王斌《刀势画》高中小说阅读题及答案
那洛(luo)阳在清末民初(chu)，就是全国(guo)水陆交通的重要枢纽和商业(ye)中心。1920年(nian)，吴佩孚(fu)进驻(zhu)洛(luo)阳，洛(luo)阳遂成河南省会，军政要员云集(ji)，人口猛增。1932年(nian)，国(guo)民政府迁都洛(luo)阳后，又(you)刺激了商业(ye)的发展。抗(kang)战爆(bao)发开(kai)(kai)封沦陷时，大(da)批商号来(lai)洛(luo)阳开(kai)(kai)业(ye)，更让洛(luo)阳繁华无比，民间艺术颇多。
洛阳剪纸就是其一。
洛阳剪纸有三(san)种(zhong)(zhong)：一(yi)种(zhong)(zhong)叫(jiao)复制剪，就是依葫芦画瓢，复制原来的花样；另一(yi)种(zhong)(zhong)叫(jiao)规则剪，如结婚(hun)用的喜字(zi)；最后一(yi)种(zhong)(zhong)是创作剪，完全(quan)出自艺人的自创，随心所欲，一(yi)蹴(cu)而就，为(wei)剪纸艺术中(zhong)的最高境界。
“创作剪”技(ji)艺最深的，在(zai)洛(luo)阳数秦百川先生。其(qi)作品栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生，涉(she)材广泛，独门绝(jue)技(ji)更(geng)是让(rang)人惊(jing)叹。
剪纸(zhi)由中(zhong)国传入日本，经艺术(shu)(shu)改良之(zhi)(zhi)(zhi)后很快成为日本高雅(ya)艺术(shu)(shu)领(ling)域中(zhong)的(de)一朵奇葩，代表人物是一位叫宫田(tian)雅(ya)之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)人。此人通过刀(dao)势(shi)表现(xian)思想哲学和艺术(shu)(shu)美(mei)学，作品被世人称之(zhi)(zhi)(zhi)为“刀(dao)势(shi)画”。其(qi)画作具有古典(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)、刀(dao)势(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)、冷峻之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)、心灵(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)多(duo)层美(mei)感。刀(dao)势(shi)在纸(zhi)上所产生(sheng)的(de)线条配以艳丽的(de)色彩，交相(xiang)辉(hui)映(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，给人一种极大的(de)感染力。
1944年(nian)夏，宫田雅(ya)之的(de)(de)夫人(ren)龙愁秀带着儿女和丈夫生前得意(yi)弟子来到洛阳。当地(di)友人(ren)问起(qi)中(zhong)日剪纸艺术(shu)(shu)的(de)(de)话题(ti)时，宫田夫人(ren)说：“中(zhong)国(guo)的(de)(de)剪纸艺术(shu)(shu)还缺(que)少足(zu)够的(de)(de)美(mei)术(shu)(shu)素养和绘(hui)画基础(chu)，只(zhi)局限于(yu)装饰作用，所以中(zhong)国(guo)的(de)(de)剪纸只(zhi)能像(xiang)土(tu)特产(chan)一样批量销售，却登不上大雅(ya)之堂……”
秦百(bai)川先生是一个强烈的爱国主义者，当他听到那些(xie)话(hua)之后(hou)，脸红得发烫，立刻招(zhao)呼弟(di)子拜访。
龙愁秀和秦先生一交(jiao)(jiao)谈，知道了(le)自(zi)己言(yan)语间不慎得罪了(le)人，立刻站起(qi)来给秦先生鞠(ju)躬(gong)致歉。秦先生说：“我(wo)接受你的道歉，也想见识一下您丈夫的‘刀势画’。虽然(ran)中(zhong)日交(jiao)(jiao)战，但艺(yi)术无疆界。明日9时，在天(tian)门(men)广场咱们现场交(jiao)(jiao)流一下，也算为两国(guo)剪纸艺(yi)术做点事吧(ba)。”
宫田夫人欣然接受了秦先生(sheng)的请(qing)求。
第二(er)天9时(shi)刚到，宫田(tian)夫人如约而至。一阵客套之后，比赛正式开始。
那宫田弟子看(kan)起来(lai)才(cai)三十多岁(sui)，却技艺了得，四十分钟(zhong)后(hou)作品已然完成，悬(xuan)挂于展厅显(xian)要位(wei)置。
