诸葛亮的(de)(de)成语（都是有关(guan)诸葛亮的(de)(de)和赞美诸葛亮的(de)(de)）

鞠躬尽瘁，死而后已

三国时，蜀主刘备去世后，昏庸无能的刘禅继位。他只知享乐，而把军政大事都交给诸葛亮处理。诸葛亮最后一次北伐前写下《后出师表》给刘(liu)禅(shan)，表达了他愿意为国(guo)“鞠躬尽瘁(cui)，死而后已”的坚(jian)定(ding)决心(xin)。后来，“鞠躬尽瘁(cui)，死而后已”便指不辞辛(xin)劳、勤勤恳恳、小心(xin)谨(jin)慎、竭尽全力(li)地贡献出全部精力(li)，直到死亡。

初出茅庐

初出茅庐，原指诸葛亮出山后初掌兵权就打了胜仗，后来也比喻刚刚进入社会，还缺乏实践经验。诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就逼近新野，派夏侯敦领兵十万到达博望城。诸葛亮派兵遣将，在博望坡火攻曹兵，大败夏侯敦。《三国演义》第三十九回有这样一(yi)首评议诗(shi)赞(zan)扬诸葛亮：“博望(wang)相持(chi)用火攻，指挥(hui)如意笑谈中，直须(xu)惊破曹公胆，初(chu)出(chu)茅庐第一(yi)功！”

草船借箭

孙刘(liu)联盟结成(cheng)后，周(zhou)(zhou)瑜(yu)妒(du)忌(ji)诸(zhu)葛亮的才干，设(she)计要诸(zhu)葛亮在(zai)(zai)十(shi)天(tian)内(nei)造好十(shi)万支箭，想以此陷害他(ta)。诸(zhu)葛亮在(zai)(zai)一个大雾(wu)的黑夜(ye)向曹操(cao)“借(jie)箭”成(cheng)功，挫败了周(zhou)(zhou)瑜(yu)的诡计。后来，草船(chuan)借(jie)箭就(jiu)指运用智谋(mou)凭借(jie)他(ta)人的人力或财力达到自己的目(mu)的。

淡泊明志

刘(liu)备(bei)第(di)二次(ci)拜(bai)访诸葛亮时(shi)，进了草庐大门到达中(zhong)门时(shi)，看见门上写着一(yi)副(fu)(fu)对(dui)联——“淡泊以(yi)明志，宁(ning)静而(er)致(zhi)远(yuan)”。这副(fu)(fu)对(dui)联的(de)意思是：用淡泊简朴显示志趣，用心(xin)境平静远(yuan)离名利。

三顾茅庐

三(san)顾茅庐常指(zhi)诚心诚意地邀请(qing)人(ren)，也表示多次(ci)(ci)拜(bai)访(fang)才见到(dao)(dao)对方。三(san)国时，刘备在徐庶(shu)建议下三(san)次(ci)(ci)到(dao)(dao)隆中拜(bai)访(fang)诸葛(ge)亮，前两(liang)次(ci)(ci)都(dou)没见到(dao)(dao)人(ren)，第三(san)次(ci)(ci)终于见到(dao)(dao)了。后来，诸葛(ge)亮为刘备的(de)诚意感动(dong)，答应出山辅(fu)佐他，并最终干出了一(yi)番大事业。

锦囊妙计

锦囊妙(miao)(miao)计(ji)(ji)(ji)，本指封在(zai)锦囊中(zhong)的(de)(de)(de)神(shen)机妙(miao)(miao)算(suan)，现在(zai)则比喻能(neng)及(ji)时解决(jue)紧(jin)急问题的(de)(de)(de)妥善办法。周(zhou)瑜听说刘备(bei)(bei)的(de)(de)(de)妻子甘夫人去世后，设计(ji)(ji)(ji)要将(jiang)孙权的(de)(de)(de)妹妹许配给刘备(bei)(bei)——先(xian)让刘备(bei)(bei)到东吴(wu)入赘，再将(jiang)他幽囚狱中(zhong)换取荆州(zhou)。结果(guo)，此计(ji)(ji)(ji)被诸葛(ge)亮识破。刘备(bei)(bei)临行前，诸葛(ge)亮悄(qiao)悄(qiao)对赵云说：“你(ni)保护主公到东吴(wu)，我给你(ni)三个锦囊，囊中(zhong)有三条妙(miao)(miao)计(ji)(ji)(ji)，你(ni)到东吴(wu)后依计(ji)(ji)(ji)而行。”后来(lai)，赵云依计(ji)(ji)(ji)而行，果(guo)然不仅保护刘备(bei)(bei)成(cheng)了亲，还携新(xin)夫人安全地返回荆州(zhou)，使周(zhou)瑜的(de)(de)(de)计(ji)(ji)(ji)谋成(cheng)为泡影。

三足鼎立

三足(zu)(zu)鼎立常(chang)比(bi)喻三方面(mian)形成(cheng)(cheng)对峙的(de)局(ju)面(mian)。《隆(long)中(zhong)对》中(zhong)，诸葛(ge)亮为刘备分析了(le)天下形势(shi)，并提出“先取荆州为家，再(zai)取益(yi)州成(cheng)(cheng)鼎足(zu)(zu)之势(shi)，继而图取中(zhong)原”的(de)战略构想。

