《再别康桥》
二. 教学目标：
1、品味语(yu)言，把握意象，体味诗歌的语(yu)言美(mei)和意象美(mei)。
2、体(ti)会(hui)徐(xu)志摩感(gan)情(qing)方式与个(ge)人(ren)体(ti)验在其诗歌(ge)中的(de)融合。
三. 教学过程：
（一(yi)）作者(zhe)及背(bei)景(jing)简介(jie)
徐(xu)志(zhi)摩(mo)（1896—1931），浙江海宁人(ren)，富商(shang)家庭(ting)。笔(bi)名云中(zhong)鹤(he)、南(nan)湖、诗哲。中(zhong)学(xue)(xue)与(yu)(yu)郁达夫同(tong)班(ban)。1916年(nian)(nian)考入北京大学(xue)(xue)，并于(yu)同(tong)年(nian)(nian)应(ying)父命(ming)与(yu)(yu)年(nian)(nian)仅16岁的(de)张幼仪成婚(hun)，1918年(nian)(nian)赴(fu)美留学(xue)(xue)，1920年(nian)(nian)赴(fu)英国(guo)，就读于(yu)剑(jian)桥(qiao)大学(xue)(xue)，攻读博(bo)士学(xue)(xue)位，其间(jian)徐(xu)志(zhi)摩(mo)于(yu)婚(hun)外(wai)爱恋林(lin)徽音，并于(yu)1922年(nian)(nian)3月(yue)与(yu)(yu)元配夫人(ren)张幼仪离异(yi)。同(tong)年(nian)(nian)8月(yue)辞别剑(jian)桥(qiao)启程回国(guo)。历(li)任北京大学(xue)(xue)、清(qing)华(hua)大学(xue)(xue)教授，经常发表诗作，1923年(nian)(nian)与(yu)(yu)胡适等成立(li)新月(yue)社(she)，为(wei)主(zhu)要成员，1924年(nian)(nian)，印度大诗人(ren)泰戈尔访(fang)华(hua)，徐(xu)志(zhi)摩(mo)任翻(fan)译，后随泰漫游欧(ou)洲。同(tong)年(nian)(nian)认(ren)识有(you)夫之妇陆小(xiao)曼并相恋，1926年(nian)(nian)10月(yue)，与(yu)(yu)陆小(xiao)曼结(jie)婚(hun)，1927年(nian)(nian)在(zai)上(shang)海光华(hua)大学(xue)(xue)任教授，1929年(nian)(nian)兼任中(zhong)华(hua)书局编辑。1930年(nian)(nian)秋，应(ying)胡适之邀，到北京大学(xue)(xue)任教授。在(zai)此(ci)期间(jian)，徐(xu)志(zhi)摩(mo)为(wei)了生计，在(zai)北平与(yu)(yu)上(shang)海之间(jian)疲于(yu)奔命(ming)，然而仍旧难(nan)以满足早已(yi)移情(qing)别恋的(de)陆小(xiao)曼，只是碍于(yu)旧情(qing)与(yu)(yu)面子，不(bu)好再次离异(yi)。他(ta)已(yi)陷于(yu)深(shen)深(shen)的(de)痛苦中(zhong)。1931年(nian)(nian)11月(yue)19日，从南(nan)京乘飞(fei)(fei)机去(qu)北平，途中(zhong)飞(fei)(fei)机失(shi)事，不(bu)幸遇难(nan)，死于(yu)泰山脚(jiao)下，时年(nian)(nian)35岁。
作(zuo)为(wei)中(zhong)(zhong)国(guo)现代文(wen)(wen)学史上(shang)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)资产阶(jie)级绅士诗(shi)人(ren)(ren)，徐志(zhi)摩可(ke)(ke)以(yi)说是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)诗(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)魂，人(ren)(ren)称诗(shi)哲、诗(shi)圣并不过分，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)诗(shi)可(ke)(ke)堪(kan)千古绝唱(chang)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行为(wei)与品格也同样受(shou)到同人(ren)(ren)、朋友(you)、学生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赞(zan)赏与爱戴，他(ta)(ta)对爱情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)执著追求(qiu)虽为(wei)文(wen)(wen)坛(tan)风(feng)流佳话，亦留有诸(zhu)多遗憾，但他(ta)(ta)那天(tian)(tian)真无邪，崇(chong)尚自由(you)、平等、博爱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)道(dao)主义情怀，追求(qiu)人(ren)(ren)生(sheng)真谛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)惊(jing)天(tian)(tian)地(di)、泣鬼神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。