范例一

我在教学《斑羚飞渡》这篇课文时,设计了两个环节,即对课文的感知环节和深层探究环节,因而学生的学习实践活动主要的也有两次,即感知文本,思想折射活动和开发文本,联想体验活动.预设的思路是由浅入深的,一系列的学习活动也进行的较好,但其中也存在着许多缺点.

一,学生朗读不足

语文课应有朗朗的读书声,但在这节课中,学生朗读时间不足,自读活动不足,因而对文本的感知不深不全,这也是造成后面学生对文本中的问题探究和联想体验不顺畅的主要原因.老师范读中语气较平缓,没能读出文中悲状这情,这也是一个失误.

设想:如果在老师范读时,配以一定的音乐来创设气氛,则效果会好一点.或以学生独立阅读来替代老师范读也可,学生阅读可分开始的整体感知阅读,课堂中的信息筛选阅读,语言品味朗读等几个过程和方法.

二,问题的预设欠科学.生成问题的处理欠佳

首先在预设的几个问题中,第二环节的第五题即'文中多次出现彩虹,这彩虹有怎样的意义和作用 '一题与前面的两道联想体验题是分属于两个不同层次的问题,这第五题是应在文本的感知环节完成的,是在感知文本后的思想折射问题.而第三题即'在这个事件中,如果你是猎人,你有什么感想 '及第四题的'假如你是那小斑羚,你想对老斑羚说什么话 '这两个问题是读者深层体验的问题, 也是对文本开发的问题,所以前后的顺序应调整.

其次是对文本研读后学生产生的生成问题,处理不佳,虽然一些问题的探讨上, 比如'谈谈你对镰刀头羊的印象',学生提出了许多有价值的评说,作为老师我也给予了充分的肯定,但纵观整堂课,学生的自主质疑活动进行的较为粗浅,老师没有很好的鼓励发动.自然学生间的讨论交流也不足,学习的互动不够热烈, 师生之间,生生之间的对话,思想的碰撞较少.这与问题的设计很大的关系.

设想:预设以下的一些问题,则学生的联想,体验,交流,碰撞会更充分一些.

1,假如你是这个故事里的一个猎人,目睹了这悲状的一幕,回家后你最想对亲人说的是一些什么话

2,假如你是那只像流星似的最先试跳跌下悬崖的老斑羚,说说你当时是怎么想的.

3,假如你是一只听懂了镰刀头羊几次'咩'叫意思的年轻斑羚,请你转述镰刀头羊每次所说的话.

4,假如你是那只成功指挥了这次飞渡的镰刀头羊,在告别世界的这一瞬,你最想对人类说的是什么

5,假如你是本文作者,见证了这整个事件后,你联想到了我们人类的哪些人和事

总之,反思今天的课,是为了上好明天的课,我将以这次展示课中的不足做为基石,不断总结,不断进取, 我相信明天会更加灿烂.

范例二

对于上语文课，营造轻松、愉悦、充满活力的课堂氛围尤为重要。在这节课中，我总觉得课堂气氛不活跃、缺乏活力。怎样才能让课堂充满活力、情趣和智慧呢？我课下反思，觉得应从以下几点入手：

1、老师要有亲和力，注重师生之间的情感沟通。教师要面带微笑进课堂，给学生亲善、和蔼之感。且莫紧张、严肃，让学生觉得教师严厉，不好接近。借班上课还要注意课前教师与学生的交流。交流中要拉近与学生的距离，增进师生之间的了解，捕捉学生的闪光点，表扬和赞赏学生，以便增强学生参与课堂学习活动的主动性和自信力。另外，课堂教学中教师对学生在学习活动中的表现要有鼓励性的评价。

2、精心设计学生的学习活动，让学生在课堂中“动”起来。

这节课，我设计的学生的活动欠缺活力，使得课堂气氛沉闷。我觉得学生的学习活动形式应该是多样的，要让学生动脑、动手、动耳、动口，以培养学生的实践、创新意识。

范例三

学生真正获得了时间和空间，才能真正落实学生的主体地位，才有可能使学生自主学习。那么，在教学中如何把时间和空间还给学生呢？

1、合作学习前要给学生独立思考的时间。没有独立思考就进行合作学习，合作学习将流于形式，质量不高。有准备的讨论交流，才有可能是高质量的交流。在课堂上讨论各种斑羚身上体现的精神品质时，我采用了合作学习，每次教师都给2分钟独立思考时间，然后合作讨论学习，最后组内代表汇报发言，效果非常好。

2、提出一个探究性问题，给学生思维空间。如《斑羚飞渡》中，我请同学们小组合作学习，找出你们认为本文的哪一点最能打动你们？为什么？或者说你们认为本文哪个地方写得好？为什么？教师设计这样一个探究性的问题，学生便阅读思考探究，最后回答出四个答案。如果老师不给学生思维的空间，答案只能是老师灌给学生，这很不好。

3、给学生自主学习的时间和空间。如书要让学生读、内容要让学生概括、看法要让学生讲、难点要让学生议、知识规律要让学生找等方法。

范例四《斑羚飞渡》课后反思

应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。课后老师们的反应，让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想、新实践也多了理解与宽容，多了跃跃欲试的期待。

