财贵善用
①人(ren)(ren)(ren)(ren)生在(zai)世，不用钱者(zhe)恐(kong)怕是没有(you)的(de)，而人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都在(zai)用钱，并非(fei)个(ge)个(ge)皆知其方。怎样使(shi)钱用得更有(you)意(yi)义、更有(you)价值，值得世人(ren)(ren)(ren)(ren)认(ren)真地研究(jiu)与探(tan)讨。
②在我们的社(she)会里，消费讲效益，用(yong)(yong)钱求价值者，举(ju)不胜举(ju)。山东有位(wei)受到(dao)(dao)江(jiang)(jiang)总书记(ji)(ji)表扬的农民(min)王廷(ting)江(jiang)(jiang)，他把(ba)自己的600万元资(zi)产全部损献给了(le)村里。安徽(hui)也有一位(wei)受到(dao)(dao)江(jiang)(jiang)总书记(ji)(ji)表扬的农民(min)企(qi)业家张贺林，他办(ban)乡镇企(qi)业赚了(le)钱，不是花费在个人(ren)享受上，而是投资(zi)到(dao)(dao)办(ban)教育上。1985年以来(lai)，他省(sheng)吃俭(jian)用(yong)(yong)，节(jie)衣缩食，陆(lu)续投资(zi)5800万元，创办(ban)了(le)一所颇具规模(mo)的民(min)办(ban)学校，已培养(yang)各类专(zhuan)业人(ren)才7000多人(ren)，为发展当地经济起了(le)重(zhong)要作(zuo)用(yong)(yong)。
③当(dang)(dang)(dang)然，纵观(guan)(guan)当(dang)(dang)(dang)今社(she)(she)(she)会(hui)(hui)，分析各色人(ren)(ren)(ren)等，我们也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)(bu)痛心地(di)(di)看到：时(shi)(shi)下(xia)(xia)也(ye)确有(you)(you)(you)一些人(ren)(ren)(ren)，钱(qian)(qian)(qian)(qian)花(hua)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)地(di)(di)方。比如：有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)用钱(qian)(qian)(qian)(qian)搞(gao)迷信，今天修庙(miao)堂，明(ming)日建鬼城(cheng)(cheng)，让死人(ren)(ren)(ren)同活(huo)人(ren)(ren)(ren)争(zheng)地(di)(di)皮；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)A用钱(qian)(qian)(qian)(qian)比挥霍，攀比黄(huang)金(jin)(jin)宴(yan)，争(zheng)取黄(huang)金(jin)(jin)床，弄得(de)世风败坏(huai)众人(ren)(ren)(ren)怨；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)用钱(qian)(qian)(qian)(qian)搞(gao)赌博，丢下(xia)(xia)工作不(bu)(bu)(bu)(bu)管，日夜苦(ku)战"方城(cheng)(cheng)"，弄得(de)身体垮(kua)了家当(dang)(dang)(dang)空；还有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)贩(fan)毒吸毒，害人(ren)(ren)(ren)害已害社(she)(she)(she)会(hui)(hui)；……凡此种种，钱(qian)(qian)(qian)(qian)成(cheng)(cheng)了堕落的(de)(de)(de)诱饵，又有(you)(you)(you)何价(jia)值(zhi)可言(yan)呢? ④怎样(yang)用钱(qian)(qian)(qian)(qian)，看起来(lai)(lai)是(shi)个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)私(si)事，无关宏旨，无碍大局。其实并不(bu)(bu)(bu)(bu)尽然，一般(ban)说来(lai)(lai)，它反(fan)映着一个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)取向(xiang)和(he)道(dao)(dao)德(de)境(jing)界(jie)。