《大道之行也》教学设计
教学目标：
一．知识和能力目标(biao)：
1．积累文言词语。2．了解(jie)《礼仪(yi)》有关的知(zhi)识。3．重(zhong)视朗读，提高朗读能力，疏通文意，并背诵默写全(quan)文。
二．过程和(he)方法目(mu)标：
1．整体感知(zhi)文意(yi)，理清文章脉络。2．把握“大同”社会的基本特(te)征(zheng)。3．联系实(shi)际，探求未(wei)知(zhi)，逐(zhu)步(bu)培养学生的探究意(yi)识。
三．情感(gan)态(tai)度和价值观目(mu)标：
本文反映了我国古代人(ren)民(min)对美(mei)好生活的向(xiang)往，学(xue)(xue)习古人(ren)大胆追求(qiu)理(li)想(xiang)(xiang)的智慧(hui)和(he)精神，激(ji)发学(xue)(xue)生树立远大的理(li)想(xiang)(xiang)。
教学重、难点：
1．要求在反复(fu)的诵读中，读出韵味，读出文(wen)意(yi)，最好(hao)当堂背诵。
2．引导学生把握“大同”社会的(de)基本特征。
3．联系《桃花源记》，并(bing)思考《桃花源记》中(zhong)所描绘的社会生活与文中(zhong)“大同”社会相(xiang)比(bi)，有无相(xiang)似之处。
教学方法：
1．朗读法。2．讨(tao)论法。3．探究(jiu)创新法。
教具准备：知识挂图
课时安排：一课时
本课参考资料集：/teach/15150.html
教学过程：
[教学要点]
朗读课(ke)(ke)文，初步感知文意；指导学(xue)生(sheng)诵读；探究性思维训(xun)练，促进学(xue)生(sheng)对课(ke)(ke)文内(nei)容理解，联系实际(ji)生(sheng)活(huo)激发学(xue)生(sheng)的创造欲望。
[教学步骤]
一．导语设计。（1—2分钟(zhong)）
同学们我们刚学过的21课《桃花源记》为我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年的儒家著作《礼记》中(zhong)已作了阐述。今天，我们一起学习(xi)其中(zhong)的一篇《大道之行也(ye)》。
二．朗读(du)课文，整体感知文意。（同(tong)学(xue)们(men)你们(men)想(xiang)不想(xiang)了解两千年前人(ren)们(men)的理想(xiang)社会呀？想(xiang)！）（5--20分钟）
1．请同学们(men)自读(du)课文(wen)，边读(du)边圈画生字词，排除朗读(du)障碍。
提示重点词语：
a大道之行也：施行
b选贤(xian)与(yu)能（“与(yu)”通“举”，选拔(ba)。音jǔ）
c讲信修睦：培养
d故(gu)人不(bu)独(du)(du)亲(qin)其亲(qin)：故(gu)，所以。独(du)(du)，单独(du)(du)。亲(qin)，以……为亲(qin)
e矜、寡(gua)、孤、独、废(fei)疾者(zhe)（“矜”通“鳏(guan)”，指老而无妻的(de)人(ren)。音guān）
f皆有所养：供养
g男有分：职(zhi)分，指职(zhi)业音(yin)fèn
h货恶其(qi)弃于(yu)地也(ye)：憎恶
i不必藏于己：私藏
j谋闭而不兴：发生
k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起(qi)
l故外(wai)户而不(bu)闭：用门(men)闩插门(men)
2．可以每(mei)小组(zu)推选一(yi)位朗(lang)读(du)能力好的同学朗(lang)读(du)。
3．指导诵读
a大道之(zhi)行也(ye)：用提(ti)顿(dun)语(yu)气(qi)读(du)(du)，表明(ming)以下(xia)三句即(ji)大道的内涵。“天下(xia)”三句用分(fen)列语(yu)气(qi)读(du)(du)。b“不独亲(qin)其亲(qin)……男有分(fen)，女有归”是排(pai)偶句式(shi)，应读(du)(du)出层次感。c“故外户而不闭(bi)”后停(ting)顿(dun)稍长。d末句一字(zi)一顿(dun)，字(zi)字(zi)分(fen)明(ming)，语(yu)气(qi)肯定。
4．理清文意
1.同学(xue)们(men)放声(sheng)读(du)课文，并分学(xue)习(xi)小组结合(he)注释、工(gong)具书对文章意(yi)思进(jin)行梳理，同时(shi)解(jie)决(jue)其它(ta)问题(ti)，如果个人和小组不能解(jie)决(jue)的问题(ti)，提交全(quan)班解(jie)决(jue)。
2.检查对文(wen)章意思理解(jie)。
四(si)．讨论下(xia)列问题，（以学习(xi)小组形式），初步形成(cheng)背诵思(si)路。（5--10分钟(zhong)）
1．“大同”社会的总特征是什么？请找出相关语句，并作解释。 本课参考资料集：/teach/15150.html
明确(que)：“天(tian)(tian)下为公，选(xuan)贤与能，讲信(xin)修睦(mu)(mu)”，“天(tian)(tian)下为公”是说(shuo)天(tian)(tian)下是大家的天(tian)(tian)下，不属于任何个(ge)人；“选(xuan)贤与能”是说(shuo)选(xuan)拔品(pin)德高尚的人，能干(gan)的人担任社(she)会职务；“讲信(xin)修睦(mu)(mu)”说(shuo)的是社(she)会成(cheng)员之间应当建立良好(hao)的关系，讲诚信(xin)尚和睦(mu)(mu)。
