适(shi)(shi)之(zhi)(zhi)绰号“胡(hu)(hu)(hu)大(da)哥(ge)”并非(fei)偶然。梁漱溟多骨(gu)，胡(hu)(hu)(hu)适(shi)(shi)之(zhi)(zhi)多肉(rou)，梁漱溟庄严(yan)， 胡(hu)(hu)(hu)适(shi)(shi)之(zhi)(zhi)豪迈(mai)，梁漱溟应(ying)入儒林(lin)， 胡(hu)(hu)(hu)适(shi)(shi)之(zhi)(zhi)应(ying)入文苑。学(xue)(xue)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)好，文苑也(ye)(ye)(ye)好，但(dan)(dan)适(shi)(shi)之(zhi)(zhi)是(shi)决(jue)不(bu)(bu)(bu)能做隐士的(de)(de)。一(yi)人(ren)(ren)性格(ge)， 大(da)概难(nan)于(yu)分(fen)类(lei)，也(ye)(ye)(ye)大(da)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)必(bi)分(fen)类(lei)。我想(xiang)六分(fen)学(xue)(xue)者(zhe)(zhe)，四(si)分(fen)才(cai)子(zi)， 二分(fen)盎格(ge)鲁(lu)撒克逊(xun)留学(xue)(xue)生(sheng)，约略可(ke)(ke)以(yi)尽之(zhi)(zhi)。也(ye)(ye)(ye)许加(jia)了(le)三(san)(san)分(fen)学(xue)(xue)究气，减(jian)了(le)三(san)(san)分(fen)才(cai)子(zi)气，适(shi)(shi)之(zhi)(zhi)的(de)(de)应(ying)酬可(ke)(ke)以(yi)少(shao)一(yi)点，学(xue)(xue)术著作可(ke)(ke)以(yi)丰富一(yi)点，但(dan)(dan)如(ru)此便(bian)少(shao)了(le)一(yi)团蔼然可(ke)(ke)亲之(zhi)(zhi)气，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)成其(qi)(qi)为胡(hu)(hu)(hu)大(da)哥(ge)了(le)。这(zhei)(zhei)(zhei)却何苦来(lai)！这(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)股才(cai)子(zi)气，又被他(ta)六分(fen)的(de)(de)学(xue)(xue)究气压下， 所(suo)(suo)以(yi)若称之(zhi)(zhi)为“风流才(cai)子(zi)”也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)甚适(shi)(shi)用， 因为他(ta)的(de)(de)立身行世，也(ye)(ye)(ye)颇谨严(yan)，如(ru)对冬秀之(zhi)(zhi)始(shi)终(zhong)如(ru)一(yi)，便(bian)可(ke)(ke)以(yi)看出。然而(er)(er)适(shi)(shi)之(zhi)(zhi)对女子(zi)，又不(bu)(bu)(bu)是(shi)像漱溟、雨生(sheng)那(nei)样一(yi)副面孔。在女子(zi)前献殷勤， 打招呼， 入其(qi)(qi)室， 必(bi)致候(hou)夫(fu)人(ren)(ren)， 这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)许多学(xue)(xue)者(zhe)(zhe)所(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)会而(er)(er)是(shi)适(shi)(shi)之(zhi)(zhi)的(de)(de)特长。见女生(sheng)衣薄，必(bi)下讲台为关课室窗(chuang)户，这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)适(shi)(shi)之(zhi)(zhi)的(de)(de)温柔(rou)处，但(dan)(dan)是(shi)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)超(chao)过盎格(ge)鲁(lu)撒克逊(xun)所(suo)(suo)谓“绅士”的(de)(de)范围(wei)。用这(zhei)(zhei)(zhei)种体贴温柔(rou)于(yu)同辈及少(shao)辈，“胡(hu)(hu)(hu)大(da)哥(ge)”之(zhi)(zhi)名便(bian)成了(le)。
适之为(wei)人好交，又(you)善(shan)(shan)尽主谊。近来(lai)他(ta)米(mi)粮库的(de)(de)住宅，在星期日(ri)早上，总算公开的(de)(de)了(le)。无(wu)论(lun)谁，学生、共(gong)产青年(nian)、安福①余孽、同乡商客，强盗乞丐都进得去，也(ye)都可满(man)意归来(lai)。穷窘者(zhe)(zhe)(zhe)，他(ta)肯(ken)(ken)解囊(nang)相助；狂狷者(zhe)(zhe)(zhe)，他(ta)肯(ken)(ken)当(dang)面教训；求差者(zhe)(zhe)(zhe)，他(ta)肯(ken)(ken)修书介绍；问学者(zhe)(zhe)(zhe)，他(ta)肯(ken)(ken)指导门(men)径；无(wu)聊不自量者(zhe)(zhe)(zhe)，他(ta)也(ye)能随(sui)口谈谈几句俗话。到了(le)夜阑人静时，才执笔做他(ta)的(de)(de)考证或写(xie)他(ta)的(de)(de)日(ri)记。但是(shi)因此，他(ta)遂善(shan)(shan)做上卷书。
