)史》的年(nian)份，还不知道推迟(chi)多少年(nian)。”中(zhong)国文物(wu)研(yan)究所某研(yan)究人(ren)员曾这(zhei)样评价。但是(shi)(shi)，“由于(yu)历史原因，他被研(yan)究者们(men)(men)有意无意地抹掉了”。
⑦朱(zhu)启(qi)钤于1930年(nian)创办的(de)(de)中国营造学(xue)社(she)，将他的(de)(de)筹(chou)划(hua)与(yu)组(zu)织才(cai)能(neng)(neng)发挥(hui)得“淋漓尽致(zhi)”。他为学(xue)社(she)请(qing)来当时最为优秀(xiu)的(de)(de)学(xue)术精(jing)英(ying)：东北大(da)学(xue)建筑系(xi)主(zhu)任梁思成，中央(yang)大(da)学(xue)建筑系(xi)教(jiao)授刘敦(dun)桢，著名建筑师杨(yang)廷宝、赵深(shen)，史学(xue)家陈垣(yuan)，地质学(xue)家李(li)四光，考古学(xue)家李(li)济……他还(hai)以其社(she)会人(ren)脉，动员许多财界和政(zheng)界人(ren)士加入学(xue)社(she)，直接从经费上支持(chi)营造学(xue)社(she)的(de)(de)研(yan)究工(gong)作。曾有建筑史家这样评价朱(zhu)启(qi)钤：“人(ren)力(li)、物力(li)、财力(li)，这些都是研(yan)究工(gong)作所必不可少的(de)(de)条(tiao)件，能(neng)(neng)把这方方面面的(de)(de)人(ren)事统筹(chou)起来，是需要非凡(fan)之才(cai)能(neng)(neng)的(de)(de)。朱(zhu)启(qi)钤以一(yi)己(ji)之力(li)，做(zuo)了今天需要整个(ge)研(yan)究所行政(zheng)部门做(zuo)的(de)(de)事。”
⑧有数据显示，截至(zhi)1937年(nian)，营造(zao)学社野(ye)外(wai)实地测(ce)绘重要(yao)古建筑达206组，因此(ci)探索出一整套研究中(zhong)国古建筑的科(ke)学方法，为撰写中(zhong)国建筑史构建了扎(zha)实的科(ke)学体系。
⑨假若没有朱启(qi)钤(qian)，中国的古(gu)建筑研(yan)究(jiu)，又会(hui)是怎样的图景？如今，斯人(ren)已逝，营造学社(she)停办也已整整60周(zhou)年。
⑩6月13日(ri)的(de)那场大雨，将(jiang)故(gu)宫端门(men)外西朝房冲洗得干干净(jing)净(jing)。游人如织，屋宇(yu)间(jian)却依旧(jiu)透(tou)着落寞，此处正是(shi)营造学社(she)旧(jiu)址。而位于城区(qu)赵堂子胡(hu)同3号的(de)朱(zhu)启钤故(gu)居，住(zhu)着数十(shi)户人家，杂乱之中(zhong)，依稀可辨当年气(qi)魄(po)。
（摘自2006年(nian)5月21日《中(zhong)国青(qing)年(nian)报》，有删改）
[注] 朱启钤(qian)（1872-1962），曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。
13. 下列关(guan)于文章(zhang)内容的概括(kuo)与分析，不正确(que)的两项(xiang)是（5分）
A. 文章叙述了朱(zhu)启玲在古建筑(zhu)研究方(fang)面(mian)几件(jian)鲜为人知的(de)(de)事，从正面(mian)肯定(ding)了他的(de)(de)历(li)史(shi)地位。
B.文章提到了朱启玲1915年就(jiu)开始主持北(bei)京(jing)市政工程建设工作，意在说明他(ta)才(cai)是改造北(bei)京(jing)旧城的“第一人”。
C.文章(zhang)些朱启玲为营造(zao)学社请来(lai)当(dang)时最优秀(xiu)的学术界精英，体现了(le)他的“筹划与组(zu)织”才能。
D.朱(zhu)启玲完全以一己之(zhi)力，直接从人力、物(wu)力、财力等方面(mian)支(zhi)持了营造(zao)社会的筹划和创(chuang)办(ban)。
E.朱启玲(ling)带领中(zhong)国营造(zao)学社实地测绘我国重(zhong)要的(de)古建筑，探索出修缮(shan)北京(jing)正阳门箭楼的(de)科学方法。
14. 文章(zhang)多处提到梁思成，这(zhei)对写朱(zhu)启(qi)玲有什么作业？请(qing)选(xuan)一例(li)作简要分析(xi)。（4分）
答：___________________________________________________________
15. 作者为什么两次提到6月(yue)13日那场大雨？请谈谈你的看(kan)法。（6分）
答(da)：__________________________________________________
四、语(yu)言文字(zi)运用（13分）
16. 阅读下面(mian)的文字，按要求回答(da)问(wen)题。（3分）
①从荧 (píng)到银(yin)幕，从歌剧院到博物馆，从舞(wu)台到广场……几年(nian)五(wu)一假(jia)期(qi)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)市(shi)场分(fen)外火爆，既有(you)演唱会这样(yang)的(de)新(xin)时尚，又有(you)免(mian)费演出等惠(hui)民之举。,文(wen)(wen)(wen)化(hua)市(shi)场的(de)蓬勃发展，掩盖不(bu)(bu)了文(wen)(wen)(wen)化(hua)资源(yuan)分(fen)布不(bu)(bu)均的(de)事实。不(bu)(bu)仅发达地(di)(di)区与欠发达地(di)(di)区之间存有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)落差，不(bu)(bu)同年(nian)龄(ling)阶段的(de)观众(zhong)所能享受(shou)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)服(fu)务(wu)也(ye)有(you)不(bu)(bu)小差异。因此，如果(guo)坚(jian)持文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)惠(hui)普性是(shi)我们在欢呼成绩的(de)同时还需冷静思考的(de)
