教学目标
（一）知识教学点
1．理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点(dian)，并明确它们对突(tu)出主题思想的作(zuo)用。
2．掌握“一、爱、取、族(zu)”等实词(ci)的用(yong)法，培养朗读(du)、背诵的能力。
（二）能力训练点
学(xue)习本文善于从多种角(jiao)度，具体、生动、细致地描写(xie)艺术形象，并(bing)在(zai)此基础上(shang)议论的写(xie)作特色。
（三）德育渗透点
通过作者对秦亡原因的(de)(de)阐释(shi)，了解(jie)本文作者借古讽(feng)今、讽(feng)时刺世的(de)(de)写作目的(de)(de)，认(ren)识(shi)封建(jian)统(tong)治者骄奢淫(yin)逸、横征暴敛、不(bu)顾人民死活、必然导(dao)致覆亡的(de)(de)道理。
第一课时
一、导入
“以史为鉴，可(ke)以知(zhi)兴(xing)衰”，总结(jie)历史的(de)兴(xing)亡(wang)教训可(ke)以补察当今为政的(de)得失。在(zai)这种思想的(de)指导(dao)下，贾(jia)谊(yi)写(xie)了《过秦论》，其中心(xin)论点是(shi)：“仁(ren)义不(bu)施而(er)攻守之势异也。”针对汉初(chu)的(de)情况，主张施行仁(ren)政。同样(yang)是(shi)总结(jie)秦亡(wang)的(de)教训，针对唐敬(jing)宗(zong)继位后(hou)，广(guang)造宫室，天怒(nu)人怨的(de)现实，杜牧作《阿(a)房宫赋》以讽时刺(ci)世，那么(me)，在(zai)这篇赋中，杜牧又提(ti)出了怎样(yang)的(de)观点呢?让我们通过学习来(lai)体会。
二、解题
1．文体
“赋”是中国古代一种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)文(wen)(wen)(wen)体，是介(jie)于散文(wen)(wen)(wen)和诗(shi)歌(ge)中间的(de)一种(zhong)体裁(cai)。《文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕(diao)龙诠赋》中说：“赋者，铺(pu)也(ye)(ye)；铺(pu)采摛文(wen)(wen)(wen)，体物写志(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。” 体物写志(zhi)(zhi)，是赋的(de)内容；铺(pu)采摛文(wen)(wen)(wen)，指铺(pu)的(de)手法(fa)。
赋讲求字句的整齐和声调的和谐；描(miao)写(xie)事物(wu)时注重铺陈(chen)和夸(kua)张；结尾多发议(yi)论，以寄托讽喻之意(yi)。
赋(fu)(fu)体(ti)的流变大致(zhi)经(jing)历了骚赋(fu)(fu)、汉(han)赋(fu)(fu)、骈赋(fu)(fu)、律赋(fu)(fu)、文赋(fu)(fu)多个阶段(duan)。本(ben)文属于文赋(fu)(fu)。
2．背景
本文写(xie)于(yu)唐(tang)敬宗(zong)宝历元(yuan)年（公元(yuan)825年），此时的(de)(de)唐(tang)王朝(chao)(chao)已是大(da)厦将倾，风雨飘摇。唐(tang)敬宗(zong)李(li)湛年少即位，好游猎，务声(sheng)色，大(da)兴(xing)土木，不理朝(chao)(chao)政(zheng)。杜牧(mu)此文意在借古(gu)讽今，通过描写(xie)阿房宫的(de)(de)兴(xing)建(jian)及毁灭，总(zong)结秦王朝(chao)(chao)骄奢遥逸终政(zheng)亡国(guo)的(de)(de)历史教训，从而向唐(tang)朝(chao)(chao)统治者发出警告，希望(wang)唐(tang)朝(chao)(chao)统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。
