姚(yao)鼐(1732～1815)　字姬(ji)传，一(yi)字梦偲(si)，室名惜抱轩(xuan)(xuan)，人称(cheng)惜抱先生，祖籍在(zai)今桐城(cheng)(cheng)义津(jin)镇姚(yao)王集，其十世祖姚(yao)之兰(lan)始迁(qian)居桐城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)里，清代(dai)散(san)文(wen)(wen)(wen)家、教育家，乾隆进士，继承方苞、刘(liu)(liu)大(da)櫆、姚(yao)范(fan)的(de)古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)之学，成(cheng)为桐城(cheng)(cheng)派散(san)文(wen)(wen)(wen)的(de)集大(da)成(cheng)者(zhe)。曾师(shi)从刘(liu)(liu)大(da)櫆。他提倡文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)要(yao)“义理”、“考证"、“辞章(zhang)(zhang)(zhang)”三(san)者(zhe)相互为用(yong)。在(zai)美学上(shang)，提出用(yong)  “阳刚”、“阴(yin)柔”区别文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)风格。发(fa)展了(le)刘(liu)(liu)大(da)櫆的(de)“拟古(gu)(gu)”主张，提出“神(shen)、理、气、味(wei)(wei)、格、律(lv)、声、色”为文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)八要(yao)。学习古(gu)(gu)人，初步(bu)是(shi)掌握(wo)形式(格、律(lv)、声、色)，进而是(shi)重视精(jing)神(shen)(神(shen)、理、气、味(wei)(wei))，才(cai)能达(da)到高的(de)境(jing)界(jie)。桐城(cheng)(cheng)派古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)到了(le)姚(yao)鼐形成(cheng)完整(zheng)的(de)理论(lun)体系。姚(yao)鼐 編有(you)(you)《古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)辞类纂》，著有(you)(you)《惜抱轩(xuan)(xuan)文(wen)(wen)(wen)集》16卷(juan)、《惜抱轩(xuan)(xuan)詩(shi)集》，此外有(you)(you)《九(jiu)经說》19卷(juan)、《三(san)传补注》3卷(juan)、《孝子章(zhang)(zhang)(zhang)义》、《庄子章(zhang)(zhang)(zhang)义》等。所(suo)编《古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)辞类纂》风行一(yi)时，有(you)(you)力地扩大(da)了(le)桐城(cheng)(cheng)派的(de)影响。他的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)以“醇正严(yan)谨(jin)”著称(cheng)，清通自然，简洁明快，但也(ye)有(you)(you)认为他流(liu)于拘(ju)谨(jin)，缺少风采。

鼐(nai)幼嗜学，伯父姚(yao)范授以经(jing)文，又从刘大(da)櫆学习古文，表现出非凡(fan)的天资。

乾(qian)隆(long)二(er)十八年(nian)（1763）进士，曾任(ren)刑部(bu)郎中，充山(shan)东、湖南乡试(shi)考官(guan)，会试(shi)同考官(guan)。乾(qian)隆(long)诏命(ming)编(bian)修《四库全书》，姚鼐被(bei)荐为纂修官(guan)，因与主持编(bian)撰工作的纪昀(yun)等人意见不合，托(tuo)病(bing)辭官(guan)。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年(nian)。桃(tao)李满(man)天(tian)下，较著名的有(you)梅曾亮(liang)、管(guan)同、方東(dong)树、姚莹、刘开等。他的古文理论影(ying)响(xiang)很大，桐(tong)城派乃(nai)得以形成，一直延续至新文学兴起才衰微止息。

姚(yao)鼐继承(cheng)方苞的义法论(lun)和刘(liu)大櫆的声气(qi)论(lun)，在理论(lun)上又(you)有(you)所(suo)发展。

①提倡义理、考(kao)证、文章(zhang)三者的合一(yi)以“相济(ji)”。

②总结(jie)文章(zhang)的“神理气味(wei)”、“格律声色(se)”为八大(da)要素。

③概括文(wen)章的阳刚、阴柔(rou)两(liang)大类的风格，认为(wei)两(liang)者(zhe)不能偏废(fei)。

姚鼐的(de)文章与欧阳修、曾巩(gong)相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和(he)易，一如其人，在桐(tong)城(cheng)派诸家(jia)中，最富有情韵。实(shi)际上是偏于(yu)“阴柔”之美。

他的议论文(wen)如(ru)《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如(ru)《老子章义(yi)序》、《海愚诗抄序》，书(shu)信如(ru)《答翁学(xue)士书(shu)》，记传如(ru)《登泰山记》，都可看出他的风格。

其缺(que)点是气(qi)力不能(neng)健举，规模不够阔大，缺(que)少现实内(nei)容。他(ta)的(de)诗清拔(ba)淡(dan)远，尤工近(jin)体，但为(wei)文名(ming)所(suo)掩(yan)。著(zhu)有《惜抱轩(xuan)全(quan)集(ji)》88卷(juan)，所(suo)辑文总集(ji)《古文辞类纂(zuan)》，世以为(wei)精当，流传很广。

嘉(jia)庆(qing)二十年(nian)（1815年(nian)），姚鼐卒于南京(jing)钟山(shan)书(shu)院，时年(nian)85岁(sui)，世称惜(xi)抱先生。嘉(jia)庆(qing)二十四年(nian)，与元配夫人张氏合葬(zang)于今(jin)义津(jin)镇阮畈村铁门口。今(jin)墓为省(sheng)级(ji)文物保护(hu)单位(wei)。

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