当(dang)然在(zai)本(ben)节(jie)课中(zhong)也有(you)不足之处：例(li)如(ru)课文中(zhong)有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)难认(ren)的字，其中(zhong)，许多字在(zai)本(ben)课尚(shang)未列入“会认(ren)”的范(fan)围，这(zhei)些(xie)(xie)字，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)凭(ping)借拼音会读即可(ke)(ke)。课文中(zhong)有(you)些(xie)(xie)词(ci)句，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能知(zhi)其大(da)(da)(da)意(yi)即可(ke)(ke)。如(ru)，“盖自开(kai)辟(pi)以来，每受天真(zhen)地秀，日精月华(hua)，感之既久，遂有(you)灵通之意(yi)”一(yi)(yi)句，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)大(da)(da)(da)概知(zhi)道“这(zhei)块石头自从盘古(gu)(gu)开(kai)天辟(pi)地时就(jiu)有(you)了(le)，日久天长，有(you)了(le)灵气”这(zhei)个意(yi)思就(jiu)行了(le)。教(jiao)师大(da)(da)(da)可(ke)(ke)不必逐个细讲，只要在(zai)有(you)些(xie)(xie)影响(xiang)阅(yue)读的古(gu)(gu)今(jin)差(cha)异较大(da)(da)(da)的词(ci)义出现时，可(ke)(ke)让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通过查(cha)字（词(ci)）典(dian)解决，有(you)的老师可(ke)(ke)直接告诉学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。避免(mian)占(zhan)用课堂大(da)(da)(da)量时间。
《猴王出世(shi)》教学反思(si)
五
《猴(hou)(hou)(hou)王出(chu)(chu)世》一(yi)文(wen)(wen)是(shi)(shi)一(yi)篇(pian)略读课(ke)文(wen)(wen)，选编(bian)这篇(pian)课(ke)文(wen)(wen)的(de)目的(de)是(shi)(shi)让学生了解(jie)石猴(hou)(hou)(hou)从出(chu)(chu)世到成(cheng)为猴(hou)(hou)(hou)王的(de)经历(li)，体会石猴(hou)(hou)(hou)勇敢顽皮的(de)特点，感(gan)受其形象，激(ji)发对(dui)古(gu)典文(wen)(wen)学的(de)兴(xing)趣，这是(shi)(shi)教学的(de)重(zhong)点。课(ke)文(wen)(wen)是(shi)(shi)古(gu)代白话文(wen)(wen)，有些(xie)词语与现代语言有区(qu)别，因(yin)此，理(li)解(jie)这些(xie)词语的(de)意思进(jin)而读懂课(ke)文(wen)(wen)内容是(shi)(shi)教学的(de)难点。
根据本文(wen)的(de)(de)语言表达(da)特点，教学(xue)(xue)(xue)时，我(wo)以(yi)读(du)(du)为主(zhu)线(xian)来安排教学(xue)(xue)(xue)过程。首先，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)自读(du)(du)课(ke)(ke)文(wen)，把课(ke)(ke)文(wen)读(du)(du)正确、读(du)(du)通顺(shun)，读(du)(du)中了解课(ke)(ke)文(wen)的(de)(de)大(da)体内容。然后(hou)围绕(rao)“石(shi)猴是(shi)(shi)怎样出(chu)世(shi)的(de)(de)，又是(shi)(shi)怎样成为猴王(wang)的(de)(de)”等问题读(du)(du)读(du)(du)议议。接着(zhe)再读(du)(du)课(ke)(ke)文(wen)，读(du)(du)中感受形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。最后(hou)组织学(xue)(xue)(xue)生(sheng)讲讲猴王(wang)出(chu)世(shi)的(de)(de)故事，并适度拓展，开展语文(wen)活动。孙悟(wu)空，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)大(da)都(dou)比较(jiao)熟悉，帮助学(xue)(xue)(xue)生(sheng)感受他最初(chu)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)本课(ke)(ke)教学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)重点。教学(xue)(xue)(xue)时我(wo)注(zhu)意(yi)结(jie)合学(xue)(xue)(xue)生(sheng)头脑(nao)中已经建立(li)(li)的(de)(de)孙悟(wu)空的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，将(jiang)读(du)(du)、想、做等有机结(jie)合，让(rang)孙悟(wu)空最初(chu)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在学(xue)(xue)(xue)生(sheng)头脑(nao)中鲜(xian)明地(di)树(shu)(shu)立(li)(li)起来。如，“忽(hu)见丛(cong)杂中跳(tiao)(tiao)出(chu)一个石(shi)猴，应(ying)声高(gao)叫道：‘我(wo)进去！我(wo)进去！’他瞑目蹲(dun)身，将(jiang)身一纵，径跳(tiao)(tiao)入瀑布(bu)泉中”，可(ke)让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)边读(du)(du)边联系(xi)平(ping)时所感受的(de)(de)孙悟(wu)空的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)想象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)：你眼前仿(fang)佛出(chu)现(xian)了什么。想象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)后(hou)说一说，说后(hou)再读(du)(du)，这样，猴王(wang)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就会在学(xue)(xue)(xue)生(sheng)头脑(nao)中树(shu)(shu)立(li)(li)起来。