（1）在①处根据拼音填(tian)写(xie)正(zheng)确的(de)汉字。（1分(fen)）
（2）在②处填上一个恰当的关联词语。（1分(fen)）
（3）文中③--⑥处的标点符号有(you)一处(chu)错误，请指出并改正。（1分）
答：第______ 处（只填序号），改为______.
17.阅读下面的材料，回答(da)问题。（10分）
某(mou)翻(fan)译(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)在《文艺(yi)报(bao)》上撰文指出：有(you)人(ren)说(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)称自(zi)己的(de)国(guo)(guo)(guo)家(jia)为(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)”，表(biao)示自(zi)己是(shi)坐镇在世界中(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)天朝，说(shuo)明中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)自(zi)傲。但(dan)从(cong)国(guo)(guo)(guo)名(ming)(ming)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)文翻(fan)译(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)来(lai)看，译(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)却(que)能(neng)够表(biao)达(da)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)的(de)感(gan)情。例如，“英(ying)国(guo)(guo)(guo)”为(wei)(wei)什(shen)么(me)不译(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)“阴国(guo)(guo)(guo)”？“美(mei)(mei)国(guo)(guo)(guo)”不译(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)“紊国(guo)(guo)(guo)”？“德(de)国(guo)(guo)(guo)”为(wei)(wei)什(shen)么(me)不译(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)“歹国(guo)(guo)(guo)”？这是(shi)因为(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)要从(cong)同音字(zi)(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)选(xuan)出具有(you)最美(mei)(mei)好含义(yi)的(de)字(zi)(zi)来(lai)命名(ming)(ming)这些国(guo)(guo)(guo)家(jia)。用(yong)什(shen)么(me)字(zi)(zi)呢(ni)？用(yong)“英(ying)雄”的(de)“英(ying)”、“美(mei)(mei)丽(li)”的(de)“美(mei)(mei)”、“道(dao)德(de)”的(de)“德(de)”、“法律”的(de)“法”、“芬芳”的(de)“芬”、“祥瑞”的(de)“瑞”、、、、、、而外国(guo)(guo)(guo)，比如英(ying)国(guo)(guo)(guo)，用(yong)英(ying)文译(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)别国(guo)(guo)(guo)的(de)国(guo)(guo)(guo)名(ming)(ming)，只用(yong)音译(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，译(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)不含有(you)褒贬意义(yi)。
(1)请用一句话(hua)概括该翻译家(jia)的观(guan)点。（3分）
答：______________________________________________________
(2)请简要阐述你对上述材(cai)料的看法。（150字左右）（7分）
答：_____________________________________________________
五、写作（70分）
18、阅读下面(mian)的文字，写(xie)一篇(pian)不少于800字的议论文或记叙文。（70分）
中国杂交水稻(dao)之(zhi)父袁隆平(ping)说：“我(wo)(wo)的(de)工作让我(wo)(wo)常晒太阳，呼吸新鲜的(de)空气，这(zhei)使我(wo)(wo)有个(ge)好身体。我(wo)(wo)梦见我(wo)(wo)种的(de)水稻(dao)长(zhang)得像高粱那么(me)高，穗子像骚包那么(me)长(zhang)，颗粒像花生那么(me)大(da)，我(wo)(wo)和我(wo)(wo)的(de)朋友(you)，就坐在(zai)稻(dao)穗下(xia)乘凉。”
要求：（1）必须符合文体要求，（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作
