《诗两首》教案

[教学目标]

1、体味(wei)诗人的思想(xiang)感(gan)情，并激发学(xue)生的想(xiang)象，对诗歌进行再创造(zao)，培(pei)养学(xue)生读(du)诗的情趣。

2、借鉴(jian)《假(jia)如(ru)生(sheng)活欺骗了你(ni)》一诗直抒胸臆的(de)构思(si)，理解《未选(xuan)择的(de)路》一诗中的(de)象征(zheng)手法，

逐(zhu)步提高诗(shi)歌鉴(jian)赏的(de)能力。

3、感受诗(shi)人(ren)积极(ji)乐观(guan)的(de)(de)人(ren)生(sheng)态度，体味诗(shi)人(ren)因选择人(ren)生(sheng)之路的(de)(de)慎重(zhong)与无奈而引发的(de)(de)感慨，提高学(xue)生(sheng)对人(ren)生(sheng)的(de)(de)认识，培养健(jian)康的(de)(de)人(ren)生(sheng)观(guan)。

[教学重点]

1、理(li)解两首诗所蕴(yun)含的哲理(li)。

2、品(pin)评(ping)两(liang)首诗的艺术表现手法。

[教学难点]

1、理解《未选(xuan)择(ze)的路(lu)(lu)》中，诗人重点(dian)写那(nei)条(tiao)未选(xuan)择(ze)的路(lu)(lu)而不是已选(xuan)择(ze)的那(nei)条(tiao)路(lu)(lu)的原因。

2、掌握象征手法。

[教学要点]

朗读诗(shi)歌(ge)(ge)。整体感知诗(shi)意；学生(sheng)自主(zhu)(zhu)交流，畅(chang)谈(tan)读诗(shi)感受(shou)；教师设计相关问题(ti)引(yin)导(dao)学生(sheng)深(shen)(shen)悟(wu)诗(shi)歌(ge)(ge)，把握(wo)诗(shi)歌(ge)(ge)的深(shen)(shen)层含(han)义，理(li)(li)解诗(shi)歌(ge)(ge)所蕴含(han)的哲理(li)(li)；学生(sheng)自主(zhu)(zhu)品评诗(shi)歌(ge)(ge)，感受(shou)诗(shi)歌(ge)(ge)的艺术魅力；比较鉴赏，学生(sheng)畅(chang)谈(tan)学诗(shi)的心得(de)，鉴赏体现主(zhu)(zhu)体化、个性化。

一、导语设计

设计(一)

播放龙飘飘的金曲《成(cheng)(cheng)长(zhang)的岁月》“过去(qu)为(wei)没有得到(dao)而(er)伤悲，过去(qu)也(ye)曾为(wei)失(shi)去(qu)而(er)后悔，我(wo)(wo)想起这一(yi)切(qie)的一(yi)切(qie)，那都只是我(wo)(wo)心(xin)头(tou)一(yi)个结。今晨当我(wo)(wo)不再为(wei)我(wo)(wo)的付(fu)出而(er)流?目，成(cheng)(cheng)长(zhang)的岁月，让知(zhi)道(dao)(dao)我(wo)(wo)已失(shi)去(qu)太多，成(cheng)(cheng)长(zhang)的岁月，让我(wo)(wo)知(zhi)道(dao)(dao)更要珍惜拥有的一(yi)切(qie)。”

岁月的(de)(de)风铃在我(wo)(wo)们(men)耳边(bian)叮哨(shao)作响，站在青春的(de)(de)路口静静凝(ning)望：前方的(de)(de)道(dao)路曲折蜿蜒，直通向那被称为“明天(tian)”的(de)(de)地方。回(hui)头看(kan)看(kan)自(zi)己的(de)(de)足(zu)迹(ji)，那一双(shuang)双(shuang)脚印记下(xia)了(le)我(wo)(wo)们(men)每一次(ci)跌(die)倒和跟跄，这条路上(shang)有(you)绿洲有(you)沙漠，有(you)风吹雨(yu)打，有(you)乌语花(hua)香，但无(wu)论如何(he)，平原(yuan)留着我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)足(zu)迹(ji)，高(gao)山(shan)印证着我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)身影，大(da)海融人了(le)我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)气息，天(tian)空记录下(xia)了(le)我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)飞翔。多少次(ci)阴霾(mai)，我(wo)(wo)们(men)用阳(yang)光(guang)驱散，因为我(wo)(wo)们(men)心头萦绕着坚强与(yu)快乐(le)，清听普(pu)希(xi)金《假如生活欺骗了(le)你》。(播(bo)放示(shi)范(fan)朗读带(dai))

