九年级下册《诗两首》教学反思9则(ze)
范例一
《我爱这土地》教学反思
特级教师宁鸿彬曾提出：语文教学不但要加强语文基础，而且要大力培养学生的自学能力——因为未来的文盲不是不识字的人，而是不会学习的人。教给学生方法比知识本身更重要，如果能引导学生自己发现学习的方法，并从中享受到成功的快乐，这样的课堂教学必定会让学生收获更多。
在《我爱这土地》这堂课中，我注重从培养学生的探究能力入手，让学生自已去发现问题、探讨问题、得出结论。老师重在引导和激励，这种为培养学生的探究能力为目的的探究性学习方式，怎样才能更好地落到实处呢？
1、在发现问题之前，学生对于文本应有一个较为深刻的整体感知。任何有效的教学活动都必须建立在对教学内容的充分熟悉和思考的基础。因此，在新课开始的时候，我组织学生对诗歌进行朗读，并谈谈自己对朗读的处理及理由，学生分别从感情基调、语速、重音等角度进行探讨交流。交流过程中，学生加深了对诗歌的理解，并能准确地把握作品的思想感情。在这个基础上再将达成共识的朗读处理落实在第二个层次的朗读中。
2、要善于引导学生发现问题。学生发现问题，可以是海阔天空地提问，也可以在限定的范围内提问。诗歌教学中，最应该关注的是其精炼的语言和语言背后含蓄的情感。因此，在本课教学中，扭住这个重点，我引导学生去寻找能解读诗人情感的词语和句子进行质疑。
3、在教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，老师(shi)要(yao)准确地(di)把握好自已的(de)角(jiao)色。首先是一个组织者，在设(she)计好符合教(jiao)(jiao)(jiao)材特(te)点(dian)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过程(本文来自优秀(xiu)教(jiao)(jiao)(jiao)育资源网斐(fei).斐(fei).课(ke).件(jian).园(yuan))后，要(yao)组织全体同学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)积极(ji)地(di)参与其(qi)中进行有效地(di)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)。其(qi)次，做好一个引导(dao)者，能在学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)认识(shi)基础上，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)重点(dian)和(he)(he)难点(dian)处作一些(xie)必要(yao)的(de)引导(dao)和(he)(he)点(dian)拨。最后，做好一个帮助者，在学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生迷(mi)茫时，知识(shi)不是十分清晰时，教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)及时地(di)帮学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生，如课(ke)堂上背景的(de)及时插(cha)入，象征手法的(de)点(dian)破等(deng)。另外，课(ke)堂上对学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)能力不够强(qiang)的(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)关注和(he)(he)帮助显(xian)得更为重要(yao)，教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)要(yao)及时地(di)鼓励(li)他们，并为他们的(de)成功(gong)铺路，让他们充分享受到学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)乐(le)趣(qu)和(he)(he)成功(gong)的(de)喜悦。
范例二
教学艾青的(de)《我爱这土地》反(fan)思
艾青(qing)的(de)《我(wo)爱(ai)这土地》以(yi)感情(qing)真挚(zhi)，富含哲理著称，它(ta)抒(shu)发了诗人(ren)对(dui)历(li)经磨难而又(you)充(chong)满希望的(de)祖国(guo)的(de)挚(zhi)爱(ai)之(zhi)情(qing)。在教(jiao)学(xue)中，我(wo)主(zhu)要注重了以(yi)下几个方(fang)面：
一、注重朗读
“读(du)书百遍，其义(yi)自(zi)见。“读(du)，是组织(zhi)一(yi)堂课的(de)(de)基础和前(qian)提，是培养学(xue)(xue)生语(yu)感(gan)能力(li)的(de)(de)过程，是把(ba)学(xue)(xue)生带进文本构建学(xue)(xue)习的(de)(de)起(qi)点。在(zai)这(zhei)一(yi)环节的(de)(de)教学(xue)(xue)中(zhong)，分层(ceng)面，争取让学(xue)(xue)生每读(du)一(yi)遍都有所(suo)收获(huo)。同时注(zhu)意阅读(du)方式(shi)的(de)(de)多样性，如(ru)自(zi)渎、范(fan)读(du)、配乐读(du)、竞(jing)赛(sai)读(du)等(deng)，这(zhei)在(zai)很大程度上(shang)激发了学(xue)(xue)生的(de)(de)朗(lang)读(du)兴趣(qu)。
二、注重情境的创设
这(zhei)节课，我根(gen)据不同(tong)(tong)内容创设(she)了不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)情境(jing)。如课前搜集(ji)有关(guan)1938年祖国状况(kuang)的(de)(de)(de)资(zi)料，为学(xue)生(sheng)创设(she)了一个自主(zhu)学(xue)习的(de)(de)(de)空间。他们通过查书籍、看影视(shi)、问(wen)他人(ren)等多种渠(qu)道获取(qu)了知识，也(ye)锻炼(lian)了能力，使学(xue)生(sheng)有了真正意义上(shang)的(de)(de)(de)收获。总(zong)向(xiang)课外充分拓展和延伸，注(zhu)重过程(cheng)和方法的(de)(de)(de)情境(jing)创设(she)，同(tong)(tong)教(jiao)师的(de)(de)(de)灌输(shu)讲解所得的(de)(de)(de)收获是不可(ke)同(tong)(tong)日而语(yu)的(de)(de)(de)。另外在教(jiao)学(xue)过程(cheng)中，为解决“象征“这(zhei)一难点问(wen)题(ti)，再创情境(jing)。引导学(xue)生(sheng)转变角色，以(yi)”一只(zhi)鸟“的(de)(de)(de)身份舍身处地(di)的(de)(de)(de)去体会作者对”这(zhei)土地(di)“的(de)(de)(de)挚爱之情。对主(zhu)题(ti)的(de)(de)(de)理解事半(ban)功倍。
