铺首——兽面衔(xian)环辟不祥
门(men)(men)扇上(shang)安装(zhuang)拉手，便(bian)于开门(men)(men)关门(men)(men)。金属门(men)(men)外可充(chong)此用，且是一种装(zhuang)饰。叩环有声(sheng)，是在敲门(men)(men)上(shang)铸有一对门(men)(men)环。
主要具有实用价(jia)值的(de)门环，又(you)往往配以(yi)装饰性的(de)底座，即(ji)铺首——含有驱(qu)邪(xie)意义的(de)传统门饰。
《汉书·哀帝纪》“孝元庙殿(dian)门(men)铜(tong)龟蛇(she)铺(pu)首(shou)鸣”，唐颜(yan)师古(gu)注：“门(men)之铺(pu)首(shou)，所以衔环者也(ye)。”
铺首多为(wei)铜质，也有(you)铁制者。
汉成帝时(shi)的一(yi)首童谣，说到铜色青(qing)青(qing)的铺首：“木(mu)门(men)仓琅(lang)根，燕(yan)飞(fei)来，啄皇孙……”歌谣影射皇后赵(zhao)飞(fei)燕(yan)的得宠。
作为(wei)和下场，写《汉书(shu)》的班(ban)固说(shuo)：“‘木门仓(cang)琅根(gen)(gen)’，谓(wei)宫(gong)门铜(tong)锾，言将尊贵也(ye)。”以宫(gong)殿木门上的铜(tong)铺首，隐言赵飞(fei)燕将被立(li)为(wei)皇后。颜师古释：“铜(tong)色青，故曰仓(cang)琅。铺首衔环，故谓(wei)之(zhi)根(gen)(gen)。”
三字(zi)(zi)“仓琅根(gen)”，形、色兼备，尤以“根(gen)“字(zi)(zi)用法绝佳。这(zhei)三字(zi)(zi)被后世传为铺首的异名。
古代铺首(shou)的造型，汉拿元庙(miao)殿门所装(zhuang)为龟蛇之形(xing)，这是四象之一——北方玄武。南方朱雀(que)的形(xing)象也被嵌在门上，近(jin)年出版的《汉代图案(an)选(xuan)》，载(zai)有朱雀(que)、双凤、羊头铺首(shou)。虎、狮、螭(chi)等兽(shou)头状铺首(shou)，猛兽(shou)怒目，露齿(chi)衔环，则将威(wei)严气象带上大门。
早期铺(pu)首的实物，有秦(qin)咸阳宫(gong)遗址出上青铜铸(zhu)件，造型为虎头(tou)变形，双目(mu)圆睁，铸(zhu)纹流畅，已是精品。
铺(pu)首以(yi)(yi)威严斥诸视觉。在这一门饰形式里，包含着(zhe)丰富(fu)的文化(hua)内容。它是当(dang)门的辟邪物，如(ru)清代(dai)《字沽》所(suo)说：“门户(hu)铺(pu)首，以(yi)(yi)钢为兽面御环(huan)著(zhu)于门上，所(suo)以(yi)(yi)辟不祥(xiang)，亦守(shou)御之义。”
铺首兽头，大约是由螺形演(yan)变而来(lai)。其发明权，古人(ren)记在建筑业的祖师鲁班名下。这似(si)乎是一(yi)种因(yin)循惯例的做法，不难理解。
北宋高承(cheng)《事物纪原》罗列了两种说法：
《后汉书·礼仪(yi)志》曰：施门(men)户，代以(yi)所尚为饰。商(shang)人水德，以(yi)螺首慎(shen)其闭塞，使如螺也。
《百家(jia)书(shu)》曰(yue)：公输般(ban)见水蠡(li)，谓之曰(yue)：“开(kai)(kai)汝(ru)头，见汝(ru)形。”蠡(li)造出头，般(ban)以足画之，蠡(li)遂隐闭(bi)其户，终不可开(kai)(kai)。因效(xiao)之，设(she)于门户，欲(yu)使闭(bi)藏当如此固密也。二(er)说(shuo)不同(tong)。
《通(tong)俗文》曰：门扇饰，谓之铺首也。