一个(ge)(ge)有(you)(you)(you)崇高理想追求和(he)良好道(dao)(dao)德(de)情操的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，能够(gou)正确看待(dai)金(jin)(jin)钱(qian)(qian)(qian)(qian)和(he)消费，"穷(qiong)不(bu)(bu)(bu)(bu)忘操，富不(bu)(bu)(bu)(bu)忘道(dao)(dao)"，像王(wang)廷江、张(zhang)贺林那样(yang)，让手中之钱(qian)(qian)(qian)(qian)，用在正道(dao)(dao)上，花(hua)在急需处(chu)，以造(zao)福社(she)(she)(she)会(hui)(hui)，造(zao)福子孙。相反(fan)，如果(guo)一个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)世界(jie)观(guan)(guan)、人(ren)(ren)(ren)生观(guan)(guan)发(fa)生了偏差，生活(huo)目标(biao)偏离(li)了正确方向(xiang)，认为"活(huo)着就是(shi)为了赚钱(qian)(qian)(qian)(qian)，赚钱(qian)(qian)(qian)(qian)就是(shi)为了享(xiang)受"，拜(bai)金(jin)(jin)主义与享(xiang)乐(le)主义最终就会(hui)(hui)把人(ren)(ren)(ren)引入生活(huo)的(de)(de)(de)陷(xian)阱，直(zhi)至(zhi)变(bian)成(cheng)(cheng)金(jin)(jin)钱(qian)(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)殉葬品(pin)。真个(ge)(ge)是(shi)"俭以养德(de)，奢必败身"啊!⑤我们共(gong)产党人(ren)(ren)(ren)历(li)来(lai)(lai)倡导勤(qin)俭节(jie)约，反(fan)对铺张(zhang)浪费，严禁 排场(chang)， 阔气， 奢华(hua)。"财贵(gui)善用。当(dang)(dang)(dang)用处(chu)，虽(sui)多勿吝；不(bu)(bu)(bu)(bu)当(dang)(dang)(dang)用处(chu)，虽(sui)少勿妄。"当(dang)(dang)(dang)前，我们国家尚(shang)处(chu)在初富仍穷(qiong)，看好还难(nan)的(de)(de)(de)开拓发(fa)展之时(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)论个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)条(tiao)件优劣，家里(li)金(jin)(jin)钱(qian)(qian)(qian)(qian)多少，都应自觉发(fa)扬艰苦(ku)奋斗和(he)勤(qin)俭节(jie)约的(de)(de)(de)光荣传统，尚(shang)俭戒(jie)奢，文明(ming)消费，讲求价(jia)值(zhi)，造(zao)福社(she)(she)(she)会(hui)(hui)。这样(yang)，才(cai)会(hui)(hui)有(you)(you)(you)所作为，不(bu)(bu)(bu)(bu)断进步，让人(ren)(ren)(ren)生发(fa)出灿烂的(de)(de)(de)光华(hua)。
1．用自己的(de)话(hua)概括本文(wen)的(de)论题。（不超过(guo)8个字(zi)）（2分）
2．第②段的(de)(de)两个事例论证的(de)(de)是(shi)什么道理?（不超过15字）（2分）
3．第④段中的(de)"一般说来"不能去掉，因为： 。（2分）
4．第④段(duan)共(gong)运(yun)用(yong)了哪几种论证方法?（2分）
5．第⑤段(duan)空缺处应填的最恰当的动(dong)词是（ ）（1分）
A、讲(jiang) 摆(bai) 比 B．比 讲(jiang) 摆(bai)C．摆(bai) 讲(jiang) 比 D．讲(jiang) 比 摆(bai)
6．对本文的中心论(lun)点归纳正确的一项是（ ）（2分）
A、俭以养德(de)，奢必败身。
B、财贵善用。当用处(chu)，虽多勿吝；不当用处(chu)，虽少(shao)勿妄。
C．怎(zen)样用(yong)钱，有关(guan)宏旨(zhi)，有碍大局。
D、共产党人倡导勤俭节约，反对铺(pu)张浪费(fei)。
7．对全文结构层次分(fen)析正确的一项是（ ）（2分(fen)）
A、⑴／⑵⑶／⑷⑸ B、⑴⑵／⑶⑷／⑸ C、⑴⑵⑶⑷／⑸ D、⑴／⑵⑶⑷／⑸
参考答案:
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