人教语文(wen)高一一册第(di)一单(dan)元测试
说明：本(ben)试卷(juan)分(fen)(fen)第(di)一(yi)卷(juan)和第(di)二(er)(er)卷(juan)两部分(fen)(fen)，第(di)一(yi)卷(juan)60分(fen)(fen)，第(di)二(er)(er)卷(juan)90分(fen)(fen)，共150分(fen)(fen)（作文50分(fen)(fen)，其余100分(fen)(fen)）；答题(ti)时间(jian)120分(fen)(fen)钟(zhong)。
第I卷（共60分）
一(yi)、（30分，每小题(ti)3分）
1．下列加点字的(de)(de)注音(yin)全(quan)对的(de)(de)一组是 （ ）
A．百舸（gě） 漪（yǐ）沦(lun) 翡(fei)（fěi）翠 残(can)羹（gēng）
B．方遒（qiú） 发酵（jiào） 罗绮（qǐ） 青荇（xìng）
C．浪遏（è） 浮藻（zǎo） 长篙（gāo） 漫溯（shuò）
D．虔（qiān）诚 慰藉(jie)（jiè） 深邃（suì） 镶(xiang)嵌（qiàn）
2．下列各组(zu)词语中，只有(you)一个(ge)错(cuo)别(bie)字的(de)一组(zu)是 （ ）
A．宿愿 纷(fen)繁(fan)芜杂(za) 沮(ju)咒 音容(rong)笑(xiao)貌(mao)
B．吝涩(se) 礼上往(wang)来(lai) 孱头 勃然大怒
C．顷诉 残羹冷(leng)灸(jiu) 自栩 冠(guan)冕堂皇(huang)
D．贮立 临(lin)风殒泪 凭吊 豁然开朗(lang)
3．与(yu)“但我以为这恰是到了好(hao)处——酣眠(mian)固不可(ke)少(shao)，小(xiao)睡也别(bie)有风味的(de)”一(yi)句中(zhong)破折号(hao)用法相(xiang)同的(de)一(yi)项(xiang)是 （ ）
A．当我们进去的(de)时候，便发(fa)现他在安乐椅上安静地睡着了——但已(yi)经(jing)永(yong)远地睡着了。
B．任何一(yi)门理论科学(xue)中(zhong)的(de)(de)每一(yi)个新发现(xian)——它的(de)(de)实际应用也许还根本(ben)无(wu)法(fa)预见——都使(shi)马克思(si)感到衷心喜悦。
C．最后，作为全部活动的(de)顶(ding)峰，（他）创立伟大的(de)国际工人(ren)协(xie)会， ——老(lao)实说，协(xie)会的(de)这(zhei)位创始人(ren)即(ji)使没有别(bie)的(de)什么建树，单凭这(zhei)一成果也可(ke)以(yi)自豪。
D．各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱(qu)逐他。
4．下列句中加点的(de)(de)字(zi)解释全(quan)对的(de)(de)一(yi)项是(shi) （ ）
①独立寒秋，湘江(jiang)北去(qu)。（离(li)开） ②漫江(jiang)碧透，百舸争流。（水深而清）
③鹰击(ji)长空，鱼翔浅底。（水清而(er)浅） ④携来(lai)百侣曾游。（携：带，拉着；来(lai)，助词）
⑤忆往昔峥嵘岁月稠。（山势高峻） ⑥粪土当年(nian)万户侯(hou)。（以(yi)……为粪土）
A．①④⑥ B．②③⑤ C．③④⑥ D．②④⑥
5．下列句子中修辞方式不同于(yu)其他三句(ju)的一句(ju)是 （ ）
A．但花下(xia)也缺不了成(cheng)群(qun)结(jie)队的(de)“清国留学生”的(de)速成(cheng)班(ban)，头(tou)上顶着(zhe)大辫子……还要将脖子扭(niu)几(ji)扭(niu)，实(shi)在标致极了。
B．尼采就自诩过他是(shi)太(tai)阳(yang)，光热(re)无穷(qiong)，只是(shi)给予，不想(xiang)取得。
C．活人替(ti)代了古董，我敢说，也(ye)可以算得显出一点进(jin)步了。
D．“友(you)邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名(ming)”，只(zhi)请(qing)放心来瓜分就是了。
6．填入下面横线上(shang)的(de)句子，与上(shang)下文(wen)衔接最恰当(dang)的(de)一项是 （ ）
鸟和花(hua)虽有连带关(guan)系， ，几乎没一个是(shi)雷同(tong)的，惟(wei)有杜鹃却是(shi)花(hua)鸟同(tong)名，最为难(nan)得(de)。
A．然而花有(you)(you)花名(ming)，鸟有(you)(you)鸟名(ming) B．然而鸟有(you)(you)鸟名(ming)，花有(you)(you)花名(ming)
C．然而鸟是鸟，花(hua)是花(hua) D．然而花(hua)是花(hua)，鸟是鸟
阅读《再别康桥》，完成7—9题。
再 别 康 桥(qiao) 徐志摩
轻(qing)轻(qing)的我走了，正如(ru)我轻(qing)轻(qing)的来；
我轻轻的招手，作别(bie)西天的云彩。
那河畔的(de)金柳，是(shi)夕阳(yang)中的(de)新娘；
波光里的(de)‘艳影，在我的(de)心头荡(dang)漾。
