本(ben)课(ke)(ke)本(ben)是很(hen)有趣的寓言(yan)故事(shi)《揠苗助长》《守(shou)株待兔》。两则寓言(yan)故事(shi)内(nei)容，语气(qi)都符合(he)儿(er)(er)童(tong)的口味(wei)，作(zuo)些简单(dan)的点拨，寓言(yan)、童(tong)话(hua)也是文章的一(yi)种体裁(cai)。但(dan)本(ben)课(ke)(ke)的学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)效果很(hen)不好，本(ben)人课(ke)(ke)前(qian)(qian)也作(zuo)了(le)(le)充分的准备，由于学(xue)(xue)(xue)(xue)校今天正在演练(lian)突(tu)发(fa)事(shi)故的演习(xi)，都是在不知情的情况下(xia)，一(yi)会(hui)儿(er)(er)失(shi)火警报(bao)(bao)拉响了(le)(le)，一(yi)会(hui)儿(er)(er)地(di)震前(qian)(qian)照学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)警报(bao)(bao)响了(le)(le)，一(yi)会(hui)儿(er)(er)房屋倒了(le)(le)……老师、学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)都搞得(de)像真(zhen)有那(nei)么回事(shi)。绕(rao)乱了(le)(le)所(suo)有的教学(xue)(xue)(xue)(xue)程序与教学(xue)(xue)(xue)(xue)思路，只好顺其自然(ran)，干脆(cui)改变教学(xue)(xue)(xue)(xue)思路，零(ling)时出(chu)示了(le)(le)阅读要(yao)求(qiu)，让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)完全进入(ru)自主学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)状态。因为演习(xi)的干扰，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)难以静(jing)下(xia)心(xin)来(lai)，最后本(ben)人干脆(cui)从课(ke)(ke)文内(nei)容的表面结(jie)束了(le)(le)新(xin)课(ke)(ke)内(nei)容。
但在改变教法的过程中，阅读感悟写法，本人并没有忽视。本文是两则寓言，通过短小的故事，告诉人们深刻的道理，使人们受到教育，那么又如何写寓言呢？（学文致用这是本人在语文教学中的精神）。点拨（写寓言一般有如下几种方法。一般方法。写寓言时，一般先确定寓意，也就是确定要讽刺和劝诫人们什么。然后从生活中选取能够表达寓意的材料，再写作。比喻法(fa)(fa)。就是用(yong)比喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)或(huo)借(jie)此(ci)喻(yu)(yu)彼，或(huo)借(jie)远喻(yu)(yu)近，或(huo)借(jie)古(gu)喻(yu)(yu)今，或(huo)借(jie)小(xiao)喻(yu)(yu)大(da)(da)，把深(shen)刻的(de)(de)(de)道理从简单的(de)(de)(de)故事中体会出来。例如，《龟兔赛(sai)跑》。夸(kua)张法(fa)(fa)。就是用(yong)夸(kua)张的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)写(xie)，或(huo)把事情夸(kua)大(da)(da)，或(huo)把事情缩小(xiao)，借(jie)此(ci)，给人以劝(quan)诫或(huo)讽刺。例如《刻舟求剑》。拟人法(fa)(fa)。就是用(yong)拟人的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)。动(dong)物(wu)、植物(wu)或(huo)其他(ta)事物(wu)本不具有人的(de)(de)(de)情感，但(dan)写(xie)寓言时，给它们赋予人的(de)(de)(de)言行(xing)，心理活(huo)动(dong)和情感等，把它们当作人来写(xie)。例如、《小(xiao)槐树和小(xiao)柳树》
鼓励把文(wen)中故事讲给(ji)别人听，并自编一(yi)(yi)则寓(yu)言(yan)。积累(lei)寓(yu)言(yan)故事，借鉴课文(wen)篇幅短小，内容生(sheng)(sheng)动的(de)(de)(de)特(te)点(dian)，引导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)结(jie)合(he)课文(wen)的(de)(de)(de)插图，主(zhu)要抓重点(dian)词(ci)句(ju)，分(fen)析(xi)人物(wu)的(de)(de)(de)言(yan)谈举止的(de)(de)(de)心理活动。读懂课文(wen)内容，结(jie)合(he)生(sheng)(sheng)活实际，引导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理解感(gan)悟，抓课文(wen)的(de)(de)(de)内在(zai)联(lian)系，分(fen)析(xi)因果关系，提示(shi)寓(yu)意(yi)(yi)，让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)从中受教。