三、整体把握
1．教师范读。
2．学生自(zi)读，熟悉课(ke)文(wen)。
3．学生(sheng)对照书下(xia)注释疏通例文，划出疑难。
四、指导学生自读1、2段
（一）第1段：
1．第一层：“六五毕(bi)，四海一，蜀山(shan)兀，阿房(fang)出。”写(xie)了阿房(fang)宫的背景。
重点词：
兀：形——动，被砍光。
一：名——动(dong)，统一。
学生背诵。
2．第(di)二层：覆(fu)压三百余(yu)里。
写阿房宫的面积。
学生背诵。
3．第三层：隔(ge)离天(tian)日(ri)，骊山北构而(er)西折，直走咸阳。二川(chuan)溶溶，流入宫墙。写(xie)规模气势。
重(zhong)点词；北(bei)构而西折：北(bei)、西 名——状
直走咸阳：趋向。
学生背诵。
4．第四层；五步一楼(lou)……矗不知其几(ji)千万落。
写阿房宫的楼阁廊(lang)檐。
重点词：
钩心(xin)斗争：古今(jin)异(yi)义。
蜂(feng)(feng)房(fang)(fang)水涡：蜂(feng)(feng)房(fang)(fang)，水涡， 名——状，像(xiang)蜂(feng)(feng)房(fang)(fang)，像(xiang)水涡。
学生背诵。
5．第五层：长桥卧波……不知西东。
写长桥复道。
重点词：
未云(yun)何(he)龙：云(yun)、龙、名——动，出现之出现龙。
不霁何(he)虹(hong)：虹(hong) 名(ming)——动，出现彩虹(hong)。
学生背诵。
6．第六层：歌台暖(nuan)响……而气候不齐。
写歌台和舞榭。
重点词：
气候：环境气氛。
学生背诵。
总(zong)结：本段从阿房宫(gong)的兴建背(bei)景，面积，规模(mo)，楼阁廊檐(yan)，宫(gong)内的长桥复道，歌台舞榭等方面描(miao)写了阿房宫(gong)规模(mo)的壮丽(li)。
（二）第2段
1．第1层：妃(fei)嫔媵嫱……为秦宫人(ren)。
写宫人的来历。
重点词：
辇 名——历 乘(cheng)车。
学生背诵。
2．第(di)二层：明星荧荧……焚(fen)椒兰也(ye)。
写宫女众多。
重点词：
绿云：绿即青(qing)，不用青(qing)，给人一种(zhong)视觉上的美感。
梳晓鬟也：晓梳鬟也。
学生背诵。
3．第三层：雷霆飞惊……有不得见者三十六年(nian)。
写宫人的命运。
重点词：
缦之：长久地。
而望幸焉：宠幸。
学生背诵。
4．第(di)四层：燕赵(zhao)之收藏……亦不其惜。
写宫内(nei)奢侈的生活。
重点词：
鼎铛玉石(shi)，金块(kuai)(kuai)缕砾：把宝鼎当(dang)作铁锅，把宝石(shi)当(dang)作石(shi)头，把金子当(dang)作土块(kuai)(kuai)，把珍珠当(dang)作瓦(wa)砾。
学生背诵。
总结：本段从宫(gong)人(ren)(ren)的情(qing)况和(he)宫(gong)人(ren)(ren)的生(sheng)活来写阿房宫(gong)内奢侈的生(sheng)活。
五、布置作业
1．背诵(song)1、2段。
2．预习3、4段。
第二课时
一、检查背诵
二、研读第三段
学生读、背第三段
1．学(xue)生质(zhi)疑，教师点(dian)拨，明确重点(dian)。
（1）补充注释
a．纷奢：繁华奢侈 b．直栏(lan)横槛 槛：栏(lan)杆
（2）重点实词
a．函谷举 举：被攻取
b．可怜(lian)焦土 可怜(lian)：可惜
2．段意理解
这一(yi)段(duan)由上(shang)文(wen)的描写转入议(yi)论(lun)。
（1）第(di)一层：“嗟乎”至“用之(zhi)如(ru)泥(ni)沙。”
以常理和反问斥秦统治者只顾(gu)个人(ren)享受，不(bu)顾(gu)百姓(xing)死(si)活、横征(zheng)暴敛、挥霍无度的罪(zui)行。
（2）第二层：“使负栋之柱”至“不(bu)敢言而(er)敢怒。”