那是宫田(tian)雅之代表作《白(bai)桦(hua)(hua)湖(hu)四季》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翻本(ben)。作品巧妙(miao)利用了光影元素，将七彩玻(bo)璃纸刻(ke)贴出(chu)惟妙(miao)惟肖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)桦(hua)(hua)树、月亮、山峰、氤氲、湖(hu)水、鸟(niao)儿(er)。既有(you)(you)(you)油画的(de)(de)(de)(de)(de)(de)细腻、中国水墨画的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗意，又兼有(you)(you)(you)日本(ben)版画的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷峻内敛(lian)。既有(you)(you)(you)东(dong)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禅宗悟道(dao)，西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲学意味，又体现着一种(zhong)特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伤感(gan)之美(mei)(mei)。在玻(bo)璃装裱镜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反射下，画面亦(yi)真亦(yi)幻，将日本(ben)风景(jing)名胜白(bai)桦(hua)(hua)湖(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)景(jing)表现得淋(lin)漓(li)尽致。那树、那山就像(xiang)伫立(li)在众人眼前，那水就像(xiang)流在众人脚下。无论从哪一个(ge)角(jiao)度看(kan)，都是完(wan)美(mei)(mei)无瑕(xia)意境深远，给(ji)人一种(zhong)身临其(qi)境、心旷神怡(yi)、立(li)体感(gan)强的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)妙(miao)感(gan)觉(jue)。
一时人人惊呼！
宫田弟子作(zuo)品一完成，众人的注意力全(quan)部集(ji)中到了(le)秦先生(sheng)那里(li)。
秦(qin)先生(sheng)早已(yi)进入(ru)忘(wang)我境界(jie)，挥(hui)剪(jian)如(ru)飞。时(shi)而如(ru)走蛇空灵(ling)诡(gui)异(yi)，时(shi)而如(ru)蜻蜓点水飘逸(yi)轻(qing)灵(ling)。手(shou)臂运作间，纸屑扬扬洒(sa)下。少顷，额头渗出细汗。
良(liang)久(jiu)，秦(qin)先(xian)生手臂停了下来，抬起头郑重凝视墙上(shang)高高悬挂的(de)《白桦(hua)湖(hu)四季》。少顷(qing)，只见秦(qin)先(xian)生划(hua)破长空的(de)一剪之后(hou)，突然(ran)一口鲜血(xue)“噗”地(di)(di)喷出，人(ren)慢(man)慢(man)倒地(di)(di)。
赛场大乱。
秦先生被送(song)往医院(yuan)之后，那幅(fu)带血作品(pin)静静躺在案上，揪(jiu)着众人的(de)心。作品(pin)表现(xian)的(de)是豫(yu)西(xi)抗(kang)日独立支队血战日军保洛阳。有骏马飞跃嘶(si)鸣，有山河支离破碎，有百姓(xing)同仇(chou)敌忾……那磅礴宏大的(de)气势，丝丝入扣的(de)表现(xian)手(shou)法(fa)，精妙的(de)造型，勇进(jin)悲壮的(de)氛围，仿佛把人们(men)带进(jin)了(le)前线(xian)战场。
人们正(zheng)赞叹间，只见秦先生几名(ming)弟子红着眼睛返了回(hui)来(lai)。数米长的剪(jian)纸(zhi)在几个人手中被慢慢撕(si)开。立刻，剪(jian)纸(zhi)变(bian)成了对(dui)称(cheng)的两幅作品(pin)。
这时，突(tu)然(ran)有人喊到：“剪(jian)纸上有字。”