难怪这位(wei)英年早(zao)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)坛(tan)巨星的(de)(de)(de)(de)(de)(de)噩耗(hao)传来，震惊(jing)了海(hai)内(nei)外(wai)，胡适连呼：“天(tian)(tian)才(cai)横(heng)死，损失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)国(guo)文(wen)(wen)学！”徐志(zhi)摩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)文(wen)(wen)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)风(feng)格迥异于他(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，储(chu)安平曾在《悼志(zhi)摩先生(sheng)》一(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)说：“内(nei)涵是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨骼，辞藻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表；一(yi)(yi)(yi)(yi)座最牢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子外(wai)面(mian)没来一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)现代美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩色和轮廓，仍不能算(suan)定成(cheng)它(ta)建筑(zhu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺术(shu)。”这正道(dao)出了徐志(zhi)摩为(wei)人(ren)(ren)为(wei)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)风(feng)格，语言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)华彩，夸饰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造句直接构成(cheng)了他(ta)(ta)诗(shi)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)在美(mei)(mei)，再与之澎湃(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)在激情相匹(pi)配，俨然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)洒脱(tuo)不羁(ji)，放浪形骸(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫才(cai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“亮相”。胡适说得好，徐志(zhi)摩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)观里只有三个(ge)大字：一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)爱，一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自由(you)，一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)确是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)语中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)这种精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合与体现。今天(tian)(tian)我们要学习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这篇(pian)诗(shi)歌，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇(pian)可(ke)(ke)堪(kan)千古绝唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)经典之作(zuo)。
《再别康桥》出于他自编的最后诗集《猛虎集》。这首诗当写于1928年11月6日诗人第三次旅游归国途中，中国海上。\“康桥\”即\“Cambuidge\”（今译\“剑桥(qiao)\”），诗(shi)人关于它的(de)作品较多，1922年，从(cong)剑桥(qiao)进(jin)修归国(guo)后，有(you)诗(shi)《康(kang)(kang)(kang)(kang)桥(qiao)，再会(hui)罢》，1926年，二次旅游(you)该(gai)国(guo)后，又有(you)散(san)文《我所(suo)(suo)知道的(de)康(kang)(kang)(kang)(kang)桥(qiao)》，可看出诗(shi)人对康(kang)(kang)(kang)(kang)桥(qiao)的(de)感情是(shi)十分深切(qie)的(de)。究其原因，一(yi)方面(mian)康(kang)(kang)(kang)(kang)桥(qiao)充(chong)满了(le)这位浪漫诗(shi)人所(suo)(suo)需的(de)古老、宁静，充(chong)盈梦幻色彩的(de)氛围，另(ling)一(yi)方面(mian)是(shi)康(kang)(kang)(kang)(kang)桥(qiao)是(shi)诗(shi)人一(yi)生\“真愉快\”时光(guang)的(de)所(suo)(suo)在(zai)。
