范例一：
在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)《马》这(zhei)节里(li)，力(li)求从师(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)互动中(zhong)获得更(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)理解(jie)和(he)(he)(he)见解(jie)，发挥(hui)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主动性(xing)和(he)(he)(he)自(zi)我品读文本(ben)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。突破(po)对(dui)布封(feng)笔(bi)下两(liang)(liang)类马特性(xing)的(de)(de)(de)感(gan)悟。在(zai)(zai)(zai)大框架的(de)(de)(de)预(yu)设中(zhong)，师(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)间(jian)进(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)大量的(de)(de)(de)对(dui)话(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)，从而有(you)(you)(you)(you)效(xiao)(xiao)地引领(ling)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)进(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)学(xue)习。既然(ran)是课(ke)(ke)堂对(dui)话(hua)，就有(you)(you)(you)(you)是一(yi)(yi)个预(yu)设和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)的(de)(de)(de)问题(ti)。在(zai)(zai)(zai)实际的(de)(de)(de)课(ke)(ke)堂中(zhong)，依据学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)实际情(qing)况出发，对(dui)文本(ben)进(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)解(jie)读，可(ke)以(yi)有(you)(you)(you)(you)效(xiao)(xiao)地使课(ke)(ke)堂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)机勃勃，鲜活多(duo)彩。教(jiao)师(shi)可(ke)以(yi)从学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)语(yu)言中(zhong)找到解(jie)读的(de)(de)(de)切入口，进(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)文本(ben)品读。在(zai)(zai)(zai)这(zhei)一(yi)(yi)节课(ke)(ke)里(li)，有(you)(you)(you)(you)大约(yue)30多(duo)分钟(zhong)的(de)(de)(de)对(dui)话(hua)教(jiao)学(xue)，就是通(tong)过(guo)这(zhei)些(xie)淡淡的(de)(de)(de)对(dui)话(hua)达(da)到预(yu)设的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)整(zheng)合文本(ben)内容过(guo)程(cheng)中(zhong)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)进(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)有(you)(you)(you)(you)效(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)和(he)(he)(he)感(gan)悟，从而达(da)到对(dui)两(liang)(liang)类马的(de)(de)(de)认识(shi)和(he)(he)(he)感(gan)悟。但同时(shi)在(zai)(zai)(zai)课(ke)(ke)堂上(shang)(shang)也生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)些(xie)与课(ke)(ke)堂不紧密(mi)的(de)(de)(de)对(dui)话(hua)，自(zi)己在(zai)(zai)(zai)课(ke)(ke)堂上(shang)(shang)也没有(you)(you)(you)(you)能(neng)(neng)够进(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)准(zhun)确地判(pan)断(duan)(duan)。因此(ci)，在(zai)(zai)(zai)今(jin)后的(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)中(zhong)还得继(ji)续努(nu)力(li)，培(pei)养自(zi)身的(de)(de)(de)课(ke)(ke)堂驾(jia)驭能(neng)(neng)力(li)和(he)(he)(he)思(si)维判(pan)断(duan)(duan)能(neng)(neng)力(li)，更(geng)(geng)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)效(xiao)(xiao)阻(zu)止无效(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)课(ke)(ke)堂对(dui)话(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)。同时(shi)也提(ti)醒自(zi)己在(zai)(zai)(zai)以(yi)后的(de)(de)(de)语(yu)文课(ke)(ke)堂里(li)要(yao)时(shi)刻做好(hao)(hao)师(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之间(jian)的(de)(de)(de)“接(jie)球”和(he)(he)(he)“抛(pao)球”。真正的(de)(de)(de)提(ti)高课(ke)(ke)堂45分钟(zhong)的(de)(de)(de)时(shi)效(xiao)(xiao)性(xing)。
范例二：
