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《谈音乐》议论文阅读附答案

[移动版] 作者:飘零书生604
谈音乐

(1)说到(dao)音(yin)(yin)乐(le),我(wo)没有听(ting)西(xi)洋音(yin)(yin)乐(le)的(de)(de)(de)(de)(de)福分(fen)(fen),一窍不通:至(zhi)于中(zhong)国(guo)音(yin)(yin)乐(le),也弄不清(qing)什(shen)么是“阳(yang)春(chun)白雪”,什(shen)么是“下里巴人(ren)”。不过只要(yao)是中(zhong)国(guo)音(yin)(yin)乐(le)总还可以听(ting)得进去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de),而(er)(er)(er)且,很喜(xi)欢,我(wo)是十分(fen)(fen)醉心于“西(xi)北风”的(de)(de)(de)(de)(de)。那回荡(dang)在黄土高(gao)原上的(de)(de)(de)(de)(de)“信天游”的(de)(de)(de)(de)(de)激越(yue)清(qing)亮而(er)(er)(er)忧伤的(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv),就像(xiang)(xiang)是从(cong)我(wo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)心头(tou)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de),是发自(zi)我(wo)肺(fei)腑最(zui)深处的(de)(de)(de)(de)(de)声(sheng)音(yin)(yin),是我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)灵(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)闪爆,生命的(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)华而(er)(er)(er)江南丝(si)竹则将我(wo)带入(ru)另一个世界,不,也许这(zhei)本(ben)来(lai)就是我(wo)生性中(zhong)所固有的(de)(de)(de)(de)(de)如听(ting)瞎(xia)子(zi)阿(a)炳的(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)音(yin)(yin),听(ting)他的(de)(de)(de)(de)(de)《二泉映月》,听(ting)着(zhe)听(ting)着(zhe)就会(hui)情(qing)(qing)不由己的(de)(de)(de)(de)(de)泪(lei)流满(man)面、听(ting)这(zhei)支曲(qu)子(zi)要(yao)闭上眼(yan)睛(jing)用心去(qu)(qu)听(ting),眼(yan)睛(jing)是多余的(de)(de)(de)(de)(de)-在阿(a)炳的(de)(de)(de)(de)(de)乐(le)曲(qu)声(sheng)中(zhong)只有心儿(er)在跳(tiao)动,在低昂,在徘徊(huai),那是一支心之(zhi)舞曲(qu),是高(gao)山(shan)流水,是《广陵(ling)散》、当我(wo)第(di)一次听(ting)到(dao)阿(a)炳的(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)曲(qu),就像(xiang)(xiang)瞥见了(le)情(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)波(bo),七魂(hun)六魄一下被摄走了(le)①,从(cong)此我(wo)失去(qu)(qu)了(le)故我(wo),忘(wang)却了(le)故我(wo),我(wo)自(zi)身已化(hua)入(ru)了(le)盲琴(qin)师的(de)(de)(de)(de)(de)乐(le)曲(qu),已化(hua)入(ru)了(le)情(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)波(bo),缠绵婉转,难分(fen)(fen)难舍(she),欲绝而(er)(er)(er)不可绝,欲了(le)而(er)(er)(er)能了(le)②,一往情(qing)(qing)深,不可自(zi)拔,人(ren)生之(zhi)无可奈何,有至(zhi)于此者(zhe)。

(2)然而(er)使(shi)我(wo)(wo)猛醒,使(shi)我(wo)(wo)警悟,使(shi)我(wo)(wo)奋发,燃起(qi)我(wo)(wo)同仇敌忾之(zhi)义愤(fen)的(de)却是抗(kang)(kang)日救亡(wang)的(de)歌(ge)(ge)曲(qu),那(nei)时我(wo)(wo)还在(zai)读小(xiao)学(xue),小(xiao)小(xiao)年纪,一(yi)听(ting)到(dao)“起(qi)来,不(bu)(bu)愿做奴隶的(de)人们,把(ba)我(wo)(wo)们的(de)血(xue)肉,筑戍我(wo)(wo)们新的(de)长(zhang)城……”便不(bu)(bu)由热(re)血(xue)沸腾,恨不(bu)(bu)能(neng)(neng)立(li)时杀上(shang)(shang)疆场,马革裹尸,为(wei)(wei)国(guo)捐躯。抗(kang)(kang)日战争掀起(qi)了中(zhong)(zhong)华民族(zu)亘古无二(er)的(de)全民歌(ge)(ge)曲(qu)运动,男女老幼(you)哪个不(bu)(bu)会(hui)唱一(yi)句:“大刀向鬼(gui)(gui)子们的(de)头(tou)上(shang)(shang)砍去!”那(nei)发自中(zhong)(zhong)华民族(zu)最(zui)危险的(de)时候(hou),发自牺牲(sheng)已到(dao)最(zui)后(hou)(hou)关头(tou)的(de)最(zui)后(hou)(hou)的(de)呼声,真足(zu)以使(shi)贪夫(fu)廉,懦夫(fu)立(li),惊(jing)天地而(er)泣(qi)鬼(gui)(gui)神(shen)……然而(er)“大雅久不(bu)(bu)作”矣,现(xian)在(zai),除被(bei)定(ding)为(wei)(wei)国(guo)歌(ge)(ge)的(de)那(nei)支(zhi)《义勇军(jun)进行曲(qu)》,我(wo)(wo)们的(de)青少年有几人还能(neng)(neng)唱上(shang)(shang)几支(zhi)抗(kang)(kang)日救亡(wang)的(de)歌(ge)(ge)曲(qu)呢?学(xue)校的(de)音乐课上(shang)(shang)还教唱这(zhei)(zhei)些歌(ge)(ge)曲(qu)吗?那(nei)些歌(ge)(ge)手们、歌(ge)(ge)星们为(wei)(wei)什么(me)对自己一(yi)行最(zui)辉煌的(de)一(yi)页历史丢得这(zhei)(zhei)样快,忘得这(zhei)(zhei)样干净(jing)呢?

