六国破(po)灭，非兵(bing)不(bu)(bu)利，战不(bu)(bu)善，弊在(zai)赂(lu)(lu)秦。赂(lu)(lu)秦而力(li)亏，破(po)灭之道也(ye)。或曰(yue)(yue)：“六国互(hu)丧(sang)，率赂(lu)(lu)秦耶？”曰(yue)(yue)：“不(bu)(bu)赂(lu)(lu)者以赂(lu)(lu)者丧(sang)，盖失强(qiang)援，不(bu)(bu)能独完。故曰(yue)(yue)‘弊在(zai)赂(lu)(lu)秦’也(ye)！”
秦(qin)(qin)以(yi)攻取之外，小则(ze)(ze)获邑，大则(ze)(ze)得城(cheng)，较(jiao)秦(qin)(qin)之所(suo)得，与战(zhan)胜而(er)得者，其(qi)实百倍；诸侯之所(suo)亡，与战(zhan)败而(er)亡者，其(qi)实亦百倍。则(ze)(ze)秦(qin)(qin)国之所(suo)大欲，诸侯之所(suo)大患，固不在战(zhan)矣。
思厥先祖父，暴霜露(lu)，斩荆棘，以有尺寸之地(di)。子孙视之不甚(shen)惜，举(ju)以予人，如弃(qi)草(cao)弃(qi)。今日割五城(cheng)，明日割十城(cheng)，然后(hou)得(de)一夕安寝。起(qi)视四境，而(er)秦兵又至矣。然则诸(zhu)侯之地(di)有限(xian)，暴秦之欲无厌(yan)，奉之弥(mi)繁，侵之愈急。故不战(zhan)而(er)强弱(ruo)胜负已判矣。至于颠覆，理固(gu)宜(yi)然。古(gu)人云：“以地(di)事秦，犹抱薪救草(cao)，薪不尽火不灭。”此言得(de)之。
呜呼(hu)！以赂秦之(zhi)地封天下之(zhi)谋臣，以事秦之(zhi)心，礼天下之(zhi)奇才，并(bing)力西向，则吾(wu)恐秦人(ren)食之(zhi)不得下咽也。悲夫！有如(ru)此之(zhi)势，而为秦人(ren)积威(wei)之(zhi)所劫，日(ri)削月(yue)割(ge)，以趋于亡。为国者，无使为积威(wei)之(zhi)所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而(er)犹有可以(yi)不(bu)赂而(er)胜(sheng)之之势；苟以(yi)天下之大，下而(er)从六国破(po)亡之故事，是又在六国下矣。
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