读(du)算老几(ji)──阅读(du)教学再思考

学丽

这是抄(chao)袭(xi)一(yi)位网(wang)友的(de)议题(ti)。看(kan)(kan)了他的(de)文(wen)章(zhang)深有(you)感触，所以(yi)就用相同(tong)的(de)题(ti)目，说说我自(zi)己的(de)看(kan)(kan)法(fa)。

对读的概念进行界定，这位(wei)细心的网友已做(zuo)了(le)，即是：

“在《辞海》中‘读’共有(you)三(san)个义项(xiang)，前(qian)面两个义项(xiang)值得注意(yi)：

1.文字念诵。

2.阅看；默读。

由此看来，读(du)是一(yi)个动(dong)(dong)作，一(yi)个过(guo)程──‘照文(wen)字(zi)念诵’；一(yi)种能力──‘阅(yue)看；默(mo)读(du)’。动(dong)(dong)作必(bi)须(xu)有对(dui)(dui)象──阅(yue)读(du)的文(wen)本；过(guo)程必(bi)须(xu)有结果──对(dui)(dui)文(wen)本的认(ren)同(tong)或拒(ju)绝；能力必(bi)须(xu)可(ke)以检测──读(du)了多少，读(du)懂多少。

过去，许(xu)多(duo)(duo)时候，我(wo)们只是(shi)让学生读读读，主要是(shi)指读的(de)(de)最初意义(yi)‘照文(wen)字念(nian)诵(song)’。后来，我(wo)们把读的(de)(de)意义(yi)扩大到‘阅看；默读’，甚至包含对(dui)文(wen)本的(de)(de)一切认知过程。我(wo)曾就怎(zen)样理解语(yu)文(wen)教(jiao)学中的(de)(de)读做过一个小调(diao)查，许(xu)多(duo)(duo)老师都认同“照文(wen)字念(nian)诵(song)”，而且集中局(ju)限(xian)于朗(lang)读。

那么就这样的概念，读算老几(ji)？

读是老大？

翻看一(yi)下《语文(wen)课(ke)程(cheng)标准》，在每一(yi)个学(xue)段的(de)阅读(du)目标中(zhong)，第一(yi)项一(yi)般都是“用普(pu)通话(hua)正(zheng)确、流利(li)、有感情地(di)(di)朗读(du)课(ke)文(wen)”，课(ke)程(cheng)目标中(zhong)读(du)排(pai)(pai)第一(yi)。排(pai)(pai)在第一(yi)就是老大吗(ma)？也不尽然，不过(guo)地(di)(di)位还是比较高的(de)。

在我国传(chuan)统的(de)语文教(jiao)学中，读确(que)实是老大。私塾(shu)先生摇(yao)头晃脑读书(shu)的(de)姿态，书(shu)声(sheng)琅(lang)(lang)琅(lang)(lang)的(de)校园，穿(chuan)越历(li)史的(de)时空，历(li)久弥(mi)新。

传统的教育理念是“书读百遍，其义自见”，熟读唐诗三百首，不会作诗也(ye)会吟”。“四(si)书五经”等各种(zhong)典籍(ji)无不要求学(xue)生熟读成诵，读在其间是(shi)重要的(de)甚至是(shi)唯一的(de)教学(xue)、学(xue)习手段。

有人提出(chu)“阅读教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)以读为(wei)主”的口号，提出(chu)在(zai)阅读教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中“以读代(dai)讲”，“以读代(dai)练(lian)”，“以读领(ling)悟文章(zhang)的语言、意境体(ti)会文章(zhang)的思想感情”，强调读书、背(bei)诵应(ying)成为(wei)语文课堂教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)的重(zhong)要内容、重(zhong)要活动。眼看着读的地(di)位又(you)渐渐爬升，也许(xu)正在(zai)回归老(lao)大的地(di)位。

透(tou)过纷繁(fan)复(fu)杂(za)的(de)(de)各(ge)(ge)种教(jiao)学思(si)潮，冷静(jing)想一想，就不(bu)难发现(xian)其(qi)间(jian)的(de)(de)曲直(zhi)。在(zai)古(gu)代(dai)熟(shu)读“四(si)书五经”就可以应对(dui)上千年的(de)(de)各(ge)(ge)种考试。因此，以读来替(ti)代(dai)其(qi)他的(de)(de)学习(xi)行为，只能适应古(gu)代(dai)信息资源相对(dui)较少、学科(ke)单(dan)一的(de)(de)状况。