二、诗人简介

①普希(xi)(xi)金，亚(ya)历山(shan)大(da)·谢(xie)尔盖耶维奇(qi)·普希(xi)(xi)金(1799一(yi)呢37)，俄(e)(e)罗(luo)(luo)斯民族(zu)的(de)(de)(de)伟(wei)大(da)诗(shi)人，俄(e)(e)国近代(dai)文(wen)学(xue)的(de)(de)(de)奠基(ji)者、俄(e)(e)罗(luo)(luo)斯文(wen)学(xue)语(yu)言的(de)(de)(de)创建(jian)者，被誉为(wei)“俄(e)(e)罗(luo)(luo)斯文(wen)学(xue)之父(fu)”。生于莫(mo)斯科一(yi)个贵族(zu)家庭(ting)，从小(xiao)受到文(wen)学(xue)的(de)(de)(de)熏陶，13岁(sui)开始写诗(shi)，15岁(sui)公开发表诗(shi)作。1817年(nian)(nian)在(zai)皇村学(xue)校毕业后进外交(jiao)部任(ren)职，广泛(fan)结交(jiao)优秀的(de)(de)(de)贵族(zu)青年(nian)(nian)，写下了一(yi)些歌颂自(zi)由、反对专制暴政的(de)(de)(de)充(chong)满(man)激情(qing)的(de)(de)(de)诗(shi)篇(pian)。1820年(nian)(nian)被沙皇政府流(liu)放到南方。1826年(nian)(nian)从流(liu)放地回到莫(mo)斯科，在(zai)沙皇监(jian)视下埋头写作。1837年(nian)(nian)2月8日(ri)，普希(xi)(xi)金在(zai)和保皇党人丹特士决斗中被阴(yin)谋杀害。他(ta)(ta)一(yi)生写了近九百首抒情(qing)诗(shi)。包(bao)括抒情(qing)诗(shi)。包(bao)括著名的(de)(de)(de)《自(zi)由颂》《致恰达耶夫》；长篇(pian)小(xiao)说(shuo)《小(xiao)尉的(de)(de)(de)女儿》；长篇(pian)诗(shi)体小(xiao)说(shuo)《叶甫(fu)盖尼·澳涅金》。《叶甫(fu)盖尼·澳涅金》是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)代(dai)表作品。

他(ta)的(de)(de)诗(shi)具有(you)明(ming)(ming)快的(de)(de)哀(ai)歌(ge)式的(de)(de)忧郁、旋律般的(de)(de)美(mei)、高度的(de)(de)思想性的(de)(de)强烈(lie)艺术(shu)感染力。别林(lin)斯基赞誉(yu)他(ta)的(de)(de)诗(shi)：“所表现的(de)(de)音调的(de)(de)美(mei)和(he)(he)语言的(de)(de)力量到了令人惊异的(de)(de)地步；它像海(hai)波一(yi)(yi)样柔和(he)(he)、优美(mei)，像松脂一(yi)(yi)样鲜(xian)明(ming)(ming)，像水晶一(yi)(yi)样透明(ming)(ming)、洁净(jing)，像春一(yi)(yi)天一(yi)(yi)样芬芳，像勇(yong)士剑击一(yi)(yi)样坚强有(you)力。”高尔基说：“我开始读(du)普希金的(de)(de)诗(shi)，如同走(zou)进(jin)了一(yi)(yi)片树林(lin)的(de)(de)草地，到处(chu)盛开着(zhe)鲜(xian)花(hua)，到处(chu)充溢着(zhe)阳光。”