三、注重评价
评价能(neng)促(cu)进学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)发(fa)(fa)展，促(cu)进其(qi)潜能(neng)的(de)开发(fa)(fa)，个(ge)性的(de)张(zhang)扬和(he)创(chuang)造性的(de)发(fa)(fa)挥，从(cong)而使(shi)每一(yi)个(ge)学(xue)生(sheng)(sheng)拥(yong)有自信心和(he)持(chi)续发(fa)(fa)展的(de)能(neng)力。我注重了评价的(de)多元化，评价在(zai)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)、师生(sheng)(sheng)之(zhi)间充分展开。对朗读、讨论等(deng)环(huan)节的(de)评价不(bu)仅使(shi)师生(sheng)(sheng)之(zhi)间增加了亲和(he)力，而且使(shi)教(jiao)与学(xue)同时变得生(sheng)(sheng)机无(wu)限，摇曳多姿。
四、注(zhu)重价值(zhi)观的正确(que)导向
培养学(xue)(xue)生高尚的道德情操，形成正确(que)的价值(zhi)观和积极的人(ren)生态(tai)度(du)，是语(yu)文教(jiao)学(xue)(xue)的重要内容。这(zhei)首诗是对(dui)学(xue)(xue)生进行爱(ai)国主义(yi)教(jiao)育的绝好的素材。结合社会背(bei)景(jing)的对(dui)比分析(xi)，学(xue)(xue)生对(dui)经(jing)历磨难的祖(zu)国心生敬佩，并对(dui)祖(zu)国的未来充满希望。这(zhei)就在(zai)(zai)教(jiao)学(xue)(xue)资源得到(dao)最大优(you)化的基础上全面提(ti)高了学(xue)(xue)生的语(yu)文素养。这(zhei)节课的教(jiao)学(xue)(xue)使三维目标(biao)在(zai)(zai)一定(ding)基础上得到(dao)了落(luo)实，但(dan)也存在(zai)(zai)着一定(ding)的问题。
1.过(guo)分遵循教学模式 朗(lang)读与解(jie)(jie)读不必严格分开，可以将朗(lang)读融于(yu)解(jie)(jie)读中，更有利于(yu)对整首(shou)诗(shi)的理解(jie)(jie)和(he)感悟。
2.解读过程没有充分(fen)放开 学(xue)生讨论、总结、交(jiao)流之(zhi)后，教(jiao)师不必(bi)重复归纳。这可(ke)能会挫伤(shang)学(xue)生的(de)自信心(xin)，他会认为自己的(de)答案是(shi)错误(wu)的(de)。教(jiao)师只点拨补充即可(ke)。
“教学(xue)有法(fa)，教无(wu)法(fa)定“，这(zhei)只是对诗歌教学(xue)的一个尝试，如何(he)最大限度优化(hua)语文课堂教学(xue)，还(hai)需要我们在实践中不断(duan)的摸索。
范例三
《我爱这土地》教学反思(si)
艾青的《我爱这土地》是一首常教常新的诗歌，其情感内涵就是对祖国的热爱诗言志，歌咏情在本节课的设计中，教师从歌曲《祖国之恋》导入，有利于感情基调的把握，更容易引发共鸣而且，这样开宗明义点出爱国之情，也是着眼于情感态度价值观来创设情境
设计以朗读为主是深得短诗教学之三味的情感美、意象美、韵律美是对诗歌这一文学体裁特点的准确总结只有通过反复诵读，才能领会诗歌的情感内涵和思想意蕴通过师生的美读加速实现感染熏陶，从而更快地进入角色，更好地去领悟诗人的心声，丰富情感体验和审美体验
设(she)计走出偏重理性分析(xi)的挖(wa)掘(jue)式阅读(du)，回到了(le)诗(shi)(shi)性的阅读(du)上来精彩之(zhi)处是(shi)“情绪对接”的设(she)计， 在研读(du)文本(ben)(ben)(ben)的基(ji)础上，进行(xing)拓(tuo)展强化，将学生(sheng)的生(sheng)活(huo)积累、情感积累与(yu)诗(shi)(shi)歌的情感基(ji)调(diao)相连，并付诸实践(jian)，使语(yu)文学习充满(man)着生(sheng)活(huo)和(he)生(sheng)命(ming)的气息利用多媒(mei)体进行(xing)多感官的文本(ben)(ben)(ben)接触，更易于入(ru)境(jing)入(ru)情的理解(jie)把(ba)握，但又不是(shi)仅仅停留在悦耳悦目的视听欣(xin)赏层(ceng)面(mian)上，或者进行(xing)泛泛的讨论，而(er)是(shi)引领(ling)学生(sheng)“ 关注诗(shi)(shi)中饱含着诗(shi)(shi)人思想感情的具体形(xing)象”整个操作的落脚点还在语(yu)言(yan)，这就抓住(zhu)了(le)语(yu)文教学的本(ben)(ben)(ben)质(zhi)特征(zheng)
范例四
《乡愁》教学反思
《语文课程标准》中要求“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”，“品味作品中富有表现力的语言”，“提高自己的欣赏品味和审美情趣”。《乡愁》是一首抒写乡愁的名篇佳作，诗人以独特的意象、严谨的结构、完美的形式抒发了浓厚强烈的思乡情怀。对于这首诗歌的学习，我既没有要求学生逐句讲解诗句的意思，也没有概括诗歌每节的内容，而是按照“朗读──品味──发现”这样的教学思路，引导学生去感受诗歌的音乐美，品味诗歌的语言美，发现诗歌的新奇美，使学生对诗歌的赏析上升到一定的审美的层次。
高尔基说：“真正的诗，永远是心灵的诗，永远是灵魂的歌。”诗歌是最富情感的，诗人把自己的情感表达出来，而他的目的总是要在读者的心目中引起同样的感情作用的。针对学生对诗歌的朗读能力较差的现状，结合诗歌的特点，在课上我加强了对学生的朗读指导，主要是读出感情、节奏、重音，注意语速、语调等。把无声的文字变成有声的语言，使诗中所抒发的情感叩击学生的心灵，引起学生的共鸣，生动地再现作者的情感。《乡愁》就诗的每一节来看，句子有长有短，参差不齐，节奏感很强，很适合学生的朗读。通过朗读引导学生体会诗歌的音乐美。学生第一次接触新诗，教师的配乐范读使学生能从整体上把握这首诗的感情基调、语速、节奏，对学生的朗读起到了较强的指导作用。一是可以使学生增加读诗的兴趣，另外还可以依据一定的标准对他人的朗读情况进行点评。在这里，有感情地朗读始终是放在首位的，事实上，我们在学习诗歌时，都是在诵读中逐渐体会作者要表达的情感。