软(ruan)泥上(shang)的(de)青荇，油油的(de)在水(shui)底招摇；
在康河的柔波里(li)，我甘心做(zuo)一条水草！
那榆阴下的(de)一潭(tan)，不是清泉，是天上虹；
揉(rou)碎在浮藻(zao)间，沉(chen)淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向(xiang)青草更青处漫(man)溯，
满(man)载(zai)一船星辉(hui)(hui)，在星辉(hui)(hui)斑(ban)斓里放歌(ge)。
但(dan)我不能放歌，悄(qiao)悄(qiao)是别离的笙萧(xiao)；
夏虫(chong)也(ye)为(wei)我沉默(mo)，沉默(mo)是今晚(wan)的康桥！
悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)的我走了(le)，正如我悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)的来：
我挥一(yi)挥衣袖，不带(dai)走(zou)一(yi)片云(yun)彩。
7．选出下列鉴赏不恰当(dang)的一项是。 （ ）
A． 全诗四行一节，诗行排列两两错落(luo)有(you)致；每句字数基(ji)本为(wei)六、七字，于参差变化中见整(zheng)齐(qi)，每节押一韵，呈现出明(ming)显的旋(xuan)律感。
B． “轻(qing)轻(qing)”“悄悄”等叠字(zi)的反(fan)复运用(yong)，增强了诗歌(ge)铿锵的节奏。
C． 诗的(de)第(di)一节(jie)旋律上(shang)带(dai)着细微的(de)弹(dan)跳性，仿佛是(shi)诗人用脚尖(jian)着地走(zou)路的(de)声音。
D． 诗的(de)第二节(jie)在音乐(le)上(shang)像是用小(xiao)提琴拉满弓奏欢乐(le)的(de)曲(qu)子；诗的(de)尾节(jie)与首节(jie)句式(shi)相(xiang)似，遥相(xiang)呼应，给(ji)人一(yi)种梦幻般的(de)感觉。
8．对(dui)这首(shou)诗赏析不恰当(dang)的一项是 （ ）
A． 全诗以离别(bie)康(kang)桥时感情(qing)起伏为线索，抒发了对康(kang)桥依(yi)依(yi)惜别(bie)的深情(qing)。
B． 第(di)一节(jie)，连用三(san)个“轻(qing)轻(qing)的(de)(de)”，实写只身悄(qiao)悄(qiao)来(lai)到和(he)离开康桥时(shi)的(de)(de)情景，同时(shi)表(biao)露了(le)难分难舍(she)的(de)(de)离情，并且以轻(qing)微(wei)跳(tiao)跃的(de)(de)节(jie)奏，托出了(le)缓(huan)步飘然(ran)而(er)去(qu)的(de)(de)形象，给全诗定下抒情的(de)(de)基(ji)调。
C． 第二节，写出岸边柳树倒映在康河里(li)的(de)情景，浸透诗人无限的(de)眷恋和(he)感伤
D． 诗的(de)第三节写(xie)康(kang)河中的(de)水草可爱的(de)情(qing)态，而“甘心(xin)”二字又写(xie)出了(le)诗人对康(kang)桥永(yong)久的(de)恋情(qing)。
9．对(dui)诗(shi)句(ju)内(nei)容的解释，错误的一(yi)项是 （ ）
A． 第(di)四节中“那(nei)榆(yu)阴下的一(yi)潭(tan)”指拜伦潭(tan)，那(nei)里榆(yu)阴蔽(bi)日，非常(chang)清(qing)凉。此时(shi)的诗人浮想联翩(pian)，想到了过去在此读书的美好(hao)情(qing)景。
B． 诗(shi)人把潭水比作天(tian)上(shang)被揉碎了的(de)彩虹，与浮(fu)在潭面上(shang)的(de)水藻(zao)相(xiang)杂，沉淀在潭水的(de)深处，幽(you)幽(you)的(de)，醇醇的(de)，如梦(meng)一般。
C． 第五(wu)节诗(shi)人面(mian)对美(mei)景(jing)又勾起了美(mei)好(hao)的回忆(yi)；当年自己曾“撑一支长篙”在河上(shang)泛舟；曾“在星辉斑斓里放歌(ge)”，何等的愉快(kuai)！
D． 第六节(jie)诗(shi)人由幻想(xiang)(xiang)回到现实。想(xiang)(xiang)到今晚(wan)要和(he)康桥(qiao)离(li)别，情绪(xu)低(di)落(luo)下来。往日欢愉(yu)的(de)康桥(qiao)，今晚(wan)也(ye)沉(chen)默了(le)，一(yi)切的(de)一(yi)切都为诗(shi)人的(de)离(li)去(qu)而沉(chen)默了(le)。“沉(chen)默是今晚(wan)的(de)康桥(qiao)”将诗(shi)人静思默想(xiang)(xiang)的(de)心(xin)境推向了(le)极致。
10．下列关于新诗的说法有误的一项是 （ ）
A． 新(xin)诗(shi)是1919年(nian)“五四”新(xin)文(wen)学运动时期创始和发展(zhan)起来的(de)一种新(xin)体诗(shi)，它是现(xian)代诗(shi)歌(ge)的(de)主(zhu)流。