《假如生(sheng)尖欺骗了你》这首诗写于1825年。1824年—1826年普(pu)希金(jin)被沙皇(huang)从(cong)南方流放地召回，幽(you)(you)禁(jin)在他父母的领地米海洛夫斯科(ke)耶(ye)村(cun)。与(yu)沸腾的社会生(sheng)活(huo)隔离，远离战友亲朋(peng)，普(pu)希金(jin)坚强地经受住了幽(you)(you)禁(jin)中孤独与(yu)寂寞(mo)的考验。在那些孤独痛苦的日子里，唯有与(yu)邻近庄园(yuan)山村(cun)奥西波娃(wa)一家(jia)的来往，给普(pu)希金(jin)的幽(you)(you)禁(jin)生(sheng)活(huo)带来一线(xian)阳(yang)光。

这首诗(shi)(shi)(shi)就是诗(shi)(shi)(shi)人为(wei)奥西波娃的女儿(er)姬姬的纪念册题的诗(shi)(shi)(shi)。

弗罗斯特（1874—1963），美国现代诗人，一(yi)生(sheng)荣获四次普利策优秀(xiu)诗歌奖，他(ta)的(de)诗在(zai)美国拥有众(zhong)多(duo)读者(zhe)。他(ta)出(chu)生(sheng)于加利福尼亚州(zhou)的(de)弗尼亚州(zhou)的(de)弗兰西(xi)斯科。他(ta)曾就读于达(da)特斯学(xue)院，但不久便(bian)辍学(xue)到(dao)一(yi)家(jia)纺织厂做工。1897—1899年，他(ta)又在(zai)哈佛大学(xue)学(xue)习。此后，他(ta)当过教员、工人，农(nong)民。1912年全家(jia)迁往英国，得(de)到(dao)庞德(de)等诗人的(de)赏(shang)识和(he)帮助(zhu)，《一(yi)个(ge)男孩的(de)愿望》和(he)《波士顿以北》的(de)出(chu)版，使他(ta)一(yi)举成名。1915年他(ta)返回美国，边教书边干农(nong)活。

诗人主要(yao)以农村生活为题材，生活朴实地描写了田园风光(guang)和(he)农村日(ri)常生活。他的诗充满乡土气(qi)息(xi)，同时又富于(yu)象征和(he)哲理(li)，内涵复杂，情调微妙，深为人们喜爱。

三、师生共同(tong)赏读《假如(ru)生活欺(qi)骗了你(ni)》

1、文章结构

2、文章(zhang)的(de)主题《假如(ru)生活(huo)欺骗了(le)你》一诗以明白(bai)如(ru)话的(de)诗句，对一位(wei)少女真诚劝(quan)慰，叮嘱孩子应(ying)善(shan)待生活(huo)，善(shan)待自己，并鼓励她在不幸和痛苦面前要镇(zhen)静，振作，勇(yong)敢乐观，勇(yong)于追求。同时，也表达了(le)诗人相信(xin)未来(lai)定会更加美好的(de)坚定信(xin)念。

3、文章(zhang)分析（第一节）

这(zhei)首诗的(de)(de)第一段就(jiu)像一位温厚的(de)(de)长(zhang)者在低声嘱咐自己心爱的(de)(de)孩子，也象一位坦诚(cheng)热(re)情的(de)(de)成年(nian)人在勉励自己的(de)(de)“忘年(nian)交(jiao)”小朋友。诗人语气亲密(mi)、温和(he)地谆谆告诫(jie)涉世未深(shen)的(de)(de)少女：不(bu)要被生活中暂时(shi)不(bu)快吓倒，不(bu)快的(de)(de)阴影就(jiu)会消逝，就(jiu)象乌云不(bu)可能永远占据天空。只要善(shan)于忍耐、克制，一切就(jiu)能过(guo)去，生活中的(de)(de)太阳必(bi)然重现。诗句的(de)(de)用词(ci)(ci)也体(ti)现出(chu)这(zhei)种亲密(mi)和(he)婉的(de)(de)特色，词(ci)(ci)意和(he)音韵两者都象是在轻(qing)声细(xi)语，更加(jia)衬托(tuo)出(chu)诗句中饱含的(de)(de)温暖(nuan)和(he)深(shen)情。

