6 林(lin)教头风雪(xue)山神庙(miao)
●教学目标
一、知识和能力
1．了解环境描(miao)写的特点(dian)及作用，赏析课(ke)文中“风雪(xue)”的描(miao)写。
2．理解林冲性(xing)格的转变是怎样随着情节的发展而完成的，学习在(zai)矛盾斗争(zheng)过程中刻画(hua)人物。培养学生通过情节、环境、言行来(lai)分析人物性(xing)格特(te)点的能(neng)力。
二、过程和方法
诵读、感悟(wu)、理解、讨论、鉴赏(shang)
三、情感(gan)态度(du)和价(jia)值观
了解封建社会“官逼民反(fan)，民不(bu)得不(bu)反(fan)”的事实及其必然性。
●重点(dian)、难点(dian)及解决办法
重点——林冲性格的发展(zhan)变化
解决(jue)办法——通过对(dui)情节、环境、语言、行动、心理的分析来(lai)解决(jue)。
难点(dian)——环(huan)境描写特点(dian)及作用
解决办法——结(jie)合以(yi)前所(suo)学(xue)的内(nei)容(rong)来共同分析归(gui)纳，并辅(fu)之以(yi)写作(zuo)练习共同加强(qiang)。
●教学思考
1．鉴于本文是节选，有必要对小说前面的情节作必要的交代，这样有助于了解林冲性格发展的全过程。可安排对《水浒传》感兴(xing)趣且表(biao)达能(neng)力较强(qiang)的同(tong)学(xue)在课堂上复述故事(shi)梗(geng)概，也可由教(jiao)师简介(jie)故事(shi)梗(geng)概。
2．注意(yi)从分析情(qing)节入手，通过人物(wu)行动、语言的(de)描写把握(wo)人物(wu)性格。
3．注意分析景(jing)物描(miao)写(xie)和(he)细节描(miao)写(xie)的作(zuo)用。
4．可根据学(xue)生已学(xue)过的内容，比较《水(shui)浒传》中人(ren)物不(bu)同(tong)的个性，认识(shi)封建(jian)社会(hui)“官逼民反”的各(ge)种不(bu)同(tong)表(biao)现(xian)。
●课时安排
2课时
●教学步骤
第一课时
一、课前预习
浏览(lan)课文，了解(jie)《水浒传》相(xiang)关情节(jie)。
二、导入
播放《好汉歌》。
一(yi)曲高亢(kang)激(ji)昂的(de)《好(hao)(hao)汉歌》，表达了人(ren)们对(dui)梁山(shan)好(hao)(hao)汉的(de)歌颂。今天，我们学习《林教头风雪山(shan)神庙(miao)》，看林冲被逼上梁山(shan)之(zhi)前的(de)一(yi)段故事。
三、铺垫
1．介绍《水浒》
《水(shui)浒(hu)》是(shi)一(yi)(yi)部描写北宋末(mo)年(nian)农民(min)(min)(min)起(qi)(qi)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)著名长篇(pian)古典(dian)小(xiao)说。这部章回体(ti)小(xiao)说是(shi)在《宣和遗事》、民(min)(min)(min)间故事及(ji)话本的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础上(shang)，经过(guo)元末(mo)明初的(de)(de)(de)(de)(de)施耐(nai)庵整理(li)加(jia)工，进行再创作而(er)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。北宋末(mo)年(nian)，封(feng)建统治者昏聩淫逸，外族入侵，加(jia)之(zhi)连年(nian)自然灾害，民(min)(min)(min)不(bu)聊生(sheng)，正(zheng)如书中所写的(de)(de)(de)(de)(de)：“赤日炎炎似火烧，野田(tian)禾稻半枯焦。农夫(fu)心(xin)内(nei)如汤煮(zhu)，公(gong)子王孙(sun)把扇摇！”（见《水(shui)浒(hu)》第(di)(di)十(shi)六回）于是(shi)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)农民(min)(min)(min)起(qi)(qi)义(yi)(yi)接连地爆发(fa)。