摆出秦(qin)皇(huang)罪证(zheng)，六个排比分句，运用比喻、夸张，紧(jin)扣阿(a)房宫(gong)，进行强烈的(de)对照(zhao)描写(xie)，绘出秦(qin)始皇(huang)“劳(lao)民伤财”的(de)怵目(mu)惊心的(de)图(tu)画(hua)。接下(xia)去顺(shun)势写(xie)出人民“不(bu)敢(gan)言而敢(gan)怒”的(de)局(ju)面。民怨积(ji)深， “不(bu)在沉默中(zhong)爆发，就在沉默中(zhong)灭(mie)亡(wang)。”农民起(qi)义的(de)爆发是必然的(de)。
（3）第三层：这部(bu)分用14个(ge)字高度概括了秦(qin)亡的(de)过程，民(min)(min)众(zhong)的(de)反(fan)抗从“怒”到“叫” “举”“炬”，三个(ge)动词，短(duan)促(cu)相连，生(sheng)动地表现了农民(min)(min)起义风起云(yun)涌、摧枯拉朽之势，火(huo)山(shan)爆发之烈，迅(xun)猛(meng)异(yi)常，不可压抑。“可怜焦(jiao)土(tu)”与上面的(de)壮丽描绘形(xing)成鲜(xian)明对比，显得收束有力(li)，概括了秦(qin)的(de)速亡。
三、研读第四段
1．学生齐读。
2．理解内容。
历史(shi)的回(hui)顾，有着现实(shi)的用心。最(zui)后的作者议(yi)论，给唐(tang)王朝不啻(chi)浇了一瓢钻(zuan)心透骨的冰水。文(wen)章突出(chu)一个“鉴”字，企冀(ji)唐(tang)统治者以秦(qin)为镜，回(hui)心转意，更弦易辙。
3．学(xue)生反(fan)复读、背第3、4两段。
四、布置作业
完(wan)成(cheng)课后练(lian)习第(di)五题
一． 选择题：
1. 下(xia)列加(jia)点词的注音(yin)全(quan)都(dou)正确的一(yi)组是：
A．蜀山兀(wu) 辘辘(lulu)远听 鼎铛(dang)玉石
B．囷囷(qunqun)焉 尽态极(ji)妍(yan) 架梁之椽(yuan)
C．阿(e)房宫 剽(piao)掠(lve)其人 金块珠砾(li)
D．尽锱铢(zhu)(zhizhu) 妃嫔媵嫱(yingqiang) 逦(liyi)迤
2. 下列加点(dian)实词含义相(xiang)同(tong)的一组是(shi)：
A． 六王毕，四海一 ; B．人爱纷奢，人亦念其家
一(yi)旦不(bu)能(neng)有，输来其(qi)间 不(bu)爱珍器重(zhong)宝(bao)肥饶之地
C．奈何取(qu)之(zhi)尽锱、铢 D．山东(dong)豪俊遂并起而亡秦族矣
不稼不穑，胡(hu)取禾(he)三百囷兮 族(zu)秦者秦也。非天下也
3. 下(xia)列(lie)加点虚词含义和用(yong)法相同的一组(zu)是：
A．盘盘焉(yan)，囷囷焉(yan) ; B．骊山北构而西(xi)折(zhe)
缦立远视，而(er)望幸焉 谁(shei)得而(er)族灭(mie)也
B． 独(du)夫之心日益骄(jiao)固 ; D．多于九土之城郭
嗟夫，使(shi)六国(guo)各爱其人 ; 青取之于(yu)蓝而(er)青于(yu)蓝
4. 下列加点(dian)词语含义与(yu)现(xian)在相(xiang)同的一组是：
①各(ge)抱地势，钩(gou)心(xin)斗角 ②一日(ri)之内，一宫之间，而气候不(bu)齐
③一旦(dan)不能有输来其间 ④燕(yan)赵之收藏(zang)，韩魏之经(jing)营
⑤独夫之(zhi)心日益骄(jiao)固 ⑥用之(zhi)如泥沙
⑦楚人一(yi)炬，可怜焦土 ⑧多于市人之言语
A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．③⑤⑥⑧ D．②③⑥⑦
二． 填空题：
5. 杜牧，字_______，号(hao)_______，晚唐杰出的诗(shi)人、散(san)文(wen)家，与________合(he)称为“小(xiao)李杜”，有文(wen)集《_________________》。