如鱼得水

刘备(bei)三顾(gu)茅(mao)庐请(qing)得诸葛亮出山之后(hou)，终日与之共论天下大(da)事，并把他当做老师，还说：“我得孔明，如(ru)(ru)鱼(yu)得水。”后(hou)来，如(ru)(ru)鱼(yu)得水便常用(yong)来比喻得到跟(gen)自己相投(tou)合的人或找到适(shi)合自己事业发展(zhan)的环境。

卧龙凤雏

卧龙(long)凤雏指隐(yin)而(er)未现的(de)有较高学问(wen)和能耐的(de)人。三国时(shi)(shi)，刘备(bei)向司(si)马徽请教时(shi)(shi)局，司(si)马徽向他推荐说：“卧龙(long)、凤雏都是识时(shi)(shi)务的(de)俊(jun)杰。”刘备(bei)急切地问(wen)他们的(de)名字。司(si)马徽告(gao)诉他，卧龙(long)就(jiu)是南阳的(de)诸(zhu)葛(ge)亮，凤雏就(jiu)是庞统(tong)。后来，刘备(bei)三顾茅庐(lu)请到(dao)了诸(zhu)葛(ge)亮，之后又得到(dao)庞统(tong)的(de)辅助。

隆中妙对

隆(long)中(zhong)(zhong)妙对(dui)指(zhi)诸(zhu)(zhu)葛(ge)亮与刘(liu)备(bei)初次(ci)会面时的(de)谈话(hua)。诸(zhu)(zhu)葛(ge)亮与刘(liu)备(bei)初次(ci)会面是在湖(hu)北隆(long)中(zhong)(zhong)（今湖(hu)北襄(xiang)阳一带），因此这次(ci)谈话(hua)的(de)内容便被后人(ren)称为(wei)(wei)《隆(long)中(zhong)(zhong)对(dui)》。三顾茅庐后，诸(zhu)(zhu)葛(ge)亮出山成(cheng)为(wei)(wei)刘(liu)备(bei)的(de)军师，刘(liu)备(bei)集团之后的(de)种(zhong)种(zhong)攻略皆出于《隆(long)中(zhong)(zhong)对(dui)》。

舌战群儒

刘(liu)备新败，退守夏口，曹操(cao)大(da)军压境，东吴上(shang)下(xia)(xia)主(zhu)降之风日盛。在(zai)此(ci)情势下(xia)(xia)，诸葛亮只身随鲁肃过江游说(shuo)东吴群臣(chen)。诸葛亮以其(qi)超人(ren)的(de)胆识同(tong)东吴群儒展开舌战，并(bing)以其(qi)滔滔辩(bian)才使(shi)对(dui)方(fang)一个个皆成“口下(xia)(xia)败将”，并(bing)最终说(shuo)服(fu)孙权(quan)，使(shi)孙刘(liu)联(lian)盟共抗曹操(cao)的(de)局面(mian)得以形(xing)成。后(hou)来，舌战群儒就因此(ci)而指同(tong)很(hen)多人(ren)辩(bian)论并(bing)驳倒对(dui)方(fang)。

一时瑜亮

周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)一直要置刘备与诸葛(ge)亮(liang)于死地(di)，但是(shi)他(ta)的(de)计(ji)谋却一次又一次地(di)被(bei)诸葛(ge)亮(liang)识破。周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)心(xin)胸狭(xia)窄，再加上(shang)身(shen)上(shang)的(de)箭疮未痊愈(yu)，气(qi)怒之下(xia)终于死去(qu)。临终时(shi)，周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)仰天长叹：“既生(sheng)瑜(yu)(yu)，何生(sheng)亮(liang)！”此后，一时(shi)瑜(yu)(yu)亮(liang)就(jiu)被(bei)用(yong)来指同时(shi)存在的(de)才干(gan)或(huo)能力相(xiang)当(dang)而(er)又相(xiang)互抗(kang)衡或(huo)对峙的(de)两个人。

七擒七纵

刘备死后(hou)，诸葛(ge)亮辅佐刘禅登上(shang)(shang)帝(di)位。当时(shi)，南中地区(qu)有几个(ge)郡(jun)作乱造反，诸葛(ge)亮亲(qin)自率领大(da)军去讨伐。第一次交锋(feng)，诸葛(ge)亮就把(ba)孟(meng)(meng)(meng)获(huo)活捉(zhuo)了(le)。他(ta)游说(shuo)孟(meng)(meng)(meng)获(huo)归(gui)降，可(ke)孟(meng)(meng)(meng)获(huo)却不(bu)服。诸葛(ge)亮放(fang)了(le)孟(meng)(meng)(meng)获(huo)后(hou)对他(ta)说(shuo)不(bu)服就再(zai)较量。就这(zhei)样，诸葛(ge)亮捉(zhuo)了(le)孟(meng)(meng)(meng)获(huo)就放(fang)，放(fang)了(le)再(zai)捉(zhuo)，到第七(qi)(qi)次时(shi)孟(meng)(meng)(meng)获(huo)终于心服口服，答应不(bu)再(zai)反叛。后(hou)来，七(qi)(qi)擒七(qi)(qi)纵(zong)就被用来比喻能在策略上(shang)(shang)有收有放(fang)地控制(zhi)对方(fang)，并对战胜对方(fang)有把(ba)握。

六出祁山

六出祁山通常是指为完成某种使命多次坚持不懈地奋斗。诸葛亮曾率蜀汉军队声东击西，出其不意，攻其不备，以奇兵避实就虚，前后历时七年“六出祁山”，但都以失败告终。