1．知作者。
一(yi)般的(de)写(xie)景(jing)诗，字里行间透出(chu)的(de)情(qing)感都(dou)是比较容易把握(wo)的(de)，但一(yi)些(xie)表面上纯粹是写(xie)景(jing)的(de)山水小(xiao)诗，就不(bu)那(nei)么好理解了。这就要求我们(men)对作者(zhe)的(de)身世(shi)，当时的(de)时代(dai)背景(jing)有一(yi)定的(de)了解，即知人(ren)论世(shi)，才可能准确地领会(hui)诗人(ren)写(xie)景(jing)所(suo)表现出(chu)的(de)情(qing)感。
2．析物象
这就是(shi)我们常说的(de)把握诗(shi)歌意象(xiang)。如白居易(yi)《琵琶行》“浔(xun)阳江(jiang)头夜送客，枫(feng)叶(ye)荻花秋(qiu)瑟瑟。”“枫(feng)叶(ye)”、“荻花”、“秋(qiu)”三个意象(xiang)不(bu)光(guang)点明了景物、时节(jie)，还通过(guo)这三个意象(xiang)特(te)有的(de)属性渲染了送别(bie)时的(de)环境氛围和诗(shi)人(ren)忧伤的(de)情绪(xu)。古诗(shi)意象(xiang)往往寓繁于(yu)简(jian)，寓万于(yu)一，以高度浓缩的(de)艺术形象(xiang)诱发想象(xiang)，产(chan)生奇特(te)的(de)审美(mei)效果(guo)。
通过描写景(jing)物来(lai)抒(shu)(shu)发感(gan)情(qing)，是(shi)中(zhong)国古(gu)典诗(shi)(shi)(shi)的(de)一大(da)特(te)色(se)，山水(shui)田(tian)园诗(shi)(shi)(shi)更(geng)是(shi)如此。自然(ran)景(jing)物一经(jing)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)摄入笔端，就必然(ran)带上诗(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)感(gan)情(qing)色(se)彩，为表达诗(shi)(shi)(shi)的(de)特(te)定情(qing)感(gan)服务。情(qing)景(jing)交融(rong)的(de)手法有融(rong)情(qing)入景(jing)、借景(jing)抒(shu)(shu)情(qing)、寓情(qing)于景(jing)等等。“故人(ren)西辞黄(huang)鹤(he)楼，烟花(hua)三月下扬州。孤(gu)帆远影(ying)碧空尽，惟(wei)见长江天际(ji)流。”就是(shi)一首融(rong)情(qing)入景(jing)，景(jing)中(zhong)含情(qing)的(de)好诗(shi)(shi)(shi)。烟花(hua)含愁，孤(gu)帆载憾，天际(ji)碧水(shui)带走诗(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)无尽思(si)念。诗(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)惜别之(zhi)情(qing)，从每一个画面中(zhong)渗透(tou)出来(lai)。
3．分(fen)析诗(shi)歌的写(xie)作技(ji)巧和(he)语言特色。
山水田园诗(shi)写景的方法(fa)很(hen)多，鉴赏时应主要注意写景的常(chang)见方法(fa)和技巧(qiao)。
（1）留意作者(zhe)观(guan)察景物(wu)的立足点和(he)描(miao)写景物(wu)的角度，如高、低、俯、仰的变(bian)化。
（2）把握和分(fen)析(xi)作(zuo)者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色。“乱(luan)石穿(chuan)空，惊涛拍岸(an)，卷起(qi)千堆雪。”