（如、1、禾(he)(he)苗(miao)(miao)好像(xiang)一(yi)(yi)点(dian)儿也没(mei)长(zhang)高(gao)。2、他在(zai)田(tian)边焦(jiao)急(ji)(ji)(ji)地(di)转来转去。3、种(zhong)田(tian)人丢下(xia)锄头，整(zheng)(zheng)天坐在(zai)树(shu)桩旁(pang)边等(deng)着。三(san)个句(ju)子去掉(diao)“好像(xiang)、焦(jiao)急(ji)(ji)(ji)地(di)、整(zheng)(zheng)天”等(deng)词(ci)后，意(yi)(yi)思和(he)原句(ju)就(jiu)不(bu)一(yi)(yi)样了。第(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)去“好像(xiang)”就(jiu)是肯定没(mei)有长(zhang)高(gao)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思，与原句(ju)违背。第(di)(di)二名、去掉(diao)“焦(jiao)急(ji)(ji)(ji)地(di)”就(jiu)不(bu)能表达出他非常(chang)急(ji)(ji)(ji)切(qie)的(de)(de)(de)心情。第(di)(di)三(san)句(ju)、去掉(diao)“整(zheng)(zheng)天 ”种(zhong)田(tian)等(deng)待的(de)(de)(de)时间就(jiu)不(bu)具体了。）为(wei)了突(tu)破文(wen)本难(nan)点(dian)，最好引导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)参与动作(zuo)，加(jia)以肢(zhi)体语言(yan)好一(yi)(yi)些(xie)。比如、被拔高(gao)的(de)(de)(de)禾(he)(he)苗(miao)(miao)为(wei)什么会枯死？（结(jie)合(he)生(sheng)(sheng)活实际，植物(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)长(zhang)规(gui)律(lv)，突(tu)破难(nan)点(dian)，点(dian)出主(zhu)题，不(bu)能违背禾(he)(he)苗(miao)(miao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)长(zhang)规(gui)律(lv)。）
《寓言两则》教学反(fan)思
二年级(ji)下册第27课(ke)是(shi)寓(yu)言故事(shi)，本课(ke)是(shi)由(you)《揠苗助长》和(he)《守株待兔》两(liang)篇寓(yu)言组成(cheng)。课(ke)文分别为我们描述了古代两(liang)个(ge)可笑(xiao)的(de)(de)人(ren)物形象(xiang)。一个(ge)做事(shi)急于(yu)求(qiu)成(cheng)，违背常理(li)，结(jie)(jie)果把事(shi)情(qing)弄得更糟；一个(ge)是(shi)对意外的(de)(de)收获心(xin)存侥幸，不认真做事(shi)，结(jie)(jie)果一事(shi)无成(cheng)。这两(liang)则寓(yu)言都是(shi)家喻户晓的(de)(de)作品，语言简洁明(ming)快(kuai)，内(nei)容生动有趣(qu)。
寓(yu)(yu)言(yan)常常是(shi)(shi)以一(yi)个小故事来(lai)说明一(yi)个深刻的道(dao)理，是(shi)(shi)学(xue)生(sheng)们喜闻乐见(jian)的一(yi)种体载。寓(yu)(yu)言(yan)的学(xue)习应(ying)抓住(zhu)课文(wen)篇幅短小、内容生(sheng)动有趣的特点。引导(dao)学(xue)生(sheng)结合课文(wen)的插图，抓住(zhu)理解重点词句，分(fen)析(xi)人物的言(yan)谈举止和心理活动，读(du)懂课文(wen)内容。同时结合学(xue)生(sheng)的生(sheng)活实际，引导(dao)学(xue)生(sheng)理解感悟(wu)。抓住(zhu)课文(wen)的内在联系，分(fen)析(xi)因(yin)果揭示寓(yu)(yu)意，让学(xue)生(sheng)从(cong)中受到(dao)教育和影响(xiang)。
如(ru)：《揠苗(miao)助长(zhang)》，讲的(de)(de)是古时候有(you)个人盼望禾(he)(he)苗(miao)长(zhang)得快些，就把禾(he)(he)苗(miao)一棵一棵地(di)往高里(li)拔(ba)，结(jie)果(guo)禾(he)(he)苗(miao)都枯死了。这则(ze)(ze)寓(yu)(yu)言告(gao)诉我(wo)们：事物有(you)它自(zi)身的(de)(de)发展规(gui)律，如(ru)果(guo)违(wei)反自(zi)然发展规(gui)律，强借外力(li)，强求促(cu)成，反而会把事情(qing)弄糟(zao)。这则(ze)(ze)寓(yu)(yu)言情(qing)节简单，学生一读就能了解故事内(nei)容，但(dan)寓(yu)(yu)意(yi)比较(jiao)抽象，这对于二年级的(de)(de)孩子(zi)来说是比较(jiao)难以理解的(de)(de)。为此，我(wo)认真研读了文本(ben)，寻找到(dao)了本(ben)课教学的(de)(de)关(guan)键(jian)所在，较(jiao)好地(di)引导学生悟出了深刻的(de)(de)寓(yu)(yu)意(yi)。