今年似是(shi)四(si)十四(si)吧(ba)？气(qi)色(se)虽然(ran)不甚红润，不像(xiang)养尊处优(you)的老爷，但也不像(xiang)漱溟一(yi)(yi)般的瘦(shou)马相(xiang)(xiang)，只有一(yi)(yi)点青白(bai)气(qi)色(se)，这大概是(shi)他焚膏继晷(gui)灯下(xia)(xia)用功之遗迹。衣(yi)服(fu)虽不讲究，也不故表名士气(qi)。一(yi)(yi)副相(xiang)(xiang)貌，倒可(ke)以令佳人(ren)倾心，天平(ping)是(shi)那么高(gao)，两眼(yan)是(shi)那么大，光耀照人(ren)，毫无阴险气(qi)，嘴唇(chun)丰满(man)而常带着幽默(mo)的踪影。他的悟力极(ji)敏(min)，你说上句他已懂到下(xia)(xia)句了。笑声不是(shi)像(xiang)岂(qi)明②的低微，是(shi)呵呵式的。
适之所以不能成为诗人就是这个缘故。在他呵呵笑的声中，及他坦白的眼光中，我们看不见他的灵魂深处。他不像志摩，不会有沉痛的悲哀与热狂的情绪。在那眼光中，我们看出理智的光辉，那兀突不定的嘴唇，也老是闪过机智者会心的微笑。这(zhei)(zhei)样是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)做诗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)，也(ye)是(shi)(shi)清顺明畅，像一(yi)泓秋水一(yi)般(ban)，晶澈可(ke)(ke)爱(ai)，却很(hen)少(shao)波澜曲折，阐理则有余，抒情则不(bu)(bu)(bu)(bu)足。人还是(shi)(shi)规矩人，所(suo)以文(wen)(wen)也(ye)老实(shi)。布风说过“文(wen)(wen)如(ru)其人”，正(zheng)是(shi)(shi)此意(yi)。因此他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，也(ye)是(shi)(shi)近于厚重稳健，非近于犀利急进，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)观点是(shi)(shi)演(yan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)（即(ji)所(suo)谓历史癖），非革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)此种(zhong)地方，最可(ke)(ke)看(kan)出他(ta)(ta)盎格(ge)罗撒克逊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素养。丁在(zai)(zai)君、胡(hu)适(shi)之都是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)一(yi)派思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)代表，于是(shi)(shi)“高等(deng)华人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徽号便落在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上。在(zai)(zai)普(pu)罗作(zuo)(zuo)家，甚至在(zai)(zai)一(yi)切(qie)急进派作(zuo)(zuo)家眼光中(zhong)(zhong)，这(zhei)(zhei)种(zhong)绅士(shi)气是(shi)(shi)极(ji)讨厌。但是(shi)(shi)，适(shi)之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)度，是(shi)(shi)极(ji)诚(cheng)恳极(ji)负责的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。这(zhei)(zhei)从他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刊(kan)物名称《努力》可(ke)(ke)以看(kan)出来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它这(zhei)(zhei)种(zhong)态(tai)度，使(shi)他(ta)(ta)常傻头(tou)傻脑作(zuo)(zuo)文(wen)(wen)章，见要人，向一(yi)般(ban)急进派所(suo)认为根本无(wu)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官僚(liao)军(jun)阀作(zuo)(zuo)劝告(gao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)免(mian)太(tai)不(bu)(bu)(bu)(bu)脱(tuo)化(hua)。