B． 新(xin)诗语言采用白话，打破了格(ge)律(lv)诗的(de)束(shu)缚，形式(shi)上(shang)比较自(zi)由。
C． 有的新诗比较自由，无论篇幅的大小，句子的长短，还是平仄、押韵都不拘一格，甚至不用标点。
D． 诗(shi)段(duan)、诗(shi)行、节拍、韵脚，一定服从(cong)旧(jiu)体诗(shi)格律的要求，是讲究格律的新诗(shi)的基本特点(dian)。
二、（9分(fen)，每小题3分(fen)）
鉴赏(shang)下列两(liang)首诗，完(wan)成11—12题。
题乌江亭 杜 牧
胜败兵家事(shi)不期，包(bao)羞忍耻是(shi)男儿。
江东子弟多才(cai)俊，卷土重来(lai)未(wei)可知。
夏日绝句 李清照
生当做(zuo)人杰，死亦为鬼雄。
至今思项(xiang)羽(yu)，不肯过江(jiang)东。
11．下列对诗(shi)句解释(shi)有误的一项是 （ ）
A．“胜败(bai)(bai)兵家事(shi)不期”，“事(shi)不期”是(shi)说胜败(bai)(bai)之(zhi)事(shi)，不能预料。
B．“包羞忍耻是(shi)男(nan)儿(er)”，是(shi)说(shuo)项羽遭挫折不灰心，是(shi)真正男(nan)儿(er)。
C．“卷土(tu)重来(lai)未(wei)可(ke)知”，是(shi)说(shuo)如若重振旗鼓，是(shi)大有可(ke)为的。
D．“生当做人杰(jie)，死亦为鬼雄”，是(shi)说人要有骨气，不管是(shi)活着还是(shi)死去，都要顶天立地(di)。
12．对两首(shou)诗(shi)的鉴赏，表述不当的一项是(shi) （ ）
A．杜牧诗议论不落传统说法的窠臼，对项羽的自(zi)刎持(chi)否定态(tai)度。
B．杜(du)牧诗议论不落(luo)传统说法(fa)的窠臼，对项(xiang)羽的自刎持(chi)肯定态度(du)。
C．李清照(zhao)充分肯定项羽的(de)英雄气节，赞(zan)扬项羽的(de)高风亮节。
D．李清照诗与杜牧诗，对项羽(yu)的(de)看法是迥然不同(tong)的(de)，都从不同(tong)侧面反映(ying)了作(zuo)者的(de)态(tai)度。
13．对下面这首诗(shi)理(li)解(jie)与分析不(bu)恰当的一项是 （ ）
欢 乐
何其芳
告诉我(wo)，欢乐(le)是(shi)什么颜色(se)？
像白(bai)鸽(ge)的羽翅？鹦鹉的红嘴？
欢乐是什么声(sheng)(sheng)音？像(xiang)一声(sheng)(sheng)芦笛？
还是从簌簌的松(song)声到潺(chan)潺(chan)的流水？
是不(bu)是可握住的，如温情的手？
可看见的，如亮着爱怜的眼光？
会(hui)不会(hui)使心灵微(wei)(wei)微(wei)(wei)地颤抖，
或者静(jing)(jing)静(jing)(jing)地流泪，如同悲(bei)伤？
欢(huan)乐是怎样(yang)来的(de)？从什么(me)地(di)方？
萤火虫一样飞在朦(meng)胧的树(shu)荫？
香气一样散自蔷薇的花(hua)瓣上？
它来时脚上响(xiang)不响(xiang)着铃声？
对(dui)于欢乐(le)我的心是盲人的目
但它是不是可爱(ai)的(de)，如(ru)我的(de)忧(you)郁？
A． 这是一首柔美的小诗，其最大特色是：诗人用通感的手法，借助各种感官知觉，以具体的比喻意象，呈现了自己(ji)对欢(huan)乐(le)这一高度(du)抽象情感(gan)的层层体(ti)验。
B． 第一节(jie)，诗(shi)人借助(zhu)听(ting)觉和色彩(cai)视觉，将欢(huan)(huan)乐(le)的深层(ceng)美(mei)及其深层(ceng)体(ti)(ti)验(yan)活(huo)灵活(huo)现地呈现在读者面前。欢(huan)(huan)乐(le)是赏心(xin)悦目、心(xin)旷神怡、轻松明丽的一种(zhong)心(xin)象景(jing)观。第二(er)节(jie)，诗(shi)人则调(diao)用触觉和视觉，敏锐地抓住欢(huan)(huan)乐(le)沁人心(xin)脾(pi)、暖(nuan)人身心(xin)地表层(ceng)审美(mei)特(te)质及其体(ti)(ti)验(yan)。欢(huan)(huan)乐(le)是一份能够(gou)使(shi)心(xin)灵“微(wei)微(wei)颤抖”的慰(wei)藉(jie)、关怀和呵(he)护。
C． 第三节，诗人将(jiang)动(dong)态的(de)视觉(jue)、嗅觉(jue)和听觉(jue)，交(jiao)替(ti)使用，勾勒了欢乐如水中(zhong)花(hua)、雾中(zhong)月的(de)飘忽不(bu)定(ding)，倏忽即逝和清香(xiang)郁沽(gu)的(de)美(mei)及其(qi)与人若即若离(li)的(de)距离(li)和关(guan)系。
D． 诗人把自己从欢乐的(de)沉思冥(ming)想中(zhong)突然(ran)拉回铁一般冷酷的(de)现(xian)(xian)实(shi)，这陡然(ran)而转的(de)笔锋，暗示了现(xian)(xian)实(shi)中(zhong)没(mei)有乐土(tu)以及诗人内心的(de)忧郁，孤独和彷徨。