《再(zai)别康(kang)桥(qiao)(qiao)》这首诗(shi)，较为典(dian)型地表现了(le)(le)(le)徐志摩诗(shi)歌(ge)的(de)风格。 诗(shi)歌(ge)记(ji)下(xia)了(le)(le)(le)诗(shi)人(ren)1928年(nian)秋(qiu)重(zhong)到英(ying)(ying)国、再(zai)别康(kang)桥(qiao)(qiao)的(de)情感(gan)体验，表现了(le)(le)(le)一种含(han)着淡淡忧愁(chou)的(de)离情别绪。康(kang)桥(qiao)(qiao)，即剑桥(qiao)(qiao)，英(ying)(ying)国著名剑桥(qiao)(qiao)大学所在(zai)地。康(kang)桥(qiao)(qiao)的(de)一切，早就给他留下(xia)了(le)(le)(le)美好(hao)的(de)印象，如(ru)今又要和它告别了(le)(le)(le)，千缕柔情、万种感(gan)触(chu)涌上心头。康(kang)河的(de)水，开启了(le)(le)(le)诗(shi)人(ren)的(de)性(xing)灵，唤醒(xing)了(le)(le)(le)久蜇在(zai)他心中的(de)激情，于是便吟成了(le)(le)(le)这首传世之作。
（二）整(zheng)体构思(si)与思(si)路
全诗共七节。
第一(yi)节最(zui)引(yin)逗我们情(qing)思的(de)是那三个(ge)\“轻(qing)轻(qing)\”，使(shi)我们体会到，康(kang)桥是美(mei)丽，而这美(mei)最(zui)集中的(de)表现在一(yi)个(ge)\“静\”字。三个(ge)\“轻(qing)轻(qing)\”是诗人对康(kang)桥之美(mei)的(de)观照，即(ji)使(shi)\“作别\”一(yi)刻还要把(ba)这种(zhong)宁静之美(mei)藏于内心(xin)，不忍打破这种(zhong)宁静之美(mei)的(de)惜爱(ai)之情(qing)得以(yi)展(zhan)现，并为全诗确定了情(qing)感基调。
第(di)二节(jie)至(zhi)第(di)六节(jie)则是作者情(qing)感，思绪发(fa)展变化的(de)一个全(quan)过程的(de)典型概括。
夕阳中幻(huan)成的(de)金柳(liu)，是(shi)(shi)这(zhei)种宁静之美(mei)的(de)具体体现，而这(zhei)金柳(liu)在(zai)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)心(xin)(xin)中就像是(shi)(shi)能(neng)使他(ta)(ta)心(xin)(xin)情荡(dang)漾，激动不(bu)(bu)(bu)安的(de)安静、娇美(mei)的(de)新娘。那新娘美(mei)得让诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)不(bu)(bu)(bu)敢正(zheng)视，他(ta)(ta)移开自己的(de)目光。低(di)头却见到柔(rou)波之下(xia)\“招摇\”自在(zai)的(de)\“青荇\”。那水草轻柔(rou)的(de)随波而摇，像在(zai)同诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)炫(xuan)耀自己的(de)自在(zai)。此(ci)景之下(xia)，有(you)谁不(bu)(bu)(bu)想做一条这(zhei)样(yang)的(de)水草呢？一泓闪亮(liang)现入诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)眼角，使他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)由自主的(de)转头观(guan)望――那是(shi)(shi)拜伦谭，可在(zai)夕阳的(de)映照下(xia)，是(shi)(shi)揉碎(sui)的(de)彩虹在(zai)淀滨自己的(de)梦！本来就充(chong)满梦幻(huan)色彩的(de)虹，却也在(zai)寻着自己的(de)梦，这(zhei)自然使诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)想起以(yi)往在(zai)河(he)上(shang)披星(xing)流舟放歌寻梦的(de)情形。此(ci)时诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)像又在(zai)寻梦，但现实使诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)已不(bu)(bu)(bu)能(neng)放歌：离别在(zai)即(ji)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)；静美(mei)于(yu)心(xin)(xin)，不(bu)(bu)(bu)忍。唯有(you)\“悄悄\”才(cai)是(shi)(shi)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)所(suo)愿。而此(ci)时的(de)康桥(qiao)，也沉默，似乎(hu)也不(bu)(bu)(bu)愿离别。
最后(hou)一节，与第一节呼应，又有深入，\“轻轻\”变成了\“悄悄\”，物我两(liang)眷溢于诗表。
（三）从意象入手鉴(jian)赏诗歌。
1、提示：自古写(xie)离别(bie)诗之作可以说是数不胜数，大家比(bi)较(jiao)熟悉(xi)的(de)还记得有哪些诗词(ci)？