《水(shui)浒(hu)》生(sheng)动地描写了(le)一(yi)(yi)支以宋江为(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)声势浩大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)农民(min)(min)(min)起(qi)(qi)义(yi)(yi)军(jun)诞生(sheng)、发(fa)展(zhan)、失败(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)全部历程；深(shen)刻地揭示了(le)“官逼(bi)民(min)(min)(min)反”的(de)(de)(de)(de)(de)社会(hui)根源以及(ji)起(qi)(qi)义(yi)(yi)终于演为(wei)悲剧的(de)(de)(de)(de)(de)历史原因(yin)；揭露了(le)封(feng)建地主阶级的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗统治，歌颂了(le)农民(min)(min)(min)阶级的(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)斗争(zheng)，塑造了(le)一(yi)(yi)个个为(wei)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)喜爱的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)血有(you)肉个性鲜明的(de)(de)(de)(de)(de)英雄人(ren)(ren)物(wu)。《水(shui)浒(hu)》是(shi)我国文学(xue)史上(shang)第(di)(di)一(yi)(yi)部以农民(min)(min)(min)起(qi)(qi)义(yi)(yi)为(wei)题材的(de)(de)(de)(de)(de)优秀长篇(pian)小(xiao)说，它艺术地概括(kuo)了(le)历史上(shang)农民(min)(min)(min)起(qi)(qi)义(yi)(yi)发(fa)生(sheng)、发(fa)展(zhan)直(zhi)至失败(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程。
2．“林教头风雪山神庙”的故事(shi)前因
林(lin)(lin)冲是《水浒》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要人物之(zhi)(zhi)一。他(ta)原是东京八十万禁(jin)军(jun)教(jiao)头，受人敬重(zhong)，生(sheng)活(huo)富裕，有(you)个美(mei)满的(de)(de)(de)(de)小家庭。他(ta)对(dui)封建统治阶级抱有(you)幻想(xiang)，本无造反之(zhi)(zhi)心。然(ran)而(er)奸臣高(gao)(gao)俅（高(gao)(gao)太尉）的(de)(de)(de)(de)干儿子(zi)高(gao)(gao)衙内蓄意霸占林(lin)(lin)冲的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)，虽(sui)多次调戏(xi)都(dou)遭(zao)到抗拒但(dan)仍不(bu)死心，于是高(gao)(gao)俅利用权势指使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)狗腿子(zi)陆谦(qian)（陆虞候）、富安等人设(she)下(xia)毒计，诬陷(xian)林(lin)(lin)冲手执利刃故(gu)入(ru)军(jun)机重(zhong)地(di)(di)白(bai)虎节(jie)(jie)堂，图(tu)谋(mou)行刺，把他(ta)送交开(kai)封府发落。开(kai)封府尹(yin)明知林(lin)(lin)冲冤屈，但(dan)迫于高(gao)(gao)太尉威势仍判定脊杖(zhang)二十刺配沧(cang)州(zhou)。高(gao)(gao)俅又(you)(you)令陆谦(qian)买(mai)通押差(cha)，要在赴沧(cang)州(zhou)途中(zhong)的(de)(de)(de)(de)野猪(zhu)林(lin)(lin)害死林(lin)(lin)冲，幸被鲁(lu)(lu)智深救了。林(lin)(lin)冲和鲁(lu)(lu)智深分(fen)手后路过柴进(jin)(jin)庄院(yuan)，受到殷(yin)勤接待；柴进(jin)(jin)又(you)(you)写信给沧(cang)州(zhou)官府托请照顾林(lin)(lin)冲。林(lin)(lin)冲到了沧(cang)州(zhou)牢(lao)营，由于送了银子(zi)给差(cha)拨、管(guan)营，又(you)(you)有(you)柴进(jin)(jin)荐书，不(bu)仅免(mian)了一百杀威棒，还被派去看管(guan)天王堂。此(ci)后（课文节(jie)(jie)选(xuan)的(de)(de)(de)(de)内容由此(ci)开(kai)始），陆谦(qian)、富安奉高(gao)(gao)俅之(zhi)(zhi)命(ming)追(zhui)踪来(lai)到沧(cang)州(zhou)，与差(cha)拨、管(guan)营合谋(mou)，必欲置林(lin)(lin)冲于死地(di)(di)。林(lin)(lin)冲被残酷的(de)(de)(de)(de)现实步步紧逼，虽(sui)忍辱求全而(er)不(bu)可(ke)得(de)，终(zhong)于杀死仇敌，投奔梁山，走(zou)上反抗的(de)(de)(de)(de)道路，成为(wei)宋江起义军(jun)中(zhong)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)首(shou)领之(zhi)(zhi)一。