“商人(ren)水(shui)德(de)“而选螺(luo)饰门户，是替商代人(ren)拉五行说(shuo)(shuo)为旗帜。鲁班画蠡，创(chuang)制铺(pu)首的(de)(de)故事，迟于商，而至(zhi)周，晚了(le)一个时代，却更多几分大众情趣。蠡，即螺(luo)。两说(shuo)(shuo)虽相异(yi)，但异(yi)途同(tong)归，不仅都取法(fa)螺(luo)狮，而且均看重螺(luo)的(de)(de)谨(jin)其闭塞、闭藏周密，着眼点也是相同(tong)的(de)(de)。
元代(dai)人(ren)的(de)作品中(zhong)，又出了“户列八(ba)椒图“的(de)描写(xie)。
王实甫(fu)《西厢记》剧末“沽美酒“唱词(ci)：“门迎着驷马(ma)车，户列着八椒图(tu)，娶了个(ge)四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
驷马车、八椒图，形容显贵。
白仁甫《墙头马上》：“你封为三品官，列着八椒图。”
同(tong)一(yi)用(yong)法。值得(de)一(yi)提(ti)的是，元(yuan)代(dai)李肿《日闻录(lu)》广罗有关铺(pu)首(shou)的材料(liao)，却未及椒(jiao)图(tu)。
椒图何谓？明(ming)代陆容《菽园杂记》讲(jiang)“古诸(zhu)器物异名”，举(ju)出十四种，如“囗囗其形(xing)(xing)似(si)(si)龟，性(xing)(xing)(xing)好负重(zhong)，故(gu)(gu)用(yong)载碑”，“螭(chi)吻其形(xing)(xing)似(si)(si)兽(shou)，性(xing)(xing)(xing)好望，故(gu)(gu)立(li)屋角上”，“宪章其形(xing)(xing)似(si)(si)兽(shou)有威，性(xing)(xing)(xing)好囚，故(gu)(gu)立(li)于狱(yu)门(men)上”，“兽(shou)吻其形(xing)(xing)似(si)(si)狮子，性(xing)(xing)(xing)好食阴邪，故(gu)(gu)立(li)门(men)环(huan)上”，等等。其中(zhong)说到椒图：
椒图其形似螺蛳(si)，性好闭(bi)口，故立于门(men)上，今呼“鼓了“非也(ye)。……词曲有(you)(you)“门(men)迎驷马车，户列八椒图“之(zhi)句，八椒图，人皆(jie)不能晓(xiao)，今观椒图之(zhi)名义，亦有(you)(you)出也(ye)。
关于铺首来历的(de)(de)故事，说它(ta)如螺(luo)似蠡而好(hao)闭；陆容所说的(de)(de)椒图(tu)，正具有这些(xie)特(te)点。”椒图(tu)其形似螺(luo)蛳”，事情到此(ci)并未完结(jie)。
明代(dai)杨慎(shen)《艺林(lin)伐山(shan)》将龙(long)生九子(zi)(zi)的传说(shuo)写(xie)进书里，椒图由“形似螺狮“而(er)变成了龙(long)子(zi)(zi)。杨慎(shen)写(xie)道(dao)：
龙生九子不成龙，各有(you)所好，囗囗、鸱吻之类也。椒(jiao)图(tu)，其形似螺(luo)蛳，性好闭，故(gu)立于门上(shang)。词曲“门迎驷马车，户(hu)列八(ba)椒(jiao)图(tu)”，人(ren)皆不(bu)能(neng)晓。今观(guan)椒(jiao)图(tu)之名(ming)，亦有(you)出(chu)也，见《寂国杂记》。又，按《尸子》云，法螺(luo)蚌而闭户(hu)。《后汉(han)书·礼(li)仪(yi)志》，殷以(yi)水(shui)德王，故(gu)以(yi)螺(luo)著门户(hu)。则椒(jiao)图(tu)之似螺(luo)形，信矣。
世上本无龙，龙的神(shen)话由人创(chuang)作。创(chuang)造出龙，且又编造龙神(shen)话的枝枝蔓蔓，于是有“鲤鱼跳”，有“生九子(zi)”。