6. 用课文原文回答下列问题：
① 阿房(fang)宫的来历？_________________________________________________。
② 宫人(ren)的(de)生活情景__________________________________________________。
③ “秦爱纷(fen)奢”的(de)具体表现：________________________________________。
④ 秦亡的教训(xun)？____________________________________________________。
【提高试题】
三(san)．阅(yue)读下文完成7-10题(ti)：
嗟乎!一(yi)人(ren)之心(xin)，千(qian)万人(ren)之心(xin)也。秦爱纷奢，人(ren)亦念其家(jia)。奈何取(qu)之尽锱铢，用(yong)之如(ru)泥(ni)沙(sha)?使(shi)负栋之柱，多(duo)于(yu)南亩之农夫(fu)；架梁(liang)之椽，多(duo)于(yu)机上(shang)之工女；钉头(tou)磷磷，多(duo)于(yu)在庾之粟粒；瓦缝参差，多(duo)于(yu)周身之帛缕；直栏横槛，多(duo)于(yu)九土(tu)之城郭；管弦(xian)呕哑，多(duo)于(yu)市(shi)人(ren)之言语。使(shi)天下之人(ren)，不敢言而敢怒(nu)。独夫(fu)之心(xin)，日益骄固。戍卒叫，函谷举(ju)，楚人(ren)一(yi)炬(ju)，可怜焦土(tu)!
呜呼!灭六(liu)国(guo)者(zhe)六(liu)国(guo)也(ye)，非秦(qin)也(ye);族秦(qin)者(zhe)秦(qin)也(ye)，非天下(xia)也(ye)。嗟夫!使(shi)六(liu)国(guo)各爱(ai)其人(ren)，则足以拒秦(qin)；使(shi)秦(qin)复爱(ai)六(liu)国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，则递三世(shi)可至万世(shi)而为君，谁得而族灭也(ye)?秦(qin)人(ren)不暇(xia)自哀，而后(hou)人(ren)哀之(zhi)(zhi)(zhi)；后(hou)人(ren)哀之(zhi)(zhi)(zhi)而不鉴之(zhi)(zhi)(zhi)，亦使(shi)后(hou)人(ren)而复哀后(hou)人(ren)也(ye)。
7.下列两句(ju)中的加点虚词含义和用(yong)法(fa)分析正确的一项是：
① 奈何(he)取之尽锱铢，用之如泥(ni)沙(sha)?使负栋之柱，多于南(nan)亩之农(nong)夫
② 后人哀之(zhi)而(er)不鉴(jian)之(zhi)，亦使后人而(er)复哀后人也
A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。
B．①句的(de)两个“之”不同(tong)，②句的(de)两个“而”也不同(tong)。
C．①句(ju)的两个(ge)“之”相同，②句(ju)的两个(ge)“而”也相同。
D．①句的(de)两(liang)个“之”不同(tong)，②句的(de)两(liang)个“而(er)”相(xiang)同(tong)。
8.文中(zhong)划线处(chu)理解(jie)正确的一项是：
①锱铢：极言(yan)贵(gui)重的东西(xi)； ②南亩：泛指农(nong)田
③九土：即九州，指全国； ④呕哑：难听的音(yin)乐
⑤独夫：孤单的人； ⑥戍卒：指(zhi)陈胜、吴广(guang)等起义者(zhe)
⑦楚人：指(zhi)刘邦； ⑧焦土(tu)：指(zhi)阿房宫被烧毁(hui)
A．①④⑤⑦ B．②③⑥⑧ C．①③⑤⑧ D．②④⑥⑦
9.根据文意“秦人(ren)不暇自(zi)哀，而(er)后(hou)人(ren)①哀之(zhi)；后(hou)人(ren)②哀之(zhi)而(er)不鉴之(zhi)，亦使后(hou)人(ren)③而(er)复(fu)哀后(hou)人(ren)④也”句中四处“后(hou)人(ren)”之(zhi)所指(zhi)是：