明确：骆宾王的(de)(de)《于易水(shui)(shui)送(song)人(ren)(ren)一(yi)绝》：“此(ci)地别(bie)燕丹，壮士(shi)发冲冠。昔(xi)时人(ren)(ren)已没，今日水(shui)(shui)犹寒。”王勃的(de)(de)《送(song)杜(du)少府之任蜀(shu)州》：“与君(jun)离(li)别(bie)意，同是(shi)宦(huan)游人(ren)(ren)。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的(de)(de)《芙蓉楼送(song)辛渐(jian)》：“寒雨连江夜入吴(wu)，平明送(song)客楚山孤。洛(luo)阳(yang)亲友如相问，一(yi)片冰心在玉(yu)壶。”李白的(de)(de)《赠汪(wang)伦》：“李白乘(cheng)舟将(jiang)欲行(xing)，忽闻岸上踏歌声。桃(tao)花潭(tan)水(shui)(shui)深(shen)千(qian)尺，不及汪(wang)伦送(song)我情。”
2、如果我们把这些诗歌和徐(xu)志(zhi)摩的这首诗比较一下，在送(song)别的对(dui)象上有(you)什么不一样呢？
明确：一般离(li)别(bie)诗离(li)别(bie)的(de)(de)是人，这首诗离(li)别(bie)的(de)(de)却不是人，是“西天的(de)(de)云彩”，告别(bie)对象由(you)人间向天空转移(yi)，跳(tiao)出了寒(han)暄叮咛的(de)(de)俗套(tao)，给人清新(xin)飘逸之感。
3、与其他(ta)送别诗相比较(jiao)，本诗情感(gan)上(shang)有何不同(tong)？
大家(jia)看过(guo)柳永《雨霖铃》这(zhei)首词(ci)吗(ma)？“执(zhi)手相看泪眼，竟无语凝噎。”这(zhei)种离别(bie)(bie)(bie)(bie)的(de)(de)(de)气氛带给我们的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)种什么样的(de)(de)(de)感觉？（沉(chen)(chen)(chen)重(zhong)）就是(shi)词(ci)中所(suo)说的(de)(de)(de)“多情自(zi)古伤离别(bie)(bie)(bie)(bie)”，自(zi)古以来，离别(bie)(bie)(bie)(bie)总是(shi)免不了一(yi)种沉(chen)(chen)(chen)重(zhong)愁绪，如柳宗元有《别(bie)(bie)(bie)(bie)舍弟(di)宗一(yi)》：“零(ling)落残魂倍黯然(ran)，双垂别(bie)(bie)(bie)(bie)泪越江边(bian)。”都是(shi)两眼泪汪汪的(de)(de)(de)离情别(bie)(bie)(bie)(bie)绪，但(dan)徐(xu)志摩(mo)的(de)(de)(de)这(zhei)首诗呢？大家(jia)读了有没有这(zhei)种沉(chen)(chen)(chen)重(zhong)之感？这(zhei)首诗只着色(se)绘(hui)景而(er)不摹声(sheng)，以“轻轻的(de)(de)(de)”“悄(qiao)悄(qiao)的(de)(de)(de)”“沉(chen)(chen)(chen)默”造成一(yi)种寂然(ran)无声(sheng)的(de)(de)(de)寂静环境(jing)，排除了离别(bie)(bie)(bie)(bie)中因伤别(bie)(bie)(bie)(bie)而(er)产生的(de)(de)(de)沉(chen)(chen)(chen)重(zhong)感，增加(jia)了飘逸的(de)(de)(de)成分。
设想(xiang)(xiang)一(yi)(yi)下，如果(guo)是(shi)你(ni)们(men)(men)要远行，面对(dui)父母亲友，你(ni)们(men)(men)眼中所看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)会(hui)是(shi)什(shen)么样(yang)(yang)的(de)(de)(de)情景呢(ni)？照一(yi)(yi)般情况(kuang)设想(xiang)(xiang)，诗(shi)人告(gao)别康桥时，当有送行的(de)(de)(de)人，诗(shi)人的(de)(de)(de)眼中也会(hui)看(kan)到(dao)高楼大厦、车水(shui)马(ma)龙，耳(er)中也会(hui)听到(dao)机械(xie)的(de)(de)(de)轰鸣。但(dan)这一(yi)(yi)切(qie)，诗(shi)人都(dou)没有摄(she)入镜头，写(xie)入诗(shi)中借以(yi)寄情的(de)(de)(de)物(wu)象是(shi)“云彩(cai)”是(shi)“金(jin)柳”“柔波”“青荇(xing)”“青草”“星辉”等(deng)自然物(wu)，这些物(wu)象给我(wo)们(men)(men)一(yi)(yi)种什(shen)么样(yang)(yang)的(de)(de)(de)感觉就(jiu)好像(xiang)作者是(shi)一(yi)(yi)位不(bu)食人间烟火的(de)(de)(de)神仙(xian)，营(ying)造出(chu)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)种清(qing)新之感。
诗人以优美的意象，宁静平(ping)和的心态，写了对(dui)康桥(qiao)深深的眷恋之(zhi)情。
（四(si)）从诗(shi)歌的形式入(ru)手赏(shang)析(xi)诗(shi)歌。
《再(zai)别康桥(qiao)》在形式上(shang)具有(you)三美：绘画美，音乐美，建筑美。
1、绘画美，是(shi)指诗的语言(yan)多选(xuan)用有(you)色彩的词语。
