借蝉声远传的独特感受，道出了蕴涵的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和诗人的高度自信。
白梅
王冕
冰雪林中著此身，不同桃(tao)李(li)混芳(fang)尘。
忽然一夜清(qing)风起(qi)，散(san)作乾(qian)坤(kun)万里(li)春。
（1）在这首诗中作者塑造(zao)的(de)主要形(xing)象是什(shen)么？突出了它(ta)的(de)哪些特征？
（2）表达了怎样的思想感情？
三、借景抒情 是属于间接抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)的(de)(de)一(yi)种。作(zuo)者对(dui)某(mou)种景(jing)象或(huo)某(mou)种客(ke)观事(shi)物有所(suo)感触时，把(ba)自(zi)身所(suo)要抒(shu)(shu)(shu)发(fa)(fa)的(de)(de)感情(qing)(qing)，表达(da)的(de)(de)思想寄(ji)寓在(zai)此(ci)景(jing)此(ci)物中，通过描写此(ci)景(jing)此(ci)物予以(yi)抒(shu)(shu)(shu)发(fa)(fa)，这种抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)方式就叫借景(jing)或(huo)借物抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)。在(zai)我国古(gu)代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山(shan)石、溪流、沙漠(mo)、古(gu)道、边关以(yi)及落日(ri)、夜月(yue)、清风(feng)、细雨、微(wei)草等都是诗人借以(yi)抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)的(de)(de)对(dui)象。例如，白居易的(de)(de)“离(li)离(li)原上草，一(yi)岁一(yi)枯荣。野火烧不尽，春风(feng)吹又(you)生(sheng)”，作(zuo)者借“原上草”的(de)(de)顽强抗争(zheng)，尽情(qing)(qing)抒(shu)(shu)(shu)发(fa)(fa)出对(dui)自(zi)然规律不可(ke)抗拒(ju)的(de)(de)感叹。
端居
李商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌(di)素(su)秋(qiu)。
阶下青苔与(yu)红树(shu)，雨中寥落月中愁(chou)。
三、四两句有什么艺术特(te)点？试简要分(fen)析。
四、寓情于景，情景交融。这种方(fang)式(shi)将(jiang)悲(bei)情(qing)(qing)融会在(zai)特定的(de)(de)自(zi)然景(jing)物或生活场(chang)景(jing)中，借(jie)此对自(zi)然景(jing)物或场(chang)景(jing)的(de)(de)描摹刻画来抒(shu)发感(gan)情(qing)(qing)，是一种间接而含蓄的(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)方(fang)式(shi)，例如杜甫(fu)的(de)(de)“好雨(yu)知时节，当春乃(nai)发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景(jing)之(zhi)中包含着对春雨(yu)的(de)(de)喜悦之(zhi)情(qing)(qing)，“感(gan)时花(hua)溅泪，恨(hen)别鸟惊心”则借(jie)景(jing)表达了诗(shi)人对国家(jia)的(de)(de)忧虑和对家(jia)人的(de)(de)思念之(zhi)情(qing)(qing)。另如宋祁(qi)的(de)(de)“红杏(xing)枝头(tou)春意(yi)闹(nao)”，张先的(de)(de)“云破月来花(hua)弄影”，都(dou)是情(qing)(qing)景(jing)交融的(de)(de)典范。
春行即兴
李华
宜阳(yang)城下(xia)草(cao)萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落(luo)，春山(shan)一路鸟空啼。
古人在谈(tan)到诗(shi)歌(ge)创作时曾(ceng)说(shuo)：“作诗(shi)不(bu)过情景(jing)二(er)端”请从(cong)写情角度(du)来赏析这首诗(shi)。
五、用典抒情。借用典故来抒发自己(ji)的(de)感情，讽刺(ci)时(shi)事(shi)，或感时(shi)伤世、忧(you)国忧(you)民、壮志(zhi)难(nan)酬、