“诗以一字为工。”通过品味富有表现力的语言，深刻地感受蕴藏在字里行间的真情实感。在这一环节，学生分组讨论，充分体现了自主、合作的精神，既有个人的见解，又有集体的智慧，各抒己见，互相交流，挖掘了学生的内在潜能。让学生结合对词语的品析，简单描述想像到的画面，培养了学生的创新能力。在充分理解诗歌内容的基础上，让学生去发现这首诗的新奇之处。学生入情后，在阅读过程中不断有新发现，并能用恰当的语言表达出来。学生先去发现，然后说出依据，学生的思维就会被激活。这首诗学生的发现主要表现在两方面：一是诗歌的层次结构，二是诗歌的立意。用时空的变化顺序来组诗，使这首诗的层次非常清楚，由对家人的思念上升到对祖国大陆的思念，正是作者思想感情的升华，学生这么多的发现，可见他们的潜力是无穷的。
学生的即兴写诗，是让他们借助这种诗歌的形式来表达自己的人生体验，学生对生活的独特感受是他们积累的学习语文的宝贵财富。当学生的生活体验被引发时，学生的情感就会自然地抒发出来，而不是刻意地模仿。这个练习的目的不在于他们能说出多么富有韵味的诗句，而是在于表达自己对人生的独特的感受和真切的体验。
在这(zhei)样开放的(de)(de)课(ke)堂中，教(jiao)师(shi)要(yao)时时认识到(dao)，对(dui)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)给予足够的(de)(de)理(li)解和尊重，这(zhei)对(dui)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)积极主(zhu)动地学(xue)(xue)(xue)习往(wang)往(wang)能起到(dao)极大的(de)(de)促进作用(yong)。在新理(li)念的(de)(de)指导(dao)下，教(jiao)师(shi)已不单是(shi)(shi)知识的(de)(de)传(chuan)播者(zhe)，更多时候是(shi)(shi)一名参与者(zhe)、引导(dao)者(zhe)、学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)知识建构的(de)(de)促进者(zhe)。教(jiao)师(shi)要(yao)充(chong)分尊重学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)选择权(quan)和自主(zhu)权(quan)，强调自主(zhu)、合作、探究，这(zhei)样学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)才可(ke)以(yi)自主(zhu)理(li)解，感受诗歌的(de)(de)内容和情感，获得(de)自己的(de)(de)独(du)特体验和发展(zhan)，使学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习变得(de)丰富(fu)而充(chong)满(man)个(ge)性。
范例五
《乡愁》教学反思
余光中的《乡愁》通篇只有88个字,学生一读就懂，余光中自己就把这首诗列为“浅显之作”。然而教好《乡愁》却并非易事,以十几岁学生的年龄阅历，能否体味和感受那种“把我烧成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土”的赤子之心？那么，怎么才能更好地引导学生更近距离地触摸文字的温度和诗人的灵魂?更深刻地理解作者构思之高妙？当然得读得仔细,品得仔细。
诗歌是美的，可是美的传递方式是熏染而不是解析。诗歌的创作是将无形之物化为有形之物，可是诗歌的鉴赏评点则是要通过有形之物探究无形之情。那么怎么更好地熏染学生,怎么更好地通过有形之物探究无形之情呢？我设计了多次了改写。在改写中,真正让学生品味了诗歌的语言、结构和意境,触摸了作者的情感。
一、品味语言
通过把数量词：一枚、一张、一方、一湾和形容词:小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅去掉，让学生切实感觉到了这些形象、生动、重叠词语的重要性，有了这些词语，诗歌似乎就有了大珠小珠落玉盘的节奏和悠扬婉转，而去掉这些词语，语言顿时变得枯燥单调。所以，通过这一简单的比较，学生很轻松地懂得了诗要讲究用词美、音律美等语言美。
二、品味结构
通过把诗歌的长短句改换成散文的形式——小时候 ，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头 ，母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票。 我在这头,新娘在那头。后来啊 ，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头——通过这样的改写，学生很容易读出改写后的内容，缺少了一波三折的节奏和韵律，而没有节奏和韵律的诗，味同嚼蜡。从这里，学生感受到，原来，诗歌的韵味啊，还全在诗歌的结构中。所以，在这样的改写比较中，学生又很轻松地品味到诗歌要讲究结构美。
三、品读意境
杨老师通过更换几个词语，把整首诗都改写成大实话，“我/在学校母亲/在家里”。“我/在异乡 新娘/在家乡”，“我/在坟外 母亲/在坟里”，“我/在台湾大陆/在对岸”这一简单改写，通过这样的改写,学生轻轻松松就懂得了,诗歌的韵味原来尽在这样的含蓄的意境中。
除了以上这三个板块的改写，我还让学生任意选择一节诗改写成散文，通过改写再现画面、情境，从而学生感同身受作者那种刻骨铭心的思想爱国情怀。
上完课后，老师们不吝赐教，提出了很多宝贵的意见和建议。肯定了一节课能将美读贯穿始终，肯定了读、品、写的有机结合，肯定了通过改写使诗歌品读化难为易等做法。同时也指出了不足：
一、乡愁是诗歌中一个不朽的主题，我忽视了对其他乡愁诗的积累；
二、缺少了历史背景的介绍，也没结合新的局势；
三、品读数量词和形容词的作用时(shi)，缺(que)乏适当的点拨，没有激起学生思想的火花。
范例六
《乡愁》是一篇充满人文，饱含感情的诗歌，《乡愁》以独创的意象，精巧的构思和近趋完美的形式抒发了浓郁的乡关之思，怀亲之情，盼望祖国早日统一的美好愿望，具有强烈的现实感和鲜明的时代感，具有以往的乡愁所不可比拟的广度和深度.教师用心去教，用感情教，创设情境感染学生，努力使师生的感情融人作者浓浓的乡愁之中，产生心灵上的共振。也进一步培养和提高学生鉴赏诗歌的能力及审美情趣，并在此基础上学习创作小诗，抒发自己心中所想、所感。
