教学目标
知识与能力目标：
1.理解寓言的含义。
２.掌握本(ben)课出现的生字(zi)词。
３.理解本课的语言特点。
情感与态度：
１.正(zheng)确的把握人(ren)生态度，对待人(ren)生际遇。
２.概括、探究寓意，培养学生发散思维的能力(li)。
过程与方法：
１.诵读
２.抓(zhua)住(zhu)关(guan)键情节，揣摩寓意
３.联系生活体验进一步(bu)加深对寓(yu)言得(de)失相(xiang)依的(de)哲理美的(de)理解
重点与难点：
１.理解寓言的含义
２.学习精美的表达(da)。
课前准备：
１.查(cha)字典，词(ci)典，扫除(chu)字词(ci)障(zhang)碍
２.预习课文内容。
３.多媒体CAI课件、录音机及示范朗(lang)读(du)磁带、投影仪
教学设计
第一课时
教学内容：
教学《白兔和月亮》
１.介绍寓言
２.解读寓言
３.引导(dao)学生自相对照，把握人生态度。
一、导入：
人们只(zhi)要做事，就必(bi)(bi)然(ran)有(you)得(de)有(you)失(shi)(shi)(shi)，得(de)与失(shi)(shi)(shi)会伴随我们今生今世。有(you)俗语说：“有(you)得(de)必(bi)(bi)有(you)失(shi)(shi)(shi)。”其实，有(you)失(shi)(shi)(shi)也(ye)必(bi)(bi)有(you)得(de)。明(ming)智(zhi)(zhi)的，随遇(yu)而安，得(de)失(shi)(shi)(shi)不惊，心宽(kuan)体胖，处之泰然(ran)；痴妄的，追名逐(zhu)利，患得(de)患失(shi)(shi)(shi)，迷失(shi)(shi)(shi)心智(zhi)(zhi)，身心受累。
我们应当怎(zen)样(yang)把握自己(ji)的人生(sheng)态度呢？《白兔和月亮(liang)》是一面透亮(liang)的镜(jing)子。
二、介绍寓言：
请查看：《寓言介绍》一文/teach/2663.html
三、整体感知：
１.朗读：疏(shu)通文(wen)意，感受(shou)语言(yan)。
２.感知内容：
①备用参考资料：
《人生寓言》多音字形似字辨析/teach/8391.php
《人生寓言》词语解释/teach/13202.html
②感知语言
这则(ze)寓言(yan)的语言(yan)很精美，下面我们品味与赏(shang)析。
用词精当的语句：
“有一(yi)只(zhi)白兔独具审美(mei)的(de)慧心”
“在她(ta)的眼里，月的阴晴圆缺无不各(ge)具(ju)风韵(yun)”
“从前的闲适心情(qing)一扫而光了(le)，脑中(zhong)只(zhi)绷着一个念(nian)头”。
对称的语句：
“或是无(wu)忧无(wu)虑地(di)嬉戏，或是心旷神怡地(di)赏(shang)月”
“乌云蔽月(yue)，她(ta)便(bian)(bian)紧张不安，惟恐宝藏(zang)丢失；满月(yue)缺损，她(ta)便(bian)(bian)心痛如割(ge)，仿佛遭了抢劫”。
③联系生(sheng)活体验、讨论下列语句。
（1）“和人类不同的(de)是，我们(men)的(de)主人公毕竟(jing)慧(hui)心未泯，她(ta)终(zhong)于去(qu)拜(bai)见诸神之王，请(qing)示(shi)他撤销那个(ge)慷慨的(de)决定。”寓言中这(zhei)样提到人类，含(han)有什么意(yi)味(wei)？
句子的意思说人(ren)类(lei)(lei)的慧心已泯。白兔的慧心未(wei)泯，悟(wu)到拥有月亮并非好事，所(suo)以(yi)放弃(qi)了所(suo)有权。人(ren)类(lei)(lei)慧心已泯，总以(yi)为(wei)拥有就是(shi)幸(xing)福，是(shi)无论(lun)如何也不肯放弃(qi)既(ji)得利益(yi)的。可见，这话对人(ren)类(lei)(lei)有讽刺意味。
（2）有人认为，这则寓(yu)言的寓(yu)意是(shi)，与其拥(yong)有，不如没有。你同意这种看法吗？请(qing)说出(chu)理(li)由。
要(yao)充分理解寓(yu)言(yan)的内容，准确把握作者寄寓(yu)的思(si)想内涵。寓(yu)言(yan)讲(jiang)的是(shi)(shi)白(bai)兔拥有(you)(you)月亮(liang)，固然是(shi)(shi)诸神之王慷(kang)慨(kai)赐予，但(dan)是(shi)(shi)她实在不(bu)(bu)配(pei)(pei)拥有(you)(you)，因此(ci)不(bu)(bu)能泰然拥有(you)(you)，这(zhei)就是(shi)(shi)说，不(bu)(bu)配(pei)(pei)拥有(you)(you)而拥有(you)(you)，就会生出得失(shi)之患(huan)，这(zhei)种“得”，并非一(yi)般的“得”。寓(yu)言(yan)告诉(su)我(wo)们，如果某(mou)种拥有(you)(you)，带(dai)来的是(shi)(shi)无穷的得失(shi)之患(huan)，使人紧张不(bu)(bu)安，那(nei)还不(bu)(bu)如没有(you)(you)，寓(yu)言(yan)并非鼓(gu)吹一(yi)无所有(you)(you)的意思(si)。