魏(wei)书(shu)生(sheng)老师的(de)(de)(de)(de)一(yi)句话对我(wo)的(de)(de)(de)(de)启(qi)发很大(da)(da)：“真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)阅读(du)是与作者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)心灵对话，如果读(du)书(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)是正(zheng)在成长的(de)(de)(de)(de)中学(xue)生(sheng)，或者(zhe)(zhe)(zhe)是世界(jie)、人(ren)类的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)师和(he)巨(ju)匠，那麽这样的(de)(de)(de)(de)读(du)书(shu)实际上是一(yi)个文化传递(di)、精神传递(di)的(de)(de)(de)(de)过(guo)程，要能形成作者(zhe)(zhe)(zhe)——教师——学(xue)生(sheng)三者(zhe)(zhe)(zhe)之间的(de)(de)(de)(de)联系(xi)。”所以教师应当设法使(shi)学(xue)生(sheng)在学(xue)习的(de)(de)(de)(de)过(guo)程中保持旺(wang)盛的(de)(de)(de)(de)精力和(he)良好的(de)(de)(de)(de)兴趣(qu)领会、认同(tong)作者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)感情、领会作者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)写作意(yi)图，采(cai)用(yong)教学(xue)手段来(lai)提高(gao)学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)学(xue)习兴趣(qu)，扩大(da)(da)教学(xue)容(rong)量；帮助学(xue)生(sheng)走进(jin)作者(zhe)(zhe)(zhe)、理解(jie)作者(zhe)(zhe)(zhe)、感悟生(sheng)活(huo)；并采(cai)用(yong)激发兴趣(qu)法来(lai)激活(huo)学(xue)习思维(wei)、启(qi)迪学(xue)生(sheng)智(zhi)慧。
教(jiao)师充(chong)分考虑(lv)发挥(hui)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)主观(guan)能(neng)动性(xing)，围绕(rao)知识(shi)与(yu)能(neng)力、过程与(yu)方法(fa)、情感(gan)态度和(he)价值(zhi)观(guan)这三(san)维目标，创设(she)情景(jing)，组(zu)织教(jiao)学(xue)(xue)(xue)，把学(xue)(xue)(xue)生(sheng)强弱搭配分成几个四(si)人学(xue)(xue)(xue)习小组(zu)，这样便于学(xue)(xue)(xue)生(sheng)之间(jian)的(de)交(jiao)流和(he)团结(jie)互助，共同提高。
这篇课文(wen)可以拓宽学习领域(yu)，开展“保护野(ye)生(sheng)动物(wu)”的(de)跨(kua)学科学习，这节(jie)课我要(yao)领学生(sheng)到微机室(shi)去上，运用微机对关于“马(ma)”的(de)成(cheng)语、俗语、谚语搜(sou)集(ji)和整理，语文(wen)教师(shi)也(ye)要(yao)指导学生(sheng)上网，进行资料的(de)搜(sou)索。
教(jiao)师要(yao)组织(zhi)学生展开讨(tao)论(lun)和交流，并进行(xing)适当点拨(bo)。采用了(le)激发兴(xing)趣、问题导(dao)引法、指导(dao)归(gui)纳法、小组讨(tao)论(lun)法及反馈
范例三：
我(wo)(wo)在教学(xue)《马》这篇课(ke)文时，主要(yao)设(she)计(ji)了两个环节，整体感知和深(shen)层探究。学(xue)生(sheng)的任务主要(yao)就是感知文本思(si)想(xiang)折(zhe)射活动和开(kai)发文本联想(xiang)体验活动。我(wo)(wo)原(yuan)本心为预设(she)思(si)路(lu)由浅入(ru)深(shen)，学(xue)生(sheng)易(yi)于把握，然(ran)而(er)课(ke)堂(tang)(tang)效果却并(bing)未出现(xian)热(re)烈场面(mian)，学(xue)生(sheng)反(fan)(fan)应平(ping)平(ping)。由此，我(wo)(wo)不(bu)禁开(kai)始反(fan)(fan)思(si)我(wo)(wo)教学(xue)上的不(bu)足和课(ke)堂(tang)(tang)上的缺失！
一(yi)(yi)、学(xue)生(sheng)朗(lang)(lang)(lang)读不(bu)足(zu)。语文课原应有朗(lang)(lang)(lang)朗(lang)(lang)(lang)的(de)读书声，但这节课中(zhong)学(xue)生(sheng)朗(lang)(lang)(lang)读不(bu)足(zu)。一(yi)(yi)方面(mian)是课文段落篇幅(fu)太长，另一(yi)(yi)方面(mian)我(wo)为了(le)能在(zai)一(yi)(yi)课时内顺利完成任(ren)务(wu)，进度稍有加快，省略了(le)一(yi)(yi)些像朗(lang)(lang)(lang)读这样的(de)废(fei)时步(bu)骤。然而“欲速则不(bu)达”，当(dang)我(wo)压(ya)缩了(le)朗(lang)(lang)(lang)读时间，除当(dang)从文中(zhong)筛选信息允许默(mo)读外，整体(ti)齐读感受文本魅力的(de)机会并没有。以(yi)至(zhi)在(zai)口(kou)味文句语言时，学(xue)生(sheng)也很难根据文本折射(she)出鲜活的(de)思维火花，这是教学(xue)中(zhong)的(de)一(yi)(yi)大(da)失误。
二、预设角全面，生成处理角佳，因而课堂氛围角活跃。首先，预设问题中，针对人工马的生活，我提出了这样的一个问题：“从第一自然段中找出关键词概括人工马的特点。原本，我以为从“它们的驯良决不亚于勇毅”这句话中能轻松概括，然而学生却并未答出我预设的“标准”，看似简单的问题，学生答出的却是“舍已为人”等丰富多彩的答案，当然我还是得肯定学生说的，但为了能导引学生能答到我预设的“标准”，我还是又一次明确提醒“从文中哪一句话的前后哪两个词能囊括大家所说的马的特点？”我的千辛万苦，步步逼问，课堂有些紧张不安的气氛。其次，在品读语句，研讨探究中，我要学生说说“你对‘它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终’”的理解时，又出现了冷场！我小心地提示着：“马儿它有什么教育，它丧失了哪些自由，接受了怎样的束缚，结果又如何？读到这里是否你也有所触动？”——我又以为学生应很快答也它样丧失了马的天性，它们无法像天然马那样自由驰骋，它们沦为人类可悲的奴隶。而谈到丧失自由，“自由”这个主题原本也应是学生争讨的热点，可联想到目前教育体制、繁重的学业任务多少也限制了他们的自由。然而预设的学生畅所欲言的讨论场面并未出现。着实让我心凉了一下。反思这一环节的不如意，主要就是我虽备了“文本”但并未务好“学生”，预设时没有充分尊重学生的主体地位，未根据学生的年龄特点，思维水平对课堂问题进行“科学预设”匆匆“逼”到“标准”答案，生成处理欠佳、课堂程序显得较为生硬。这次《马》的教学虽然失利，但通过反思，我希望自己以后能吸取教训。作为一个新教师一定要认真研读新课标指示精神，认清语文科特点，关注文本，科学预设，提高专来技能；关注学生——坚持以学生为本的预设，人文预设。更深更细地钻研教材，以“技术”直向“人文”，不仅在设计上冥思苦想，而且把更多的时间、精力放在研究学生、掌握学情的身上，给他们更多充裕时间和思维空间，培养他们大胆质疑、自主解惑的能力