1、课堂导入设计新颖，歌曲《想家的时候》渲染气氛，配以诗意的导言自然引人新课，让学生引起感情上的共鸣，奠定感情基调。
2、突出探究创新的特点。体现了"诵读——解读——激情——拓展"的教学模式，这是在课改实践中摸索出来的一个新型教学模式，其核心是:"读熟、悟透、情扬、迁移"。这堂课这四大块很清晰：解读环节中，学生在整体感知的基础上，在小组中想景悟情，描述诗的内容，让学生主动参与，做到师生互动，生生互动。激情环节中，用多媒体创设情境，感受并抒发盼归深情。拓展的环节，让学生模仿诗中的意象为乡愁打一比方，激活了学生创新的思维。 "各领风骚话说愁"注重引导学生积累知识。
3、多媒体教学手段对课堂教学起到了恰到好处的辅助作用，体现了课堂资源的整合。课前的歌曲欣赏《想家的时候》再加上如泣如诉的《思乡曲》作为背景音乐，都给人以审美的熏陶和艺术的享受。 -本设计遵循新课程中全面提高学生语文素养的理念、注重学生语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法的融合。并且在教学中积极倡导自主、合作、探究的学习方式。
本设计遵循(xun)新课程中(zhong)(zhong)全面(mian)提高学(xue)(xue)(xue)生语(yu)文素养的(de)理念、注重学(xue)(xue)(xue)生语(yu)文能力和(he)语(yu)文知识、语(yu)言积累、思想情感、思维品质、审(shen)美情趣、学(xue)(xue)(xue)习方法的(de)融合(he)。并且(qie)在教学(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)积极倡(chang)导自主、合(he)作、探究的(de)学(xue)(xue)(xue)习方式(shi)。
范例七
《乡愁》教学反思
一、教学设计
这(zhei)是一首(shou)抒情诗，在教学上(shang)我(wo)尽量体现(xian)其诗意(yi)。
1、在教学环节(jie)的(de)命名上体(ti)现(xian)(xian)诗意。“走近余(yu)光中——读(du)《乡愁(chou)(chou)》，感觉诗的(de)音乐美——品《乡愁(chou)(chou)》，体(ti)会(hui)诗的(de)情(qing)感美——说‘乡愁(chou)(chou)’，展现(xian)(xian)诗的(de)神(shen)韵美”。
2、在教学语言(yan)上体(ti)现诗(shi)意(yi)。
课堂上，尽(jin)量去掉不(bu)必(bi)要(yao)的(de)(de)口头禅(shan)，多用散文化(hua)(hua)的(de)(de)语言，使教(jiao)学语言呈(cheng)现出一(yi)(yi)种(zhong)美(mei)感，。如(ru)在(zai)介绍余光中的(de)(de)生(sheng)活经(jing)历(li)时(shi)，用这样的(de)(de)语言描述：他(ta)(ta)(ta)在(zai)南京生(sheng)活了近十年(nian)，紫金山的(de)(de)风(feng)光，夫子庙的(de)(de)雅韵早已渗入他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)血脉。抗战期间辗(zhan)转于重庆读书(shu)，嘉陵江水，巴山野(ye)风(feng)又一(yi)(yi)次将(jiang)他(ta)(ta)(ta)浸润。他(ta)(ta)(ta)受(shou)过(guo)传统《四书(shu)》《五(wu)经(jing)》的(de)(de)教(jiao)育，中华文化(hua)(hua)早已根植于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心中，因此，对中华民族的(de)(de)眷恋与深(shen)情便化(hua)(hua)作他(ta)(ta)(ta)心灵(ling)深(shen)处(chu)的(de)(de)一(yi)(yi)缕缕乡愁。
3、在朗读(du)(du)中体现诗(shi)意(yi)。这(zhei)节(jie)课，我设计(ji)了四(si)次(ci)朗读(du)(du)，每一(yi)次(ci)朗读(du)(du)都有(you)不同的要(yao)求。第一(yi)次(ci)读(du)(du)，要(yao)求声音响亮，读(du)(du)得字正腔圆(yuan)；第二次(ci)读(du)(du)，要(yao)求把(ba)握(wo)节(jie)奏，读(du)(du)得抑(yi)扬顿挫；第三次(ci)读(du)(du)，要(yao)求把(ba)握(wo)情感基调(diao)，充满深情地读(du)(du)。第四(si)次(ci)读(du)(du)是美读(du)(du)，分男女声部来读(du)(du)。这(zhei)样(yang)的朗读(du)(du)，是小步(bu)轻迈，使朗读(du)(du)技巧及(ji)情感能层层递进，让学(xue)生(sheng)在朗读(du)(du)中一(yi)步(bu)步(bu)感受诗(shi)意(yi)。
二、课堂教学效果
这(zhei)一(yi)节课基(ji)本(ben)上达到我(wo)所预期的(de)效果(guo)，虽然(ran)每(mei)个教学环节教者(zhe)依然(ran)讲得(de)多，尤其是(shi)“美在哪(na)？”时，但我(wo)感觉(jue)学生能随着教者(zhe)的(de)讲，而沉入下去未尝不是(shi)件开心的(de)事(shi)。主要表现在：
1、学生的(de)(de)(de)朗(lang)读缺乏情(qing)(qing)感(gan)体验，适时引(yin)导(dao)。余(yu)光中说：“如果(guo)乡愁只有(you)纯粹(cui)的(de)(de)(de)距(ju)离而(er)(er)没有(you)沧桑，这种乡愁是(shi)单薄的(de)(de)(de)。”确实，我(wo)们的(de)(de)(de)学生才十(shi)几岁，对(dui)这些(xie)离愁别(bie)绪并(bing)没有(you)一(yi)种痛入心肺的(de)(de)(de)感(gan)受。在(zai)(zai)课堂上我(wo)除了对(dui)学生进行有(you)效的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)引(yin)导(dao)，借助(zhu)幻(huan)灯片深沉而(er)(er)低缓的(de)(de)(de)朗(lang)读指导(dao)，重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)让生在(zai)(zai)感(gan)知(zhi)“母亲(qin)(qin)(qin)对(dui)儿拳拳慈爱不(bu)(bu)舍之心”后(hou)，进一(yi)步感(gan)受“母亲(qin)(qin)(qin)对(dui)儿无限牵挂，老母亲(qin)(qin)(qin)该是(shi)怎样的(de)(de)(de)望(wang)眼欲(yu)穿(chuan)？