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郭英剑《数字化时代的阅读》初中说明文阅读题及答案

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郭英剑《数(shu)字化时代的阅读》初中说明文阅读题及答案

如(ru)今,我们已经完(wan)全进入了一(yi)个数(shu)字(zi)化阅(yue)(yue)读(du)的时代(dai),手(shou)机(ji)阅(yue)(yue)读(du)、电子阅(yue)(yue)读(du)等已逐(zhu)步成为年轻一(yi)代(dai)的主(zhu)要阅(yue)(yue)读(du)方式。随着而来的纸(zhi)质书的大滑坡,书店举步维艰。让很多(duo)人深(shen)感忧虑,甚(shen)至以“深(shen)阅(yue)(yue)读(du)”和“浅(qian)阅(yue)(yue)读(du)”来区分两者。

我不否认数字(zi)化时(shi)代会(hui)出现许多(duo)信息垃圾(ji),这(zhei)会(hui)带来一(yi)定的(de)(de)(de)影响;但我也不认为数字(zi)化阅(yue)读(du)(du)方式就一(yi)定会(hui)导致阅(yue)读(du)(du)质(zhi)量肤(fu)浅化,先(xian)不说电(dian)子媒介(jie)让经典书(shu)籍变(bian)得(de)更加(jia)便易携带,使人们阅(yue)读(du)(du)的(de)(de)(de)机会(hui)与时(shi)间都可能(neng)增加(jia);仅(jin)是(shi)网站、微博、微信出现的(de)(de)(de)很多(duo)非(fei)常精彩(cai)、非(fei)常深刻(ke)甚至是(shi)振聋发聩的(de)(de)(de)作品和(he)观(guan)点,就不能(neng)视而不见,数字(zi)化时(shi)代,不能(neng)仅(jin)凭媒介(jie)载(zai)体的(de)(de)(de)不同来界(jie)定阅(yue)读(du)(du)品质(zhi)的(de)(de)(de)“深”和(he)“浅”。

我(wo)们不是要(yao)否(fou)定某种(zhong)阅读方式或肯(ken)定另一(yi)种(zhong)阅读方式,而是要(yao)进一(yi)步探讨深层次的问题——在(zai)数字(zi)化时代,我(wo)们“读什么”和“怎么读”

今天,人们大(da)多数喜欢(huan)阅读流行(xing)书籍(ji)、浏览(lan)时兴信息。我还是想说:不(bu)要(yao)忘记经典。

人(ren)生太短,好书太多,读(du)什(shen)么(me)?——读(du)经(jing)(jing)典(dian),第(di)一经(jing)(jing)久(jiu)不衰,第(di)二具(ju)有(you)典(dian)范性(xing)或(huo)者说权威性(xing),第(di)三经(jing)(jing)过了历(li)史选择,是(shi)(shi)(shi)最有(you)价值的(de)(de)(de)(de)书。阅读(du)经(jing)(jing)典(dian),尤其是(shi)(shi)(shi)我国传统文(wen)化经(jing)(jing)典(dian),往(wang)往(wang)能(neng)够引发(fa)人(ren)们(men)宁静(jing)的(de)(de)(de)(de)感悟和睿智的(de)(de)(de)(de)思路,更能(neng)使人(ren)学着(zhe)去(qu)“明(ming)辨是(shi)(shi)(shi)非,甄别善恶,区分正(zheng)义与(yu)非正(zheng)义,并(bing)且教(jiao)人(ren)从(cong)有(you)用之中(zhong)发(fa)现高贵与(yu)美(mei)”。尤其是(shi)(shi)(shi)对青少年读(du)者来说,阅读(du)经(jing)(jing)典(dian)关乎人(ren)的(de)(de)(de)(de)成长,包括(kuo)未(wei)来成为什(shen)么(me)样的(de)(de)(de)(de)人(ren),怎样去(qu)应对未(wei)来的(de)(de)(de)(de)变(bian)化,如何成为一名合格的(de)(de)(de)(de)公民等。无论是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)时代(dai),经(jing)(jing)典(dian)的(de)(de)(de)(de)精神力(li)量都是(shi)(shi)(shi)持久(jiu)不衰的(de)(de)(de)(de)。

怎(zen)么读(du)?这(zhei)似乎应(ying)该不(bu)(bu)是个问(wen)题。如果一个人看的(de)书很多,记住的(de)知(zhi)识多,这(zhei)当然会让其他人肃然起敬。但在(zai)(zai)这(zhei)数字(zi)化的(de)时代,无论你如何博闻强(qiang)识,都抵不(bu)(bu)过(guo)一块小小的(de)键(jian)盘,更比(bi)不(bu)(bu)过(guo)鼠标轻轻一点一切尽收眼底(di)的(de)互联网。那么,在(zai)(zai)这(zhei)样一个知(zhi)识近在(zai)(zai)咫尺的(de)时代,怎(zen)么读(du)才(cai)有(you)意义和价值呢?