然而(er)在(zai)(zai)这(zhei)(zhei)好(hao)人极(ji)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)国中(zhong)(zhong)，我们不(bu)(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)(bu)承认他(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)位(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)甘自弃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)人，而(er)发生(sheng)爱(ai)惜(xi)甚至景(jing)仰之意(yi)。
适之写(xie)的(de)英文，似比(bi)他(ta)的(de)中文漂亮。
（选自新缘(yuan)文学社编(bian)《名(ming)家传记(ji)》，1934年12月版）
【注】①安福(fu)，即(ji)安福(fu)系，是(shi)中国北洋军(jun)(jun)阀(fa)时期(qi)依附于皖系军(jun)(jun)阀(fa)的官(guan)僚政客集团。②岂明，人名。
9．下列对作品有关内容的分析(xi)和概括，正(zheng)确的两项是（ ）（5分）
A．胡适绰(chuo)号“胡大哥(ge)”，是因(yin)为在女子(zi)前(qian)温柔地(di)献殷(yin)勤是他的(de)特长(zhang)。
B．胡适(shi)写书有上卷没下卷，作者认为是因为他好交往讲义气，应酬太多。
C．引用(yong)布(bu)风的(de)名言“文如其人”，意在(zai)解释胡适天生不(bu)适合做(zuo)诗(shi)的(de)原因。
D．这(zhei)篇传(chuan)记写(xie)胡(hu)适，拿梁漱溟、徐(xu)志摩等(deng)和他作(zuo)比较，来突(tu)出(chu)他的个(ge)性。
E．经(jing)过认真比较，作(zuo)(zuo)者认为胡适英文(wen)的写(xie)作(zuo)(zuo)成就比中文(wen)的还(hai)要(yao)高一些。
10．请(qing)对文中画(hua)横线的(de)(de)语句的(de)(de)作用作简要分析。（4分）
11．评论家白振奎认为(wei)胡适(shi)处处表现(xian)出一种凛然不(bu)可侵犯的(de)绅(shen)士风度。读(du)完本文，就胡适(shi)“绅(shen)士风度”的(de)成因，以及作者的(de)态(tai)度，说(shuo)说(shuo)你(ni)的(de)看法。（6分）
参考答案：
9．B D （A胡(hu)适(shi)(shi)绰号“胡(hu)大哥”，原因在于他在女(nv)子(zi)前(qian)献殷勤， 打招呼(hu)， 入其室， 必(bi)致候夫人，并用这种体贴温柔(rou)于同辈及少辈；C文(wen)中(zhong)无(wu)说胡(hu)适(shi)(shi)“天生”不适(shi)(shi)合作诗；E作者(zhe)认为胡(hu)适(shi)(shi)的英(ying)文(wen)文(wen)字(zi)书(shu)写比(bi)他的中(zhong)文(wen)书(shu)写漂(piao)亮，本文(wen)未涉及胡(hu)适(shi)(shi)中(zhong)英(ying)文(wen)写作比(bi)较）
10．①这(zhei)是一次(ci)肖像描写(xie)，写(xie)形传神(shen)，写(xie)胡适的(de)眼光，兼及其理智，写(xie)胡适的(de)嘴唇和微(wei)笑，兼及其机智，突出了传主偏重(zhong)理趣(qu)的(de)性格，②增强了真实性和趣(qu)味性。（意思对(dui)即(ji)可）
11．①成因：胡适的(de)(de)这(zhei)种绅(shen)士(shi)风度(du)是(shi)(shi)(shi)受(shou)西方文(wen)明影响(xiang)，主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)盎格鲁撤(che)克逊民族文(wen)化的(de)(de)影响(xiang)。②态(tai)度(du)：作(zuo)者温源宁对胡适的(de)(de)这(zhei)种绅(shen)士(shi)风度(du)是(shi)(shi)(shi)爱(ai)惜，甚至是(shi)(shi)(shi)敬(jing)仰的(de)(de)。③我们认为在承平之(zhi)时(shi)，关心爱(ai)护弱势群(qun)体，待人(ren)接物，彬彬有礼，男子汉讲点绅(shen)士(shi)风度(du)，非(fei)常必要(yao)(yao)，但(dan)在急剧变动的(de)(de)五四时(shi)代，温源宁的(de)(de)爱(ai)惜甚至敬(jing)仰绅(shen)士(shi)的(de)(de)态(tai)度(du)，并不可(ke)取，对军阀(fa)和专制威权，我们不要(yao)(yao)绅(shen)士(shi)，要(yao)(yao)革命。