每年的(de)(de)(de)365天(tian)的(de)(de)(de)希望(wang)变成365天(tian)的(de)(de)(de)失望(wang)，十(shi)年就这样过(guo)(guo)去(qu)了，又(you)十(shi)年还(hai)这样过(guo)(guo)去(qu)了……”最后(hou)，“树欲(yu)静而(er)(er)风(feng)不(bu)(bu)止，子欲(yu)养而(er)(er)亲(qin)(qin)(qin)不(bu)(bu)待(dai)” ，相信(xin)生对(dui)“母亲(qin)(qin)(qin)在(zai)(zai)里头(tou)，我(wo)在(zai)(zai)外头(tou)”的(de)(de)(de)理解也必将上升到一(yi)定高度。不(bu)(bu)知(zhi)怎地，那(nei)几天(tian)，正好(hao)拜读了“桐城文松”的(de)(de)(de)《梦里常温慈父容》，感(gan)觉心里就是(shi)不(bu)(bu)一(yi)样。再加上回忆起早(zao)两年刚离去(qu)的(de)(de)(de)亲(qin)(qin)(qin)人(ren)，那(nei)嗓音似乎更(geng)有(you)些(xie)颤(zhan)了，而(er)(er)课堂气氛也变得更(geng)感(gan)伤(shang)，效果(guo)还(hai)真出奇好(hao)。
2、学生的朗读水平不可轻视
受(shou)到老师感(gan)染的(de)(de)他们也变得(de)十分(fen)乖(guai)顺，全都打气精神，坐正身(shen)体，饱含(han)深情地(di)分(fen)角色朗读起来。除很好把握了(le)“母子诀别”的(de)(de)情感(gan)基调（低缓(huan)而深沉(chen)），对(dui)游(you)子将个(ge)人(ren)悲欢(huan)离合上升到“家国之思”的(de)(de)激昂慷慨(kai)之情，也不错的(de)(de)表现了(le)。
情深了，课也(ye)真了，而(er)“塘(tang)”也(ye)活(huo)了。
范例八
《乡愁》教学反思
中(zhong)(zhong)国是(shi)一(yi)(yi)个(ge)诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)国度，古(gu)诗(shi)(shi)源(yuan)远(yuan)流长(zhang)，就像是(shi)一(yi)(yi)个(ge)蹒跚(shan)走来的(de)(de)(de)老(lao)人，有(you)过青年时的(de)(de)(de)梦想，中(zhong)(zhong)年时的(de)(de)(de)繁(fan)荣(rong)，老(lao)年时的(de)(de)(de)深邃(sui)。诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)形(xing)象大于思维(wei)，寥寥数语总是(shi)承载了诗(shi)(shi)人满腔的(de)(de)(de)深情。学(xue)(xue)生(sheng)们经(jing)过八(ba)九年的(de)(de)(de)语文学(xue)(xue)习，中(zhong)(zhong)学(xue)(xue)生(sheng)对古(gu)诗(shi)(shi)多(duo)少有(you)了一(yi)(yi)些(xie)了解(jie)。而现代诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)却还(hai)是(shi)一(yi)(yi)个(ge)刚刚学(xue)(xue)会走路的(de)(de)(de)孩子(zi)，与悠远(yuan)的(de)(de)(de)古(gu)代诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)相比，无论是(shi)从(cong)诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)意蕴，还(hai)是(shi)诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)形(xing)象上，都没(mei)有(you)古(gu)代诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)细爵(jue)起来津津有(you)味，对于学(xue)(xue)生(sheng)们来说是(shi)一(yi)(yi)个(ge)陌生(sheng)的(de)(de)(de)概(gai)念。学(xue)(xue)生(sheng)能通过文字(zi)领会诗(shi)(shi)人的(de)(de)(de)感(gan)情，这是(shi)一(yi)(yi)个(ge)基础，但这还(hai)远(yuan)远(yuan)不够，要真正理解(jie)一(yi)(yi)首诗(shi)(shi)，必须完成情感(gan)的(de)(de)(de)迁移(yi)，即在诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)领悟的(de)(de)(de)过程中(zhong)(zhong)，给原有(you)的(de)(de)(de)情感(gan)加上学(xue)(xue)生(sheng)个(ge)体情感(gan)因素，把诗(shi)(shi)人的(de)(de)(de)情感(gan)变成学(xue)(xue)生(sheng)自己的(de)(de)(de)情感(gan)，这首诗(shi)(shi)才(cai)算学(xue)(xue)会了。因此，现代诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)怎么教(jiao)却是(shi)长(zhang)期(qi)困(kun)扰(rao)我(wo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)问题，在教(jiao)了余光中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《乡愁》之后，我(wo)仿佛在迷雾(wu)中(zhong)(zhong)见到(dao)了曙光的(de)(de)(de)端倪。