《斑》此课，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这一人类哲学命题”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复，而且还引导学生尊重各种不同的声音――包括历史的错误声音，和在今天的道德标准看来是非道德的声音。但是，作为课堂和对话的意义，恰恰在于通过一定的价值引导来帮助学生者生成、建构他个体的言语－精神（他个人的阅读意义），所以我又提出了一个“临时性共识”的概念，使得不同的观点有一个对话的基础，有一个基本的共识。如在此课上，这个“临时性共识”可以理解为：对“延续群体生命是一种社会性必须”的理解，对“生命个体”的珍惜与对“牺牲精神”的感激（而非传统意义上的赞美）。

在设计与推进中，我力图避免陷入一种“旁观者”的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进行人文精神的学习，这显然只是在自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神是十分遥远的。因此在课堂上，一方面，我小心小心翼翼地避免进行道德的拷问（让学生无条件献身，为一切杂念――保存自己的生命――而羞愧，等）；另一方面，我又拒绝客观化地“冷读”课文，避免上成冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关的文本上的伪人文教育。在左右为难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。

范例五课后静下心来对本课教学进行了深入反思：教师如何在贯彻“自主、合作、探究”学习方式的同时收放自如，如何在交流时合理安排时间，进行适当调控。这是一个重要问题。《斑羚飞渡》这篇文章中，有些问题是必须明确的：镰刀头羊、斑羚群、第一次试跳、“彩虹”。我在“研讨赏析”这一环节中设计了一个大问题，即“文中什么地方最让你感动？为什么？”师点拨“文中哪些艺术形象和情节是最重要的？”期待着在学生自由交流的同时能引出一系列有关问题，但有时学生先说出的不一定是教师所期待的，或先谈出了适合总结性归纳的部分，这时该怎么办？课后我想，若在交流之前适当地限定范围，比如说可以问学生：“文中哪些艺术形象和情节是最重要的？”学生说出后再说：“谁找出的是有关镰刀头羊的句子？”教师再根据实际情况进行适当提示和追问。这样就会大大降低教师调控的难度。

在新的教学理念贯彻中，还会遇到各种各样的问题，作为教师的我们，不应只是一个“教书匠”，而应成为一名研究者，这样我们的工作才会充满乐趣。

范例六课后反思

应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好.课后老师们的反应,让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想,新实践也多了理解与宽容,多了跃跃欲试的期待.

多媒体的运用可以增加学生的兴趣,丰富他们的想象力,锻炼了口头表达能力, 并配音乐易于达到情感上熏陶的目的.也许是出于公开课,为了追求课堂的完美,我大胆的处理教材,本课的课文较长,听录音需要十三分钟才能完成,于是我为了节约时间就设计了一组动画欣赏:被逼伤心崖,身陷绝境;自动分群,斑羚飞渡;指挥成功,镰刀头养走向灿烂.这组动画确实花费了我不少心思,我的设计意图是为引出课文重点语段——斑羚飞渡(第九自然段)的教学.课后在同行和专家点评时,引起了我很大的反思,这组动画什么时候出现 放在本段教学之前效果更好还是之后效果更好呢

在体验感悟这一教学环节中,我设计了这么一个问题:'斑羚飞渡的场面如此壮美,让我们感动,震撼.那么请大家思考一下,一群斑羚能够在如此危急的情况下使种群得以保存,使生命得以延续,从而创造了生命的辉煌,它们靠的是什么呢 '很多同学回答:'勇于牺牲,聪明有胆识,乐于奉献,团队精神……'其实学生回答的够好了,而我却没有及时回归到文本,如果反问一句从文中的哪些语句或段落来表明这一信息呢 这样又加强了学生与文本对话交流,同时还可以赏析文中美词,美句,美段.这是我在本堂课教学中最大的遗憾.

范例七

课(ke)(ke)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)要以实用(yong)为主。我设计的(de)(de)(de)(de)(de)课(ke)(ke)件(jian)由(you)开始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)21张(zhang)(zhang)，减(jian)到后来的(de)(de)(de)(de)(de)14张(zhang)(zhang)，反(fan)复(fu)(fu)备课(ke)(ke)过程中，仔细斟酌，又减(jian)到了现在的(de)(de)(de)(de)(de)8张(zhang)(zhang)。连我起(qi)初最喜爱的(de)(de)(de)(de)(de)flsh动画都毫(hao)不留情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)删(shan)减(jian)掉了。由(you)此，我总结(jie)出一(yi)(yi)堂好课(ke)(ke)，关键(jian)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)给(ji)了学(xue)生(sheng)什么(me)，并不是(shi)(shi)(shi)课(ke)(ke)件(jian)设计的(de)(de)(de)(de)(de)多么(me)精美(mei)，一(yi)(yi)个(ge)原则，实用(yong)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)(de)。课(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)学(xue)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)师(shi)和(he)(he)学(xue)生(sheng)生(sheng)命与灵(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面镜子，也是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)师(shi)和(he)(he)学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段生(sheng)命历程。同时，每一(yi)(yi)堂课(ke)(ke)都是(shi)(shi)(shi)师(shi)生(sheng)人生(sheng)中美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)记忆，都是(shi)(shi)(shi)不可重(zhong)复(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命体验。因(yin)为锻炼是(shi)(shi)(shi)财富，成功是(shi)(shi)(shi)经验，遗(yi)憾是(shi)(shi)(shi)艺术，我将(jiang)在今后的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)中不断(duan)反(fan)思，改进，提高，努力构建(jian)和(he)(he)谐的(de)(de)(de)(de)(de)语文课(ke)(ke)堂！