关于龙(long)生九(jiu)子，两说并存：蒲牢、囚牛(niu)、睚眦、嘲风、狻猊、霸下、狴犴、囗囗、蚩吻为一(yi)组名单，另一(yi)组是宪章(zhang)、饕餮、蟋(xi)蜴、(虫蛮)(虫全)、螭虎、金猊、椒图、(虫刀(dao))多(duo)、鳌鱼。后(hou)一(yi)个系列(lie)里(li)包括椒图。
椒(jiao)图(tu)(tu)的(de)(de)形象(xiang)也是(shi)兽(shou)首街环(huan)。作为龙(long)的(de)(de)九子(zi)之(zhi)一，其“形似螺(luo)狮，性好(hao)闭，故立于门上”，由(you)商、周人模仿螺(luo)蛳，到椒(jiao)图(tu)(tu)“形似螺(luo)狮”，形式(shi)未变(bian)，变(bian)化的(de)(de)只(zhi)是(shi)源出。螺(luo)为水族，归于龙(long)的(de)(de)家族应该说是(shi)顺理成章(zhang)的(de)(de)事。成了(le)龙(long)子(zi)，就唤它椒(jiao)图(tu)(tu)。包含在形式(shi)里(li)的(de)(de)内容(rong)，则像是(shi)陈年(nian)(nian)老(lao)酒，窖了(le)几下(xia)年(nian)(nian)，即所谓“性好(hao)闭“——以(yi)螺(luo)之(zhi)闭，来(lai)强调门之(zhi)闭。
铺首兽头的(de)威(wei)形(xing)厉志，那(nei)戒奋与(yu)示威(wei)合一的(de)形(xing)象，透出(chu)的(de)上是酿酒初始时(shi)的(de)香醇。人们可以这样(yang)品味(wei)，它貌似威(wei)加外界的(de)样(yang)子，其(qi)实只不过(guo)躲进(jin)“螺壳“成一统，“守(shou)御“慎(shen)闭塞而已。
闭藏周密(mi)，——铺(pu)首将一种精(jing)神，在朱漆的(de)黑漆的(de)门(men)扇上展示(shi)了几(ji)干(gan)年，它透露着属于中华门(men)文化精(jing)髓的(de)东西。
附带说明，龙生九子是一个古老的传说，请参看本站文章：/hua/jiaoyu/6835.html
铺(pu)(pu)首造型之(zhi)精美，明清(qing)皇宫大(da)门所饰用者可称代表。这枚(mei)铺(pu)(pu)首呈长圆形，兽首下(xia)面，分上下(xia)两层。上层形若衔环(huan)，饰以(yi)飞(fei)龙戏珠图案，叫做“仰(yang)(yang)月千年(nian)铞”，只具装饰效能，而无门环(huan)功用。这一层之(zhi)下(xia)，有(you)飞(fei)龙饰纹衬托“仰(yang)(yang)月千年(nian)铞”。铺(pu)(pu)首在朱漆宫门上，同金色门钉相互(hu)映衬，显示出皇家建筑的帝王气派(pai)。
铺(pu)首别名金(jin)铺(pu)、金(jin)鲁。汉代司马(ma)相(xiang)如《长门赋》：“挤玉户以撼金(jin)铺(pu)兮，声噌(cheng)囗(wei)以而似钟音。”描写叩(kou)响门环的情(qing)形，玉户金(jin)铺(pu)的视觉(jue)效果，和(he)金(jin)属碰撞(zhuang)的听(ting)觉(jue)效果，画面(mian)加音响。唐代诗(shi)人薛逢(feng)《宫(gong)词》“锁衔金(jin)兽连环冷(leng)”，写处于静态的铺(pu)首。
与兽(shou)面(mian)铺首相类，是门(men)钱(qian)。门(men)钹(bo)状(zhuang)似钹(bo)，周边通常取(qu)圆形、六边形、八角形，中部(bu)隆起(qi)如球面(mian)，上带钮头圈(quan)子(zi)。普(pu)通民宅门(men)上的(de)这种门(men)钹(bo)，样式简洁，却不乏装饰美(mei)，有的(de)还(hai)带着吉祥符号，如外(wai)沿(yan)圈(quan)以(yi)如意纹(wen)，或镂(lou)出蝙蝠(fu)图形。