（3）理解和(he)说明(ming)描(miao)写景物的技巧，如虚实结合(he)（“晓看(kan)红湿处，花(hua)重锦官城”）；以(yi)动衬静（“月出惊山(shan)鸟，时(shi)鸣春涧中”）；明、暗对(dui)比(bi)（“野径(jing)云俱黑，江船火独明”）；以小见大（“窗含西岭千秋雪，门泊东吴(wu)万里船”）；粗笔勾勒和(he)细部(bu)描绘相结合，（也(ye)叫点面结合）（“千山鸟飞(fei)绝(jue)，万径(jing)人踪灭”与“孤(gu)舟蓑(suo)笠翁，独钓(diao)寒江(jiang)雪”）；比兴手法的(de)运用。
（4）抒情方(fang)式 ：借(jie)景抒情(qing)（情(qing)景交融）寓情(qing)于景(或(huo)物) 乐(le)景衬哀情(qing)或(huo)哀景写乐(le)情(qing)
4．明主(zhu)旨：热爱(ai)自(zi)然 热爱(ai)生(sheng)活 渴望归隐 向往田园 厌恶官场 憎(zeng)恶黑暗 远离尘俗 闲 注意(yi)：
一(yi)般的写景诗，字里行(xing)间透出(chu)的情感都是比较容易(yi)把(ba)握的，但一(yi)些表面上纯粹是写景的山(shan)水小(xiao)诗，就(jiu)不那么好理解(jie)了(le)。这就(jiu)要求我们对作者的身世，当时的时代背(bei)景有(you)一定的了解，即知人论世，才可能(neng)准确地(di)领会诗人写景(jing)所表现(xian)出的情感。这里牵涉到一个感情寄托的问题(ti)，分析(xi)诗歌，应认真判断(duan)感情寄托的深浅，切(qie)忌随意拨高作(zuo)品的(de)思(si)想内(nei)涵。
七、鉴(jian)赏示(shi)例
酬张少府(fu) 王维(wei)
晚年惟好(hao)静，万事不(bu)关心(xin)。自顾无长策，空知返旧林(lin)。
松(song)风吹解带，山(shan)月照弹琴(qin)。君问穷(qiong)通理(li)，渔歌入(ru)浦(pu)深。
1、这(zhei)首诗的(de)主要内容是什么？表现了(le)作(zuo)者怎样的(de)情怀？
2、尾联以“渔歌入浦深”回答张少府的(de)询问，它的(de)深远含义(yi)是(shi)什么？
（1）、这(zhei)首(shou)诗写作者对官场的失(shi)望(wang)和隐居山林(lin)之乐(le)(le)，表现(xian)出作者恬静淡泊(bo)、乐(le)(le)山乐(le)(le)水的情(qing)怀。
（2）、山水之(zhi)乐是不可言传的(de)，只有亲自尝试才能懂得困窘(jiong)和通达的(de)道理，领(ling)悟(wu)人生的(de)真谛(di)。
山居即事 王维
寂寞掩(yan)柴扉，苍茫对落(luo)晖。鹤巢松树遍(bian)，人访荜门稀。
绿竹含新粉(fen)，红莲落故衣。渡头烟火起(qi)，处处采菱归。
诗的后四句写出了怎样的景与情。
[答案]写(xie)出了夕阳(yang)西下(xia)，炊烟(yan)升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采(cai)菱而归的景象。表(biao)现出作者悠然闲适(shi)的心(xin)情。
春 雪
新(xin)年都未(wei)有(you)芳华，二月初(chu)惊见(jian)草芽。白雪却嫌春(chun)色晚，故穿庭树作飞花。
请(qing)分析这首诗的表现手法。
答：“白雪(xue)却嫌(xian)(xian)春(chun)色晚”其实(shi)是(shi)诗人的感(gan)受(shou)，（具体诗句）诗人将自己(ji)的情(qing)感(gan)赋予(yu)了白雪(xue)，不(bu)直接(jie)写自己(ji)嫌(xian)(xian)春(chun)晚，让(rang)白雪(xue)有急切(qie)的心(xin)情(qing)，并(bing)且让(rang)白雪(xue)化作飞(fei)花，这是(shi)拟人手(shou)法，（手(shou)法）表达自己(ji)的盼春(chun)之情(qing)。（情(qing)感(gan)）
或(huo)：融(rong)情(qing)于景的手法(fa)，不(bu)直接写诗人(ren)自己的心情(qing)，而是通过白雪来写，将诗人(ren)自己的情(qing)融(rong)入对景物的描写之(zhi)中(zhong)。