人(ren)教(jiao)版初中语(yu)文(wen)课本第(di)五册里选录的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)余光(guang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《乡愁(chou)(chou)》一诗(shi)，看起来是(shi)一首很简单的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)代诗(shi)歌，但是(shi)其(qi)实它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内涵丰富、外(wai)延(yan)宽广，短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)几行字(zi)中蕴涵了中国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)几千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历史和文(wen)化，要(yao)(yao)真正理(li)解并非易(yi)事(shi)。要(yao)(yao)教(jiao)学生(sheng)欣(xin)(xin)赏(shang)现(xian)代诗(shi)，尤其(qi)是(shi)欣(xin)(xin)赏(shang)《乡愁(chou)(chou)》这(zhei)(zhei)一类抒情(qing)性(xing)很强的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)歌，最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困难就是(shi)让从未曾尝(chang)过背井离乡之苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学生(sheng)进入到诗(shi)人(ren)所创设的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)环境中去。仔细看余光(guang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《乡愁(chou)(chou)》，从头至尾无一华丽(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)句，但诗(shi)行之间却充溢着荡气(qi)回肠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浓浓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)绪。而这(zhei)(zhei)种(zhong)浓浓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)绪，这(zhei)(zhei)是(shi)我们首先要(yao)(yao)学生(sheng)领(ling)会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西。只有(you)在理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础(chu)上，一切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创新才有(you)实现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能。所以，我有(you)针对性(xing)地设计了课堂。
我设计了(le)一(yi)个有(you)(you)感(gan)染(ran)(ran)力(li)的(de)(de)(de)、能让学(xue)生进入(ru)乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)(chou)情境的(de)(de)(de)导入(ru)。余光中(zhong)的(de)(de)(de)诗(shi)(shi)，因(yin)在赴美留(liu)学(xue)期间受了(le)当地(di)流行的(de)(de)(de)摇滚乐的(de)(de)(de)影响(xiang)，十(shi)分注意节(jie)奏(zou)感(gan)，具(ju)有(you)(you)较强的(de)(de)(de)音(yin)乐性(xing)，所以他有(you)(you)不(bu)少的(de)(de)(de)诗(shi)(shi)作(zuo)(zuo)被人选中(zhong)谱曲(qu)演唱，包括《乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)(chou)》亦是(shi)如(ru)此。其(qi)诗(shi)(shi)作(zuo)(zuo)中(zhong)有(you)(you)一(yi)首堪称乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)(chou)的(de)(de)(de)姊妹篇的(de)(de)(de)《乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)(chou)四韵》，由台湾民谣歌(ge)手(shou)罗大佑用吉他伴唱，旋律简单动听，音(yin)画的(de)(de)(de)结合将乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)(chou)的(de)(de)(de)气氛渲染(ran)(ran)得极好，令(ling)听者不(bu)免愁(chou)(chou)(chou)上(shang)心头，颇有(you)(you)绕梁三(san)日之(zhi)感(gan)。学(xue)生在欣赏此曲(qu)之(zhi)后，很自然地(di)进入(ru)到(dao)浓浓的(de)(de)(de)乡(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)(chou)之(zhi)中(zhong)，也(ye)深深地(di)感(gan)受到(dao)诗(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)节(jie)奏(zou)感(gan)和音(yin)乐美，这个好的(de)(de)(de)开端就等于为学(xue)生开启了(le)一(yi)扇通往美好诗(shi)(shi)歌(ge)世界的(de)(de)(de)大门(men)。