(3)我在想,在今天,在抗日(ri)救(jiu)亡(wang)运动过(guo)去了(le)半个(ge)多世纪之后,我们这个(ge)民族是(shi)不是(shi)也(ye)需(xu)要再爆(bao)发—次(ci)精(jing)神(shen)的、灵魂的救(jiu)亡(wang)运动?

1.第①段加横线的(de)“江(jiang)南丝竹(zhu)”中(zhong)(zhong).“丝竹(zhu)”作“音乐”解.在你读过的(de)文言(yan)课文中(zhong)(zhong)出现过两次(ci)。请任举(ju)一例。

2.给(ji)第①段(duan)中(zhong)两个(ge)加点的“了”字分(fen)别注上拼(pin)音(yin)。

3.解(jie)释(shi)第②段(duan)中加横线(xian)的句子“使贪夫廉,懦夫立(li)”。

4.细读原(yuan)文(wen),我们(men)可以作这样的(de)概(gai)括(kuo):“信(xin)天游”具(ju)有激(ji)(ji)越清亮(liang)而忧伤的(de)旋律;“抗日歌曲”具(ju)有激(ji)(ji)昂、催人(ren)奋进的(de)旋律。“江南(nan)丝(si)竹”具(ju)有什么样的(de)旋律?请你也用一句话进行概(gai)括(kuo)。

5.评价一(yi)首(shou)歌曲的好(hao)坏,不仅要(yao)看它的旋律(lv)是否(fou)和谐(xie)自然,还要(yao)看它的歌词是否(fou)健康优美。请根据括号里(li)的要(yao)求简评下列歌词,每条在15个字以(yi)内。

①(简(jian)评思想(xiang)内容)“人(ren)生短短几个秋,不(bu)醉(zui)不(bu)罢休。”(节自(zi)《爱江山更爱美人(ren)》)

②(简评语言特点)“不(bu)经历风雨,怎么见彩(cai)虹(hong)”(节自《真心英雄》)

6.作(zuo)者在谈到当(dang)今音(yin)乐的(de)现(xian)状后,表(biao)达了这样一(yi)(yi)个(ge)观点:“需(xu)要再爆(bao)发一(yi)(yi)次精(jing)神的(de)、灵魂的(de)救亡运动。”你是否同意作(zuo)者的(de)这个(ge)观点?请简述(shu)理由。(字数(shu)在50个(ge)左(zuo)右)

答(da)案:1.“无(wu)丝竹(zhu)之乱耳(er),无(wu)案牍之劳形”或“宴酣之乐,非(fei)丝非(fei)竹(zhu)”

2.略

3.使贪婪的人廉…查看完整议论文阅读训练答案…思进取②一语双关,比喻贴切

6.略

 

谈音乐

①我们(men)接触过各种(zhong)音乐(le),有中国(guo)的(de)(de)(de)、外国(guo)的(de)(de)(de)、有声乐(le)的(de)(de)(de)、器乐(le)的(de)(de)(de),有严肃高雅的(de)(de)(de)、轻(qing)松通俗的(de)(de)(de),等等。就我们(men)接受音乐(le)的(de)(de)(de)感受而言,可以说(shuo)有喜(xi)(xi)欢的(de)(de)(de)和不(bu)喜(xi)(xi)欢的(de)(de)(de)。