正如(ru)生活中不(bu)可(ke)能没有痛苦悲(bei)伤(shang)(shang)一样，欢乐也(ye)不(bu)会永远被悲(bei)伤(shang)(shang)的(de)日(ri)子(zi)掩盖(gai)，这(zhei)是诗人希(xi)望纯真的(de)孩子(zi)永远记(ji)取的(de)成年(nian)人的(de)经验，也(ye)是生活的(de)真理(li)。

怎样理解(jie)“欺骗”一词(ci)？

“欺骗”是(shi)指个体(ti)理想与现实之间的距离(li)，以及这种距离(li)给人造(zao)成的心理落差和(he)情感失落。

为什么说“不要悲伤(shang)”“不要心急”？

因(yin)为(wei)悲伤会吞噬一个人的(de)斗志，让人一蹶不(bu)振；然后是“不(bu)要(yao)心急(ji)”，因(yin)为(wei)凡事都有(you)一个过(guo)程，风浪(lang)的(de)平息需要(yao)时间(jian)，花朵的(de)绽开(kai)需要(yao)时间(jian)，焦虑(lv)、着急(ji)将于事无补，必须学会忍耐和等(deng)待。

4、分析文(wen)章（第二节）

诗(shi)(shi)人(ren)(ren)并(bing)不满足(zu)于(yu)简单地告诫别人(ren)(ren)在(zai)(zai)艰难的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时刻怎样克(ke)服悲(bei)伤情(qing)绪(xu)，他还进(jin)一步分析为(wei)(wei)(wei)什(shen)么要(yao)这样做。诗(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笔触(chu)及(ji)到人(ren)(ren)们(men)(men)情(qing)感(gan)生活(huo)和心灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深层(ceng)，从哲理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度解答了为(wei)(wei)(wei)什(shen)么要(yao)这样做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)问题。诗(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“未(wei)来”，代表着(zhe)一种理(li)想，诗(shi)(shi)人(ren)(ren)说“心生活(huo)在(zai)(zai)未(wei)来中”，有(you)无(wu)(wu)限含蕴。未(wei)来是一种还没(mei)有(you)到来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，有(you)无(wu)(wu)穷想象(xiang)憧(chong)憬(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余地。而(er)(er)对幸福(fu)(fu)理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧(chong)憬(jing)(jing)，是人(ren)(ren)类(lei)出(chu)自本能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。所以未(wei)来具有(you)无(wu)(wu)穷魅力，人(ren)(ren)们(men)(men)那颗渴(ke)望(wang)美(mei)好事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心灵才(cai)会(hui)在(zai)(zai)对未(wei)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)中激(ji)烈搏(bo)动(dong)。而(er)(er)已到来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)现实(shi)(shi)，总会(hui)带着(zhe)全(quan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)内来到面前，使(shi)我们(men)(men)在(zai)(zai)五(wu)光十色中沉没(mei)。这晨面自然会(hui)有(you)快(kuai)乐(le)(le)幸福(fu)(fu)，也(ye)有(you)同样多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)悲(bei)哀。值得(de)一提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是痛(tong)苦(ku)(ku)悲(bei)伤给予(yu)心灵刺激(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)强度往(wang)往(wang)比快(kuai)乐(le)(le)与幸福(fu)(fu)大。因此现实(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不快(kuai)总是给我们(men)(men)以更强的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。然而(er)(er)待现实(shi)(shi)成为(wei)(wei)(wei)过去则反之，强度大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)往(wang)往(wang)持续力小，时间(jian)是医治任何心灵创痛(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)药。这时，已成为(wei)(wei)(wei)过去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)与快(kuai)乐(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬间(jian)混合着(zhe)人(ren)(ren)们(men)(men)对幸福(fu)(fu)美(mei)好事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)热切憧(chong)憬(jing)(jing)将变得(de)三倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清晰可感(gan)，而(er)(er)痛(tong)苦(ku)(ku)怀悲(bei)伤而(er)(er)象(xiang)黄昏后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子，在(zai)(zai)绚美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)霞(xia)辉(hui)映下渐渐淡去。

诗人第(di)二段中的(de)(de)语气也变了，不再是专(zhuan)以接(jie)受赠(zeng)诗的(de)(de)少女(nv)而(er)言的(de)(de)了，而(er)象是一位(wei)轻轻叮嘱完孩子的(de)(de)长者，不自觉(jue)陷入了凝思(si)中，既对少女(nv)，也对自己，喃喃道出这些生(sheng)活的(de)(de)哲理，智慧(hui)的(de)(de)结晶(jing)。