《林(lin)教头风雪山神(shen)庙》是林(lin)冲(chong)由逆来(lai)顺受、委曲求全，走向反(fan)(fan)抗道路(lu)的重要章节，也是封建社会官逼民反(fan)(fan)的最典型的例子，可(ke)以帮助我们认识(shi)封建社会被压迫者(zhe)走上反(fan)(fan)抗道路(lu)的必然性。
四、疏通语言
结合课后练习三(san)，掌握生字生词(ci)，掌握古白话中的一些词(ci)语(yu)和句式，与现代汉(han)语(yu)的区别(bie)。
五(wu)、分析(xi)林冲性格(ge)的发展变化(hua)
小说(shuo)通(tong)过塑造人(ren)物(wu)形象来(lai)反映社会生活。人(ren)物(wu)性格(ge)是人(ren)物(wu)形象的关键。人(ren)物(wu)性格(ge)又(you)是受人(ren)物(wu)的阶级地位和所处环境(jing)所制约。
小说所(suo)刻画的(de)(de)人(ren)物，有的(de)(de)自(zi)始(shi)至终是(shi)某一性格特点，如葛(ge)朗台的(de)(de)贪(tan)婪(lan)爱财，林黛玉的(de)(de)多愁善感；有的(de)(de)性格在不(bu)断地发展(zhan)(zhan)变(bian)化(hua)(hua)，如高尔基笔(bi)下的(de)(de)母亲尼洛夫娜，叶圣陶作品中的(de)(de)老(lao)母亲形象。林冲性格也是(shi)发展(zhan)(zhan)变(bian)化(hua)(hua)的(de)(de)。
1．林(lin)冲含(han)冤受(shou)屈刺配沧州，邂(xie)逅故旧李(li)小二，从(cong)言谈中表现了他(ta)什么(me)样的思想状况？在情节(jie)安排上这部分(fen)起(qi)什么(me)作用(yong)？
林(lin)(lin)冲发配(pei)沧州，被派去看管天王(wang)堂，一日“闲(xian)走间”邂逅曾(ceng)受他(ta)(ta)救(jiu)济过(guo)的(de)李小(xiao)(xiao)(xiao)二。李小(xiao)(xiao)(xiao)二遇见(jian)林(lin)(lin)冲喜出(chu)望外，欲报当年救(jiu)助之恩(en)。这反映出(chu)林(lin)(lin)冲同情下层人民，能为人解忧排难，表现了(le)(le)林(lin)(lin)冲的(de)正义感和侠义精神。当李小(xiao)(xiao)(xiao)二询(xun)问林(lin)(lin)冲，“恩(en)公(gong)不(bu)知(zhi)为何事在这里(li)？”林(lin)(lin)冲指(zhi)着脸上道：“我(wo)因(yin)恶了(le)(le)高太尉(wei)，生(sheng)事陷害，受了(le)(le)一场官司，刺配(pei)到(dao)这里(li)。如今叫(jiao)我(wo)管天王(wang)堂，未(wei)知(zhi)久后如何。”说明他(ta)(ta)虽然感到(dao)前途渺茫，但仍存(cun)有幻想(xiang)，违心(xin)地说自己是由于冒犯了(le)(le)“高太尉(wei)”才落得如此。他(ta)(ta)安于刑徒生(sheng)活，逆来顺受，委曲(qu)求全，并(bing)无反抗(kang)复仇之意。课文开头一段，可算作《林(lin)(lin)教(jiao)头风雪山神庙(miao)》的(de)引子(zi)，为以后情节发展作了(le)(le)交代。
2．陆谦、富安来(lai)到(dao)沧州表明了什么？林冲的(de)反(fan)应(ying)表现(xian)了他什么样的(de)思想(xiang)状(zhuang)况？从故事情节(jie)上(shang)看(kan)处于哪个部(bu)分？
陆谦、富安来到沧州表明：尽管林冲并无反抗复仇之意，但高俅父子未死杀人夺妻之心。随着陆谦、富安来到沧州，进入李小二开设的酒店，矛盾斗争又起，“风雪山神庙”的故事便开场。这二人一前一后“闪”将进来，行迹诡秘；要酒要菜，专请管营、差拨；待管营、差拨来到却素不相识，问其姓名又避而不答，只道“有书在此，少刻便知”，并支开李小二，“不叫”“休来”。这真是疑云迭起，迷雾丛生，不能不引起李小二的猜疑。李小二从来人口音判断其来自东京，又“听得差拨口里呐出一句‘高太尉’三个字来”，便联想到“莫不与林教头身上有些干碍？”李小二不去营中给林冲报信，安排老婆暗中监听，使情节得以迂回发展。而李小二老婆偷看到来人以金银相赠，偷听到差拨“都在我身上，好歹要结果他性命”的保证，使我们隐隐约约看到疑云迷雾中显露出一只魔爪，已由东京伸到沧州，威胁林冲的性命。
