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项脊轩志原文

[移动版] 作者:归有光

项脊轩志

项脊轩(xuan),旧(jiu)南(nan)阁子(zi)也。室仅方丈(zhang),可(ke)容一(yi)人居。百年老屋,尘泥渗漉(lu),雨(yu)泽下(xia)注;每(mei)移(yi)案,顾视无可(ke)置者(zhe)。又北向,不(bu)能得日,日过午已(yi)昏。余稍为修葺,使不(bu)上(shang)漏。前辟四窗,垣墙(qiang)周庭,以当南(nan)日,日影反照,室始洞然。又杂(za)植兰桂竹木于庭,旧(jiu)时(shi)栏(lan),亦遂增胜。借(jie)书满架,偃仰啸(xiao)歌,冥然兀坐,万(wan)簌(su)有(you)声;而庭阶(jie)寂寂,小鸟时(shi)来啄食,人至不(bu)去。三五之夜(ye),明月半墙(qiang),桂影斑驳(bo),风移(yi)影动,珊珊可(ke)爱。

然余居(ju)于此,多可喜,亦多可悲(bei)。

先(xian)是,庭中通南北为(wei)一(yi)(yi)。迨(dai)诸父异爨,内外多(duo)置小(xiao)门(men),墙往往而(er)是。东犬西吠(fei),客逾庖而(er)宴,鸡栖(qi)于厅。庭中始为(wei)篱,已为(wei)墙,凡再变矣。家(jia)有老妪(yu),尝居于此(ci)(ci)。妪(yu),先(xian)大(da)母(mu)婢也(ye)(ye),乳二世,先(xian)妣抚(fu)之甚厚(hou)。室西连于中闺,先(xian)妣尝一(yi)(yi)至(zhi)(zhi),妪(yu)每(mei)谓余(yu)曰:“某所(suo),而(er)母(mu)立于兹。”妪(yu)又曰:“汝(ru)姊(zi)在(zai)(zai)吾(wu)怀(huai),呱呱而(er)泣;娘以指叩(kou)门(men)扉曰:‘儿寒(han)乎?欲(yu)食乎?’吾(wu)从板外相为(wei)应答。”语未毕,余(yu)泣,妪(yu)也(ye)(ye)泣。余(yu)自(zi)束发读书(shu)轩(xuan)中,一(yi)(yi)日(ri)(ri),大(da)母(mu)过(guo)余(yu)曰:“吾(wu)儿,久不(bu)(bu)见若影(ying),何竟日(ri)(ri)默默在(zai)(zai)此(ci)(ci),大(da)类(lei)女(nv)郎(lang)也(ye)(ye)?”比去,以手阖门(men),自(zi)语曰:“吾(wu)家(jia)读书(shu)久不(bu)(bu)效(xiao),儿之成,则可待(dai)乎!”顷(qing)之,持一(yi)(yi)象笏(hu)至(zhi)(zhi),曰:“此(ci)(ci)吾(wu)祖太常公宣德间执此(ci)(ci)以朝,他(ta)日(ri)(ri)汝(ru)当(dang)用(yong)之!”瞻顾遗迹,如(ru)在(zai)(zai)昨日(ri)(ri),令人长(zhang)号不(bu)(bu)自(zi)禁(jin)。

轩(xuan)东故尝为厨,人往,从(cong)轩(xuan)前(qian)过。余(yu)扃牖而居,久之(zhi),能以(yi)足(zu)音辨人。轩(xuan)凡四遭火,得(de)不焚,殆有神(shen)护者。……

余(yu)既为(wei)此志,后(hou)五年,吾(wu)妻(qi)来归,时至轩中,从余(yu)问古(gu)事,或凭(ping)几(ji)学书。吾(wu)妻(qi)归宁,述诸小(xiao)妹语(yu)曰:“闻姊家有阁(ge)子(zi),且何谓阁(ge)子(zi)也?”其后(hou)六年,吾(wu)妻(qi)死,室(shi)坏不修。其后(hou)二年,余(yu)久卧病无聊,乃使(shi)人复葺南阁(ge)子(zi),其制稍异于前。然自后(hou)余(yu)多在外,不常居。

庭有(you)枇杷(pa)树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣(yi)。

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