如何理(li)解(jie)“那过去了的/就会成(cheng)为亲(qin)切的怀念(nian)”？

这两句诗道(dao)出(chu)一种人(ren)生(sheng)体验(yan)中极为普遍(bian)的(de)(de)(de)感(gan)觉：生(sheng)活是有(you)意义的(de)(de)(de)，不要随意忘却、抛弃(qi)那曾经拥有(you)的(de)(de)(de)忆念(nian)。在(zai)这里，诗人(ren)强调一种积极向上的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)态(tai)度，而反对悲观消极的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)态(tai)度。从另外一个角度看，人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)体验(yan)应该是丰富多样(yang)的(de)(de)(de)，各种体验(yan)都是一笔宝贵的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)财富，都有(you)助于(yu)把握人(ren)生(sheng)。

5、《假如生活欺骗了你(ni)》这首诗粉直(zhi)么人们的(de)喜爱？

这首诗(shi)没有(you)什么形象(xiang)而言，短短八句(ju)，都是劝告的(de)口吻(wen)——按常(chang)理(li)这是诗(shi)歌创作(zuo)要尽力避免(mian)的(de)，但(dan)这首诗(shi)却以(yi)说理(li)而取得了巨大的(de)成功。其原因(yin)在于诗(shi)人(ren)以(yi)平等的(de)娓娓的(de)语气来(lai)写，语调亲密和(he)婉(wan)，热诚坦率，似乎诗(shi)人(ren)在与(yu)你交谈；诗(shi)句(ju)清新流畅(chang)，热烈深沉，有(you)丰富的(de)人(ren)情(qing)味和(he)哲理(li)意味，从中(zhong)可以(yi)让人(ren)感受(shou)到诗(shi)人(ren)博大的(de)情(qing)怀和(he)坚(jian)强乐观(guan)的(de)思想情(qing)绪。

本首小诗(shi)是(shi)诗(shi)人乐(le)观向上、积极对待(dai)人生的自我写照(zhao)。从这首诗(shi)中(zhong)，可以感受到普(pu)希金抒情诗(shi)特(te)有(you)的博(bo)大(da)而(er)深刻的激情，及火热(re)而(er)坚强的乐(le)观情绪。言简(jian)意赅，清新流(liu)畅，热(re)烈(lie)深沉，富有(you)人生哲理：人生犹(you)如四(si)季，寥寥冬(dong)日当前时，我们就(jiu)得振作。

这首哲理抒情诗问世以来，许多人把它记在自己的笔记本上，成为激励自己前进的座右铭。

板书设计

假如生活欺骗了你

现(xian)实——假如 生活(huo)欺(qi)骗(pian)

态度

相信——快乐 将会来(lai)临

嘱咐

四、学(xue)生自主赏(shang)读《未选择的路》

（一）导入

同学(xue)们(men)是否记(ji)得屈原有“路漫漫其修(xiu)远兮，吾将(jiang)上下(xia)而求索”的(de)(de)句句，人们(men)常把人的(de)(de)一生(sheng)化作走一条路，把人生(sheng)的(de)(de)选(xuan)择(ze)比作对路的(de)(de)选(xuan)择(ze)。今天我(wo)们(men)学(xue)习(xi)一首(shou)写“路”的(de)(de)小诗(shi)《未选(xuan)择(ze)的(de)(de)路》。

（二）分析课文

1、请用一(yi)句话分别概(gai)括(kuo)四(si)节诗的内容(rong)。

第(di)1节(jie)诗人站在林间交岔路口(kou)，思考所要选择(ze)(ze)(ze)的路；第(di)2节(jie)诗选择(ze)(ze)(ze)了(le)少(shao)有(you)人走的路；第(di)3节(jie)诗人踏上了(le)自己选择(ze)(ze)(ze)的路，开始了(le)艰难的跋涉(she)；第(di)4节(jie)写未选择(ze)(ze)(ze)的路。