对(dui)青少年读(du)者来说,阅读(du)不(bu)只是为了(le)知道和(he)记住,数字化时代(dai),在面对(dui)汹(xiong)涌而至的(de)各(ge)类信息的(de)时候,读(du)者必须具(ju)备更高(gao)的(de)独(du)立思(si)(si)维(wei)能力和(he)判断力,把(ba)众多的(de)阅读(du)内(nei)容分门别(bie)类、去伪存真(zhen),去其糟粕、取(qu)其精(jing)华,通过思(si)(si)考形(xing)成个(ge)人(ren)的(de)思(si)(si)想和(he)对(dui)世界(jie)的(de)多元化理解,最终为我所(suo)用。在崇尚个(ge)性(xing)的(de)数字化时代(dai),深入的(de)思(si)(si)考正(zheng)是体(ti)现读(du)者独(du)立存在的(de)价值之所(suo)在。

最后,我(wo)想谈谈阅(yue)读(du)之后还有写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)。当(dang)然,这不是要求(qiu)每一位阅(yue)读(du)者都成(cheng)(cheng)为(wei)专职作(zuo)(zuo)家。而是希(xi)望通过写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)推(tui)进(jin)深度(du)的(de)思考(kao)、积淀(dian)阅(yue)读(du)的(de)成(cheng)(cheng)果。在电(dian)子科(ke)技高度(du)发达(da)的(de)今天,网络为(wei)所以(yi)人提供(gong)了交流的(de)平台,为(wei)写(xie)(xie)作(zuo)(zuo),表达(da)深度(du)的(de)阅(yue)读(du)提供(gong)了现实的(de)可能性和(he)操作(zuo)(zuo)性。

我们可以用三(san)个“勿(wu)忘(wang)”来总结:第(di)一(yi),在阅读(du)当下作品的(de)同时,“勿(wu)忘(wang)经典”;第(di)二(er),在读(du)书(shu)娱乐、获(huo)得知识,拓宽视野的(de)同时,“勿(wu)忘(wang)思考”;第(di)三(san),在强调(diao)阅读(du)的(de)同时,“勿(wu)忘(wang)写作”。

虽然纸(zhi)质书(shu)在走(zou)下坡路(lu),书(shu)店在倒闭,但令人(ren)欣(xin)慰的是(shi),阅读(du)将是(shi)永(yong)恒的,欣(xin)慰所有(you)的阅读(du),都是(shi)有(you)品质的阅读(du)! (文段有(you)删改)

15.请根据文章(zhang)内容(rong),阐述“有品质的阅读”的含(han)义。(3分)

答:________

16.文章(zhang)第三自然段有承(cheng)上启下的作用,请结合全文具体分析。(4分)

答:________

17.文中很多句(ju)子讲究(jiu)语言(yan)的分(fen)寸,以避(bi)免(mian)绝对化(hua),下(xia)列选句(ju)中没有(you)这种特点的一项是( )(2分(fen))

A.不能(neng)仅凭媒介载体(ti)的不同来界定阅读品质的“深”和“浅(qian)”。

B.今天,人们(men)大多数喜欢阅读流行(xing)书籍(ji)、浏(liu)览时兴信息。

C.无论是什么(me)时(shi)代,经典的精神(shen)力(li)量都是持久(jiu)不衰的。

D.对青(qing)少年读者来说,阅读不只是为了(le)知道(dao)和记住。

18.现在,读(du)图成为(wei)一(yi)种风尚,有人(ren)认为(wei),图的形象性强,信息量大(da),读(du)图好处多多;有人(ren)认为(wei),中学生应该以读(du)文为(wei)主,因为(wei)读(du)图会造成阅读(du)水平低(di)下,得(de)不偿失,请仿(fang)照第二自然段,用下面(mian)的句(ju)式表述你对此的看(kan)法和(he)理由(you)。(3分)

我不否认……但(dan)……先不说(shuo)……仅是……就……

参考答案:

15.“有品质的阅读”是指注重经典,注重思路,注重写作的阅读。…点此查看完整答案(答案页第7页)…18.示(shi)例:我不否(fou)认(ren)图的(de)(de)形(xing)(xing)象性(xing)强,信(xin)息(xi)(xi)量(liang)大,读图好处多(duo)多(duo);但是也不认(ren)为读图是获(huo)得大量(liang)信(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)最(zui)后(hou)途(tu)径(jing)。先(xian)不说(shuo)从古至今,人类文(wen)(wen)明多(duo)半靠文(wen)(wen)字(zi)来传承,学校教育的(de)(de)课本也大部分以文(wen)(wen)字(zi)形(xing)(xing)式呈现;仅是中学生通过读经典、阅报(bao)刊、览博文(wen)(wen)等获(huo)得丰富信(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)现状,就能够(gou)证明读文(wen)(wen)更是让中学生获(huo)得海(hai)量(liang)信(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)重(zhong)要(yao)途(tu)径(jing)。

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