三、（21分，每小(xiao)题(ti)3分）
阅读毛泽东(dong)的一首(shou)律诗，完成14—15题。
人民解放军占领南京
毛泽东
钟山(shan)风雨起苍(cang)黄，百万雄师过大江(jiang)。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇(yong)追(zhui)穷寇，不(bu)可(ke)沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正(zheng)道是(shi)沧桑(sang)。
14．对这(zhei)首诗(shi)句的(de)解说(shuo)．不恰(qia)当的(de)一(yi)项是 （ ）
A． “钟山”指(zhi)南京(jing)城(cheng)东的(de)紫金山，这里代(dai)指(zhi)南京(jing)。“苍黄”本指(zhi)青(qing)色(se)和黄色(se)，古(gu)人有“苍黄反(fan)复”之语，引申为巨变。
B． “虎(hu)踞龙盘(pan)”来源(yuan)于诸葛(ge)亮的(de)“钟(zhong)阜(fu)龙盘(pan)，石(shi)城(cheng)虎(hu)踞”,这(zhei)里比喻南京的(de)险要、雄伟。
C． “霸王(wang)”指西楚霸王(wang)项羽(yu)。秦汉之交，项羽(yu)为博(bo)取(qu)仁(ren)义的空名，在鸿门宴上曾放走刘邦，自己圾终(zhong)兵败，自刎乌江(jiang)。
D． “沧桑(sang)”原意(yi)(yi)为沧海桑(sang)田(tian)(tian)，意(yi)(yi)即桑(sang)田(tian)(tian)变为沧海，比喻发展(zhan)变化之大，发展(zhan)内容广阔(kuo)无限。
15．对(dui)这首诗的(de)(de)分(fen)析与鉴赏，不恰当的(de)(de)——项是 （ ）
A． 颔(han)联抚今(jin)追昔(xi)，实质上(shang)是说(shuo)黑暗耻辱已(yi)经过去了，翻天覆地(di)的变化已(yi)经到(dao)来(lai)，可谓(wei)欢欣鼓舞，豪情满怀。
B． 诗中借(jie)用(yong)“霸王”的典故意(yi)在(zai)申明立场(chang)：绝不沽取什么(me)虚名，不能使全(quan)国(guo)的解放半途而废．要将(jiang)革(ge)命进行到底。
C． “天(tian)若有情天(tian)亦老”是(shi)(shi)借用唐代诗(shi)人李贺的(de)句子(zi)，是(shi)(shi)说(shuo)大自(zi)然(ran)都(dou)有自(zi)己(ji)的(de)发展(zhan)(zhan)规律，那么“人间”的(de)发展(zhan)(zhan)也要合乎社会(hui)发展(zhan)(zhan)的(de)规律。
D． 这篇(pian)诗作(zuo)与毛(mao)泽(ze)东的(de)(de)《人民解(jie)放军(jun)(jun)百万(wan)大军(jun)(jun)横渡(du)长江》那篇(pian)新闻，写作(zuo)事件相同，写作(zuo)时间相同，都展示(shi)了我(wo)人民解(jie)放军(jun)(jun)空前的(de)(de)巨大胜利(li)。
16．对下(xia)面一首词的(de)赏析，不恰(qia)当的(de)一项(xiang)是 （ ）
菩萨蛮 黄鹤楼
毛泽东
茫(mang)茫(mang)九(jiu)派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽(mang)苍苍，龟蛇(she)镇大江(jiang)。
黄鹤知(zhi)何去，剩有游人(ren)处。把(ba)酒酹滔滔，心潮逐(zhu)浪高。
[注]九(jiu)派(pai)(pai)：水的支流叫(jiao)派(pai)(pai)。长江在湖北(bei)江西一带，分为很多支流，叫(jiao)九(jiu)派(pai)(pai)。
A． 作者(zhe)在上阕从茫(mang)茫(mang)奔腾的大江，写到了贯串南(nan)北(bei)的铁路(lu)。由西(xi)到东(dong)，由南(nan)到北(bei)，气象雄伟，
B． “烟雨莽苍苍”给眼前(qian)的景象布上了(le)一层朦胧的诗(shi)意，使(shi)词的意境显(xian)得幽深、耐人寻味。
C． 这首(shou)词上(shang)阕写(xie)景，下(xia)阕生情(qing)，最后以乐观高昂的情(qing)调收束(shu)。
D． 词中“酹滔滔”来自苏轼“一尊还酹江(jiang)月”，苏轼“酹江(jiang)月”是(shi)凭吊“千古风流人物”，诗人这里“酹滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)”也是(shi)来(lai)凭吊古人。
17.对下面这首诗(shi)的赏析，不恰当的一项(xiang)是
我 爱 这 土 地
艾青
假(jia)如我是一只鸟，我也应该用嘶(si)哑的喉咙歌唱；
这被暴(bao)风雨所打击的土(tu)地，这永远汹涌着我们(men)的悲愤(fen)的河流，
这(zhei)无止息地吹刮(gua)着(zhe)的(de)激(ji)怒的(de)风，和(he)那来自(zi)林间的(de)无比(bi)温柔的(de)黎明……
——然(ran)后我死了，连羽毛也(ye)腐烂在土地里面(mian)。
