名(ming)人免(mian)不了有故事(shi)流传，真假难(nan)辨。
大(da)科学(xue)家牛顿有个传(chuan)说是(shi)：他(ta)养了(le)两只猫，一(yi)只大(da)，一(yi)只小。他(ta)为便(bian)利猫的出入，在门(men)上开了(le)两个洞，一(yi)小，一(yi)大(da)。他(ta)认为大(da)猫不能进(jin)小洞，可不知道小猫能进(jin)大(da)洞，开一(yi)个洞就够了(le)。这故(gu)事是(shi)笑学(xue)者脱(tuo)离(li)生活实际，还是(shi)笑科学(xue)思想方法认死(si)理(li)，不灵活?
牛顿爵士的(de)家世(shi)并非贫(pin)寒(han)。三百年前，他养猫总有仆人(ren)照看吧(ba)，何(he)劳他亲身看管?这故事(shi)靠不住。
不论真(zhen)假(jia)，这(zhei)故事里有(you)点道理(li)。开一(yi)(yi)个(ge)猫(mao)洞是从(cong)人的(de)(de)一(yi)(yi)方面想(xiang)，一(yi)(yi)洞可以两(liang)用(yong)。若从(cong)猫(mao)的(de)(de)一(yi)(yi)方面想(xiang)呢?一(yi)(yi)有(you)紧急情况，两(liang)猫(mao)不能同(tong)时进出(chu)，势必(bi)大的(de)(de)要挤了小的(de)(de)。而且(qie)——
大猫：这是我的洞，允许你用，要以(yi)我为主。
小猫口(kou)头(tou)称(cheng)是，心中不服。
若(ruo)是各有一洞(dong)呢?那(nei)就不一样了。
大猫：你看我的(de)洞多么辉煌。我可以(yi)让你也(ye)利(li)用(yong)。
小(xiao)(xiao)猫：谢(xie)谢(xie)。我的玲珑小(xiao)(xiao)洞(dong)也可以(yi)供你用。可是你进得去吗?
双方平等了。各有所得，各霸一(yi)方。
故事(shi)里(li)的(de)(de)牛顿(dun)不可笑。他是从(cong)猫一(yi)方(fang)面(mian)考虑的(de)(de)。洞是供(gong)猫用(yong)(yong)的(de)(de)，不是供(gong)人(ren)用(yong)(yong)的(de)(de)。对(dui)人(ren)说，一(yi)个洞的(de)(de)效率高(gao)。对(dui)猫说，两个洞更方(fang)便。牛顿(dun)讲(jiang)科(ke)学(xue)，尊重客观(guan)，不由人(ren)的(de)(de)主(zhu)观(guan)，考虑事(shi)情全面(mian)。
无独有(you)偶，中国也有(you)个关于门(men)洞的名(ming)人故事。
话说(shuo)当年齐国(guo)(guo)宰(zai)相(xiang)晏婴名满天下。据说(shuo)他(ta)曾(ceng)经当使(shi)者到楚国(guo)(guo)去办(ban)外(wai)交。楚国(guo)(guo)人要给他(ta)一个(ge)“下写威(wei)”。因(yin)为晏子(zi)身(shen)材矮小(xiao)(xiao)，便在国(guo)(guo)门(men)之旁开(kai)了(le)一个(ge)小(xiao)(xiao)门(men)，请晏大使(shi)从小(xiao)(xiao)门(men)进(jin)(jin)。晏子(zi)不肯(ken)，说(shuo)，到什么(me)国(guo)(guo)进(jin)(jin)什么(me)门(men)。到狗国(guo)(guo)才(cai)钻(zuan)狗洞。我来到楚国(guo)(guo)该进(jin)(jin)什么(me)门(men)?进(jin)(jin)大国(guo)(guo)的(de)大门(men)，还是进(jin)(jin)小(xiao)(xiao)国(guo)(guo)的(de)小(xiao)(xiao)门(men)?楚国(guo)(guo)人不肯(ken)自认小(xiao)(xiao)国(guo)(guo)，只好请他(ta)进(jin)(jin)大门(men)。没开(kai)谈判先(xian)吃了(le)败仗。
当时(shi)只有三个(ge)(ge)大国(guo)(guo)：西是(shi)秦，东是(shi)齐，南是(shi)楚。既是(shi)外交访问(wen)，晏大使(shi)必(bi)非(fei)一(yi)个(ge)(ge)人(ren)。代表齐国(guo)(guo)出访自然有一(yi)些随(sui)从组成外交使(shi)团，骑马乘车(che)，前呼后拥，晏子决(jue)不(bu)(bu)能一(yi)个(ge)(ge)人(ren)徒步走来(lai)。大使(shi)个(ge)(ge)人(ren)的高矮显不(bu)(bu)出来(lai)。而且城墙不(bu)(bu)是(shi)纸糊的，另开一(yi)门也不(bu)(bu)容易(yi)。这故事靠不(bu)(bu)住。
不论真假，这故事里(li)有没有什么道(dao)理可谈?