②不管怎么(me)说(shuo),音(yin)乐(le)最终是(shi)要以声音(yin)的形式(shi)展(zhan)示出来的。因此,音(yin)乐(le)是(shi)听(ting)觉的艺术,离开了听(ting),就离开了音(yin)乐(le)艺术。欣赏音(yin)乐(le)的过(guo)程也就是(shi)听(ting)音(yin)乐(le)的过(guo)程,是(shi)一个接受声音(yin)信息、参(can)与情感的过(guo)程。

③那么(me),如何(he)“听(ting)(ting)”呢?常有人(ren)抱(bao)怨说自(zi)己听(ting)(ting)不懂(dong)音乐(le)(le)(le),希望(wang)能有什么(me)诀窍能一下子(zi)掌(zhang)握(wo)音乐(le)(le)(le)。我们说,音乐(le)(le)(le)不是(shi)哲学(xue)(xue),不是(shi)建(jian)立在概念基础(chu)上(shang)的(de)判(pan)断、推(tui)理(li)(li);音乐(le)(le)(le)不是(shi)数(shu)学(xue)(xue),不是(shi)建(jian)立在公(gong)理(li)(li)基础(chu)上(shang)的(de)演绎系统。听(ting)(ting)音乐(le)(le)(le),完(wan)全(quan)不需要预设的(de)逻辑、心智的(de)结(jie)构,不需要理(li)(li)性意义上(shang)的(de)“懂(dong)”字作(zuo)为音乐(le)(le)(le)的(de)入门(men)钥匙。黑(hei)格(ge)尔(er)说过:

“音(yin)乐是心情(qing)的艺术,它(ta)直接(jie)针(zhen)对(dui)着心情(qing)。”对(dui)于听(ting)过(guo)的音(yin)乐,有(you)(you)的印象很(hen)深,有(you)(you)的已经淡(dan)忘了(le)(le)。人(ren)们(men)或许(xu)有(you)(you)这(zhei)样的体验,那些留存在记(ji)忆(yi)(yi)中的美好音(yin)乐,往(wang)往(wang)不(bu)会(hui)随时日远(yuan)去,常(chang)常(chang)愈久远(yuan),回想起(qi)(qi)来愈亲切,每逢你轻声低吟时,过(guo)去的记(ji)忆(yi)(yi)便会(hui)重新浮起(qi)(qi),当初的情(qing)景(jing)便会(hui)A,我们(men)甚(shen)至(zhi)会(hui)清晰感(gan)(gan)受到(dao)最初学(xue)唱或聆听(ting)那些曲子的过(guo)程、心情(qing)、场景(jing),等(deng)等(deng)。有(you)(you)的曲调早已零碎模糊(hu)了(le)(le),可一旦听(ting)到(dao),也会(hui)闻(wen)声情(qing)动,怀旧之情(qing)B。(甲)只有(you)(you)音(yin)乐,才能(neng)全(quan)息式(shi)地唤(huan)(huan)起(qi)(qi)人(ren)的美感(gan)(gan)、记(ji)忆(yi)(yi)和历史(shi)。(乙)恐怕没有(you)(you)什么能(neng)像音(yin)乐那样全(quan)息式(shi)地唤(huan)(huan)起(qi)(qi)人(ren)的美感(gan)(gan)、记(ji)忆(yi)(yi)和历史(shi)了(le)(le)。

④只要能接受并(bing)体验(yan)到(dao)音(yin)(yin)(yin)(yin)乐的(de)情(qing)绪,或(huo)(huo)(huo)喜(xi)(xi)或(huo)(huo)(huo)悲(bei)或(huo)(huo)(huo)悦或(huo)(huo)(huo)忧,我们就算有了(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)乐的(de)感觉,就步入了(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)乐的(de)门槛;如果还(hai)能产(chan)生喜(xi)(xi)欢或(huo)(huo)(huo)不喜(xi)(xi)欢的(de)情(qing)感趋向,进而对某种音(yin)(yin)(yin)(yin)乐有所(suo)钟(zhong)爱,就算得上登堂(tang)入室了(le)(le);若音(yin)(yin)(yin)(yin)乐给我们一(yi)种附丽(li)或(huo)(huo)(huo)归依的(de)情(qing)怀,以致为生活所(suo)不可(ke)或(huo)(huo)(huo)缺,那么,我们已(yi)经拥有了(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)乐殿(dian)堂(tang)了(le)(le)。我们可(ke)以说不同程度地“懂”得了(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)乐。

