狂人日记的日记体格式(shi)和语言(yan)特色简(jian)析
《狂人日记》一发(fa)表，就以其(qi)“格式(shi)的(de)特(te)别”而引起了许多关(guan)注(zhu)新文学(xue)的(de)人们的(de)注(zhu)意。而它的(de)特(te)别，主要就在于它采用的(de)是中国传统(tong)小说从来没有过(guo)的(de)“日记体”形式(shi)。
此外，作口中(zhong)所带(dai)有的(de)(de)“淡淡的(de)(de)象征主义色彩(cai)”和新形(xing)成的(de)(de)具有独特个性的(de)(de)“寓热于(yu)冷”的(de)(de)凤格也引起了人们的(de)(de)重视。
所以，茅盾(dun)说：当时“还没有第二(er)个同样(yang)惹人注意的作(zuo)(zuo)家，更找不出同样(yang)成功的第二(er)篇创作(zuo)(zuo)小说”。
在中(zhong)国，以前(qian)没(mei)有日记(ji)体(ti)小说，只有笔(bi)记(ji)体(ti)和(he)章(zhang)(zhang)回(hui)体(ti)小说。笔(bi)记(ji)体(ti)是“采风式”的(de)，章(zhang)(zhang)回(hui)体(ti)是“说书(shu)式”的(de)，它们在都(dou)采用(yong)(yong)第(di)三(san)人称，而日记(ji)体(ti)则全(quan)部(bu)采用(yong)(yong)第(di)一(yi)人称，整(zheng)篇作品几乎(hu)都(dou)是主人公内心世界的(de)表白。
鲁(lu)迅的(de)《狂人(ren)日记(ji)》不但从(cong)题(ti)目上，而(er)(er)且从(cong)整(zheng)体形式上都(dou)借(jie)鉴了俄国著名作家果(guo)戈理的(de)同(tong)名小说(shuo)。鲁(lu)迅在(zai)借(jie)鉴果(guo)戈理小说(shuo)的(de)同(tong)时，不仅在(zai)思想内(nei)容(rong)方面表现得更(geng)为“忧愤(fen)深广(guang)”，把(ba)矛头直接指向封建(jian)礼(li)教，很好地表现了本民族的(de)生活和(he)(he)意识(shi)，而(er)(er)且在(zai)艺术手(shou)法(fa)方面，并没有因此而(er)(er)完(wan)全抛(pao)弃本国的(de)小说(shuo)传统，在(zai)以(yi)自(zi)我表白(bai)为主要特征的(de)日记(ji)体小说(shuo)中，仍然能很好地运用白(bai)描手(shou)法(fa)，极(ji)简明(ming)地通过语言和(he)(he)行为刻画出人(ren)物(wu)的(de)形象(xiang)和(he)(he)性格。
此外，作者对白(bai)话的运用，也达(da)到(dao)了非常娴熟的程度。
比如：早上，我静(jing)坐了一(yi)会。陈老五送进(jin)饭来，一(yi)碗菜(cai)，一(yi)碗蒸鱼，这鱼的(de)眼睛(jing)，白而(er)且硬，张着嘴(zui)，同那一(yi)伙(huo)想吃人的(de)人一(yi)样。吃了几(ji)筷，滑溜溜的(de)不知是鱼是人，便把它兜(dou)肚连肠的(de)吐(tu)出。
从(cong)这短短的几十个字里，就(jiu)可以看出作(zuo)者(zhe)文(wen)字功(gong)夫(fu)，其中有心理、有动作(zuo)、有细节，用的都是(shi)标准的白(bai)话(hua)，自然朴实，却又处处生动形象(xiang)，充满意趣。
作品中还有一些警句式的(de)词句，如“凡事须得(de)研(yan)究，才会(hui)明白。”“他们会(hui)吃(chi)人，就(jiu)未必不(bu)会(hui)吃(chi)我。”“狮子似的(de)凶心，兔子的(de)怯弱，狐(hu)狸(li)的(de)狡猾”，等等，其概括的(de)力度(du)和含义的(de)深(shen)度(du)，都绝不(bu)亚于文言文。
鲁迅正(zheng)是(shi)他高(gao)超的语言功力，在(zai)借鉴外国(guo)小说(shuo)形式(shi)的同(tong)时，很地(di)与传统小说(shuo)的优(you)点结合(he)在(zai)一(yi)起，深刻(ke)地(di)表现了(le)本民(min)族(zu)的思(si)想和生活(huo)，才(cai)创造出(chu)了(le)“日记体(ti)”这样一(yi)种中国(guo)现代小说(shuo)的新形式(shi)。
《狂人日记》将(jiang)彻底的反封建精神与崭新而完美的艺(yi)术(shu)形式相结合，深刻地体现了思想革命和(he)文学革命的实绩，起到了划时代的作(zuo)用。