（3）比较“白(bai)兔和(he)月(yue)(yue)亮”“白(bai)兔和(he)青草”“天空(kong)和(he)月(yue)(yue)亮”三(san)种(zhong)构想透(tou)露(lu)出的寓意是(shi)否相同。
这则(ze)寓言的(de)(de)(de)主题词是“得失之(zhi)患”，讲的(de)(de)(de)是白兔拥有(you)月亮(liang)，两者处于(yu)两种不(bu)同的(de)(de)(de)关系，决定(ding)了白兔的(de)(de)(de)不(bu)同心态，而白兔之(zhi)于(yu)青(qing)草、天空之(zhi)于(yu)月亮(liang)，则(ze)可以泰然(ran)拥有(you)，不(bu)会如(ru)此紧张不(bu)安，生(sheng)出(chu)无穷的(de)(de)(de)得失之(zhi)患。所以三(san)种构想透露出(chu)的(de)(de)(de)寓意是不(bu)同的(de)(de)(de)。
（4）白(bai)兔得(de)到了(le)月亮后必然会产(chan)生得(de)失之患(huan)(huan)吗？有无得(de)失之患(huan)(huan)的关键在(zai)哪里？
说(shuo)“必然”显绝对化，当然是(shi)(shi)不对的，但是(shi)(shi)，从历史(shi)上(shang)看，从实际情况(kuang)看，应该说(shuo)是(shi)(shi)很容(rong)易(yi)，乃(nai)至极容(rong)易(yi)产生得(de)失(shi)之(zhi)患。说(shuo)的是(shi)(shi)白(bai)兔，而不是(shi)(shi)别(bie)(bie)人(ren)，得(de)到的是(shi)(shi)月亮，而不是(shi)(shi)一把青草之(zhi)类(lei)的，得(de)失(shi)之(zhi)患更容(rong)易(yi)产生。有(you)无得(de)失(shi)之(zhi)患，关键是(shi)(shi)有(you)没有(you)能力保卫财(cai)富，不怕别(bie)(bie)人(ren)抢去(qu)偷(tou)去(qu)，就(jiu)没有(you)得(de)失(shi)之(zhi)患。
四、问题研究：
①找出(chu)故事情节中的两次转折。
这则(ze)寓言有两处转(zhuan)折。诸(zhu)神之(zhi)王宣(xuan)布月亮归属于白兔(tu)，是(shi)一个转(zhuan)折。此前，白兔(tu)是(shi)心(xin)旷神怡地赏月；此后，却紧(jin)张不安心(xin)痛如割(ge)。
最后(hou)(hou)(hou)白兔请求诸(zhu)神之王撤(che)销决定，是又一个(ge)转折。前一个(ge)转折，前后(hou)(hou)(hou)构成鲜明(ming)的对(dui)比，后(hou)(hou)(hou)一个(ge)转折给人留下一个(ge)启(qi)迪。
②白(bai)兔最终要剥离诸王这(zhei)神撤销(xiao)决定说明了什么？
白兔童心未泯。
③这则寓言(yan)给了我们一个什么启示(shi)？
白兔从(cong)她前后不(bu)同的(de)(de)情感体验中悟出一个道理(li)，拥有(you)巨大的(de)(de)财富(fu)并非好事，反而使她生出无穷的(de)(de)得失(shi)之患(huan)，令她紧张不(bu)安(an)，失(shi)去了生活的(de)(de)乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的(de)(de)决定”，放弃对月(yue)亮的(de)(de)所有(you)权(quan)。
附：周国平简介/teach/5140.html
《人生寓言》重点难点分析讲解/teach/8390.php
第二课时
教学内容：
教学《落难的王子》
①理解寓言的深刻(ke)含义
②与《白兔和月(yue)亮》比较(jiao)阅读。
教学过程设计：
一、导入
同(tong)学(xue)们，上(shang)节课我(wo)给大家讲过，大凡(fan)做事(shi)，就(jiu)必然(ran)有得有失。我(wo)们要树(shu)立正确的(de)人(ren)(ren)生(sheng)观(guan)(guan)和(he)价值观(guan)(guan)，把握生(sheng)活中的(de)得与失。不仅如(ru)此，我(wo)还要告诉大家，“天有不测风云，人(ren)(ren)有旦夕祸福”，人(ren)(ren)生(sheng)在(zai)世，注定(ding)要同(tong)困难和(he)挫折(zhe)作斗争。今天，我(wo)们学(xue)习一篇寓言故事(shi)，它能给我(wo)们带来足够的(de)警(jing)示。
二、整体感知
1.朗读、默读课文(wen)。
２.这篇寓言说了个什(shen)么故事？
落难(nan)王(wang)子的厄运(yun)，如国破家亡、又(you)当奴隶，又(you)成残废(fei)，行(xing)乞度日。
３.这(zhei)篇(pian)寓言告诉我们一个什么道理？
