法不责众

人(ren)(ren)人(ren)(ren)都可(ke)拥有的，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都不(bu)拥有；

人人都(dou)应负(fu)责(ze)的，人人都(dou)不(bu)负(fu)责(ze)。

 

1964年3月，在纽约的(de)克尤公园(yuan)发生(sheng)了一起震惊全美的(de)谋杀案(an)。

一位年(nian)轻的酒吧女(nv)经理，在凌晨(chen)3点回家的途中，被一不相识的男性杀(sha)人狂杀(sha)死。

这名男子作案(an)时(shi)间长(zhang)达(da)半(ban)个(ge)小时(shi)，当时(shi)，住(zhu)在公园附近公寓里的(de)住(zhu)户(hu)中有38人(ren)看(kan)到或听到女经理被刺的(de)情况和反(fan)复的(de)呼叫声(sheng)，但没有一个(ge)人(ren)下来保护(hu)她，也(ye)没有一个(ge)人(ren)及时(shi)打电话给警察。

事(shi)后，美国大(da)小(xiao)媒体同声谴责纽约人的异化与冷漠。

然(ran)而，两位年轻的心(xin)理学家——巴利与拉塔内并没有(you)认同(tong)这(zhei)些(xie)说法(fa)。

对于旁(pang)观者(zhe)们的无动于衷(zhong)，他(ta)们以(yi)为还有更好的解释(shi)。为了(le)验证(zheng)自己(ji)的假设，他(ta)们进行了(le)一(yi)项试验。

他们让(rang)72名不知(zhi)真(zhen)相的(de)参与者，以一对(dui)(dui)一或四(si)对(dui)(dui)一两(liang)种方式，与一假扮的(de)癫痫病患(huan)者保持距(ju)离，使用对(dui)(dui)讲(jiang)机通话。

在交谈过程(cheng)中，当那个假病(bing)(bing)人(ren)大(da)呼(hu)救命时，事后的(de)(de)统计(ji)数(shu)据出(chu)现了(le)有(you)意思的(de)(de)一幕(mu)：在一对一通话的(de)(de)那组，有(you)85％的(de)(de)人(ren)冲出(chu)工作间(jian)去报告有(you)人(ren)发(fa)病(bing)(bing)；而在有(you)四个人(ren)同时听到(dao)假病(bing)(bing)人(ren)呼(hu)救的(de)(de)那组，只有(you)31％的(de)(de)人(ren)采取了(le)行动!

这样(yang)，对克尤公园现象有(you)了令人信服的社会心(xin)理学解释，两位(wei)心(xin)理学家把(ba)它叫做“旁观(guan)者介入紧(jin)急事态的社会抑制”，更简单地(di)说，就是(shi)“旁观(guan)者效应(ying)”。

他(ta)们(men)认为，正是因为一(yi)种紧(jin)急(ji)情形有(you)其他(ta)的目击者(zhe)在(zai)场(chang)，才使得(de)每一(yi)位旁观者(zhe)都无动于衷(zhong)，“可能更多的是在(zai)旁观者(zhe)对(dui)其他(ta)观察者(zhe)的反应，而不(bu)可能事先存在(zai)于一(yi)个人(ren)‘病态’的性格缺陷中(zhong)。”

用这个(ge)效(xiao)应试想一下媒体曾(ceng)报(bao)道过的小(xiao)孩子落水事件。

旁(pang)观者(zhe)甲本(ben)想下水救人，又有些犹(you)豫，他在想其(qi)他目击者(zhe)乙、丙等人的反应。

转(zhuan)念(nian)一想，这么多人都看到小孩子落水，总会有几位(wei)下去救险(xian)的(de)。自己(ji)就不下去了吧。

犹(you)豫之(zhi)间，小(xiao)孩子被(bei)水(shui)吞没(mei)了。居然没(mei)人下水(shui)!

甲(jia)不禁心里有些内疚，再一想(xiang)，要责怪，要内疚，要负责任(ren)，也是(shi)和(he)乙、丙(bing)等数十人分担，没什么大(da)不了(le)的。于是(shi)，他走(zou)开(kai)了(le)。

就这样，一桩(zhuang)桩(zhuang)旁观者众多(duo)、却“见死不救”的(de)事件产生了，这种现象产生的(de)原因之(zhi)一，正(zheng)在(zai)于“旁观者效应”，与人们一般以为(wei)的(de)世态(tai)炎凉(liang)、人心(xin)不古之(zhi)类(lei)的(de)社会氛围或看客的(de)冷(leng)漠等(deng)集体性(xing)格缺陷混杂在(zai)—起。