2、分析第一节

第一节写诗人(ren)(ren)站在(zai)(zai)林(lin)间(jian)交叉路(lu)(lu)口，久久踌躇(chu)，他对两(liang)条路(lu)(lu)都很向往，但不能(neng)同时(shi)都走，必须(xu)选(xuan)择一条；而(er)一旦选(xuan)定了一条，就没有回头(tou)的(de)(de)机会(hui)了。这(zhei)是(shi)多么无(wu)奈又无(wu)助。这(zhei)样的(de)(de)开头(tou)，自然使(shi)人(ren)(ren)联(lian)想到人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之(zhi)路(lu)(lu)；自然之(zhi)路(lu)(lu)是(shi)可以回头(tou)的(de)(de)，只是(shi)浪(lang)费时(shi)间(jian)，但人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之(zhi)路(lu)(lu)无(wu)法回复，因(yin)为(wei)时(shi)光不会(hui)倒流。所以诗人(ren)(ren)望着那一条消(xiao)失(shi)在(zai)(zai)丛林(lin)深(shen)处(chu)的(de)(de)小路(lu)(lu)，陷(xian)入深(shen)思。在(zai)(zai)这(zhei)沉思的(de)(de)过程中(zhong)，他心里也许已经作出(chu)了决(jue)定。

3、诗歌谈(tan)选择(ze)(ze)，为(wei)什么重点写那(nei)一条“未选择(ze)(ze)的路”？

诗人(ren)(ren)(ren)(ren)虽然写(xie)了选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)的路(lu)(lu)(lu)，但(dan)重(zhong)点却(que)放在(zai)未(wei)(wei)选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)路(lu)(lu)(lu)上，原因有二：人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的道(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)有许(xu)(xu)多(duo)可供人(ren)(ren)(ren)(ren)选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)，但(dan)一(yi)个人(ren)(ren)(ren)(ren)往(wang)往(wang)只能(neng)走一(yi)条路(lu)(lu)(lu)，还(hai)有其他许(xu)(xu)多(duo)条路(lu)(lu)(lu)，因为人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)短暂(zan)而只能(neng)放弃。人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)道(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)的选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)带(dai)有偶(ou)然性、随意性。那些未(wei)(wei)选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)的路(lu)(lu)(lu)，才(cai)更(geng)让人(ren)(ren)(ren)(ren)想念(nian)和留恋，此其一(yi)。未(wei)(wei)选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)也就是一(yi)种(zhong)选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)。正是生(sheng)活中许(xu)(xu)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)对(dui)(dui)(dui)于选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)的不满，才(cai)更(geng)加(jia)产生(sheng)了对(dui)(dui)(dui)未(wei)(wei)选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)的怀恋。此其二。诗人(ren)(ren)(ren)(ren)重(zhong)点写(xie)未(wei)(wei)选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)的路(lu)(lu)(lu)，是对(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的真(zhen)实写(xie)照，更(geng)能(neng)打动读者的心灵(ling)，引人(ren)(ren)(ren)(ren)深思。

4、诗中“路”有什(shen)么(me)深(shen)刻(ke)含(han)义？你从(cong)中悟出了什(shen)么(me)样的人生哲理？

诗人表面上(shang)似(si)乎(hu)在写自然界的道路(lu)，但实际上(shang)暗示的却是(shi)人生之(zhi)路(lu)。

悟出的(de)(de)(de)道(dao)理(li)有(you)：人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)道(dao)路千万条(tiao)，但一个人(ren)只能(neng)选择一条(tiao)；必须慎重；人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)选择，要(yao)深(shen)思、慎取、忌草率、盲(mang)从；路要(yao)靠自己去走，越是荆刺丛生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)道(dao)路，越能(neng)令人(ren)想念，也越能(neng)磨炼(lian)人(ren)。

5、文章的主题

《未选(xuan)择的(de)(de)(de)路(lu)》一(yi)诗用象征手(shou)法，借自然界的(de)(de)(de)路(lu)来写人(ren)(ren)生之路(lu)，告诫人(ren)(ren)们(men)选(xuan)择要慎重，不能随波逐流，表现了(le)诗人(ren)(ren)不畏辛劳追求成(cheng)功的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生态度。诗人(ren)(ren)眷(juan)恋(lian)曾(ceng)经(jing)没有选(xuan)择的(de)(de)(de)路(lu)，正表明他对已(yi)选(xuan)择、已(yi)走过的(de)(de)(de)路(lu)的(de)(de)(de)坚定不移(yi)和无所追悔。