楚人(ren)：门是(shi)供人(ren)走(zou)(zou)的。大人(ren)走(zou)(zou)大门，小人(ren)走(zou)(zou)小门。门以人(ren)为(wei)准。
晏子(zi)：门(men)是国(guo)家的城(cheng)门(men)。大(da)(da)国(guo)的城(cheng)大(da)(da)，城(cheng)门(men)也大(da)(da)。小(xiao)国(guo)的城(cheng)小(xiao)。门(men)也小(xiao)。门(men)以国(guo)为(wei)准。
这又是从两个不同坐标(biao)出发看(kan)人和门的(de)关系(xi)。
事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告(gao)帮”的，“求(qiu)情”的，普通(tong)人，都得从侧门(men)出入，先(xian)到门(men)房挂号等候。仆役丫环就只能走后门(men)了。
最古的(de)(de)大(da)学叫做“泮宫”。祭孔(kong)夫子的(de)(de)“文(wen)庙”有三个大(da)门(men)并列。进(jin)门(men)便是泮水池，上(shang)有三座桥(qiao)(qiao)，中间的(de)(de)桥(qiao)(qiao)直对(dui)“大(da)成(cheng)殿”。只在本地有人中了状(zhuang)元(yuan)(yuan)时(shi)才能开(kai)正(zheng)中的(de)(de)大(da)门(men)，由状(zhuang)元(yuan)(yuan)走过中间的(de)(de)桥(qiao)(qiao)去祭孔(kong)。不(bu)(bu)(bu)出状(zhuang)元(yuan)(yuan)，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)能开(kai)正(zheng)门(men)，无人走这“状(zhuang)元(yuan)(yuan)桥(qiao)(qiao)”。门(men)的(de)(de)大(da)小(xiao)一直是和进(jin)出的(de)(de)人的(de)(de)名位身份相连的(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)出状(zhuang)元(yuan)(yuan)。地方等级就(jiu)低。
现在的(de)(de)(de)北(bei)京(jing)大(da)学的(de)(de)(de)大(da)红门是原(yuan)先的(de)(de)(de)燕京(jing)大(da)学修的(de)(de)(de)，仿照“文庙”的(de)(de)(de)格式。不(bu)过“状元(yuan)(yuan)桥”上(shang)走的(de)(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)限于状元(yuan)(yuan)，中门大(da)开，人(ren)(ren)人(ren)(ren)可进了。
人人走(zou)桥，未(wei)必(bi)想到(dao)(dao)是什(shen)么桥。人人知道故事，未(wei)必(bi)想到(dao)(dao)里(li)面有什(shen)么道理。
1.指出本文的论点。(3分)
中心论点: _______________________
第一分论点: ______________________
第二分论(lun)点: ______________________
2.分(fen)析(xi)文中有关门洞的两(liang)个故事，回答下面问题（5分(fen)）
①作者为什(shen)么反复指(zhi)出“这(zhei)故事靠不(bu)住”？（3分）
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②你如何理(li)解文中划线句(ju)的含义？（2分）
____________________________ ____________________________
3.对文章的分析阐述正(zheng)确的一项(xiang)是（ ）（3分）
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A．从(cong)全文看，本文属于驳论(lun)文。 |
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B．为了生动有趣，作者在大小猫洞的故(gu)事(shi)后又增(zeng)加了大小国门的故(gu)事(shi)。 |
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C．为了(le)层层推进，更深(shen)刻地揭(jie)示(shi)道理，作者从大(da)小猫洞谈到大(da)小国门再谈到状元桥(qiao)。 |
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D．从大小(xiao)猫洞谈到大小(xiao)国门再谈到状元桥，作者(zhe)借以宣(xuan)传“以人(ren)为(wei)本”的(de)思想。 |
4.另(ling)选(xuan)角度，解读(du)以下寓(yu)言故事，写(xie)出(chu)新(xin)的寓(yu)意。（3分）
一到冬天，蚂蚁就出来晒米粒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”……促织饿死了，作了蚂蚁的粮食。（选自《伊索寓言·蚂(ma)蚁和(he)促织的故(gu)事》）
参考答案：
1.中心论点:故事里(li)面有道(dao)理。
第(di)一分论点:牛顿开猫洞的(de)故事里有开猫洞应从(cong)猫出发而(er)不(bu)是从(cong)人出发的(de)道理(li)。
第二(er)分论点:晏子使楚(chu)的故事(shi)里有(you)门的开(kai)设应以国准而(er)不是(shi)以人为(wei)准的道理.
2.①(3分(fen)(fen))强(qiang)调(diao)不(bu)论真假，哪怕故(gu)事(shi)(shi)靠不(bu)住(zhu)，故(gu)事(shi)(shi)里(li)面也有道理，使(shi)论证(zheng)无懈可击，体现议论文的(de)严密性。 ②(2分(fen)(fen))“楚国(guo)式”指(zhi)门以人为准(zhun)，“齐国(guo)式”指(zhi)门以国(guo)准(zhun)。(1分(fen)(fen))该(gai)句指(zhi)出(chu)中国(guo)社会历来习惯从等(deng)级观(guan)念(nian)出(chu)发(fa)考虑(lv)问题(ti)而不(bu)是从实际需要出(chu)发(fa)。
3.D
4.凡事都要预先(xian)有准备，才能(neng)防(fang)患于未然，讽刺现(xian)代有些人(ren)，阴险狡诈，自己靠别人(ren)活(huo)着，却不希(xi)望(wang)别人(ren)活(huo)着。