A．①②相同，都指秦以后的人(ren)；③是指当时的宋人(ren)(如杜牧)；④是指秦人(ren)；
B．①②④相同(tong)，都是指(zhi)宋人(ren)；④是指(zhi)宋以(yi)后的人(ren)；
C．①③相(xiang)同，都(dou)是(shi)指(zhi)秦以后的(de)人(ren)(ren)，②④相(xiang)同，都(dou)是(shi)指(zhi)宋以后的(de)人(ren)(ren)；
D．①④相同(tong)，都是指宋人(如杜牧)，②③相同(tong)，都是指秦以后的(de)人。
10.对上述两段文(wen)字分析不正确的一项(xiang)是：
A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇(huang)不顾人(ren)民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉(diao)了(le)民心。
B．第(di)一(yi)段还写到了(le)老百姓对于秦的暴政敢怒而(er)不敢言，但(dan)最终还是(shi)像火山(shan)一(yi)样爆发出来(lai)，使秦迅(xun)速灭亡。
C．对于(yu)秦的(de)灭亡和阿房(fang)宫的(de)被(bei)烧毁，作(zuo)者用“可怜焦土”一(yi)语寄予了(le)一(yi)定的(de)同情。
D．第二段作者更进一步指出，六国和秦(qin)的(de)灭亡，都(dou)是由于内部原因造成(cheng)的(de)，见解极为(wei)深刻。
四(si)．阅读下文完(wan)成11-14题：
前赤壁赋(节选) 苏轼
客曰：“‘月(yue)明星稀，乌鹊南(nan)飞’，此非曹孟德(de)之(zhi)诗(shi)乎?西望(wang)夏口，东望(wang)武(wu)昌，山川相缪(mou)，郁乎苍苍，此非孟德(de)之(zhi)困于周(zhou)郎者乎?方其破荆州，下江(jiang)陵，顺(shun)流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。酾(shi)酒临江(jiang)，横槊赋诗(shi)，固一世(shi)之(zhi)雄也，而今安在哉!况吾与子(zi)(zi)渔樵(qiao)于江(jiang)渚(zhu)之(zhi)上，侣鱼(yu)虾(xia)而友麋鹿。驾一叶之(zhi)扁(bian)舟，举匏樽以(yi)(yi)相属。寄蜉蝣子(zi)(zi)天地，渺沧海之(zhi)一粟。哀吾生之(zhi)须臾，羡长江(jiang)之(zhi)无穷。挟飞仙以(yi)(yi)遨(ao)游，抱明月(yue)而长终。知不可乎骤得，托(tuo)遗(yi)响于悲风。”
苏(su)子曰(yue)：“客亦知(zhi)夫(fu)(fu)水与(yu)月乎(hu)?逝者(zhe)(zhe)如斯，而(er)未尝往也；盈虚者(zhe)(zhe)如彼，而(er)卒(zu)莫消长(zhang)也。盖将自(zi)其变(bian)者(zhe)(zhe)而(er)观之(zhi)(zhi)(zhi)，则(ze)天地(di)曾不能以一瞬；自(zi)其不变(bian)者(zhe)(zhe)而(er)观之(zhi)(zhi)(zhi)，则(ze)物(wu)(wu)与(yu)我(wo)皆(jie)无(wu)尽也，而(er)又何羡乎(hu)?且夫(fu)(fu)天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)，物(wu)(wu)各(ge)有主，苟非吾之(zhi)(zhi)(zhi)所有，虽(sui)一毫(hao)而(er)莫取。