在信息如(ru)此(ci)发(fa)(fa)达的(de)现代社会(hui)，各种科学知识以爆(bao)炸(zha)式的(de)速度迅猛发(fa)(fa)展。个(ge)人要(yao)想(xiang)在有限的(de)时间里获取(qu)尽可能多的(de)知识和信息，就(jiu)需要(yao)便捷和高效的(de)学习(xi)方(fang)式。仅仅靠(kao)读和感悟这(zhei)种耗时低(di)效的(de)学习(xi)方(fang)式是(shi)(shi)远远不能适应(ying)个(ge)体发(fa)(fa)展需要(yao)的(de)。在此(ci)情况下，仍然提倡读为老大(da)，就(jiu)不免让人感叹(tan)是(shi)(shi)病(bing)急乱投医了。

从思(si)(si)维(wei)(wei)(wei)学的(de)角度说(shuo)，从有声语言思(si)(si)维(wei)(wei)(wei)到无声语言思(si)(si)维(wei)(wei)(wei)，是(shi)思(si)(si)维(wei)(wei)(wei)水(shui)平的(de)一种(zhong)(zhong)进步。从发展语言、促(cu)进思(si)(si)维(wei)(wei)(wei)的(de)角度来(lai)讲，朗读(du)这种(zhong)(zhong)有声语言思(si)(si)维(wei)(wei)(wei)毕竟(jing)是(shi)思(si)(si)维(wei)(wei)(wei)较(jiao)低的(de)层次，反复诵读(du)直至背诵的(de)学习形式，毕竟(jing)还是(shi)机械记忆的(de)成(cheng)分(fen)较(jiao)多。

读为老大(da)让人难以(yi)服(fu)气。

读是老三？

跳过老(lao)二排(pai)老(lao)三(san)，是因为我想不出排(pai)老(lao)二的理(li)由，排(pai)老(lao)三(san)的理(li)由却是随口就来(lai)。语文教(jiao)学(xue)教(jiao)什(shen)么(me)？不外(wai)乎听(ting)(ting)、说、读(du)、写四个方面，读(du)排(pai)老(lao)三(san)。从人(ren)类(lei)学(xue)习的历程来(lai)看，一个人(ren)呱呱坠地，开(kai)始学(xue)习语言，首(shou)先是无意(yi)识地听(ting)(ting)，一岁以(yi)后有意(yi)识地模仿(fang)开(kai)始说话。

六七岁进(jin)学校才开(kai)始(shi)读(du)(du)书(shu)，识(shi)字、读(du)(du)书(shu)之后(hou)才开(kai)始(shi)写作。读(du)(du)排老三(san)，颇让人服(fu)气。在(zai)(zai)(zai)听(ting)、说、读(du)(du)、写四(si)种能(neng)力中，听(ting)和读(du)(du)是对(dui)信息(xi)的(de)吸收，说和写是自我信息(xi)及创造的(de)输出，说和写在(zai)(zai)(zai)某(mou)种程度上证(zheng)明着(zhe)一个人精神的(de)存在(zai)(zai)(zai)。

正(zheng)因为人(ren)们不仅(jin)吸收着前(qian)人(ren)创造的(de)(de)文明，也(ye)在前(qian)人(ren)的(de)(de)基础(chu)上创造着新(xin)的(de)(de)文明，人(ren)类社(she)会才不断前(qian)行。从这个意(yi)义上说把读(du)排在第(di)三也(ye)有其道(dao)理(li)。当然(ran)反驳的(de)(de)理(li)由(you)(you)就像同意(yi)的(de)(de)理(li)由(you)(you)一样简单，听(ting)、说、读(du)、写中(zhong)听(ting)排第(di)一位，难道(dao)在阅读(du)教学(xue)中(zhong)听(ting)是老大？且听(ting)与读(du)同样是吸收，为何听(ting)是老大？这些问题我(wo)不能回答(da)，所以，读(du)是老三也(ye)同样设有充分的(de)(de)理(li)由(you)(you)。

绕来绕去(qu)，才发(fa)现，读是(shi)阅读教学的(de)重要(yao)组成(cheng)部分(fen)，它算老(lao)几，也(ye)是(shi)应时、应需而(er)定(ding)。本来嘛，教无(wu)定(ding)法，何必一(yi)定(ding)要(yao)分(fen)个子丑(chou)寅卯呢？

现代教育已经从技(ji)能(neng)训练转到策略教育。策略教学观认为，阅(yue)读(du)能(neng)力(li)是整体性的(de)，阅(yue)读(du)是读(du)者(zhe)的(de)原有(you)知识和文(wen)章(zhang)的(de)信息相互(hu)作用而建构(gou)文(wen)章(zhang)的(de)意义模式。

这些已非单纯的读(du)可达到的。

对(dui)于(yu)读的作用(yong)我(wo)们还必须作更(geng)深入的思(si)考──读是手段，是过程，目的是“正确地理解(jie)和运用(yong)祖国语文(wen)”。