厄(e)运能使脆弱的(de)人变得坚强起(qi)来(lai)
４.“我”在情(qing)节发展(zhan)中起什么作(zuo)用？
“我(wo)”是线(xian)索人物。王子落难(nan)全过程(cheng)的见证(zheng)人。
５.思考：这篇(pian)寓言(yan)讲的(de)(de)是(shi)(shi)应该如何对待(dai)苦难的(de)(de)道理，作(zuo)者假设了一个极(ji)端的(de)(de)例(li)子。落难王(wang)子的(de)(de)人生感悟是(shi)(shi)什么？这则寓言(yan)的(de)(de)寓意是(shi)(shi)否可以概括为(wei)“只有遭遇厄运(yun)才能坚强起来”？
落(luo)难王子的人生感(gan)悟是“凡(fan)是人间的灾难，无论落(luo)到谁(shei)头上，谁(shei)都得受着，而且都受得了”。
说(shuo)“才能”意味着只有遭遇厄运(yun)，才能战胜脆弱，别无他法(fa)了，这个规律不能成立(li)。寓言的内容(rong)不是(shi)说(shuo)，为了坚(jian)强(qiang)起(qi)来(lai)必须寻找厄运(yun)，而是(shi)说(shuo)，既(ji)然厄运(yun)落(luo)到(dao)头(tou)上，那也不必倒下(xia)，应该顽(wan)强(qiang)地挑战命运(yun)。厄运(yun)是(shi)坏事，坏事可以变成好事，厄运(yun)可以使人坚(jian)强(qiang)起(qi)来(lai)。
三、问题研究
１.这则寓言要说的(de)意(yi)思是(shi)，厄运(yun)能使(shi)脆弱(ruo)的(de)人变得坚(jian)强(qiang)起来。为此作者拟定(ding)了一个(ge)王子(zi)的(de)形象，请(qing)问文中是(shi)怎样极写他的(de)脆弱(ruo)的(de)？
生性(xing)多愁善感的王(wang)子是一个极端脆(cui)弱(ruo)的人：“每当(dang)左右向(xiang)他禀告天灾(zai)人祸的消息，他就(jiu)流(liu)着眼泪叹息道：”天哪(na)，太可(ke)(ke)怕(pa)了！这事落到我(wo)头上，我(wo)可(ke)(ke)受不了！‘“通过王(wang)子对别人灾(zai)难的叹息极写他的脆(cui)弱(ruo)。
２.为(wei)什么写“我”亲眼见过(guo)王子，还跟(gen)他交谈过(guo)？
寓言(yan)(yan)构思奇妙，用第一人称，“我”是(shi)落(luo)难王子(zi)的同(tong)时代人，亲眼见过王子(zi)，还有一段对话，似乎不是(shi)寓言(yan)(yan)故(gu)事(shi)，而是(shi)亲身见闻，增强故(gu)事(shi)的可信(xin)度和说服力(li)。
３.文中“天(tian)哪，太可怕(pa)了”反复三遍的(de)作(zuo)用是什么？
“天(tian)哪(na)，太可怕了”在文中(zhong)反复三遍，第(di)一次(ci)出自王子(zi)之(zhi)口(kou)，第(di)二次(ci)出自“我(wo)”之(zhi)口(kou)，第(di)三次(ci)是在“我(wo)”耳边响起，重(zhong)复半(ban)截，略去半(ban)截，耐人寻味(wei)。厄运一旦(dan)落到自己头上(shang)怎么办？有王子(zi)的经历在前，这样的故事(shi)又好像是在不断(duan)重(zhong)复，对人很有启(qi)发。
四、比较阅读
（此(ci)处可从(cong)主题、情节 、表现手法、语言运用等(deng)方面比(bi)较，由于时间关系，此(ci)处略(lve)去，抱歉）
五、语言积累。
有关厄运的名言警句：/Article/write/5141.html
六、课堂小结
两则寓(yu)言平易之中(zhong)寄寓(yu)着得(de)失相依的(de)(de)哲(zhe)理美(mei)。现实(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)幸运和(he)厄运是实(shi)(shi)实(shi)(shi)在在的(de)(de)人生(sheng)应对(dui)(dui)，不同(tong)的(de)(de)人生(sheng)态度，处世哲(zhe)学折射出(chu)不同(tong)的(de)(de)生(sheng)活质量(liang)和(he)境界(jie)。寓(yu)言启示我们(men)要用(yong)超脱(tuo)和(he)闲(xian)适来(lai)提(ti)升生(sheng)活的(de)(de)美(mei)感(gan)。既然这些都是人生(sheng)主题中(zhong)应有之义，愿我们(men)能积极地面对(dui)(dui)，有尊严地担承生(sheng)活的(de)(de)挑(tiao)战。
六(liu)、作业（以下为(wei)华语网(wang)系统资(zi)料，请根据具体情(qing)况选用）
《人生寓言》(节选)基础训练/teach/1571.html
周国平《人生寓言》阅读/Article/suibi/12335_2.html
《人生寓言》(节选)基础训练2/teach/1569.html