在教学(xue)前，我努力思考应该怎么(me)样教授，才(cai)能让孩子(zi)在短暂的课堂上明白这(zhei)两个(ge)(ge)(ge)故事(shi)所蕴含的道理。于是(shi)，边看书，边思考，就在自(zi)(zi)己(ji)(ji)手捧着课本想(xiang)：这(zhei)两个(ge)(ge)(ge)人(ren)的表现有趣极(ji)了，第一(yi)个(ge)(ge)(ge)人(ren)，看到自(zi)(zi)己(ji)(ji)田里的禾(he)苗没有长(zhang)高，好着急，于是(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)认为(wei)想(xiang)了一(yi)个(ge)(ge)(ge)“好”办法，“好”辛苦(ku)地(di)将禾(he)苗全(quan)部拔高，而自(zi)(zi)己(ji)(ji)认为(wei)的“好”结果却(que)让禾(he)苗全(quan)部枯死了，于是(shi)我们得(de)出结论：这(zhei)个(ge)(ge)(ge)人(ren)好愚(yu)蠢。哈(ha)哈(ha)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)就用这(zhei)几个(ge)(ge)(ge)好字(zi)，作(zuo)为(wei)本节课的一(yi)条线，作(zuo)为(wei)板书，相信同学(xue)们一(yi)定(ding)会觉得(de)学(xue)习好轻松(song)啊！
上课(ke)伊始，我先让学生(sheng)(sheng)划分(fen)(fen)《揠苗助(zhu)长》这则寓言故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然段(duan)，一共有4个(ge)自(zi)然段(duan)，按事(shi)(shi)情(qing)发展顺序(xu)讲明了(le)故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)起(qi)因(yin)、经过(guo)和结果。在教学过(guo)程中，我在学生(sheng)(sheng)初读(du)课(ke)文的(de)(de)(de)(de)基(ji)础上，用填空的(de)(de)(de)(de)形式：“宋国有的(de)(de)(de)(de)农夫，因(yin)为巴望禾苗___________,就把禾苗_____________，结果_____________。”帮(bang)助(zhu)学生(sheng)(sheng)理(li)清了(le)课(ke)文的(de)(de)(de)(de)脉络，并自(zi)然地概括了(le)各部分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)意思。
然后(hou)自己(ji)提(ti)示学(xue)(xue)(xue)生(sheng)，“他(ta)巴望自己(ji)田里(li)的禾(he)苗长(zhang)得快些(xie)，天(tian)天(tian)到天(tian)边(bian)去(qu)看。说(shuo)(shuo)明(ming)他(ta)心(xin)里(li)好(hao)(hao)——学(xue)(xue)(xue)生(sheng)立刻会(hui)说(shuo)(shuo)焦急；我(wo)们(men)接着(zhe)分(fen)析(xi)(xi)课(ke)文，让(rang)孩子边(bian)读书边(bian)思考，当(dang)我(wo)写出“好(hao)(hao)”办(ban)(ban)法时，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)有不同意(yi)见了(le)，于是(shi)(shi)我(wo)请同学(xue)(xue)(xue)们(men)分(fen)析(xi)(xi)原因(yin)，有的同学(xue)(xue)(xue)说(shuo)(shuo)这个好(hao)(hao)办(ban)(ban)法实(shi)际(ji)上(shang)不好(hao)(hao)，因(yin)为禾(he)苗都死了(le)，有的同学(xue)(xue)(xue)说(shuo)(shuo)这是(shi)(shi)一个好(hao)(hao)办(ban)(ban)法，让(rang)禾(he)苗长(zhang)高了(le)，于是(shi)(shi)我(wo)提(ti)醒学(xue)(xue)(xue)生(sheng)注意(yi)好(hao)(hao)的双(shuang)引号(hao)，很快同学(xue)(xue)(xue)就明(ming)白了(le)是(shi)(shi)反语，是(shi)(shi)这个人自己(ji)认为这个办(ban)(ban)法好(hao)(hao)，而实(shi)际(ji)上(shang)办(ban)(ban)法并不好(hao)(hao)。解决了(le)这个问题，其它问题都迎(ying)刃而解了(le)。整节(jie)课(ke)在(zai)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的激烈(lie)讨论中(zhong)(zhong)，在(zai)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的哈哈大(da)笑(xiao)中(zhong)(zhong)度过，我(wo)们(men)“好(hao)(hao)轻松”！
