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列夫·托尔斯泰教学设计

[移动版] 佚名
言人。因(yin)为他(ta)的(de)文学创作(zuo),既来自对社会生活、人间(jian)世态的(de)观察、研(yan)究,同时(shi)又用他(ta)的(de)艺术(shu)巨笔把它们准确(que)地表现出来,展示了时(shi)代的(de)本职和(he)要求。

“当这一(yi)副寒(han)光四射的(de)(de)(de)匕首(shou)转(zhuan)而(er)对(dui)(dui)准它们(men)的(de)(de)(de)主人(ren)时是(shi)十分可(ke)怕的(de)(de)(de),因(yin)为(wei)(wei)锋刃无情,直戳要(yao)害,正好(hao)刺中了(le)他(ta)的(de)(de)(de)心窝。”这句话写出(chu)了(le)托(tuo)尔斯泰(tai)作(zuo)为(wei)(wei)“清(qing)醒(xing)的(de)(de)(de)现(xian)(xian)实主义作(zuo)家(jia)”,对(dui)(dui)现(xian)(xian)实的(de)(de)(de)批判(pan)是(shi)及其深刻(ke)而(er)准确的(de)(de)(de)。作(zuo)为(wei)(wei)19世纪俄罗斯现(xian)(xian)实主义顶峰的(de)(de)(de)代(dai)表,托(tuo)尔斯泰(tai)的(de)(de)(de)笔锋几乎(hu)指向了(le)社会(hui)(hui)的(de)(de)(de)各个方面,特别(bie)是(shi)对(dui)(dui)沙皇的(de)(de)(de)专(zhuan)制、法律(lv)的(de)(de)(de)虚(xu)伪、贵族的(de)(de)(de)腐朽、农民的(de)(de)(de)贫困原(yuan)因(yin),无不(bu)给予深刻(ke)的(de)(de)(de)揭示(shi)。这在他(ta)晚年的(de)(de)(de)长篇(pian)巨著《复活》里表现(xian)(xian)得尤为(wei)(wei)充分。他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品引起沙皇政(zheng)府的(de)(de)(de)恐慌(huang),曾企图将他(ta)监禁或流放,但慑于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)声望(wang)和社会(hui)(hui)舆论而(er)中止。

①     合(he)作探(tan)究:

A. 结合(he)全文,说(shuo)一说(shuo)作者(zhe)为(wei)何要写托尔斯泰粗(cu)鄙的外貌?

B. 你(ni)是如(ru)何理解作者(zhe)重点描写(xie)眼睛的用意?

明确:

A. 欲扬先抑(yi),突出眼(yan)睛(jing)的威力,这样描写使(shi)人物形(xing)神皆备,给读者留下(xia)了深刻的印象(xiang)。

B.     赞美托尔斯(si)泰犀利(li)的眼光(guang),揭示托尔斯(si)泰观察(cha)社会、人生、时代的广阔和深细,以

及批(pi)判(pan)的广度(du)和深度(du),同时揭(jie)示(shi)他人生(sheng)的不(bu)幸。

五、延伸训练。

仔(zi)细(xi)观察自(zi)己,用100~150字写(xie)(xie)一幅(fu)自(zi)画(hua)像(xiang),只写(xie)(xie)头部,描写(xie)(xie)要逼真(zhen)详细(xi),独特处更(geng)不(bu)能忽略,适当运(yun)用比喻和(he)夸张(zhang),写(xie)(xie)作时不(bu)署名(ming),不(bu)注明性别,写(xie)(xie)好后(hou)交给老师,再进行全班交流。

六、课堂小结。

教学反思:

《列夫·托尔斯泰》教学反思

美(mei)国教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)学(xue)(xue)(xue)家布卢说(shuo)过:“科学(xue)(xue)(xue)地(di)确定学(xue)(xue)(xue)习(xi)目标(biao)是教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)首(shou)要(yao)环节,有效(xiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)始于知(zhi)道希望达(da)到的(de)(de)目标(biao)是什么(me)。”现(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)理(li)论的(de)(de)基(ji)本观点是:学(xue)(xue)(xue)会(hui)学(xue)(xue)(xue)习(xi),学(xue)(xue)(xue)会(hui)做人,学(xue)(xue)(xue)会(hui)生存,学(xue)(xue)(xue)会(hui)创造。用现(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)论基(ji)本观点来指导(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue),课堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)目的(de)(de)和任务一定也必(bi)须使(shi)(shi)学(xue)(xue)(xue)生从(cong)低效(xiao)、沉重、苦(ku)闷的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习(xi)重负(fu)下(xia)解放出来,不但使(shi)(shi)其学(xue)(xue)(xue)会(hui),而(er)且要(yao)使(shi)(shi)他乐(le)学(xue)(xue)(xue)、会(hui)学(xue)(xue)(xue)、善学(xue)(xue)(xue)。本文(wen)是奥地(di)利著名(ming)小(xiao)说(shuo)家、传记(ji)作(zuo)家, 茨斯蒂芬反耐(nai)瘢?为(wei)(wei)俄国大(da)文(wen)豪(hao)列夫?托尔斯泰描画(hua)(hua)的(de)(de)一幅“肖像画(hua)(hua)”,作(zuo)者不仅为(wei)(wei)我们展示了托尔斯泰独特(te)的(de)(de)外貌特(te)征,更为(wei)(wei)我们揭示了托尔斯泰深邃(sui)的(de)(de)精神世(shi)界。

本文在艺(yi)术(shu)手法(fa)上的(de)(de)独特性表现(xian)在两个(ge)方面(mian):一(yi)是作者写(xie)出自己(ji)心中伟人的(de)(de)平庸粗陋的(de)(de)一(yi)面(mian),二是大量运(yun)用(yong)比喻和夸张(zhang)的(de)(de)修辞手法(fa)。

写托(tuo)尔(er)(er)斯(si)(si)泰(tai)(tai)外(wai)貌平庸、普通(tong)的(de)(de)(de)一(yi)面,不仅是(shi)(shi)对托(tuo)尔(er)(er)斯(si)(si)泰(tai)(tai)肖像真(zhen)实的(de)(de)(de)刻画,同时(shi)也揭(jie)示了他(ta)是(shi)(shi)俄国人民(min)大众的(de)(de)(de)一(yi)员;写他(ta)面容(rong)粗鄙、丑陋(lou)的(de)(de)(de)一(yi)面,实际上是(shi)(shi)反(fan)衬了他(ta)眼(yan)睛的(de)(de)(de)无比精美(mei)。托(tuo)尔(er)(er)斯(si)(si)泰(tai)(tai)就(jiu)是(shi)(shi)这(zhei)么一(yi)个

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