不(bu)了(le)(le)(le)解(jie)诗歌(ge)的(de)(de)写作(zuo)背景，无法(fa)对诗歌(ge)有透彻的(de)(de)了(le)(le)(le)解(jie)。为了(le)(le)(le)不(bu)造成(cheng)学生思(si)想上(shang)的(de)(de)懒惰和依赖(lai)的(de)(de)习惯，我(wo)在课(ke)前发动学生自(zi)己去收(shou)集资料(liao)，在收(shou)集资料(liao)的(de)(de)过程中让(rang)他(ta)(ta)们自(zi)己去了(le)(le)(le)解(jie)余(yu)光中，这样(yang)既(ji)可(ke)以调动学生学习的(de)(de)积极性，养成(cheng)他(ta)(ta)们课(ke)外自(zi)主阅(yue)读(du)的(de)(de)好习惯，也可(ke)以加深学生对诗人及其作(zuo)品的(de)(de)了(le)(le)(le)解(jie)。结果在课(ke)下(xia)，学生通过各种(zhong)方法(fa)收(shou)集到了(le)(le)(le)十分(fen)详尽的(de)(de)余(yu)光中的(de)(de)资料(liao)，我(wo)在课(ke)堂上(shang)只(zhi)作(zuo)适当的(de)(de)补充，主要侧重于余(yu)诗的(de)(de)特点以及终(zhong)其一生的(de)(de)乡愁情结。
朗(lang)(lang)(lang)诵(song)朗(lang)(lang)(lang)诵(song)再(zai)(zai)朗(lang)(lang)(lang)诵(song)，多种形式、反复地再(zai)(zai)现诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)声音形象(xiang)，始终是学(xue)(xue)生(sheng)理解诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)最佳方式之一。在(zai)(zai)朗(lang)(lang)(lang)诵(song)的(de)(de)(de)(de)(de)过程中(zhong)(zhong)，学(xue)(xue)生(sheng)是学(xue)(xue)习、欣赏诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)纯粹的(de)(de)(de)(de)(de)主体(ti)，朗(lang)(lang)(lang)诵(song)的(de)(de)(de)(de)(de)过程，他们(men)是自(zi)己在(zai)(zai)教自(zi)己体(ti)会诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)过程，他们(men)可以(yi)利用(yong)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)声音把(ba)握诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。在(zai)(zai)教学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)过程中(zhong)(zhong)，我把(ba)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)分为(wei)有(you)机(ji)组合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)几(ji)个阶(jie)段(duan)。初读(du)(du)(du)阶(jie)段(duan)只注重对诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)节(jie)奏的(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握，并(bing)从(cong)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)中(zhong)(zhong)得到初步印(yin)象(xiang)。这是最基础的(de)(de)(de)(de)(de)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)。在(zai)(zai)分析讨论主题之后再(zai)(zai)进(jin)(jin)行(xing)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)，就要(yao)着重于诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)达，读(du)(du)(du)出(chu)思乡的(de)(de)(de)(de)(de)韵味(wei)。这是对余诗(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)感(gan)把(ba)握后的(de)(de)(de)(de)(de)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)。等学(xue)(xue)生(sheng)发挥自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)和联想，把(ba)乡愁的(de)(de)(de)(de)(de)思维发散(san)迁移之后，再(zai)(zai)进(jin)(jin)行(xing)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)，就可以(yi)在(zai)(zai)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)中(zhong)(zhong)读(du)(du)(du)出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟和新的(de)(de)(de)(de)(de)理解。这次(ci)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)则对余诗(shi)(shi)(shi)(shi)进(jin)(jin)行(xing)了加工，读(du)(du)(du)出(chu)来的(de)(de)(de)(de)(de)就是学(xue)(xue)生(sheng)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)乡愁。