惟江上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)清风，与(yu)山(shan)间(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)明月，耳(er)得之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)为(wei)声(sheng)，目遇(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)成色(se)，取之(zhi)(zhi)(zhi)无(wu)禁，用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)不竭(jie)，是造物(wu)(wu)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)无(wu)尽藏(zang)也，而(er)吾与(yu)子之(zhi)(zhi)(zhi)所共适。”
客喜(xi)而(er)笑，洗盏(zhan)更酌。肴(yao)核(he)既尽，杯盘狼藉。相与枕(zhen)藉乎舟中。不知东方之既白。
11.下列(lie)四组加点(dian)虚词的含义和(he)用法相同(tong)的一(yi)组是：
A． 山(shan)川相缪，郁乎苍(cang)苍(cang) B．客亦(yi)知(zhi)夫水与月乎
相与枕藉(jie)乎舟中 ; 且(qie)夫(fu)天地之间(jian)
C．抱明(ming)月而长终 D．不知东方之(zhi)既白
而又(you)何羡(xian)乎(hu)? 目遇之而成色
12.对(dui)文中(zhong)划(hua)线的四句话的翻译(yi)理解正(zheng)确的一项是：
A．“固(gu)一世之(zhi)雄也”：确实是一代英(ying)雄。
B．“哀吾生之须臾”：哀叹(tan)我们人生短暂。
C．“盈(ying)虚者(zhe)如彼，而(er)卒(zu)莫消(xiao)长也”：人生(sheng)的成功与失(shi)败是有规律是，不应消(xiao)极。
D．“不(bu)知东方之既白”：不(bu)知不(bu)觉已经天亮(liang)了。
13.对文(wen)中“客”与(yu)“苏子(zi)”的观点转述不正确的一项(xiang)是：
A．客人高(gao)度称赞了曹操(cao)这样的英雄，委婉都(dou)抒发(fa)自(zi)己怀才不遇，功业无成的伤感。
B．客(ke)人(ren)大(da)有(you)“天高地迥，觉宇宙之(zhi)无(wu)穷(qiong)；兴尽悲来，识盈虚之(zhi)有(you)数”的(de)苦恼和(he)无(wu)可奈何。
C．苏子(zi)的思想则较为(wei)积极，水长流，月永(yong)生，宇宙和人(ren)生都是永(yong)恒的。
D．苏子还认为，只要投人大自然，能(neng)及时捕(bu)捉造化的(de)各种(zhong)美，人生(sheng)就是幸福快乐的(de)了(le)。
14.对(dui)本文有关分析不正确的一项(xiang)是：
A．文(wen)中(zhong)的(de)主客(ke)对答实际上都(dou)是作者一人的(de)化(hua)身(shen)。客(ke)的(de)观点代表了苏轼(shi)的(de)生活苦恼，主的(de)观点则代表了苏轼(shi)的(de)超脱领悟，
B．本文即是一(yi)篇抒情小赋，而就其(qi)内涵来说，更是一(yi)篇哲理小赋，包含了对(dui)宇(yu)宙人生的思考和领悟。
C．看得出作者苏轼这时(shi)对(dui)人生的(de)(de)看法还是积极乐观旷(kuang)达的(de)(de)，是能够融入大自然(ran)并(bing)享(xiang)受大自然(ran)的(de)(de)。
D．不论是(shi)从(cong)文体角度(du)还是(shi)从(cong)语言运用的角度(du)来比较，本文和杜牧的《阿房宫赋》都很(hen)为接近(jin)。
【参考答案】
1.C 2.C 3.D 4.C 5.牧之、樊川(chuan)、李商隐(yin)、《樊川(chuan)文(wen)集》 6.略
7.B 8.B 9.B 10.C 11.B 12.C(月亮有盈有虚，但始终没有消(xiao)失)
13.A 14.D (颇不相同(tong)，此(ci)为散赋，语言平易，多为散句)
