人生 教案
教(jiao)(jiao)学(xue)会(hui)析(xi)：教(jiao)(jiao)学(xue)时应引导学(xue)生(sheng)概述四个场面，分(fen)析(xi)三大(da)人群的特点(dian)；探(tan)究主(zhu)旨，明白作者(zhe)的创作意图；进行(xing)情(qing)感(gan)态(tai)度(du)(du)和价值观教(jiao)(jiao)育(yu)，激发写作热情(qing)。另外还应激发学(xue)生(sheng)对(dui)生(sheng)活(huo)的感(gan)悟和体验，思考如何选择自己的人生(sheng)。课(ke)堂教(jiao)(jiao)学(xue)应采用品读法(fa)、讨论(lun)法(fa)、点(dian)拨法(fa)、延伸(shen)拓展法(fa)等教(jiao)(jiao)学(xue)方(fang)法(fa)，注重深入(ru)探(tan)究，学(xue)以(yi)致(zhi)用，除了(le)进行(xing)必要(yao)的语文基(ji)本训练以(yi)外，还要(yao)进行(xing)情(qing)感(gan)态(tai)度(du)(du)和价值观教(jiao)(jiao)育(yu)。
教学目标
1．积累词语，掌握“瞻望(wang)、攫(jue)取、增益(yi)、臆测、馈赠、乐(le)此不疲”等(deng)词的词义并学会运用。
2．了解(jie)勃兰克(ke)斯及其(qi)创作成就。
3．概述四个场(chang)面，三大人群(qun)，培养概括(kuo)提炼(lian)，分析归纳的能力。
4．学习通篇(pian)为(wei)喻，进行说理(li)的写作方法，培养学生的整体感知能(neng)力。
5．写一段比喻性(xing)文(wen)字，训练文(wen)字表达能力(li)。
6．进行情感(gan)态度和价值观教育，思考如何选择自己(ji)的(de)人生(sheng)。
教学重点
1．分(fen)析(xi)概(gai)括四个(ge)场(chang)面，三(san)大(da)人(ren)(ren)群，体验(yan)揣摩(mo)人(ren)(ren)生意义。
2．学习虚拟情(qing)景，进行说(shuo)理的写(xie)法，深(shen)入探究(jiu)作者(zhe)的写(xie)作意图。
教学难点
1．揣摩关(guan)键语句，体会作者对生命珍(zhen)爱的(de)情感，及让一生过得有意义的(de)信念和志向。
2．延伸拓展(zhan)，学(xue)以致用，指导学(xue)生进行写作训练。
教学方法
1．品读法2．讨(tao)论点拨法3．延伸拓展法
教具准备：多媒体
课时安排：1课时
教学过程
[教学步骤]
一、导语设计
沧海横流，名(ming)垂青史。古往今(jin)来。许多(duo)大(da)师用他(ta)们的(de)生命和智慧诠释(shi)着人(ren)生。
奥斯特洛夫斯基说(shuo)：“人的一生应当这样度过，当他(ta)回忆往事(shi)的时候，不因(yin)虚(xu)度年华而悔恨，也不因(yin)碌碌无为而羞耻。”笛卡儿(er)说(shuo)：“我(wo)(wo)思故我(wo)(wo)在。”
萨拉说；“生(sheng)(sheng)命是一条美丽而曲折的(de)幽(you)径。”勃(bo)兰克(ke)斯把人生(sheng)(sheng)比作高塔。我(wo)们(men)该如(ru)何攀登(deng)自己的(de)人生(sheng)(sheng)高峰呢(ni)?勃(bo)兰克(ke)斯的(de)《人生(sheng)(sheng)》或许能给我(wo)们(men)答案(an)。
二、资料助读
多媒体显示：勃兰兑斯简介/teach/809.html
三、朗读课文，整体感知
1．学生(sheng)大声朗读课文，积(ji)累词语。
瞻(zhān)望：往(wang)远处(chu)看，往(wang)将来(lai)看。
攫(jue)(jué)取：掠夺。
臆(yi)(yì)测：主(zhu)观(guan)的推测。
馈(kuì)赠：赠送。
乐此不(bu)疲(pi)：因喜欢做某件事而不(bu)知疲(pi)倦(juan)。
2．学生交流初(chu)读(du)文章的感受。