众人这才注意到，在错综(zong)复(fu)杂的(de)剪纸线条中，隐藏着偌大的(de)两(liang)(liang)个(ge)字“落阳”。几名(ming)弟子(zi)把(ba)对称的(de)两(liang)(liang)幅剪纸轻轻移到了屋外。清风徐徐吹动下奇迹出现了，只见(jian)剪纸上薄(bo)薄(bo)人儿(er)(er)车儿(er)(er)马儿(er)(er)飞(fei)快哗哗地动。或疾跑、或跳跃、或厮杀(sha)，似有鲜血飞(fei)迸，似有硝烟弥漫，似有枪弹(dan)嗖嗖飞(fei)过(guo)。风停时，人儿(er)(er)车儿(er)(er)马儿(er)(er)趋于平静，“落阳”二(er)字又显示出来。
众人瞪大(da)了(le)双眼(yan)，只差点儿钻(zuan)进剪纸(zhi)中(zhong)去。
那场大赛之(zhi)后(hou)，传来(lai)秦百川先生去世的消息(xi)。
让人们称奇(qi)的(de)是，自(zi)那一天开始，日(ri)军在(zai)中国战场很快大溃败，于 1945年8月15日(ri) 宣布无条件投降。不可一世的(de)日(ri)本太阳(yang)旗从洛阳(yang)上空狼狈(bei)撤下，历(li)时一年零三个月。
（1）下列对小说有关内容的(de)分(fen)析(xi)和(he)概括(kuo)，不正确(que)的(de)两项是 （4分(fen)）（ ）（ ）
A．这篇(pian)小(xiao)说开头写了洛(luo)(luo)阳从清末(mo)民(min)初就是全国水陆(lu)交通(tong)的重要(yao)枢纽和商业中心，以洛(luo)(luo)阳的繁华、民(min)间艺术颇多，引出洛(luo)(luo)阳剪(jian)纸和剪(jian)纸比赛的故事。
B．以“刀势画”为代(dai)表的剪纸(zhi)，是日本的传统技艺，代(dai)表着日本高(gao)雅艺术的最(zui)高(gao)水平，具有古(gu)典美(mei)(mei)(mei)(mei)、刀势美(mei)(mei)(mei)(mei)、冷(leng)峻美(mei)(mei)(mei)(mei)、心灵美(mei)(mei)(mei)(mei)等多层美(mei)(mei)(mei)(mei)感。
C．剪纸比赛时，宫田弟子技艺(yi)了(le)得，用四(si)十分钟剪出的宫田雅之的代表(biao)作《白桦湖四(si)季(ji)》意境深(shen)远(yuan)，给人一种(zhong)身临(lin)其境、心旷神怡、立体感强的美妙感觉。
D．秦百川那幅带血(xue)的(de)剪纸作品表现了中国军民抗日的(de)内容(rong)，造型精妙(miao)，表现手法丝丝入扣(kou)，气势磅礴宏大，具(ju)有强烈(lie)的(de)艺(yi)术感染力。
E．这篇小(xiao)说(shuo)的情节简(jian)单，通过(guo)中日之(zhi)间(jian)进行剪纸比(bi)赛、挫败日寇(kou)阴谋(mou)的故事(shi)，表现(xian)了中国军民同仇敌忾抗(kang)击日本侵略(lve)者的决心(xin)。
（2）小说开(kai)头部分对(dui)洛阳剪纸作(zuo)了介绍(shao)，这(zhei)样(yang)写有什么作(zuo)用？请简要分析(xi)。（5分）
（3）小说中刻画的秦百川是个怎样的人物形象(xiang)？请简(jian)要分析(xi)。（4分）
（4）有人主张“艺术无疆界(jie)”，你是否同意？请结合本(ben)文(wen)内容作简要分析(xi)。（6分）
参考答案：
（1）BE
（2）①为小(xiao)说的(de)(de)展开提供相关的(de)(de)背景，便于(yu)文(wen)(wen)章内容(rong)的(de)(de)理(li)解；②从(cong)洛阳剪纸(zhi)写起，引出主(zhu)要人物的(de)(de)出场；③和后文(wen)(wen)日(ri)本的(de)(de)“刀势画”对照，交代(dai)了两国(guo)艺术的(de)(de)源(yuan)流关系。（5分）
（3）秦百川是位(wei)爱国艺(yi)人。①他(ta)剪纸技艺(yi)精湛(zhan)，比(bi)赛中(zhong)创作(zuo)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品具(ju)有很高的(de)(de)(de)(de)境界。② 他(ta)有着强烈(lie)的(de)(de)(de)(de)爱国心，听到日(ri)本(ben)人贬(bian)低中(zhong)国艺(yi)术，便(bian)要出面比(bi)赛，一争(zheng)高低；他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品反映了(le)抗日(ri)军民的(de)(de)(de)(de)斗争(zheng)生(sheng)活。③对抗日(ri)斗争(zheng)有着必(bi)胜的(de)(de)(de)(de)信念，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品巧(qiao)妙地蕴含(han)着日(ri)本(ben)“落阳”必(bi)败的(de)(de)(de)(de)寓意。（总评(ping)1分(fen)，分(fen)述每点1分(fen)） （4分(fen)）