为(wei)什么我(wo)的(de)眼里常含(han)泪水？因(yin)为(wei)我(wo)对(dui)这土地(di)爱(ai)得深沉(chen)……
1938年11月17日(ri)
A． 诗人(ren)未用“珠圆(yuan)玉润”之类词(ci)语(yu)而用“嘶哑”来(lai)形(xing)容鸟儿鸣唱的(de)歌喉，使人(ren)体味到歌者经历(li)的(de)坎坷、悲酸和(he)执(zhi)著的(de)爱。
B． 关(guan)于“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭(zao)受的苦难、人民的悲(bei)愤和激怒(nu)、对光(guang)明的向(xiang)往和希冀(ji)。
C． “然后我死了(le)，／连羽毛也(ye)腐烂在土地里面。”这两句诗形象而(er)充(chong)分地表达了(le)诗人对土地的眷恋，而(er)且隐含献身之意。
D． “为什(shen)么我(wo)的眼里常含(han)泪水？／因为我(wo)对这土地爱得深沉……”这两句(ju)诗中的“我(wo)”，指喻体(ti)“鸟”而(er)不(bu)是指诗人自己。
18．对下面诗歌的鉴赏，不(bu)恰当的一(yi)项是
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网(wang)里(li)挣脱；
我是(shi)你(ni)雪被下古莲(lian)的胚芽；
载(zai)是你挂着眼(yan)泪的笑涡；
我(wo)是(shi)新刷出的(de)雪(xue)白的(de)起跑线(xian)；
是绯红的黎明
正在喷薄；
——祖国啊！
A． 诗成(cheng)于中(zhong)(zhong)国进(jin)入改革开(kai)放新(xin)时期的(de)第一个春天，诗人把从压抑中(zhong)(zhong)释放出(chu)来的(de)热情化(hua)作对祖国新(xin)兴(xing)的(de)讴歌。
B． 诗中的(de)“我”是冲破樊篱(li)挺然(ran)而现的(de)真(zhen)理，是振兴祖国的(de)不(bu)可遏止的(de)活力，是可望更可及的(de)理想(xiang)。
C． 含蓄而深刻(ke)的诗(shi)(shi)句(ju)——“刚从神话的蛛网里挣脱”。这是女诗(shi)(shi)人的自况，她把个人所受的压抑如蛛丝一样轻(qing)(qing)轻(qing)(qing)地抹(mo)去(qu)。
D． “雪白的(de)起跑线”，使(shi)我(wo)们看到亿万建设者(zhe)奋力竞先的(de)雄(xiong)伟场面；“绯红的(de)黎明”，使(shi)我(wo)们坚信(xin)祖国(guo)的(de)前程必(bi)将辉煌(huang)灿(can)烂。
19．对下面这首诗的(de)赏析，不恰当(dang)的(de)一项是 （ ）
春
穆 旦
绿色的火焰在草上摇(yao)曳，他(ta)渴(ke)求着拥(yong)抱(bao)你，花朵。
反(fan)抗着土地(di)，花朵伸出(chu)来，当暖风吹来烦恼，或者欢乐。
如果你是醒了(le)，推开窗子，看这满园的(de)欲望多么美(mei)丽。
蓝天下，为永远的(de)谜蛊惑着的(de)，是我们(men)二(er)十岁(sui)的(de)紧闭的(de)肉体(ti)，
一(yi)如(ru)那泥(ni)土做(zuo)成的鸟的歌(ge)，你们(men)被点燃，卷(juan)曲(qu)又卷(juan)曲(qu)，却无处归依。
呵，光，影，声，色，都已经赤裸，痛苦着，等待伸入(ru)新的组合。
A． “绿(lv)色(se)的(de)火(huo)焰(yan)在草(cao)上摇曳，／他渴求着拥(yong)抱你，花(hua)朵。”这里运(yun)用(yong)比(bi)喻的(de)方法，把小草(cao)的(de)欲望即洋溢着的(de)春意写成一片(pian)绿(lv)色(se)的(de)火(huo)焰(yan)，并运(yun)用(yong)拟人的(de)方法写出小草(cao)勃(bo)勃(bo)的(de)生机。
B． “反抗着(zhe)土地，花(hua)朵伸出来，／当(dang)暖风吹(chui)来烦恼，或者(zhe)欢乐(le)。”这里运用倒(dao)装的(de)句式说春(chun)来了，带来万物苏醒(xing)，一个“伸”字(zi)，形象地说尽了花(hua)朵无穷的(de)欢乐(le)。
C． “你(ni)们(men)(men)被点燃”以(yi)下三行诗写“二十(shi)岁(sui)的(de)紧(jin)闭的(de)肉体”，从(cong)压抑(yi)到释放(fang)过(guo)程(cheng)的(de)情景，展示了青春在灵魂(hun)深(shen)处的(de)跃动与诱惑，使人们(men)(men)更感受(shou)到春的(de)撼动力量。
D． 这首诗第一节(jie)主(zhu)要(yao)写客(ke)观(guan)(guan)的春意(yi)，第二节(jie)主(zhu)要(yao)写主(zhu)观(guan)(guan)的感受，全(quan)诗将官能的感知与理性的思维交(jiao)织成为生命(ming)的交(jiao)响乐章，使人(ren)们感受到(dao)一种强烈(lie)的美。
20．对下面这首诗歌的(de)赏析，不恰当的(de)一项是 （ ）
中(zhong) 国 的 土(tu) 地 刘湛秋