在余光中的《乡愁》之中，最能够打动人心的就是那浓得化不开的情感，有人说，余诗是用最狠心的别离成就最醇美的乡愁。但是余光中只把乡愁比喻成(cheng)“邮(you)票、船(chuan)票、坟墓、海峡(xia)”这(zhei)(zhei)(zhei)四样(yang)东西，那么剩(sheng)下的(de)(de)(de)(de)(de)他未(wei)曾用到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)许(xu)多(duo)意(yi)象(xiang)就是他余(yu)留的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)空间。这(zhei)(zhei)(zhei)里我(wo)让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)们(men)设想一(yi)下，如果一(yi)天走(zou)出(chu)家乡(xiang)，心中最惦记的(de)(de)(de)(de)(de)是什么？让(rang)他们(men)想象(xiang)一(yi)下自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)乡(xiang)愁(chou)，大胆地进行比喻句的(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)写。学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)写造(zao)句就象(xiang)是在填补(bu)空白。这(zhei)(zhei)(zhei)种想象(xiang)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)调动，给学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)理解又创(chuang)(chuang)造(zao)了(le)许(xu)多(duo)新的(de)(de)(de)(de)(de)元素，乡(xiang)愁(chou)也因此带上了(le)多(duo)元的(de)(de)(de)(de)(de)个性色(se)彩。当(dang)然，学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)作(zuo)毕竟是稚嫩的(de)(de)(de)(de)(de)，但也一(yi)样(yang)可以从中发现稚嫩的(de)(de)(de)(de)(de)美。如有的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)写乡(xiang)愁(chou)是一(yi)碗扯不断的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)条，一(yi)锅红红的(de)(de)(de)(de)(de)火锅，都是很不错的(de)(de)(de)(de)(de)想法。也就是说，我(wo)们(men)要培养(yang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)造(zao)力(li)，就要给予他们(men)适(shi)宜创(chuang)(chuang)造(zao)力(li)生(sheng)(sheng)(sheng)长的(de)(de)(de)(de)(de)课堂环境(jing)。相信(xin)这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)写一(yi)定可以深化学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)对原诗感情的(de)(de)(de)(de)(de)理解，又可以在一(yi)定程度上提高(gao)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)写作(zuo)能力(li)，让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)尽可能积极主(zhu)动地发展自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)新思维(wei)。
一(yi)(yi)(yi)堂创新(xin)的(de)诗(shi)歌教学课，少不了一(yi)(yi)(yi)个体(ti)现创新(xin)意识的(de)课外作业(ye)划一(yi)(yi)(yi)个圆满的(de)句号，作业(ye)设计我们(men)还是(shi)从发展学生想象(xiang)力着(zhe)手(shou)。余光中(zhong)(zhong)的(de)《乡(xiang)愁》，一(yi)(yi)(yi)个章节就是(shi)一(yi)(yi)(yi)场凄(qi)美的(de)离别，但这场离别没有具体(ti)的(de)时间(jian)地点，也缺少细致(zhi)的(de)场面描写(xie)，给读(du)者(zhe)遗留了宽(kuan)广的(de)想象(xiang)空间(jian)。我让我们(men)的(de)学生充当一(yi)(yi)(yi)次诗(shi)中(zhong)(zhong)的(de)主角(jiao)，写(xie)一(yi)(yi)(yi)段文字把诗(shi)中(zhong)(zhong)模(mo)糊的(de)离别补(bu)充清楚，这也是(shi)对诗(shi)歌鉴赏的(de)延续(xu)。
现在(zai)，新课程改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)步(bu)伐(fa)在(zai)一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)越走越快，学(xue)生(sheng)语(yu)(yu)文(wen)素养的(de)(de)(de)全面提高，已(yi)成为(wei)每一(yi)个语(yu)(yu)文(wen)老师的(de)(de)(de)面临的(de)(de)(de)首要任务。现代(dai)诗歌文(wen)字(zi)较(jiao)为(wei)简(jian)单，所以对(dui)于(yu)现代(dai)诗歌教学(xue)，我们(men)的(de)(de)(de)确(que)应当大胆放开搀扶的(de)(de)(de)双手，让学(xue)生(sheng)自己(ji)去感悟在(zai)简(jian)单诗句背(bei)后的(de)(de)(de)深刻含义，方能令他们(men)拥有(you)自由出入现代(dai)诗世(shi)界的(de)(de)(de)本(ben)领。
范例九
教学反思：《语文课程标准》中要求“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”，“品味作品中富有表现力的语言”，“提高自己的欣赏品味和审美情趣”。《乡愁》是一首抒写乡愁的名篇佳作，诗人以独特的意象、严谨的结构、完美的形式抒发了浓厚强烈的思乡情怀。对于这首诗歌的学习，我既没有要求学生逐句讲解诗句的意思，也没有概括诗歌每节的内容，而是按照“听读——诵读——解读——质疑欣赏——拓展”这样的教学思路，引导学生去感受诗歌的音乐美，品味诗歌的意向美，发现诗歌的结构美，使学生对诗歌的赏析上升到一定的审美的层次……