（4）认同(tong)(tong)“艺(yi)术(shu)(shu)无疆界(jie)”的(de)(de)说法(fa)。①艺(yi)术(shu)(shu)本身应该(gai)是超越国界(jie)和阶级的(de)(de)，它只(zhi)是通(tong)过借(jie)助一(yi)(yi)些材料与工具，运用一(yi)(yi)定技巧的(de)(de)创造性劳动。②艺(yi)术(shu)(shu)手法(fa)是可以相互借(jie)鉴，相互学习的(de)(de)，文(wen)中(zhong)(zhong)日(ri)本的(de)(de)刀(dao)势画(hua)就是中(zhong)(zhong)国剪纸(zhi)传入日(ri)本后(hou)由日(ri)本艺(yi)人(ren)改(gai)良而(er)成(cheng)的(de)(de)。③艺(yi)术(shu)(shu)的(de)(de)最高境界(jie)应该(gai)是人(ren)类(lei)共(gong)同(tong)(tong)审美(mei)共(gong)同(tong)(tong)欣赏的(de)(de)，小(xiao)说中(zhong)(zhong)无论是宫田(tian)弟(di)子的(de)(de)作品还(hai)是秦百川的(de)(de)作品，其技艺(yi)之高超能得(de)到人(ren)们共(gong)同(tong)(tong)的(de)(de)欣赏。
反对“艺(yi)(yi)术无疆界”的(de)(de)(de)说法(fa)。①任何艺(yi)(yi)术都要基于民族的(de)(de)(de)文化(hua)传统(tong)，它是(shi)表(biao)达(da)民族文化(hua)精神的(de)(de)(de)途径，它不可能(neng)不烙(luo)上民族的(de)(de)(de)印(yin)记。②艺(yi)(yi)术作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)反映(ying)的(de)(de)(de)内(nei)容(rong)是(shi)基于社(she)会生活、同(tong)时为社(she)会生活服(fu)务的(de)(de)(de)，它不可能(neng)不受意识(shi)形态的(de)(de)(de)影响而(er)为所有人认(ren)同(tong)。比(bi)如秦百(bai)川的(de)(de)(de)剪纸作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)就会表(biao)现(xian)(xian)抗战内(nei)容(rong)，宫田弟子的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)则不可能(neng)表(biao)现(xian)(xian)这样的(de)(de)(de)主题。③艺(yi)(yi)术手法(fa)可以互(hu)相(xiang)借鉴(jian)，但(dan)欣赏艺(yi)(yi)术的(de)(de)(de)群体的(de)(de)(de)感(gan)情倾向是(shi)无法(fa)左(zuo)右的(de)(de)(de)，比(bi)如秦百(bai)川的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)就会对豫西的(de)(de)(de)抗日军民起着鼓舞作(zuo)(zuo)用。艺(yi)(yi)术是(shi)有疆界的(de)(de)(de)。（观(guan)点(dian)明确(que)1分，论(lun)述每点(dian)2分，共6分）
【解析】
（1）试题(ti)分析(xi)(xi)：本(ben)题(ti)综合考查小(xiao)说(shuo)的(de)(de)(de)情节(jie)和技(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)。首(shou)先应(ying)通读文(wen)本(ben)，把握人物、环境(jing)、情节(jie)；然后依(yi)据情节(jie)分析(xi)(xi)技(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)。B．文(wen)中(zhong)指(zhi)出剪纸(zhi)是由中(zhong)国传入日本(ben)的(de)(de)(de)；文(wen)中(zhong)只说(shuo)剪纸(zhi)是“日本(ben)高雅艺术(shu)领域(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)一朵奇葩”，代表人物是宫田雅之，他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)被称为“刀(dao)势画”，并未说(shuo)“刀(dao)势画”代表日本(ben)高雅艺术(shu)的(de)(de)(de)最(zui)高水平(ping)。E．这次剪纸(zhi)比赛是民间的(de)(de)(de)比赛，小(xiao)说(shuo)也没有表现“阴(yin)谋(mou)”以及挫败“阴(yin)谋(mou)”的(de)(de)(de)相关(guan)情节(jie)