6、文章的表现手法

诗人借自然界的(de)道路(lu)来(lai)表达(da)自己对人生之路(lu)的(de)思考(kao)，具(ju)有深刻的(de)象征性(xing)、哲理性(xing)。

象征，就是在文学作品(pin)中(zhong)，明写甲事(shi)物(wu)(wu)，借写甲事(shi)物(wu)(wu)暗示乙事(shi)物(wu)(wu)。它是诗人常(chang)用的(de)艺术表现(xian)手法，它往(wang)往(wang)通过某一特定的(de)具体形象表现(xian)与之相似或(huo)相近(jin)的(de)概念、思想(xiang)和感(gan)情。

象和比喻是不同的。比喻重相似性，目的是使要说的事物更加生动、鲜明，它只是一种修辞，只在个(ge)别的词、句、语段中起作用(yong)。而象征是一种谋篇立(li)意(yi)的手法，往往统摄全篇。

五、比较鉴赏

这两首诗表(biao)现出(chu)的(de)情(qing)绪有什么不同？这两首诗对人可(ke)能产生怎样的(de)影(ying)响？

《假如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)欺(qi)骗了(le)你(ni)》表现得乐观(guan)积极(ji)，而《未(wei)选(xuan)择(ze)的(de)路》则表现得有些忧郁(yu)。这(zhei)两首诗都富于人(ren)(ren)情味(wei)。《假如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)欺(qi)骗了(le)你(ni)》积极(ji)乐观(guan)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)度给人(ren)(ren)以鼓舞，使人(ren)(ren)笑对人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，而《未(wei)选(xuan)择(ze)的(de)路》对于人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)选(xuan)择(ze)的(de)思索，反映了(le)人(ren)(ren)们普遍的(de)心理，更容易引(yin)起共(gong)鸣(ming)。

六、课堂小结

在成长的道路(lu)上，有这些大师(shi)伟大人格的光辉照耀，有他们智慧的浇(jiao)灌，我(wo)们人生的花朵一定会开放得绚烂夺目。

学(xue)生齐背《假(jia)如生活欺骗了你》，齐读(du)《未选择的路》。

板书

未选择的路

伫立（思过）——决定（选(xuan)择）——选(xuan)择之后(hou)的(de)怅惘 ——多年后(hou)的(de)回顾(gu)

七、布置作业

1、古今中外有许多(duo)诗人作(zuo)家，对“路”有过精彩的描述，请你写出三(san)句，注明作(zuo)者(zhe)，并(bing)选择其中的一句谈谈自(zi)己的感受。

2、仿照《假(jia)如生活欺骗了你》第1小节句式，完成下列(lie)填空。

假如_______________________________________，

不要___________________，不要______________！

__________________需要_____________________。

相信(xin)吧，___________________________________。

参考答案：

1、提示：路(lu)漫(man)漫(man)其修兮，吾将上(shang)下而求索——屈(qu)原

独(du)上(shang)高楼(lou)，望尽天涯(ya)路——晏殊

古道西(xi)风瘦马，小桥流(liu)水人家——马致远

其(qi)实地上本没有路(lu)，走的人多了，也便成了路(lu)——鲁迅

2、提(ti)示(shi)：假(jia)如生活中遇到(dao)困苦

不要惊慌，不要沮丧！

阴暗的日子里需要信(xin)心，

相信吧，开心的日子定会到来(lai)。

3、阅读下(xia)面这(zhei)首(shou)诗(shi)，试将它(ta)与普希金的《假如生活欺骗了你》进行比较(jiao)，谈谈两(liang)首(shou)诗(shi)风(feng)格(ge)、立意(yi)的不同。