⑤这样说(shuo)来,几乎没有不懂(dong)音乐(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)人,人人对音乐(le)(le)(le)(le)(le)都会有所感(gan)触,或多或少“懂(dong)”些(xie)这样或那(nei)(nei)样的(de)(de)(de)(de)音乐(le)(le)(le)(le)(le)。如果真的(de)(de)(de)(de)有什么窍门(men)的(de)(de)(de)(de)话,那(nei)(nei)就是去多听(ting)音乐(le)(le)(le)(le)(le)。音乐(le)(le)(le)(le)(le)给(ji)了我(wo)们(men)音乐(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)耳(er)朵,我(wo)们(men)用它去寻找(zhao)音乐(le)(le)(le)(le)(le)。美好的(de)(de)(de)(de)音乐(le)(le)(le)(le)(le)陶冶了我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)情感(gan),我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)赋予音乐(le)(le)(le)(le)(le)以丰(feng)富的(de)(de)(de)(de)内(nei)涵。多听(ting)音乐(le)(le)(le)(le)(le),听(ting)多样的(de)(de)(de)(de)音乐(le)(le)(le)(le)(le),是欣赏音乐(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)起(qi)点(dian),也是终点(dian)。这样做,我(wo)们(men)完(wan)全有可能“懂(dong)”得更(geng)多的(de)(de)(de)(de)音乐(le)(le)(le)(le)(le)。

⑥就音(yin)(yin)乐(le)(le)爱好者而言(yan),对音(yin)(yin)乐(le)(le)情(qing)(qing)有独(du)钟的感(gan)受就是(shi)“懂”音(yin)(yin)乐(le)(le)的全部涵义了(le)。而对于(yu)专业音(yin)(yin)乐(le)(le)工作者,“听(ting)”不(bu)意味着(zhe)“懂”,但“懂”必须“听(ting)”,要精选地(di)(di)听(ting),反复(fu)地(di)(di)听(ting),整体(ti)地(di)(di)听(ting),择段地(di)(di)听(ting),对照乐(le)(le)谱地(di)(di)听(ting),查阅资料地(di)(di)听(ting)。总(zong)之(zhi)(zhi),在(zai)情(qing)(qing)感(gan)上,要听(ting)“通(tong)”乐(le)(le)曲,沉浸(jin)在(zai)音(yin)(yin)乐(le)(le)之(zhi)(zhi)中(zhong),要把乐(le)(le)曲的过程(cheng)和情(qing)(qing)绪印在(zai)脑海中(zhong),激(ji)发我们联(lian)想,感(gan)悟(wu)音(yin)(yin)乐(le)(le)的神妙,得到音(yin)(yin)乐(le)(le)的快慰;在(zai)认知(zhi)上,要把握乐(le)(le)曲,对乐(le)(le)曲的组织、风(feng)格心中(zhong)有数,运用自己(ji)的知(zhi)识,理(li)解、诠释、领略到艺术(shu)的真谛,从而获得一(yi)种知(zhi)情(qing)(qing)相融(rong)、心物一(yi)体(ti)的艺术(shu)境(jing)界(jie)(jie)。这时(shi),我们自由了(le),不(bu)再说“懂”了(le),这已(yi)是(shi)音(yin)(yin)乐(le)(le)欣(xin)赏(shang)的目的和最高境(jing)界(jie)(jie)了(le)。

1.第③段“A,,“B,,两处可填人的(de)成语(yu)分别(bie)是        和        。

2.第③段引用黑格尔的(de)话(hua)阐明(ming)了                               的(de)观点。

3.第(di)③段的画线(xian)部分,原文用(yong)(乙)句而不(bu)用(yong)(甲(jia))句的原因(yin)是                 。

4.第(di)④段从三个层(ceng)次(ci)(ci)论述对音乐“懂”的(de)(de)程度,请(qing)简要概括这三个层(ceng)次(ci)(ci)的(de)(de)内(nei)容。

①      ;  ②        ③

5.第⑤段(duan)画线部分的(de)具体(ti)含义是(shi)什么?

6.第⑥段的大(da)意可概括为                                 。

7.请(qing)整体阅读这篇文章(zhang),谈谈你对(dui)音乐的理(li)解。

答案:1.历历在目  油然(ran)而生(sheng)

2.音乐(le)是(shi)心情(qing)的艺(yi)术

3.乙句客观、含蓄、委婉

4.①有(you)了(le)音(yin)(yin)(yin)乐的感(gan)觉,步人了(le)音(yin)(yin)(yin)乐的门槛  ②对(dui)音(yin)(yin)(yin)乐有(you)所(suo)钟(zhong)爱(ai),登堂(tang)(tang)人室  ;③音(yin)(yin)(yin)乐为生活所(suo)不可或缺,拥有(you)了(le)音(yin)(yin)(yin)乐的殿堂(tang)(tang)  5.要“懂”音(yin)(yin)(yin)乐,自始至终都应多听,听多样音(yin)(yin)(yin)乐

6.音(yin)乐(le)工作者对(dui)音(yin)乐(le)“懂”的含(han)义

7.言之成理即可

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