2．课文从(cong)哪几(ji)方面来(lai)说(shuo)明“大同(tong)”社会的基本特征的？
明(ming)确：这个(ge)(ge)问题(ti)归(gui)纳(na)为三(san)个(ge)(ge)方面：①人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)得到全社会的(de)关心（满(man)足生存需要(yao)(yao)）。“不(bu)(bu)独亲(qin)其(qi)(qi)亲(qin)，不(bu)(bu)独子其(qi)(qi)子”说的(de)是(shi)(shi)(shi)每个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)能把(ba)奉养父母、抚育(yu)儿女的(de)心意扩大(da)到其(qi)(qi)他人(ren)(ren)(ren)身上，是(shi)(shi)(shi)全社会亲(qin)如(ru)一家；“老有(you)(you)所终(zhong)，壮有(you)(you)所用(yong)，幼有(you)(you)所长”是(shi)(shi)(shi)对各个(ge)(ge)年(nian)龄(ling)阶(jie)段的(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)要(yao)(yao)做合适(shi)的(de)安排。特别(bie)是(shi)(shi)(shi)对“矜(jin)、寡(gua)、孤、独、废疾者”这五种(zhong)人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)实行生活保障，充分体现社会的(de)关爱。②人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)安居乐业的(de)生活（满(man)足发展的(de)需要(yao)(yao)）。“有(you)(you)分”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)安定(ding)的(de)职业，能安心的(de)工(gong)作；“有(you)(you)归(gui)”男女婚配及时，有(you)(you)和乐的(de)家庭。③货尽其(qi)(qi)用(yong)，人(ren)(ren)(ren)尽其(qi)(qi)力(li)（满(man)足精神(shen)愉悦的(de)需要(yao)(yao)）“货恶(e)……于(yu)己”是(shi)(shi)(shi)说人(ren)(ren)(ren)们珍惜劳动(dong)产品，但毫(hao)无自私心；“力(li)恶(e)……为己”是(shi)(shi)(shi)说人(ren)(ren)(ren)们在共(gong)同的(de)劳动(dong)中以不(bu)(bu)出力(li)或少出力(li)为耻(chi)，都(dou)能竭(jie)尽全力(li)去工(gong)作，工(gong)作者并(bing)快乐。
3．任何(he)想(xiang)象都是(shi)根植于现(xian)实土壤(rang)中(zhong)的，文中(zhong)有无(wu)现(xian)实社会的影(ying)子？
明确：文章(zhang)选择了一种特殊(shu)的(de)方式(shi)，拿现(xian)(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)跟理想的(de)“大同”社(she)会(hui)(hui)作(zuo)比(bi)，从而顺(shun)理成(cheng)章(zhang)地指出(chu)社(she)会(hui)(hui)中诸多现(xian)(xian)象如搞阴谋、盗窃财物、作(zuo)乱等在(zai)“大同”社(she)会(hui)(hui)中将不复存(cun)在(zai)，取而代(dai)之的(de)将是(shi)一个“外户而不避”的(de)和平、安定的(de)社(she)会(hui)(hui)。这些已(yi)经折射出(chu)现(xian)(xian)实(shi)社(she)会(hui)(hui)的(de)真实(shi)情形。
五．探究性思维训练（以学(xue)习小组讨论完(wan)成）。（5--10分钟）
1．文(wen)中“大(da)同”社会跟陶渊明描绘(hui)的那个“世外(wai)桃(tao)源”有没有相似的地方？
2．孔子的(de)(de)“大同”社(she)会的(de)(de)理想实现了吗(ma)？21世纪的(de)(de)中国社(she)会，是“大同”社(she)会吗(ma)？
（这是两道开放性(xing)的题目，同学们可(ke)以结(jie)合自己所理(li)解的知(zhi)识回(hui)答。）
六．课堂(tang)小结：（1—3分钟）
“大道之(zhi)行也”为我(wo)们描绘了一(yi)幅宏伟瑰丽的(de)社会蓝图。在那里，人(ren)们生活着并快乐着。尽管这个(ge)理想的(de)“大同”社会不可能成为现(xian)实，但两千年来它一(yi)直(zhi)是我(wo)们心(xin)中永不磨灭的(de)梦(meng)。同学们，让我(wo)们齐心(xin)协力，为这个(ge)美好的(de)梦(meng)的(de)实现(xian)而加倍努力吧！！
七．后记：
板书
大道之行也《礼记》
天下为公
“大道”总特征(zheng)选贤与能
讲信修睦“大同”的
理想社会
社会的关心 本课参考资料集：/teach/15150.html
“大同(tong)”基本特(te)征安居乐业
精神愉悦
原阳县祝楼乡第三初(chu)级中学祝鹤