第(di)二(er)篇寓言是(shi)(shi)《守株待兔(tu)(tu)》。这(zhei)篇寓言故事对孩(hai)(hai)子(zi)很(hen)有教育意义,这(zhei)是(shi)(shi)古人(ren)做的(de)(de)一(yi)(yi)件蠢事,对什么事情都存有侥幸心(xin)理,不会靠(kao)自己的(de)(de)努力去争夺。在(zai)(zai)学(xue)(xue)习(xi)中(zhong)(zhong)，我借鉴第(di)一(yi)(yi)节(jie)课的(de)(de)良(liang)好效果，让学(xue)(xue)生(sheng)用“真(zhen)”来总结，部分学(xue)(xue)生(sheng)很(hen)有悟性，从种(zhong)田“真(zhen)辛苦”到(dao)捡到(dao)兔(tu)(tu)子(zi)“真(zhen)幸运”再到(dao)心(xin)里想：要(yao)是(shi)(shi)每(mei)天(tian)都能捡到(dao)一(yi)(yi)只兔(tu)(tu)子(zi)那该多好啊！“真(zhen)敢想”到(dao)从此扔下(xia)锄头，整天(tian)坐(zuo)在(zai)(zai)树桩旁边等着，“真(zhen)有耐心(xin)”再到(dao)天(tian)里长满了野草，庄稼(jia)全(quan)完了。“真(zhen)可(ke)悲(bei)，真(zhen)愚蠢”。我将课文(wen)交给学(xue)(xue)生(sheng)自己，让他(ta)们一(yi)(yi)边读书一(yi)(yi)边总结，很(hen)快(kuai)，学(xue)(xue)生(sheng)就(jiu)在(zai)(zai)一(yi)(yi)节(jie)课中(zhong)(zhong)度过(guo)了，我们就(jiu)在(zai)(zai)这(zhei)简(jian)洁的(de)(de)寓言中(zhong)(zhong)用简(jian)洁的(de)(de)语言总结故事，相信这(zhei)节(jie)课一(yi)(yi)定在(zai)(zai)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)心(xin)中(zhong)(zhong)留下(xia)了深刻的(de)(de)印象，这(zhei)真(zhen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)节(jie)“真(zhen)愉快(kuai)真(zhen)和谐”的(de)(de)课堂啊！
《寓言两则(ze)》教学反思
1．教(jiao)学中要突出(chu)以(yi)读(du)(du)代(dai)讲的(de)特点。文(wen)言文(wen)的(de)教(jiao)学和现(xian)(xian)代(dai)文(wen)一样，仍然(ran)要坚持(chi)以(yi)读(du)(du)为主，重在(zai)感(gan)悟，尤其是课(ke)本中提供了(le)译(yi)文(wen)，对照译(yi)文(wen)学生学习起来并不(bu)困难(nan)。但(dan)是，文(wen)言文(wen)的(de)读(du)(du)法与现(xian)(xian)代(dai)文(wen)略有(you)不(bu)同，如果读(du)(du)句过程中停顿的(de)地方有(you)错误，就会给(ji)理解句子的(de)意思带(dai)来困难(nan)。因此，教(jiao)学中我在(zai)让学生理解课(ke)文(wen)内容之前(qian)，首(shou)先带(dai)领学生解决朗读(du)(du)问题。
2．教给(ji)学(xue)生(sheng)(sheng)学(xue)习文(wen)言(yan)文(wen)的方法(fa)。教学(xue)中我先让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)结合译文(wen)理解(jie)重点字的意(yi)思(si)，再尝(chang)试着理解(jie)句子的意(yi)思(si)，直(zhi)到将整(zheng)个故事(shi)连成(cheng)一(yi)段通顺的话。特别是在教学(xue)第二则寓言(yan)时，我基本上是放手让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)自己学(xue)习的。
3．我认为(wei)(wei)(wei)教学寓言时，总(zong)会出现这(zhei)(zhei)样的(de)问题：当学生能用自己的(de)话讲出寓言故事的(de)内容，讲故事中揭示的(de)道(dao)理，教师会以为(wei)(wei)(wei)他(ta)们(men)(men)已经理解(jie)(jie)的(de)很好了，可(ke)是(shi)，结(jie)合(he)生活(huo)(huo)实(shi)际举例、谈感受时，却常(chang)常(chang)说(shuo)的(de)那么牵强。这(zhei)(zhei)是(shi)因(yin)为(wei)(wei)(wei)他(ta)们(men)(men)不(bu)理解(jie)(jie)故事的(de)寓意呢(ni)？还是(shi)因(yin)为(wei)(wei)(wei)他(ta)们(men)(men)的(de)生活(huo)(huo)经历太少呢(ni)？而难以恰当地表述相(xiang)对应的(de)实(shi)例呢(ni)？这(zhei)(zhei)需要教师们(men)(men)进一步思考。