你可知道这块(kuai)神奇的土地
埋藏着黄金般的相思
一串(chuan)串(chuan)杜鹃花(hua)嫣红姹紫
激流的(de)三峡传来神女的(de)叹息
冬天(tian)从冻土(tu)层到绿(lv)色的椰子林
蔷薇色的海浪(lang)爱抚(fu)着砂粒
你可(ke)知(zhi)道这块神(shen)奇的土地
黄皮肤，黑头发是(shi)那样美(mei)丽(li)
敦厚的性(xing)格像是微(wei)风下(xia)的湖(hu)水
顽强勇敢又如长(zhang)江一泻千里
挂霜的葡(pu)萄下跃动着欢乐
坚硬的(de)核里以绽开复兴的(de)契机
（选自《无题抒情诗》，重庆出版社1986年版）
A． 这(zhei)首诗歌颂中国(guo)这(zhei)块神奇土地(di)的(de)秀美山川(chuan)和既敦厚善良又顽强勇敢的(de)人民，由物(wu)及人，又借物(wu)写人，结(jie)构完(wan)整，艺(yi)术天成。
B． 第一节中杜鹃花、神女峰、冻土(tu)层、椰子林，看似写实，实为写意，既(ji)写出了祖(zu)国山川(chuan)的广袤壮丽(li)，物(wu)产丰饶，又(you)写出了中华古老文(wen)化的神奇(qi)美丽(li)和历史(shi)悠久(jiu)。
C． 第(di)二节写(xie)(xie)人，由外(wai)貌写(xie)(xie)到(dao)性格，再写(xie)(xie)到(dao)内(nei)心的(de)精神状(zhuang)态(tai)。层次井然有(you)序(xu)，思想逐步(bu)加深，表现(xian)了饱(bao)经风雨洗礼的(de)中国人民已经摆脱(tuo)了幼稚和(he)愚昧，走向了改革开放，祖国正(zheng)走向复兴(xing)与(yu)昌盛。
D． 这(zhei)首诗运(yun)用了拟人、比喻(yu)和象征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)艺术(shu)手法，创造出了典型新(xin)颖的(de)(de)(de)意象。如“神女峰的(de)(de)(de)叹息”是(shi)拟人，“微风下的(de)(de)(de)湖水”是(shi)比喻(yu)，“挂霜的(de)(de)(de)葡萄”成熟的(de)(de)(de)硬核”则(ze)象征(zheng)(zheng)着中国(guo)的(de)(de)(de)改革开(kai)放(fang)事业成就(jiu)巨大(da)，到(dao)了秋季(ji)收(shou)获累(lei)累(lei)硕(shuo)果的(de)(de)(de)黄金(jin)季(ji)节(jie)。
第II卷（共90分(fen)）
四、（20分）
阅读下文(wen)，回答问题。
杜 鹃 郭沫若
杜鹃，敝同乡的魂，在(zai)文学上所占的地位，恐怕任何乌都比不上。
我们一提起杜鹃，心头(tou)眼底(di)便好像有说不(bu)尽(jin)的诗意。
它本身不用说，已经是望帝的(de)化身了(le)。有(you)时又被(bei)认为薄命的(de)佳人，忧国的(de)志士；声(sheng)是满腹(fu)相思，血是遍山踯躅， ……在人们(men)的(de)心中成为了(le)爱的(de)象征。这爱的(de)象征似(si)乎(hu)已经成为民族的(de)感(gan)情。
K1，这种(zhong)感情还超(chao)越(yue)了民族的范围，东(dong)方诸国(guo)大(da)都受了感染，例如(ru)日本，杜鹃在文学上(shang)所占的地(di)位，并不亚于中国(guo)。
K2，这实(shi)(shi)在(zai)是名实(shi)(shi)不符的(de)一个最大(da)的(de)例证。
杜鹃是一种(zhong)灰色的(de)鸟，毛羽并不美，它的(de)习性专横而残忍。
杜鹃是(shi)不(bu)善于营巢(chao)的，也不(bu)孵卵(luan)哺(bu)雏(chu)(chu)(chu)。到了生(sheng)殖季(ji)节，产卵(luan)在(zai)莺(ying)(ying)(ying)巢(chao)中，让莺(ying)(ying)(ying)替它(ta)孵卵(luan)哺(bu)雏(chu)(chu)(chu)。雏(chu)(chu)(chu)鹃比雏(chu)(chu)(chu)莺(ying)(ying)(ying)大(da)，到将(jiang)长成(cheng)时，甚至比母莺(ying)(ying)(ying)还大(da)，鹃雏(chu)(chu)(chu)孵化出来之后，每将(jiang)莺(ying)(ying)(ying)雏(chu)(chu)(chu)挤出巢(chao)外，任(ren)它(ta)啼饥号寒而死(si)，它(ta)自己独霸(ba)着母莺(ying)(ying)(ying)的哺(bu)育。莺(ying)(ying)(ying)受鹃欺而不(bu)自知，辛辛苦苦地哺(bu)育着比自己还大(da)的鹃雏(chu)(chu)(chu)：真(zhen)是(shi)一件令人(ren)不(bu)平(ping)、令人(ren)流泪的情景。
想(xiang)到(dao)这(zhei)些(xie)实际，便觉得杜(du)(du)鹃(juan)(juan)这(zhei)种(zhong)鸟大可以作(zuo)为欺世盗名的标本了。然而，杜(du)(du)鹃(juan)(juan)不(bu)能任(ren)其咎。杜(du)(du)鹃(juan)(juan)就只是杜(du)(du)鹃(juan)(juan)，它并不(bu)曾要求把它认为佳人志士。