假如你欺骗了生活

普希金(jin)有诗《假如生(sheng)活欺(qi)骗了你》，反其(qi)题

假如你欺骗了生活

以(yi)为神鬼不知(zhi)，心安理(li)得

且慢(man)，生活并没(mei)有(you)到此为(wei)止

有一(yi)天，它(ta)会教你向(xiang)它(ta)认(ren)错

大地的心是诚实的

孩子的眼睛是诚实的

人(ren)生(sheng)只有一(yi)步一(yi)个(ge)脚印

才会有(you)无憾的(de)付出无愧的(de)收(shou)获

作者：宫玺

弗(fu)罗(luo)(luo)斯(si)(si)特(te)(te)（Robert Frost）（1874—1963）美(mei)国(guo)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)。1874年3月26日生于美(mei)国(guo)西部(bu)的(de)(de)(de)(de)旧(jiu)金山。他(ta)(ta)11岁(sui)丧父(fu)，后随母亲迁(qian)居东北部(bu)的(de)(de)(de)(de)新英格兰(lan)。此后，他(ta)(ta)就与(yu)那块土(tu)地结下(xia)了(le)(le)不解(jie)之缘(yuan)。弗(fu)罗(luo)(luo)斯(si)(si)特(te)(te)16负开始(shi)写(xie)诗(shi)(shi)(shi)(shi)，20岁(sui)时(shi)正式发表第一(yi)(yi)(yi)(yi)首诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)。他(ta)(ta)勤奋笔耕，一(yi)(yi)(yi)(yi)生共出了(le)(le)10多本诗(shi)(shi)(shi)(shi)集，其(qi)中主要的(de)(de)(de)(de)有《波士顿(dun)以(yi)(yi)北》（1914），《山间》（1916），《新罕布什尔》（1923），《西流的(de)(de)(de)(de)小溪(xi)》（1928），《见证树》（1942）以(yi)(yi)及《林间空地》（1962）等(deng)。弗(fu)罗(luo)(luo)斯(si)(si)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)抒情诗(shi)(shi)(shi)(shi)可分(fen)为两大(da)(da)(da)类(lei)：抒情短诗(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)戏剧性较强(qiang)的(de)(de)(de)(de)叙(xu)事诗(shi)(shi)(shi)(shi)，两者(zhe)都脍(kuai)炙人(ren)(ren)口(kou)。弗(fu)罗(luo)(luo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)抒情诗(shi)(shi)(shi)(shi)订(ding)描写(xie)了(le)(le)大(da)(da)(da)自(zi)然和(he)(he)(he)(he)农民，尤其(qi)是(shi)新英格兰(lan)的(de)(de)(de)(de)景色和(he)(he)(he)(he)北方的(de)(de)(de)(de)农民。这些诗(shi)(shi)(shi)(shi)形象而生动，具有很(hen)强(qiang)的(de)(de)(de)(de)感染力，深受各层次读者(zhe)的(de)(de)(de)(de)欢迎。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)叙(xu)事诗(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)都格调低沉，体(ti)现了(le)(le)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)思(si)想和(he)(he)(he)(he)性格中阴郁的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面。弗(fu)罗(luo)(luo)斯(si)(si)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)世界观是(shi)比较得杂的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)把(ba)世界看成(cheng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)善与(yu)恶的(de)(de)(de)(de)混合体(ti)。因此，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面描写(xie)了(le)(le)大(da)(da)(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)美(mei)和(he)(he)(he)(he)自(zi)然对人(ren)(ren)类(lei)的(de)(de)(de)(de)恩惠，别一(yi)(yi)(yi)(yi)方面也写(xie)了(le)(le)其(qi)破(po)坏力以(yi)(yi)及人(ren)(ren)类(lei)带来的(de)(de)(de)(de)不幸和(he)(he)(he)(he)灾难(nan)。弗(fu)罗(luo)(luo)斯(si)(si)特(te)(te)诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)风格上的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)最大(da)(da)(da)特(te)(te)点是(shi)朴素无华，含义(yi)隽义(yi)，寓意深刻的(de)(de)(de)(de)思(si)考和(he)(he)(he)(he)哲理(li)于平淡无奇的(de)(de)(de)(de)内容和(he)(he)(he)(he)简(jian)洁朴的(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)(shi)句之中。这既是(shi)弗(fu)罗(luo)(luo)斯(si)(si)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)艺术追求(qiu)，也是(shi)他(ta)(ta)事业成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)秘密所在。