考点：分析作品体裁的基本特(te)征。能力层级为分析综合C。
（2）试题分析：本题考(kao)(kao)查小说(shuo)情节的(de)(de)(de)作用(yong)。题干(gan)问的(de)(de)(de)是“小说(shuo)开头部分对洛阳(yang)剪纸作了(le)介绍”“这样写的(de)(de)(de)作用(yong)”。作用(yong)主要(yao)有：1．．描写环境，烘托(tuo)氛(fen)围(wei)；2．为(wei)整个小说(shuo)打下某种(zhong)契机，铺垫(dian)、伏笔；3．交代(dai)故(gu)事发(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)时代(dai)背景(jing)。交代(dai)时间．地点．人物(wu)(wu)和起因；4．第一(yi)人称一(yi)般都(dou)是为(wei)了(le)增强文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)真实(shi)感，使(shi)文(wen)(wen)章(zhang)更生(sheng)动；5．设置悬念，引出下文(wen)(wen)，引发(fa)读者思(si)(si)考(kao)(kao)；6．点题，总领(ling)全文(wen)(wen)，衬托(tuo)人物(wu)(wu)形象。首先(xian)回归(gui)文(wen)(wen)本找到所写的(de)(de)(de)内容，然后思(si)(si)考(kao)(kao)与(yu)上(shang)下文(wen)(wen)的(de)(de)(de)关系(xi)，与(yu)小说(shuo)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)关系(xi)。
考点(dian)：分析作品结(jie)构。能力(li)层级为(wei)分析综(zong)合C。
（3）试题(ti)分析：本题(ti)考查小(xiao)说中(zhong)的(de)人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)。人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)的(de)塑造方法有(you)：正面描写人(ren)物(wu)的(de)言行(xing)举(ju)止(zhi)，借(jie)助他(ta)(ta)人(ren)他(ta)(ta)物(wu)进行(xing)侧面衬(chen)托。题(ti)干(gan)问的(de)是“秦百川是个怎样(yang)的(de)人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)”，先给(ji)人(ren)物(wu)定位(wei)，他(ta)(ta)是一位(wei)爱国艺人(ren)；然(ran)后到(dao)文中(zhong)找(zhao)人(ren)物(wu)的(de)言行(xing)举(ju)止(zhi)，比(bi)赛中(zhong)创作(zuo)的(de)作(zuo)品可以看(kan)出其技(ji)艺精湛，听到(dao)日(ri)本人(ren)贬低中(zhong)国艺术，便要出面比(bi)赛，体现其爱国之(zhi)心。
考(kao)点：欣赏作品(pin)的形象(xiang)。能力层级为鉴赏评价D。
（4）试题(ti)(ti)分析：本题(ti)(ti)属(shu)于探究题(ti)(ti)，答(da)案较为自由，可(ke)以(yi)同意前(qian)(qian)者，也可(ke)以(yi)同意后者，也可(ke)以(yi)将(jiang)两者辩证地联系起来。同意前(qian)(qian)者“艺(yi)(yi)术无(wu)疆界”，应(ying)从艺(yi)(yi)术与整个人类的关系入手；如反对“艺(yi)(yi)术无(wu)疆界”，就应(ying)从艺(yi)(yi)术中所体现的不同民族的特色入手。
考点：从(cong)不同的(de)(de)角度和(he)层面(mian)发掘文本所反映的(de)(de)人生价值和(he)时代精神。能力层级(ji)为(wei)探究F。
