于宗伯
一个人就是一本书。
读(du)(du)人(ren)，比读(du)(du)其他文字(zi)写就的书更(geng)难。我认(ren)认(ren)真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)地读(du)(du)，读(du)(du)了大(da)半辈子，至今还没有读(du)(du)懂这本(ben)“人(ren)之书”。
有的人，在阳光明媚(mei)的日子里愿(yuan)意把伞(san)借(jie)给你(ni)，而(er)下雨的时候，他却打着伞(san)悄悄地先走(zou)了。
——你读他时，千万(wan)别埋(mai)怨他。因为他自(zi)己(ji)不(bu)愿(yuan)意被雨(yu)淋(lin)着(zhe)（况且是人家的雨(yu)伞），也不(bu)愿(yuan)意分担别人的困(kun)难，你能说什么(me)呢?还是自(zi)己(ji)常备一把伞吧。
有(you)的人，在你(ni)有(you)权有(you)势(shi)的时(shi)候，围(wei)着(zhe)你(ni)团团转；而你(ni)离职了，或无(wu)权无(wu)势(shi)了，他却躲得远远的。
——你(ni)读他(ta)时，千(qian)万要(yao)理(li)解他(ta)。因为他(ta)过去(qu)是(shi)为了某种需(xu)要(yao)而赞美(mei)你(ni)，现在你(ni)没(mei)有(you)那种权力了，也就没(mei)有(you)必要(yao)再(zai)为你(ni)吟唱什么赞美(mei)诗(shi)了。在此，你(ni)就需(xu)要(yao)静下(xia)心来，先反思一下(xia)，自(zi)己(ji)过去(qu)是(shi)否太轻(qing)信别人呢?
有(you)的(de)(de)人，在面(mian)对你倾(qing)诉深(shen)情的(de)(de)时(shi)候，语言的(de)(de)表述像流淌一(yi)条清(qing)亮、甜美的(de)(de)大河；而在河床底(di)下(xia)，却潜藏着一(yi)股污浊的(de)(de)暗流。
——你读(du)他时(shi)，千万别憎(zeng)恨(hen)他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗(pian)别人的(de)人，人前(qian)人后活得也挺艰难(nan)，弄不好(hao)还会被同类(lei)的(de)虚伪所惩罚(fa)。你应该体谅他的(de)这种生存方式，等待他的(de)人性回归和自省吧。
有(you)的人，在(zai)你辛勤播种的时(shi)候(hou)，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水；而当你收获的时(shi)候(hou)，他却毫无愧(kui)色(se)以各种理由来分(fen)享你的果(guo)实。
——你读(du)他时，千万别有(you)(you)反感。因为有(you)(you)人肯(ken)于(yu)分享你丰(feng)收的甜(tian)蜜，不管他怀着一种(zhong)什么样的心(xin)理，都(dou)应该(gai)持欢迎(ying)的态(tai)度。你做出一点牺牲，却(que)成全了一个人的业绩欲(yu)，慢慢地，会(hui)让他学会(hui)一些自(zi)尊和(he)自(zi)爱(ai)。
有的(de)人(ren)，注(zhu)重外(wai)表的(de)修饰(shi)，且穿着显(xian)示(shi)出一种华贵，而内心(xin)深(shen)处却充满了空虚，充满了无(wu)知和愚昧，那种无(wu)文化的(de)形态，常常不自觉地(di)流露在他(ta)的(de)言(yan)语行动中。
——你读他(ta)(ta)时(shi)，千万(wan)别鄙视他(ta)(ta)。因(yin)为他(ta)(ta)不懂得服装是(shi)裁缝(feng)师制作(zuo)的(de)(de)(de)，仅仅是(shi)货币的(de)(de)(de)标志，而人(ren)的(de)(de)(de)知识、品德和气质，却是(shi)一个人(ren)的(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)人(ren)生价值。对于(yu)庸俗的(de)(de)(de)人(ren)，你可以反观(guan)对照一下自己的(de)(de)(de)行为。
读(du)(du)(du)别(bie)人，其实也(ye)是在读(du)(du)(du)自(zi)己(ji)。读(du)(du)(du)真、读(du)(du)(du)善、读(du)(du)(du)美(mei)的同时，也(ye)读(du)(du)(du)道(dao)貌(mao)岸(an)然(ran)背后的伪善，也(ye)读(du)(du)(du)美(mei)丽背后的丑恶，也(ye)读(du)(du)(du)微(wei)笑(xiao)背后的狡诈……
读(du)人，最重(zhong)要的(de)是读(du)懂怎(zen)样为人。
读人，是(shi)为(wei)了要做一(yi)个真正的人。
因此，读(du)人时，要学(xue)会(hui)宽容(rong)，要学(xue)会(hui)大度，由此才(cai)(cai)能读(du)到一些有(you)益于自己的东(dong)西，才(cai)(cai)能读(du)出(chu)(chu)高尚，才(cai)(cai)能读(du)出(chu)(chu)欢乐，才(cai)(cai)能读(du)出(chu)(chu)幸福。
尽管我还没(mei)有(you)读完这本(ben)“人之书”，但我会一(yi)直(zhi)努力(li)从各方(fang)面去阅读。
4．本文作(zuo)者对“读人”发表的观点是什么?
5．开头两(liang)段(duan)在全文(wen)中所起的作用是什么?
6．“读(du)(du)人”的“读(du)(du)”在(zai)文中的含义应怎样(yang)理解(jie)（答案不超过(guo)6个字）?
．试简要概括正文中有5组10段(duan)“有的(de)人(ren)……你读他时……”文字的(de)5个内容(rong)要点。
8．为什么说“读别(bie)人(ren)，其实也是在读自己(ji)”?
9．下面不属于(yu)“大度读人”内涵(han)的两项(xiang)是(shi)（ ）
A．一个人(ren)就是(shi)一本书(shu)。读(du)人(ren)，比读(du)文(wen)字写就的书(shu)更(geng)难(nan)。
B．读人(ren)，就(jiu)是要善于体谅别人(ren)的困难，不依赖别人(ren)。
C．读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自(zi)己而不轻信于(yu)人。
D．读人，不(bu)要反感别人来(lai)分享你的胜利果实，这是(shi)让(rang)他学会自尊自爱。
E．读(du)人，要努力(li)从各个(ge)方面(mian)去阅(yue)读(du)他，读(du)出(chu)其本质来。
4．读(du)(du)(du)(du)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，要(yao)读(du)(du)(du)(du)真(zhen)、读(du)(du)(du)(du)善、读(du)(du)(du)(du)美(mei)(mei)，也读(du)(du)(du)(du)伪(wei)善、丑恶、狡诈(zha)；读(du)(du)(du)(du)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)时，要(yao)学会宽(kuan)容，要(yao)学会大度。 5．提出论题，引起下文(wen)。 6．观察、研究 ．不(bu)要(yao)埋怨自私的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，要(yao)理解势利(li)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，别(bie)(bie)憎恨(hen)虚伪(wei)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，别(bie)(bie)反感分(fen)享你(ni)胜利(li)果(guo)实的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，别(bie)(bie)鄙(bi)视(shi)精神(shen)空虚愚昧无知(zhi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 8．读(du)(du)(du)(du)出别(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)缺点并(bing)引以为(wei)戒，读(du)(du)(du)(du)出别(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)优(you)点来认真(zhen)学习，使自己成(cheng)为(wei)真(zhen)善美(mei)(mei)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 9．A、E（这(zhei)两(liang)项只是读(du)(du)(du)(du)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)现象，未涉(she)及本质(zhi)。）