人的(de)(de)智慧和莺也差不(bu)远，全凭主观(guan)意象而不(bu)顾(gu)实际，这样的(de)(de)例证(zheng)多的(de)(de)是。
K3，过(guo)去和观在都有无数的人(ren)(ren)面杜鹃(juan)彼(bi)人(ren)(ren)哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人(ren)(ren)是应(ying)该解答而且能够解答的。
21．第一自然段的写法特点(dian)及其在(zai)全文(wen)的作用是(shi)口(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)（2分）
22．“我(wo)们一提起杜鹃，心头眼底便好像(xiang)有说(shuo)不尽的诗意(yi)。”这是因为(wei)（4分）
答：口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)
23．“望帝(di)”是典故“望帝(di)啼鹃”中的(de)一个(ge)人物(wu)，指(zhi)的(de)是（2分） （ ）
A．屈(qu)原 B．黄(huang)帝 C．杜宇(yu) D．苌弘
24．划“ ”处应填(tian)入的八个字是（2分）（ ）
A．可怜 哀婉 纯洁 至诚 B．美(mei)丽 柔弱(ruo) 俊伟 刚(gang)直
C．慈(ci)爱 温(wen)顺 磊落 神(shen)勇 D．娴雅(ya) 忠(zhong)贞(zhen) 谦(qian)恭 淳厚
25．从第(di)一自然段到(dao)第(di)四自然段，作者写作目的是（2分(fen)） （ ）
A． 塑造一个民族乃至东方传统文化观念的象征：杜鹃(juan)，点明全文的中心意思(si)。
B． 将杜(du)(du)鹃在中国乃至(zhi)东方所(suo)引发(fa)的心理情态作了概括性描述，与下文关于(yu)杜(du)(du)鹃的实际情况形成(cheng)鲜明对照。
C． 塑造一个民族(zu)乃(nai)至东方文化传(chuan)统观念的(de)象(xiang)征：杜鹃，与(yu)下文关于(yu)杜鹃的(de)实际情(qing)况(kuang)的(de)说明(ming)(ming)形成鲜明(ming)(ming)对照(zhao)。
D． 将杜(du)鹃在中(zhong)国乃至东方所引(yin)发的心(xin)理(li)情态作了概括性描述，点明全文的中(zhong)心(xin)意思。
26．为什(shen)么说“人的智慧和(he)莺也差(cha)不(bu)远”？请简(jian)答：（可(ke)用文中字句，限在格内作答） 口(kou)口(kou)口(kou)口(kou)口(kou)口(kou)口(kou)口(kou)口(kou)口(kou)口(kou)（4分）
27．本文K1、K2、K3处应填入的关联词语是(shi)（2分） （ ）
A．然(ran)而 而且(qie) 因此 B．而且(qie) 因此 然(ran)而
C．而(er)(er)且(qie) 然而(er)(er) 因此(ci) D．因此(ci) 然而(er)(er) 而(er)(er)且(qie)
28．最符合本文特点的分析是（2分） （ ）
A． 本文以象征和(he)拟(ni)人(ren)的(de)手(shou)法，揭(jie)露杜鹃一(yi)类欺世盗(dao)名者的(de)专(zhuan)横(heng)和(he)残(can)忍(ren)的(de)本性。
B． 引用典故(gu)，赋予新意(yi)，表达(da)对莺一样的(de)人们“哀其不幸(xing)，怒其不争(zheng)”的(de)思想感(gan)情。
C． 本文以象(xiang)征和(he)拟人的手法，分别塑造(zao)了杜鹃和(he)莺的形象(xiang)，歌颂真善美(mei)，揭露假恶丑。
D． 引用典故，赋予新意(yi)，揭露杜鹃之类的(de)欺世盗(dao)名者的(de)专横和残忍(ren)，启发读(du)者联(lian)想世事，催(cui)促世人警醒。
五、（12分）
29．徐志(zhi)摩(mo)， 主要(yao)成员之一。他的诗、散(san)文以及艺术观受英国浪(lang)漫主义(yi)影响较深，注重(zhong)意境创造(zao)与音(yin)律和谐。著有诗集《志(zhi)摩(mo)的诗》《 》《 》等，代表作(zuo)《再别(bie)康桥》。（3分(fen)）
30．闻(wen)一多，现代(dai)著名爱(ai)国(guo)诗(shi)人(ren)、学者。著有诗(shi)集《 》《 》。1946年7月11日中国(guo)民(min)主(zhu)同(tong)盟负责人(ren)李公朴惨遭(zao)国(guo)民(min)党(dang)特务杀(sha)害，他于(yu)15日发表(biao)《 》，怒斥(chi)刽子手，痛骂反(fan)动派(pai)，当晚(wan)被国(guo)民(min)党(dang)特务暗(an)杀(sha)。毛泽(ze)东赞他“表(biao)现了我们民(min)族(zu)的英(ying)雄气(qi)概”。 （3分）