生(sheng)(sheng)(sheng)1：作者能(neng)(neng)把(ba)“高塔(ta)”“地(di)洞”“广(guang)阔(kuo)领域(yu)”和“工(gong)场(chang)”四个毫不相干的事物连(lian)缀成文，并(bing)和“人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)”联系起来(lai)，这是我(wo)不曾想(xiang)到的。生(sheng)(sheng)(sheng)2：有些语(yu)句比较(jiao)深奥，我(wo)不太能(neng)(neng)读(du)懂。生(sheng)(sheng)(sheng)3：全篇(pian)都在探讨人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)问题，使我(wo)开始思考自(zi)己的人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)之路。生(sheng)(sheng)(sheng)4：文章写了一(yi)幅人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的总(zong)体画(hua)面和三(san)种人(ren)的活动景象，我(wo)觉得还应该有更多的场(chang)面和更多人(ren)的形象。
……
教(jiao)师总结：看(kan)来(lai)，中(zhong)外(wai)语言表述的(de)差异给我们的(de)阅(yue)读造成了一定障碍，不过只要我们整体感知，深入(ru)探究，是不难把握作者的(de)创作意图的(de)。
四、理(li)清思(si)路，探明主旨
1．提问：作者把人生比(bi)作高(gao)塔，你认为(wei)这样的比(bi)喻恰当吗?为(wei)什么?
生(sheng)(sheng)(sheng)1：我(wo)(wo)觉(jue)得非(fei)常恰当(dang)。人从诞生(sheng)(sheng)(sheng)之日起(qi)，便(bian)开(kai)始了成长奋斗的(de)历程。每前进一(yi)步，就(jiu)好像爬上了一(yi)个台阶(jie)(jie)，我(wo)(wo)现在正在攀登这座高(gao)塔的(de)阶(jie)(jie)梯。生(sheng)(sheng)(sheng)2：我(wo)(wo)同意这种观点。我(wo)(wo)们在攀登最初几级阶(jie)(jie)梯时(shi)，是比较轻松(song)快乐的(de)。但(dan)越往(wang)上，攀登的(de)难度就(jiu)会越大(da)，或(huo)是体力不支或(huo)意志不坚定使然。所(suo)以“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。生(sheng)(sheng)(sheng)3：我(wo)(wo)觉(jue)得人生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)如同爬山(shan)，“无限风光在险峰”，高(gao)塔的(de)顶端肯定能看到最美的(de)风景。生(sheng)(sheng)(sheng)4：把人生(sheng)(sheng)(sheng)比作高(gao)塔，这个比喻(yu)一(yi)般，还(hai)有许多别出心(xin)裁的(de)比喻(yu)，比如冰心(xin)把人生(sheng)(sheng)(sheng)比作一(yi)江春水、一(yi)棵小树(shu)，就(jiu)很新颖。……
教师小结：文学欣赏从(cong)来就是仁者(zhe)见(jian)仁，智者(zhe)见(jian)智的。大家对(dui)生活(huo)的亲身体验和感悟，会对(dui)人生作(zuo)出不同的诠(quan)释。
2．归纳概括描述的(de)四个(ge)场面。
教师把学生分(fen)为四个组(zu)，每个组(zu)负责(ze)概述(shu)一个场面，由小组(zu)代表发言(yan)。
第(di)一小组：第(di)一个场面是(shi)描述人类攀登(deng)高(gao)塔的(de)(de)情景。人的(de)(de)生(sheng)命历程有(you)(you)攀登(deng)就必然有(you)(you)摔落，这是(shi)对(dui)立统(tong)一的(de)(de)