31．普希(xi)(xi)金，杰出的(de) （国）民(min)族诗人，十九世(shi)纪(ji)俄(e)(e)国积极浪漫主义文(wen)学(xue)的(de)代表和批判现实主义文(wen)学(xue)的(de)奠基人。他的(de)作(zuo)品(pin)富有人民(min)性(xing)，被称为“俄(e)(e)罗斯生(sheng)活(huo)百(bai)科(ke)全书”。他一生(sheng)写了800多首抒情诗，包括著名的(de)《自由颂》、《致恰达(da)耶夫》、《致大海》、《致诗人》等；叙事诗《茨冈》、《青(qing)铜(tong)骑士(shi)》；中篇(pian)小(xiao)(xiao)说《 》；短篇(pian)小(xiao)(xiao)说集(ji)《别尔金小(xiao)(xiao)说集(ji)》和代表作(zuo)长(zhang)篇(pian)诗体(ti)小(xiao)(xiao)说《 》。普希(xi)(xi)金是“俄(e)(e)国文(wen)学(xue)的(de)始祖(zu)”。（3分）
32．默写(xie)。（3分）
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁(sui)月稠。 ， ；
， 。 ， ，粪(fen)土当年万户侯。
六（8分）
33．下面(mian)这段文字(zi)，在字(zi)、词语、语法方面(mian)都有一些毛病，请指出并改正4处。（4分）
这些年，我国的(de)(de)旅游(you)业发(fa)展很快(kuai)，但不尽如人意(yi)的(de)(de)地方也(ye)是(shi)擢发(fa)难(nan)数的(de)(de)。许多国外的(de)(de)旅游(you)者到中国来(lai)，对居住条件要求并不高，只有(you)服务水平高他(ta)(ta)们才(cai)满意(yi)。他(ta)(ta)们来(lai)，希(xi)(xi)望(wang)领会的(de)(de)是(shi)我们这个(ge)古老国家的(de)(de)文明、情调，甚至(zhi)希(xi)(xi)望(wang)好奇地住一住北京(jing)的(de)(de)四合院、东北的(de)(de)热火炕
……而我们(men)一些(xie)(xie)从(cong)事旅游业的(de)同志却总认(ren)为这(zhei)些(xie)(xie)太“土”，不够(gou)品位，蹬不了(le)大(da)雅之堂。他们(men)不了(le)解中(zhong)国的(de)某些(xie)(xie)“土”在外国人眼里恰恰是(shi)难得一见(jian)的(de)“雅”。
错(cuo)处(chu)（抄(chao)原(yuan)文） 改 为
34．给下面文(wen)句中划线的句子(zi)增加修饰成分，使语(yu)意丰富并且符(fu)合原文(wen)语(yu)境。（4分）
月光(guang)是(shi)隔了树照过来的(de)，高处丛(cong)生的(de)灌木,落下黑(hei)影(ying)(ying)；杨柳的(de)倩影(ying)(ying)，却(que)又像是(shi)画在荷叶上(shang)。
答：
七、作文（50分）
35．下列(lie)两则作(zuo)文(wen)题，任选其一(yi)，完成写作(zuo)。
（1）以(yi)(yi)“高中生(sheng)活”为话(hua)题，写一篇文章，可(ke)以(yi)(yi)是对高中生(sheng)活的设想(xiang)、展望，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)是建议、要求等，进行联想(xiang)、想(xiang)象。
（2）以“军(jun)训”为话题作文(wen)。
[要(yao)求] ①除诗歌外，文体(ti)不限。②不少于800字。
参考答案
一、1、B 2、A 3、D 4、D 5、B 6、B 7、B 8、C 9、C 10、D
二、11、B 12、B 13、B
三、14、D 15、D 16、D 17、D 18、D 19、C 20、B
四(si)、21、引用典故，提起下文。
22、杜鹃在(zai)人的心目(mu)中成为了(le)爱(ai)的象征。
23、C 24、A 25、C
26、全(quan)凭(ping)主观想象而不凭(ping)实际(ji)。
27、C 28、D
五(wu)、29、新月派(pai) 《翡(fei)冷翠(cui)的一夜(ye)》《猛虎(hu)集》
30、《死水(shui)》《红烛》 《最后一次讲(jiang)演》
31、俄罗斯 《上尉的女儿》 《叶(ye)甫盖尼•奥涅金》
32、恰同学少年(nian)，风华正茂(mao)；书生意(yi)气，挥斥方遒。指(zhi)点江山，激扬(yang)文(wen)字……
六、33、“擢发难数”改为“不少的(de)(de)(de)”；“国(guo)外的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)游者”改为“旅(lv)(lv)游者”；“只有……才……”改为“只要(yao)……就……”；“希望(wang)好(hao)奇地”改为“好(hao)奇地希望(wang)”；“东北的(de)(de)(de)……”之(zhi)前(qian)加“睡一睡”三个(ge)字；“蹬不了……”中的(de)(de)(de)“蹬”改为“登(deng)”。
34、落下参差的斑(ban)驳的黑(hei)影(ying)；弯弯的杨柳的稀(xi)疏(shu)的倩影(ying)。
七、35、（略）
